دریچه

نمایش یک دیدار مقدس میان جهان الهی و انسانی است؛ جایی که موجودی الهی در برابر انسان‌ها قرار گرفته و نشانه‌های آسمانی، این ارتباط را احاطه کرده‌اند. مُهر در جهان باستان فقط وسیله‌ای برای تأیید اسناد نبود؛ تصویری کوچک از کیهان و قدرت الهی بود که صاحبش آن را با خود حمل می‌کرد. به همین دلیل، می‌توان تصور کرد که این نقش برای صاحب مُهر، نوعی حضور دائمی و همراهِ نیروی مقدس محسوب می‌شده است. شاید بتوان گفت این مُهر، یک «کیهان کوچک» است؛ جایی که خدایان، انسان‌ها و جهان مردگان در فضایی بسیار کوچک به یکدیگر پیوند می‌خورند. #هیتی #بین_النهرین #باستانشناسی #اسطوره #مهر_باستانی #ایشتر #جهان_مردگان #تاریخ_ادیان

این کتاب روایتی فشرده از تاریخ شاهنشاهی هخامنشی است که کوشش می‌کند این تاریخ را در چارچوب گسترده‌تر خاور نزدیک باستان بررسی کند و برای بازسازی آن تنها به منابع یونانی متکی نباشد. واترز بحث را از پیشینه‌های شکل‌گیری قدرت هخامنشی در نیمه نخست هزاره اول پیش از میلاد آغاز می‌کند. در این بخش، ورود گروه‌های ایرانی به فلات ایران، تاریخ ایلام، آشور و بابل، پادشاهی‌های آناتولی و ظهور مادها بررسی می‌شود؛ زمینه‌هایی که برای فهم شکل‌گیری قدرت پارس و برآمدن هخامنشیان اهمیت دارند. در ادامه، ظهور کوروش و گسترش قدرت او بررسی می‌شود؛ از محیط ایلامی ـ پارسی و فتح ماد و لیدی تا تحولات شرق ایران و آسیای مرکزی و سرانجام فتح بابل. پس از مرگ کوروش، روایت به سلطنت کمبوجیه، لشکرکشی او به مصر، بحران سیاسی سال ۵۲۲ پیش از میلاد و به قدرت رسیدن داریوش می‌رسد.

کتاب سام (سفر پپیدایش پیش از ابراهیم) دیوید کیشیک ترجمه ابراهیم رنجبر و امیرحسین طاهری چاپ اول۱۴۰۵

خیام؛ پروته ایران (تحلیل گفتمان خیامیت) سینا جهان‌دیده چاپ اول۱۴۰۵

در این نقش‌برجسته از #معبد_کرنک، فرعون سِتی یکم در برابر درخت مقدسِ «#ایشد» زانو زده است. توت، خدای خرد، نویسندگی و ثبتِ امور ــ با سرِ پرندهٔ ایبیس ــ نام و القاب شاه را بر برگ‌های درخت می‌نگارد. در اندیشهٔ مصر باستان، ثبت شدن نام پادشاه به دست یک خدا صرفاً نوشتن نبود؛ آیینی بود برای تضمین مشروعیت فرمانروایی، دوام سلطنت و ماندگاری نام او در گذر زمان. بنابراین درخت ایشد را بهتر است نمادی از #تداوم_شاهی و #جاودانگیِ نام فرعون بدانیم، نه دقیقاً معادلِ امروزیِ «#درخت_زندگی». #مصر_باستان #کرنک #توت #ستی_یکم #اسطوره_شناسی #هیروگلیف

