غديريّون

🏴 صلى الله عليك يا أباعبدالله ▫️ حضرت امام صادق علیه‌السلام 🔻 ‌□ به یقین فاطمه دختر محمّد نزد زائران مرقد فرزندش حسین حضور می‌یابد و آمرزش گناهان آنان را از خداوند می‌طلبد. ■ إنَّ فاطمةَ بنتَ مُحَمّدٍ تَحْضُرُ لِزُوّارِ قَبْرِ ٱبْنِهَا ٱلحُسَیْنِ فَتَسْتَغْفِرُ لَهُمْ ذُنُوبَهُمْ 📚 کامل الزيارات، ص۲۳۱ 🔅اللهم عجل لولیک الفرج🔅 🔺 T.me/ayatollahyasrebi

صاحب تفسير البرهان ــــــــــــــــــــــــ تميز السيد هاشم البحراني (١) رحمه الله صاحب تفسير البرهان في القرآن بصفات الفضل والكمال مثل الورع التقوى والزهد وبالغ فيها،وأصبحت من صفاته الخاصة فكانت لا تنفك عنه ولا ينفك عنها، وصارت وسامًا له وشعارًا دالًا عليه،حتى أن كل من ترجم له ذكر صفاته هذه، حتى أن الشيخ محمد حسن النجفي الجواهري صاحب الجواهر قال في بحث العدالة وكونها ملكة في المسألة ١٣ صفحة ٢٩٥ لا يمكن الحكم بعدالة شخص أبدًا إلا في مثل المقدس الأردبيلي والسيد هاشم على ما ينقل من أحوالهما . وذكره الشيخ يوسف البحراني في لؤلؤة البحرين قائلًا: وكان من الأتقياء المتورعين ، شديدًا على الملوك والسلاطين . وقال ملا حبيب الله الكاشاني في لباب الألقاب ص 64 : كان سيدًا زاهدًا، ولشدة تورعه لم يتعرض في كتبه للإفتاء ، كما نقل ذلك عن السيد ابن طاووس رحمه الله، ومع هذا الورع الشديد والزهد الفريد وبلوغه أقصى مراحل التقوى ، لم يفتر عن العمل بالوظائف الصعبة، كالقضاء وإجراء الأحكام ، وغيرها من أمور رئاسة البلاد ، فكان رضوان الله عليه قد جمع بين الشدة واللين وبين الورع والتقوى والزهد ، حتى صار مثالًا يقتدى به في المعمورة كأجداده عليهم السلام . ــــــــــــــــــــــــ (1) السيد هاشم البحراني (قدس سره) (القرن الحادي عشر - ١١٠٧ هـ)   السيّد أبو المكارم، هاشم بن سليمان بن إسماعيل الحسيني البحراني التوبلي الكتكاني، وهو من أولاد السيّد المرتضى، والسيّد المرتضى ينتهي نسبه إلى السيّد إبراهيم بن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام).   ولد السيّد البحراني في النصف الأوّل من القرن الحادي عشر للهجرة بمدينة توبلي في البحرين. توفّي السيّد البحراني (قدس سره) عام 1107 هـ، ودفن بمدينة توبلي في البحرين، وقبره معروف يزار. انظر : لؤلؤة البحرين صفحة ٦٢، أنوار البدرين صفحة ١٣٨ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج ٣. صفحة ٩٣.  ــــــــــــــــــــــــ المصدر : قصص وعبر (مخطوط)/ عادل آل جوهر . ــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎التلجرام :https://t.me/adelaljohr  

قال العلامة المجلسي في البحار تعليقا على الرواية ما نصه: بيان: لعل المراد أن أكثر أعوان الحق وأنصار التشيع في هذا اليوم جماعة لا نصيب لهم في الدين ولو ظهر الامر وخرج القائم يخرج من هذا الدين من يعلم الناس أنه كان مقيما على عبادة الأوثان حقيقة أو مجازا وكان الناس يحسبونه مؤمنا أو أنه عند ظهور القائم يشتغل بعبادة الأوثان، وسيأتي ما يؤيده ولا يبعد أن يكون في الأصل لقد خرج معه، فتأمل.

