شاهنامه خوانی راه خرد
Open in Telegram
با درود و مهر کانال شاهنامه خوانی راه خرد،به مناسبت دوازدهمین سالروز بزرگداشت دانای طوس،فردوسی بزرگ در جهت ترویج فرهنگ شاهنامه خوانی و خردورزی آغاز به کار نمود. ارتباط با ادمین: @maryamborjian Link: telegram.me/rahekherad
Show more684
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+4
in 0 channels
August '26
+10
in 0 channels
Get PRO
July '26
+9
in 0 channels
Get PRO
June '26
+18
in 0 channels
Get PRO
May '26
+2
in 0 channels
Get PRO
April '26
+2
in 0 channels
Get PRO
March '26
+6
in 0 channels
Get PRO
February '26
+23
in 1 channels
Get PRO
January '26
+13
in 1 channels
Get PRO
December '25
+62
in 0 channels
Get PRO
November '25
+34
in 0 channels
Get PRO
October '25
+21
in 0 channels
Get PRO
September '25
+19
in 0 channels
Get PRO
August '25
+24
in 0 channels
Get PRO
July '25
+20
in 0 channels
Get PRO
June '25
+10
in 0 channels
Get PRO
May '25
+35
in 0 channels
Get PRO
April '25
+23
in 0 channels
Get PRO
March '25
+44
in 0 channels
Get PRO
February '25
+32
in 0 channels
Get PRO
January '25
+59
in 0 channels
Get PRO
December '24
+47
in 0 channels
Get PRO
November '24
+29
in 0 channels
Get PRO
October '24
+39
in 0 channels
Get PRO
September '24
+17
in 0 channels
Get PRO
August '24
+35
in 0 channels
Get PRO
July '24
+46
in 0 channels
Get PRO
June '24
+44
in 0 channels
Get PRO
May '24
+41
in 0 channels
Get PRO
April '24
+35
in 0 channels
Get PRO
March '24
+27
in 0 channels
Get PRO
February '24
+10
in 0 channels
Get PRO
January '24
+8
in 0 channels
Get PRO
December '23
+17
in 1 channels
Get PRO
November '23
+23
in 0 channels
Get PRO
October '23
+20
in 0 channels
Get PRO
September '23
+12
in 0 channels
Get PRO
August '23
+17
in 0 channels
Get PRO
July '23
+9
in 0 channels
Get PRO
June '23
+3
in 0 channels
Get PRO
May '23
+19
in 0 channels
Get PRO
April '23
+17
in 0 channels
Get PRO
March '23
+6
in 0 channels
Get PRO
February '23
+11
in 0 channels
Get PRO
January '23
+6
in 0 channels
Get PRO
December '22
+18
in 0 channels
Get PRO
November '22
+14
in 0 channels
Get PRO
October '22
+8
in 0 channels
Get PRO
September '22
+15
in 0 channels
Get PRO
August '22
+46
in 0 channels
Get PRO
July '220
in 0 channels
Get PRO
June '220
in 0 channels
Get PRO
May '220
in 0 channels
Get PRO
April '220
in 0 channels
Get PRO
March '22
+3
in 0 channels
Get PRO
February '22
+1
in 0 channels
Get PRO
January '22
+3
in 0 channels
Get PRO
December '21
+1
in 0 channels
Get PRO
November '21
+5
in 0 channels
Get PRO
October '21
+2
in 0 channels
Get PRO
September '21
+3
in 0 channels
Get PRO
August '21
+1
in 0 channels
Get PRO
July '21
+1
in 0 channels
Get PRO
June '21
+3
in 0 channels
Get PRO
May '21
+202
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 September | +1 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
دوستان این ☝️ یکی از نسخههای خطی قدیمی اوستا هست. ببینید چقدر جالب هست. در گذر زمان در حاشیهها به خط فارسی نوشتههایی درج شده، پاشش دوات، و نقوش درختانی که جهت زیبایی بخشی به صفحه انجام شده.
قطعا سوال پیش میاد که توش چی نوشته. سه خط اولش رو براتون روان به خط فارسی اما به زبان اوستایی با درج علائم سجاوندی مینویسم تا راحتتر بخوانید:
پِرِسَت. زرَثوشترو. اَهورِم. مزداُوم.
اَهورَه. مزدا. مَئینیو. سِپِنیشتَ.
داتَرِه.گَئِثَنام. اَستوَیتینام. اَشَهاوم.
و......