اسماعیلیه در سده‌های سوم و چهارم هجری جنبشی امام‌محور و موعودگرایانه بود که با تکیه بر دعوت سازمان‌یافتهٔ داعیان، در پی اثبات حقانیت امام علوی و تحقق حکومت او بود. این دعوت تنها به مسلمانان محدود نمی‌شد و در برخی مناطق با جوامع یهودی نیز ارتباط پیدا کرد. در تفسیر کتاب دانیال اثر یفت بن علی، مفسر قرائیِ نیمهٔ دوم سدهٔ چهارم هجری/دهم میلادی، به فعالیت‌های تبلیغی اسماعیلیان در میان یهودیان اشاره شده است. به نظر می‌رسد داعیان اسماعیلی در برخی موارد می‌کوشیدند ادعای امامت فاطمی را با انتظارات موعودگرایانهٔ یهودیان پیوند دهند؛ هرچند دربارهٔ گسترهٔ این فعالیت‌ها و میزان موفقیت آن‌ها باید با احتیاط داوری کرد. این تبلیغات، در صورت پذیرش، می‌توانست مخاطبان یهودی را به دعوت اسماعیلی و مشروعیت دینی ـ سیاسی خلافت فاطمی نزدیک کند، نه اینکه الزاماً آنان را به‌طور جمعی به خلافت فاطمی بکشاند.

ایران به روایت کرزن جرج ناتانیل کرزن ترجمه شهلا طهماسبی چاپ اول۱۴۰۵

نقاشی‌های صخره‌ایِ (پیکتوگراف) روی سنگ، در منطقهٔ حفاظت‌شدهٔ سرخ‌پوستان رودخانهٔ تول، در شرق شهر پورترویلِ کالیفرنیا قرار دارن. این نقش که «مرد پشمالو» نامیده می‌شه، شخصیتی اسطوره‌ای در باورهای سرخ‌پوستان رودخانهٔ تول بوده. تصویر این نقش رو گَریک مالری در اثر خودش Picture-Writing of the American Indian، منتشر کرده.

در طول نیمه اول قرن نوزدهم نهضت روشنفکری روسیه نضج گرفت. این نهضت عظیم روشنفکری دو هدف داشت اول تغییرات سیاسی، دوم تغییرات اجتماعی - اقتصادی. در بخش سیاست هدف نهضت در هم کوبیدن استبداد تزاری و برقراری دموکراسی و حکومت ملی و به دست آوردن آزادی سیاسی و بالا بردن مرتبه و مقام انسان و احترام به قلم و اندیشه و بیان در جامعه بود. در بخش اجتماعی - اقتصادی، از آن‌جایی که جامعه‌ی روس یک جامعه‌ی دهقانی بود و از طرفی یک رژیم ظالمانه‌ی ارباب و رعیتی در آن کشورحکم‌فرما بود و روشنفکران روسی به چشم خود می‌دیدند که میلیون‌ها دهقان زیر ستم مشتی مالک بی‌هنر همیشه در نکبت و تهیدستی و بی‌فرهنگی به سر می‌برند لذا نهضت روشنفکری در روسیه برانداختن رژیم ارباب و رعیتی را وجهه همت خود قرار داد. این نهضت متجاوز از یک‌صد سال با استبداد جنگید. روشنفکران روسیه طی چند سال متوالی اعدام‌ها، زندان‌های طویل‌المدت، شکنجه‌ها و تبعید به سیبری را تحمل کردند تا عاقبت فرهنگی اصیل و انقلابی را در جامعه روسیه جا انداختند و پایا کردند. در سراسر قرن نوزدهم در درون این نهضت چهره‌های بس درخشانی در زمینه‌های سیاسی، ادبی و فلسفی ظهور کردند. ادبیات وسیع و عمیق روسیه ساخته و پرداخته‌ی مغز و اندیشه‌ی این چهره‌ها است. فرهنگ انقلابی روسیه به صورت یک ارثیه‌ی ملی درآمد و در وجدان‌ها تثبیت شد. 📚 برادر بزرگ‌تر ✍ هلن کارر دانکوس 📄 صفحه ۱۸ https://t.me/Daricheh_1