⏳في الانتظار يا مولاي⏳   💠عبادة الأوثان💠 💠  قال أبو عبد الله عليه السلام: لينصرن الله هذا الامر بمن لا خلاق له  ولو قد جاء أمرنا لقد خرج منه من هو اليوم مقيم على عبادة الأوثان. الغيبة - الشّيخ الطّوسي (رح) 📔165 بعض الشّبهات حول الإمام المهدي عجّل الله فرجه. https://chat.whatsapp.com/JfCRDsLklQ8HLAZgvBJpvh

#كيف_يجب_أن_يكون_زائر_الحسين عليه السلام (٢) عَنِ المُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عليه السلام): « تَزُورُونَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ لَا تزورون ولَا تَزُورُونَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تزورون »، قَالَ: قُلْتُ: قَطَعْتَ ظَهْرِي، قَالَ: « تَاللهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَذْهَبُ إِلَى قَبْرِ أَبِيهِ كَئِيباً حَزِيناً، وتَأْتُونَهُ أَنْتُمْ بِالسُّفَرِ ! كَلَّا ! حَتَّى تَأْتُونَهُ شُعْثاً غُبْراً ». 📚 كامل الزيارات

📰 ..قصص التاريخ                (٩٦) ✅إيمان المجوسي 💢 ورد في الحديث: إن مجوسيا استضافه إبراهيم (عليه السلام) ، فقال: تأكل بشرط أن تسلم. فمضى المجوسي في طريقه بدون أن يأكل. فأوحى الله إليه (عليه السلام): أنا أطعمه منذ خمسين سنة على كفره، فلو ناولته لقمة من غير أن تطالبه بتغيير دينه!. فمضى إبراهيم (عليه السلام) على أثره واعتذر منه. فسأله المجوسي عن سبب ذلك. فذكر له أن الله أوحى إليه بما أوحى  فآمن المجوسي. https://chat.whatsapp.com/BmKnXLLMKGaAorZ0SJBq4U 📰 ..قصص التاريخ

عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: فِي حَدِیثٍ لَهُ طَوِیلٍ أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ عليه السلام: "هَلْ یُزَارُ وَالِدُك فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ فَمَا لِمَنْ یَزُورُهُ قَالَ الْجَنَّةُ إِنْ کَانَ یَأْتَمُّ بِهِ قَالَ، فَمَا لِمَنْ تَرَکَهُ رَغْبَةً عَنْهُ قَالَ الْحَسْرَةُ یَوْمَ الْحَسْرَةِ.. " بحارالأنوار، ج٩٨، ص٤.

🖌كراهة الشعر الأشعث 📝مما تسالم عليه أغلب المسلمين أن كون الشعر أشعث مع القدرة على إصلاحه مكروه، وهو يكون عندما يخسر زيوته ويصبح كالشجرة "منفوشا" بل ويتجمع عليه الغبار. 📜لسان العرب: والشَّعِثُ: المُغْبرُّ الرأْسِ، المُنْتَتِفُ الشَّعَرِ، الحافُّ الذي لم يَدَّهِنْ. والتَّشَعُّثُ: التَّفَرُّقُ والتَّنَكُّثُ، كما يَتَشَعَّثُ رأْسُ المِسْواك. 🧐وينبغي الإشارة أن كثيرا من الناس اليوم -خصيصا الرجال- يتركون شعورهم شعثاء مع قص جوانب الشعر، أو حتى تخفيفها كثيرا، وهذا يشمله حكم التشعث أيضا وكونه موضة لا يزيل الكراهة. 1️⃣ محاسن البرقي عن الصادق عليه السلام: أترى هذا الخلق، كلّهم من الناس؟! ألق منهم التارك للسواك.. والمتشعّث من غير مصيبة.. 2️⃣وفي الكافي: أبصر رسول الله صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله رجلاً شعثاً‌ً شعر رأسه، وسخة ثيابه، سيّئة حاله، فقال: من الدين المتعة. ✅وكانت الطريقة في تلك الأزمة لعلاج التشعث باستعمال الزيوت الطبيعية التي تسمى "دهون" في تلك الأزمنة، وهي تشبه ال "Leave-in Conditioner" الثقيل اليوم، وبالذات هي ما يسمى اليوم ال Cold-Pressed Oils، ولا تزال موجودة في الأسواق. بل روي أن الرسول كان يحمل معه قارورة دهن أينما ذهب. 3️⃣ مكارم الأخلاق: كان النبي صلى الله عليه وآله يحب الدهن ويكره الشعث.. 4️⃣واستفاض النقل عنه: ادهنوا غَبّا، يعني يوم [نهار] ويوم لا. وعدم النقل في الكتب الأربعة للخبر بهذا النص لا يضر لاستفاضته في الكتب واشتهاره في الفتاوي و امكان الاطمئنان بصدوره لهذا، وأيضا وجود ما يشهد له في الخبر التالي. 5️⃣والظاهر أن الأمر بعدم الادهان يوميا لخصوص الرجال أما المرأة فلا نهي يشملها، لما نقله الكليني عن الصادق عليه السلام: لا يدهن الرجل كلّ يوم، يرى الرجل شعثاً لا يرى متزلقاً كأنّه امرأة. ❓تعليق: أي أنه إن دار الأمر بين أن يدهن كل نهار ليزيل الشعث وبين أن يصبح اشعث ولو لنهار، فالأفضل أن يكون أشعث. وهذا في تشديد النهي على عدم الافراط بالتدهن للرجل لأن الشعث مكروه كما تقدم. ☑نعم رويت فترات أكثر لترك التدهن، والظاهر -والله العالم- أن المقصود منها خصوص حالة الشخص لأن كثيرا من اصحاب الأئمة لم يكونوا يملكون ثمن الدهون فهي "تُظهر الغنى" كما في الحديث، أو أن خبر الادهان مرة في الشهر يُحمل على كراهة تركه لتلك المدة -إلخ من احتمالات-. 🤔وإذا قل استعمال النساء للدهن فلم يصبحوا يستعملونهم يوميا -كما في زماننا-، هل يتغير الحكم ام لا؟ احتمالان، والثاني احوط. ❗ويستثنى من الكراهة زيارة الإمام الحسين عليه السلام، وأيضا الحج فكثير من الفقهاء يمنع عن الدهن للحُجاج. ✅كامل الزيارات: إذا أردت الحسين فزره وأنت حزين مكروب شعثا أغبر جائعا عطشانا، وسله الحوائج وانصرف عنه، ولا تتخذه وطنا. وفي خبر آخر: إنّ أحدكم ليذهب إلى قبر أبيه كئيباً حزيناً وتأتونه أنتم بالسفر، كلّا حتّى تأتونه شعثاً غبراً. 6️⃣ ويستحب الادهان في الليل، ففي الحديث الذي رواه الكليني: دهن الليل يجري في العروق، ويروي البشرة، ويبيض الوجه. ✔ و #الأحاديث كثيرة جدا في الادهان وآدابه. ❔️فائدة: أرخص وأكثر الزيوت المتوفرة بكميات كبيرة زيت الزيتون وزيت جوز الهند، والأول منصوص عليه وأنه دهن الأولين وأنه لم يكن عندهم غيره. ✅️وقد تواتر الاستحباب عظيم لخصوص زيت البنفسج وأنه أفضل الزيوت، وروي استحباب البان وانه حرز، والخيري وأنه لطيف، وأيضا الياسمين وأنه انفعها للجسد. وهذه الزيوت قليل توفرها اليوم. #الآداب