پرسید زرتشت از اهورامزدا
ای اهورامزدا، ای مینو، ای مقدسترین،
ای دادار جهانهای مادی، ای پاک
و.....
زردشتِ پیامبر داره از خداوند یکتا اهورامزدا پرسشی میکنه و قبل از پرسش خودش اهورامزدا را مورد مدح و ستایش قرار میده
واژههای اوستاییِ در مدح و ستایش اهورامزدا جملگی در حالت ندایی هستند برای همین در ترجمه "اِی" آوردم
امروزه در فارسی برای حالت ندای ما در اول اسم یا صفت "ای" میاریم. در جاهایی از اوستا یه فتحه بعد از اسم بیاد اسم در حالت ندایی قرار میگیره مثل همین اَهوراَ. Ahura مَزداَ mazda
حال نکات و قواعد دستوریِ دیگرِ اوستایی بحث فنی هست که دیگه واردش نمیشم
| 2 |  No text... | 139 |
| 3 | ◀️ سیزدهم تیر ماه، روز ملی دماوند گرامی باد
✅ دماوند (دنباوند)
#دماوند
#دنباوند
🔷 کوه دماوند از روزگاران باستان کوهی دست نیافتنی، تسخیر ناپذیر و جادویی برای آریای ها بوده است. از این رو از روزگار اوستایی تا شاهنامه و نوشته های دوره اسلامی، اسطوره های زیادی درباره آن آفریده شده است.
🔷 "دماوند" که در پهلوی "دُنباوند" نام دارد، نام بلندترین قله رشته کوه های البرز است. در نوشته های دوره اسلامی این نام به ریخت های دُنباوند، دَنباوند، دَباوند و دماوند آمده است.
🔶 این نام از دو بخش، "دم" یا "دما" + "آوند یا "وَند" درست شده است. بخش نخست یعنی "دم" همان "دَم" به زبان پهلوی از مصدر دفتن به معنی دمه، گرما، بخار یا گاز است و بخش دوم یعنی آوند یا وند، پسوند دارائی است.
🔷 بدین ترتیب می توان گفت که این واژه به معنی "دارنده دمه، بخار" است به همین علت، آن را به قله بلند البرز که زمانی آتشفشانی بوده اطلاق کرده اند.
🔶 نام دیگری که آن را با کوه دماوند یکی دانسته اند، نام کوه "بیکنی"، کوه سنگ لاجورد است که بارها در سنگ نوشته های شاهان آشوری به ویژه در آثار تیگلت پیلسر سوم و سارگن دوم آمده است.
در نوشته های آشوری آمده است که کوه بیکنی، باشکوه ترین کوه ایران، کوهی است از سنگ لاجورد و نیز کوهی است که در نزدیکی آن، بیابان نمکی ( دشت کویر ) قرار دارد، که این اشاره ها با کوه دماوند سازگاری دارد.
آشوریان که پیش از روی کار آمدن دولت ماد، بر مغرب ایران دست داشتند، حدود دماوند را آخر دنیا می پنداشتند.
🔷نام دیگری که برای کوه دماوند آورده اند، "کورونوس" است. شهرت و آوازه این کوه به جهت بزرگی و شکوهش و نیز ارتفاع و نقشی که در تاریخ اسطوره ای ایران داشته، به سرزمین یونانیان نیز رسیده بود، به طوری که یونانیان باستان، این کوه را با نام "کورونوس" می شناختند.
🔶در دوره اشکانیان و ساسانیان آن را "پتشخوار" می نامیدند. واژه پتشخوار از سه بخش "پتش" به معنی پیش، "خوار" که بخش معروفی در ری است و "گر" به معنی کوه درست شده است و روی هم رفته به معنی کوهی است که در پیش خوار واقع شده است.
🔶 این کوه شماری از رخدادهای اسطوره ای و افسانه ای را در پهنه خویش پرورانده و نشانه های پایداری در تاریخ اسطوره ای ایران بر جای گذاشته است.
و سر انجام آنچنان مقام و پایه ای یافته که به یک باره آیین و اسطوره و تاریخ را در نوردیده و خود مبدل به نمادی یگانه در ایران زمین شده به گونه ای که اکنون یادگار باورهای دیرینه شده است و باید پذیرفت که این کوه در ایران، یک نماد ملی و بی همتاست.
🔷 در اسطوره های ایران باستان دماوند نقشی پر رنگ و برجسته در رویدادهای اسطوره ای داشته است و بیشتر روایت های منسوب به البرز، به دماوند نیز نسبت یافته است.