🔰معرفی کتاب "پل پوت،کابوس سرخ،نوشته فیلیپ شورت،ترجمه بیژن اشتری" 👈این کتاب نگاهی به زندگی و فعالیت‌های یکی از چهره‌های مهم دنیای کمونیسم، پول پوت دارد. وی،دیکتاتور کامبوج در نیمه دوم دهه هفتاد قرن بیستم است که یک‌ ونیم میلیون تن ازجمعیت ۷ میلیونی کامبوج را به کشتن داد و نام خود را در کنار نام خشن‌ترین دیکتاتورهای جهان قرار داد. 🔅پل پوت ۱۹مه ۱۹۲۵ در یک خانواده ثروتمند چینی -کامبوجی به دنیا آمد. نام اصلی او "سـولات سـار" بود امـا نامش را به پل پوت، تغییر داد تا با حـروف اولیه Politique potentielle به معنای سیاست بالقوه یکی باشد 🔅پل پوت در سال ۱۹۷۵ با یک کودتا علیه "سینگهام"،پادشاه این کشور، قدرت را به دست گـرفت. او اعـلام کرد کـه کامبوج به سـال صفـر برگشته است. در حقیقت ایده به شدت کمـونیستی او این بود که زندگی مردم را باید از هر چیزی کـه نشانه‌ ای از دنیای مدرن باشد پاک کرد.

گاهی برای شناخت یک امپراتوری، کافی نیست شاهان، جنگ‌ها و پایتخت‌هایش را بشناسیم. باید سرزمین را بخوانیم. راه‌هایی را که از کوه‌ها می‌گذشتند، شهرهایی را که در دشت‌ها شکل می‌گرفتند، بندرهایی را که به دریا راه داشتند و مردمانی را که در این چشم‌اندازها زندگی می‌کردند. این کتاب دقیقا از همین منظر به ایران باستان می‌نگرد. از رابطه میان انسان، سرزمین و قدرت سیاسی در دوره اشکانی و ساسانی، و در آستانه یکی از بزرگ‌ترین دگرگونی‌های تاریخ ایران، یعنی گذار از جهان ساسانی به دوره اسلامی. این کتاب حاصل پروژه پژوهشی ملی ایتالیا PRIN 2017 با عنوان «Eranshahr: Man, Landscape, and Society in Arsacid and Sasanian Iran» است. پروژه‌ای میان‌رشته‌ای که پژوهشگران دانشگاه‌های ساپینزا رم، بولونیا و تورین را گرد هم آورد تا تاریخ ایران را نه فقط از خلال متون، بلکه از چشم‌انداز، آثار باستان‌شناختی، راه‌ها، شهرها، بنادر، سفال‌ها، مُهرها و شواهد محیطی بازسازی کنند.

آسیای مرکزی در تاریخ جهان، نوشته پیتر بی. گلدن، از آن کتاب‌هایی است که برای فهم تاریخ این منطقه باید با دقت خواند. نه فقط به‌عنوان تاریخ سرزمین‌های میان ایران و چین، بلکه به‌عنوان تاریخ مردمانی که در طول هزاران سال، با جابه‌جایی، آمیزش و دگرگونی، جهان اوراسیا را شکل داده‌اند. گلدن، استاد بازنشسته تاریخ و مطالعات ترکی و خاورمیانه در دانشگاه راتگرز، در این کتاب از پیشاتاریخ تا دوران معاصر را در نه فصل دنبال می‌کند. اثر در مجموعه  New Oxford World History منتشر شده و با وجود حجم نسبتاً کم، تصویری گسترده از تاریخ سیاسی، فرهنگی، زبانی و اجتماعی آسیای مرکزی به دست می‌دهد. نقطه آغاز کتاب، پرسشی درباره هویت است: آیا آسیای مرکزی در گذشته نامی فراگیر برای همه مردمان و سرزمین‌هایش داشته است؟ پاسخ گلدن منفی است. در این منطقه، تعلق به قبیله، خاندان، جایگاه اجتماعی، محل زندگی یا دین، اغلب مهم‌تر از تعلق به یک واحد سیاسی یا جغرافیایی گسترده بوده است. به‌ویژه برای...

کلبه هایدگر (کاوشی در یک مکان تفکر) مارتین لودویگ هوفمان ترجمه سید امین‌الدین ابطحی چاپ اول۱۴۰۵

نبرد پارتیان با رومیان در منطقه کرهه (شکست کامل روم در صحرا) نیک فیلدژ ترجمه علی اصغر سلحشور نشر پیله چاپ اول۱۴۰۵