🖌 ما معنى أن #المتعة "حلال"؟ 📝 يظن الكثير من عوام الناس أنه عندما يؤكد المتشرعة والعلماء على حلية المتعة، فهم يقصدون أنه لا يأثم صاحبها لا أكثر، بل يظن البعض أنه ينال أجرا أكثر إن تفاداها ولو مع حاجته إليها -وكأنها مكروهة-! ✔️ والحال أنه الزواج -بشقيه الدائم والمنقطع- فيه اجر، والعلاقة الزوجية فيها أجر عظيم أيضا. 1️⃣ في خبر عامي رواه مسلم والنسائي عن أبي ذر رحمه الله ان بعض أصحاب الرسول قالوا: يا رسولَ اللهِ، أيأتي أحدُنا شهوتَه ويكونُ له فيها أجرٌ؟ قال صل الله عليه وآله: أرأيتم لو وضعها في حرامٍ أكان عليه فيها وزرٌ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلالِ كان له فيها أجرٌ. 2️⃣ من لا يحضره الفقيه -بالسند المعتبر كما اقر السيد الخوئي في رجاله- عن صالح بن عقبة، عن أبيه، أنه سأل الإمام الباقر عليه السلام [هل] للمتمتع ثواب؟ 💲فقال عليه السلام: إن كان يريد بذلك وجه الله تعالى وخلافا على من أنكرها لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له بها حسنة، ولم يمد يده إليها إلا كتب الله له حسنة، فإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا، فإذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره. سأل الراوي: بعدد الشعر؟! قال عليه السلام: بعدد الشعر. 3️⃣ روى الصدوق في الفقيه بصيغة "قال" عن الإمام الباقر عليه السلام: إن النبي -صلى الله عليه وآله- لما أسري به إلى السماء قال: لحقني جبرئيل -عليه السلام- فقال: يا محمد! إن الله تبارك وتعالى يقول: اني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء. 4️⃣ أرسل المفيد في رسالة المتعة عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة. ✔️تعليق: الظاهر المقصود باللعن من يتجنبها باعتقاد أنه يتقرب لله تعالى بهذا.

على الأخوة في جنوب العراق -سلمهم الله- أن يعوا أنه لا يجوز انتقاد ذاك الطاغوت أذا كان هناك احتمال معتد فيه بالضرر بلا مبرر شرعي من مرجع جامع للشرائط، فضلا عن احتمال القتل. وهناك حالات اختفاء تحصل الآن لمن ينتقده. "التقية ديني ودين آبائي ولا دين لمن لا تقية له"، تابعوا ارشادات المرجعية وادعو للقوات الأمنية.