🔶بنا بر برخی روایت ها فریدون پس از چیره شدن بر ضحاک ماردوش او را به دستور سروش در کوه دماوند به بند می کشد، فردوسی در شاهنامه به همین رخداد اشاره دارد:
بیاورد ضحاک را چون نوند / به کوه دماوند کردش به بند
🔶عوام هنوز بر این باورند که ضحاک هنوز در آنجا زندانی است و صداهای خفته ای را که بارها از داخل کوه شنیده اند را ناله های او می دانند، که البته خواص آتشفشانی دماوند سرچشمه این افسانه ها بوده است.
🔷در برخی از روایت ها آمده است که حضرت سلیمان، یکی از دیوان را که " صخر المارد" ( سنگ سرکش) نام داشت در آنجا زندانی نمود، گویند بر قله دماوند، زمین هموار است و از چاهی که بر فراز آن قرار دارد، روشنی بیرون آید.
🔶در افسانه های باستان، دماوند را جایگاه زندگی نخستین پادشاه، کیومرث می دانند. در کتاب تاریخ طبری آمده است:" نخستین پادشاه اندر جهان او بود...با فرزندان خویش به کوه دماوند آمدند و آنجا را گرفتند و بسیار شدند..."
در برخی از روایت ها آمده است که آرش کمانگیر از فراز کوه دماوند، با پرتاب تیر، مرز ایران و توران را مشخص کرد. "میر خواند" در کتاب "روضه الصفا" می گوید آرش تیر خود را از بلندی دماوند افکند و آن تیر در کنار رود جیحون فرود آمد.
جمشید نیز با این کوه پیوند دارد:" ... سپس فرمان داد ارابه ای از عاج و چوب ساج بسازند و گستردگی دیبا بر آن بیفکنند بر آن سوار شد و به اهریمنان فرمان داد که آن را به دوش کشند و میان آسمان و زمین برند تا او را از دماوند در هوا یک روزه به بابل رسانند. "( تاریخ ثعالبی؛ ۱۳۶۸؛ ص ۱۵)
در کتاب مینوی خرد آمده است که جایگاه "تن سام" در دشت پیشانسیه، نزدیک کوه دماوند است.
📚 بن مایه ها
🔷 جغرافیای طبیعی شاهنامه؛ حانیه بیرمی
🔷 دانشنامه مزدیسنا؛ دکتر جهانگیر اوشیدری
🔷 فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی در ادبیات فارسی؛ دکتر محمد جعفر یاحقی
🔷 دماوند، خاستگاه اساطیری ایران زمین، مسعود نصرتی | 126 |
| 4 | +1 سیاووش بر آتش
تحلیلی از داستانهای فریدون، کاووس، سیاوش و کیخسرو
نوشته : مصطفی رحیمی
@pdf_kotob_e_adabi | 142 |
| 5 | شبی یک سرگذشت:امشب
جشن تیرگان*
اگر بگویم ایران یکی ازکشورهایی است که بیشترین جشن راداشته سخنی به گزاف نگفته ایم مابرای هرماه ودرهرماه چند جشن داشته ایم یکی ازاین جشنها جشن تیرگان است.
تیرگان یکی از جشنهای ایرانی در تیرروز از تیرماه برابر با ۱۳ تیر در گاهشماری ایرانی برگزار میشود ، این جشن در گرامی داشت تیشتر (ستارهٔ باران آور در فرهنگ ایرانی) است و بنا به سنت در روز تیر (روز سیزدهم) از ماه تیر انجام میپذیرد ، در تاریخ سنتی تیرگان روز کمان کشیدن آرش کمانگیر و پرتاب تیر از فراز البرز است (داستان آرش را دیروز شرح دادم)این جشن توانسته تاحدودی خودش راحفظ کند ، درفراهان ومهدیشهرومازندران وچند جای دیگر ، درجهت شکرگذاری دربرداشت محصول انجام میشود
این جشن در گرامی داشت تیشتر (ستارهٔ باران آور در مبارزه بااپوش دیوخشکسالی) است و بنا به سنت در روز تیر (روز سیزدهم) از ماه تیر انجام میپذیرد( نبردافراسیاب و منوچهر) (آثارالباقیه، فصل نهم، بخش عید تیرگان)این جشنها ازششم بنام نیلوفر شروع واوج آن تاسیزدهم مراسمی نظیرآب پاشی ، فال کوزه ، و دستبند و باد ، برگذار میشود موبد کورش نیکنام برگزاری جشنها با استفاده از گاهشماریهای سنتی با ماههای ۳۰ روزه را بیتوجهی به دانش نجوم و دستاوردهای خیام و موجب ناهماهنگی در جشنها دانسته و لزوم توجه به گاهشماری ملی و رسمی با ماههای ۳۱ روزه را یادآور شده است.
