دریچه
Ir al canal en Telegram
کسی که از پلکان تاریکی درون خودش پایین میرود و آن را کشف میکند، به خورشید واقعی درون دست خواهد یافت. #کارل_گوستاو_یونگ ادمین: مهرزاد شجاعی
Mostrar más2 215
Suscriptores
-224 horas
-27 días
+430 días
Archivo de publicaciones
2 215
.
دین نامرئی؛ مسئله دین در جامعه مدرن
توماس لاکمن
ترجمه مهدی فولادگر، با مقدمه سارا شریعتی
از پشت جلد کتاب:
«نظریۀ لاکمن در واقع واکنشی به نظریۀ سکولاریزاسیون بود که تا دهۀ شصت میلادی بر جانعهشناسی غلبه داشت و چارچوب عمومی تفسیر تحولات دین در جوامع مدرن را تشکیل میداد. لاکمن در دورهای که پارادایم افول اجتنابناپذیر دین در مدرنیته غالب بود این تصور رایج را به چالش کشید و از این ایده دفاع کرد که دین در جامعۀ مدرن از بین نمیرود بلکه نامرئی میشود؛ بدین معنا که از شکل انحصاری و نهادینۀ سنتی خود در کلیسا و مناسک جمعی بروز و ظهور مییافت، خارج میشود و به بیشمار اشکال فردی بدل میگردد و از این جهت دیگر در عرصه و عیان جامعه مشاهدهپذیر نیست و خصوصی میشود. این تغییر شکل و جایگاه دین درمدرنیته با مفهوم رویتناپدیری یا نامرئی شدن دین صورتبندی میشود.»
2 215
شاعران ایران و هجوم متفقین / جنگ جهانی دوم در آیینه شعر فارسی
کامیار عابدی
چاپ اول ۱۴۰۵، جهان کتاب
2 215
ایده محوری کتاب پیدایش #بابیت از دل #جریان_شیخیه است. مؤلف با مراجعه به آثار متعدد دست اول جریان #شیخیه و #باب به خوبی توانسته #ظهور_بابیت از دل شیخیه را نشان دهد. نویسنده به آثار اولیه اظهار دعوت باب همچون #قیوم_الأسماء توجه داشتند و آثار قبل از اظهار دعوت را مورد بررسی قرار ندادند.
2 215
تمام راه جنگل بود / سفرنامه سلطان الواعظین
سیدمحمد اشرفی شیرازی
گردآورنده و مصحح: فرشید گندمکار
چاپ اول ۱۴۰۵، نشر چشمه
2 215
⏺ مقوله قدرت مردم، مشخصه بارز سخنرانیهای قذافی در نخستین سالهای پس از کودتا بود. همچنین نشان دهنده این بود که اگر تودهها به صحنه نیایند او مجبور خواهد شد انقلاب را به زور به آنها تحمیل کند. یا به قول خودش مجبور بود مردم را حتی با زنجیر هم شده به بهشت ببرد.
⏺ اینگونه، انقلاب وارد مرحله بعدی شد که میتوان آن را قذافیسم نامید. این انقلاب به اصطلاح مردمی یا فرهنگی، مبتنی بر دیدگاه شخصی و منحصر به فرد قذافی بود. این دیدگاه تئوری جهان شمول سوم نام گرفت که شالوده ایدئولوژیک حکومت قذافی بود.
📖قذافی، ظهور تا سقوط
نشر ثالث
گزیدهای از صفحه ۱۰۳
2 215
محروسه معظمه / نقش قومس در سیاست های دولت اسماعیلیه نزاری
محمد صابر
چاپ اول ۱۴۰۵، ندای تاریخ
2 215
چیـستی ایـران
نشانهشناسی مفهوم ایران در ادبیات درباری
محمود فتوحی
انتشارات سخن، ۱۴۰۵
کتاب چیستی ایران، کاوشی نشانهشناختی است پیرامون مفهوم ایران در گفتمان هزاروصد سالۀ سلطنت در جغرافیای جیحون تا فُرات پس از اسلام.
2 215
⏺ بر خلاف مدارک موجود در افغانستان، مدام ایالات متحده اعلام پیروزی میکند. سال ۲۰۰۱ دونالد رامسفلد وزیر دفاع آمریکا گفته بود افغانستان باتلاق نیست. سال ۲۰۰۳ ژنرال حاکم در افغانستان گفته بود سربازان آمریکایی تا پایان سال جاری باید به ۴۵۰۰ تن برسند. ژنرال جان ابیزید [john abizaid، فرمانده سابق سنتکام] بعد از تابستان اعلام کرده بود که طالبان به شدت ناتوان شدهاند.
⏺ سال ۲۰۰۵ ژنرال دیوید بارنو گفته بود طالبان کاملا متلاشی شدهاند. سال ۲۰۰۷ ژنرال رابرت داربین اعلام کرده بود که بر خلاف جنگ طولانی مدت ما حاکمیم. سال ۲۰۰۸ ژنرال مکنیل ادعا کرده بود که جانشین او در اینجا با شورشی مواجه میشود ولی گسترده نیست.
ژنرالها
نشر ثالث
گزیدهای از صفحه ۲۷ و ۲۸
2 215
کاخ بردک سیاه/ فرضیه خاستگاه راستین هخامنشیان بر پایه کاوشهای باستانشناسی
دشتستان برازجان، روستای دورودگاه
اسماعیل یغمایی
https://t.me/Daricheh_1
2 215
ستیز کیهانی در اساطیر ایرانی / جستارهای اسطورهپژوهی
ابوالقاسم اسماعیلپور مطلق
چاپ اول ۱۴۰۵، نشر چرخ
2 215
+2
«تشیع امامی چهل سال بعد: ارجنامه #اتان_کلبرگ»
👈 #محمدعلی_امیرمعزی، مایر بار-آشر و #سیمون_هاپکینز، مقالاتی به زبانهای انگلیسی و فرانسه را از نویسندگان مختلف دریافت و ویرایش کرده و به عنوان ارجنامهای برای اتان کلبرگ، شیعهپژوه مشهور، منتشر کردهاند.
2 215
تا حالا از خودتون پرسیدید چرا توی بعضی کشورها گاو حیوانی مقدسه، بعضیها گوشت خوک نمیخورن، اما در جاهای دیگه خوردن حشرات یا حتی نگهداری بعضی حیوانات کاملاً عادیه؟ واقعاً این تفاوتها فقط به دین و فرهنگ برمیگرده، یا محیط زندگی، اقتصاد و سبک معیشت مردم هم توی شکل گرفتن این باورها نقش دارن؟
این اثر از ماروین هریس، انسانشناس برجسته قرن بیستم، از فرهنگهای مختلف دنیا، توضیح میده که چرا عادتهای غذایی انسانها فقط حاصل باورهای دینی نیست، بلکه با شرایط محیطی، اقتصادی و شیوه زندگی آنها هم ارتباطی عمیق داره.