این جشن همه ساله در کوه دماوند، آمل و همه ساله توسط زرتشتیان ایران در شهرهای تهران ودیگر شهرهادرروزهای متفاوت برگزارمیشود.البته این جشن دردیگر کشور ها فارسی زبان کم وبیش برگزار میشود.*
کاظم مزینانی تامطلبی دیگربدرود *
ماخذ:آثارالباقیه ابوریحان بیرونی*
جشنهای ملی ایرانیان دکتررضاغیاث ابادی*
@goshetarikh | 122 |
| 6 | شبی یک سرگذشت امشب
دهم تیر ماه جشن تیرگان
حماسه آرش کمانگیر*
داستان آرش درمتون فارسی وعربی آمده که ازروی اصل آن دراوستا ذکرشده واین داستان مربوط به دوره پیشدادیان میباشد که اینک چگونگی آنرا بیان میکنم : افراسیاب تورانی به ایران لشگر کشیده منوچهر پادشاه ایران به مقابله میپردازد پس ازجنگهای زیاد که حدود دوازده سال طول کشیده ایرانیان مجبور به عقب نشینی شدند ، درطبرستان در دامنه کوه البرز درشهری بنام رویان مجبوربه مذاکره میشوند .
افراسیاب حاضر نیست دست از متصرفات بکشد برای تعین مرزمشترک شرط عجیبی پیشنهاد میدهد ، میگوید تیری پرتاب کنید این تیر هر کجا فرودآمد مرز بین دو کشور خواهد بود هم همه ای دراردوی ایرانیان براه می افتد همه ازخود میپرسنداین تیرانداز کیست وچه توانی دارد تا بتواند آبروی ایرانیانراحفظ کند ، دربین دلاوران ایران مردِ نسبتا مسنی بود بنام آرش با بدنی قوی وعضلاتی پولادین کسی قدرت بازوان او را در پرتاب تیر نداشت چشم امید همه به او دوخته شده تا قطعه ای ازاین خاک اهورایی ازمام وطن جدانشود ، آرش باگام های استوار واندامی ورزیده باسینه ای ستبروبازوانی عضلانی قدم پیش گذاشت او داوطلب ماموریتی شد که آبروی ایرانیان درگرو این کار بود ازطرف شاه ایران به افراسیاب معرفی میگردد افراسیاب به باپوزخند به اطرافیانش میگوید درایران جوان نبود پیری رافرستادند.
شب پرده سیاهش رابرسر جهانیان گسترده ، آرش تاسپیده صبح به درگاه اهورامزدا نیایش کرد ازاوخواست نیرویی به اوببخشد تاآبروی مردم این خاک مقدس حفظ شود درعوض جانش را بگیرد ، با اولین پرتوهای طلایی خورشید دیو تاریکی دربرابر فرشته روشنایی روبه گریز نهاد ، همگان صف اندر صف به نظاره ایستاده اند یک طرف خوشحال ودرطرف دیگر همه نگران ودل افسرده ، در این حال آرش کمان بدوش در حالیکه بدنش نیمه برهنه بود ظاهرمیشود نمایندگان افراسیاب تیری باعلامت خودشان درطبقی مقابل این دلاور نهادند آرش تیررابرداشته نگاهی به تیرونگاهی به آسمان کرد گویی میدانست که جانش درگرو پرتاب این تیر است ، او سپاهیان رابه سلامتی بدنش بشهادت میگیرد ومیگوید که بعد از پرتاب تیر دیگر زنده نمی ماند سپس با اطمینان و قدم های استوار بسمت البرزبراه افتاد ودیگران بدنبالش درکمرکش کوه زانوبزمین زده تیررادرچله کمان نهاده دردل یادآور شرطش با خداشد ، نام مقدس اهورامزدا برزبان جاری کرد باتمام قدرت کمان رامیکشد وتیر را رها میکند ، برای لحظه ای مسیرتیر رانگاه میکند ، آنگاه آهسته برزمین می غلتد تیر به امر یزدان سه شبانه روز راه می پیماید ، درکنار رود جیحون برتنه درخت گردویی کهنسال می نشیند سواران تیر رایافته بنزد افراسیاب برده ابتدا تیرشناسایی وسپس مرزمشخص میگردد *
بدینسان حماسه ای بامرگ یکی ازفرزندان این خاک اهورایی بوجودمی آید وگوشه ای ازادبیات حماسی ماراتشکیل میدهد *
کاظم مزینانی تامطلبی دیگربدرود *
@goshetarikh | 121 |
| 7 | آرش کمانگیر یا آرش شیواتیر
«... و من مردمی را می شناسم كه هنوز می گویند: آرش باز خواهد گشت.»
#بهرام_بیضایی
گرامی باد یاد و نام آرش نخستین جانباز و همه جانباختگان ایران. | 155 |
| 8 | 🌏
پنجم ژوئن (پانزدهم خرداد) روز جهانی محیط زیست گرامی باد!🌱
✍️ #سیروس_حامی
این رویداد که از سوی برنامه محیط زیست سازمان ملل متحد (UNEP) بنیاد نهاده شده ، ابزار اصلی افزایش آگاهی و اقدام سازمان ملل برای حفاظت از محیط زیست در سراسر جهان است.
تاریخچه:
در ۱۹۷۲ روز جهانی محیط زیست در نخستین کنفرانس جهانی سازمان ملل متحد پیرامون انسان و محیط زیست در استکهلم سوئد بنیاد نهاده شد. این کنفرانس نقطه عطفی در جنبش زیستمحیطی جهانی بود و به امضای شماری پیمان بینالمللی زیستمحیطی انجامید.
موضوع:
هر سال، روز جهانی محیط زیست بر یک موضوع ویژه متمرکز میشود. موضوع ۲۰۲۴ «بازسازی اکوسیستم» است. این موضوع بر اهمیت احیای اکوسیستمهای آسیبدیده برای رویارویی با بحران آب و هوا تأکید میکند.
🌍
ارج محیط زیست در فرهنگ ایران
«همۀ آبهای چشمه ساران و آبهای روان و رودها را میستایيم. تنه و ریشۀ همه گياهان را میستایيم. سراسر زمين را میستایيم. سراسر آسمان را میستایيم. همه ستارگان و ماه و خورشيد را میستایيم. سراسر انيران را میستایيم. همه جانوران آبی، زیرزمينی و پرنده و رونده و چرنده را میستایيم». - یسنه، هات۷۱ ، بند۹
در آیین ایران کهن؛ پاسداشت محیط زیست هماهنگ و همسو با اشا (هنجار هستی) است و محیط زیست و سلامت از هم جدا ناشدنیند.
«باید برای آبادانی جهان كوشيد و آن را بدرستی نگاهبانی كرد و به سوی روشنایی برد.» - یسنه، هات ۴۸ بند ۵
«براستی اهورا مزدا روا نمیدارد كه ما هيچ چيز ارزشمندی را كه میتوانيم از آن بهره گيریم تباه كنيم ...» - وندیداد، فرگرد پنجم، بخش ۸، بند ۶
اندیشهی نیاکان در زمینه ارج و پاسداشت سپهر جاندار و بیجان در شاهنامه بازتاب یافته. برای نمونه چون انوشیروان به تخت مینشیند، چنین میگوید:
ز خاشاک تا هفتچرخ بلند
هوا، آتش و آب و خاک نژند
به هستی یزدان گوایی دهند
روان تو را آشنایی دهنـد
انسانیکه درختی در زمین بکارد و به محیط زیست ارج بنهد، شایستهی بهشت خواهد بود:
به نزدیک یزدان، ز تخمیکه کشت
بیابـد بـه پاداش، خـرّمبهشت
شاهنامه برای ستایش پروردگار، بارها از آفریدههای او در زاستار (طبیعت) نام میبرد. برای نمونه در نامهی رستم، پهلوان بزرگ ایرانی، به پدرش زال پس از پیروزی در جنگ آمده است:
نخست آفرین بر خداوند هور
خـداوند مار و خـداوند مور
خداوند بهرام و ناهید و مهر
خداوند این بر کشیده سپهر
و یا در آغاز نامهای دیگر، نوذر، شاه ایران، به سام، فرمانده سپاه ایران، مینویسد:
خـداوند ناهیـد و بهـرام و هور
که هست آفرینندهی پیل و مور
#تهمورث #دیوبند مردم را به مهر ورزی و رفتار درست با جانوران سفارش میکند:
رمنـدهددان را همـه بنگـرید
سیهگوش و یوز از میان برگزید
به چاره بیاوردش از دشت و کوه
به بنـد آمدند آن که دور از گروه
ز مرغان هم آن را که بد نیکساز
چـو باز و چـو شاهین گـردنفراز
بیاورد و بآموختنشان گرفت
جهانی بدو مانده اندر شگفت
چُن این کرده شد، ماکیان و خروس
کجـا بـرخـروشد گَـه زخم کـو س
بیاورد یکسر به مردم کشید
نهفته همه سودمندی گزید
بفرمود تاشان نوازند گرم
نخوانندشان جزبدآوای نرم
از نامورترین سرودهای شاهنامه، پرهیزدادن آدمیان از آزردن مورچگان است:
مکش مـورکی را کـه دانهکش است
که او نیز جان دارد و جان خوش است
و اوج نگاه همراه با مهربانی به دیگر جانداران را میتوان در این بیت دید:
سیاهانـدرون باشـد و سنگدل
که خواهد که موری شود تنگدل
بازتاب ارج و پاسداشت هوای پاک ، گیاهان و جانوران در شاهنامه در سرود رامشگر مازندرانی آشکار است:
که مازندران ، شهر ما یاد باد
همیشه بر و بومش آباد باد
که در بوستانش همیشه گل است
به کوه ا ندرش را لاله و سنبل است
هـوا خوشگـوار و زمین پرنگار
نه سرد و نه گرم و، همیشه بهار
دی و بهمن و آذر و فرودین
همیشه پر از لاله بینی زمین
نوازندهبلبل به باغ اندرون
گرازنده آهو، به راغ اندرون
یکی از شوندهای بنیادین تاختن شاپور به روم ، بریدن درختان و ویران کردن دیوار باغ و پالیزها به دستور کیسر(قیصر) روم بود و چون ایرانیان نخستین مردمانی بودند که در پاسداشت زیستبوم پیشگام بودند، این ویرانکاری برایشان گران اوفتاد و روم را ادب کردند:
دگر هرچه ز ایران بریدی درخت
نبًـرد درختِ کسان، نیکبخت
و شرط آشتی :
بکاری و دیوارها بـرکُنـی
ز دلها مگر خشم بیرون کنی
🌎
در سراسر جهان، روز جهانی محیط زیست با گسترهای از رویدادها و کنشها، همچون راهپیمایی، دوچرخهسواری، کاشت درخت، پاکسازی و نمایشگاه جشن گرفته میشود. این رویدادها فرصتی است تا مردم با افزایش آگاهی زیستمحیطی خود، برای ایجاد تفاوت و بهبود حفاظت از محیط زیست در هازمان خود هنباز شوند.
عادتهای محیط زیستی خود را دگرگون کنیم.
و سیارهای سالمتر برای نسلهای آینده بسازیم.
🌲🌲🌲🌲🌲 | 238 |
| 9 | سخنرانی دکتر ژاله آموزگار
در شب «شاهنامه و جلال خالقی مطلق»
پنجشنبه دهم اردیبهشتماه 1405
خانه هنرمندان ایران، تالار استاد جلیل شهناز | 217 |
| 10 |  No text... | 199 |
| 11 | مروری بر آثار دکتر جلال خالقی مطلق | 190 |
| 12 |  No text... | 181 |
| 13 | پیام تصویری دکتر سجادآیدنلو
به مناسبت برگزاری شب «شاهنامه و جلال خالقی مطلق»
پنجشنبه دهم اردیبهشتماه 1405
خانه هنرمندان ایران، تالار استاد جلیل شهناز | 153 |
| 14 |  No text... | 149 |
| 15 | مروری بر تصاویر دکتر جلال خالقی مطلق | 156 |
| 16 | No text... | 150 |
| 17 | پیام تصویری دکتر محمود امیدسالار
به مناسبت برگزاری شب «شاهنامه و جلال خالقی مطلق»
پنجشنبه دهم اردیبهشتماه 1405
خانه هنرمندان ایران، تالار استاد جلیل شهناز | 142 |
| 18 |  No text... | 134 |
| 19 | سخنرانی دکتر جلال خالقی مطلق
در شبی که مجله بخارا به افتخار ایشان برگزار کرده بود
یکشنبه هفتم اردیبهشتماه 1393
کانون زبان فارسی | 153 |
| 20 |  No text... | 159 |
