Сердце дельфина
Open in Telegram
Гусей подразнить Анонсы моих лекций и экскурсий: https://t.me/arthistorymorning
Show more428
Subscribers
No data24 hours
-17 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '26
+7
in 1 channels
Get PRO
July '26
+4
in 1 channels
Get PRO
June '26
+3
in 0 channels
Get PRO
May '26
+4
in 0 channels
Get PRO
April '26
+2
in 0 channels
Get PRO
March '26
+5
in 0 channels
Get PRO
February '26
+12
in 0 channels
Get PRO
January '26
+7
in 2 channels
Get PRO
December '25
+10
in 3 channels
Get PRO
November '25
+18
in 0 channels
Get PRO
October '25
+5
in 0 channels
Get PRO
September '25
+20
in 1 channels
Get PRO
August '25
+379
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 |  Седло, принадлежавшее Екатерине II. Период: 1762–1796 гг.
Напоминаю, что рассказываю об искусстве каждую пятницу.
Анонсы:
https://t.me/arthistorymorning | 208 |
| 3 |  +1Кадр из фильма «Марина» (2026) с участием Мартины Гутьеррес и Хулио Торреса.
Микеланджело. Пьета. 1499. | 222 |
| 4 |  Актриса Сара Бернар в своем знаменитом гробу, в котором она иногда спала или готовилась к ролям.
ок. 1873. | 231 |
| 5 |  +7Брендон Бертон — американский фотограф и режиссёр, живущий в Портленде, штат Орегон. Свою юность Брендон провёл в изолированном сообществе, где выработал свой собственный стиль и интерес к документированию историй, происходящих на окраинах общества. Сосредоточившись на последствиях культурной изоляции, он переплетает вымысел и правду в уединённых, сюрреалистических местах, создавая загадочные визуальные повествования. | 223 |
| 6 |  +1Образ лошади относится к восьминогому коню Слейпниру из скандинавской мифологии, которого Локи родил, когда превратился в кобылу.
Кроме того, Слейпнир был конём Одина, и у этого коня есть магическая способность перемещаться между различными духовными мирами: подземным миром и небесными владениями. Восьминогие лошади также присутствуют в других культурах как существа, помогающие шаманам в их практиках.
Макуауитль (или макуавитль) — это традиционный деревянный меч с острыми лезвиями из обсидиана (вулканического стекла), который использовали индейцы Мезоамерики, включая ацтеков. Он работал скорее как современная пила, нанося глубокие режущие раны. Ацтеки брали «плоскую» сторону меча, чтобы оглушить врага и взять его в плен для жертвоприношения. | 198 |
| 7 | https://youtu.be/FenfMIIQLbI?si=ha5CgzClp4_xpTuT
Cain Culto (настоящее имя Эндрю Эстеван Падилья) — это современный американский исполнитель, рэпер и скрипач. Его музыка плотно переплетена с темами колдовства, сантерии, мифологии и разрушения религиозных догм. | 169 |
| 8 |  +1Вера Мухина. Хлеб. 1939.
У колхозницы такого снопа не бывает.
Таких волос не бывает и вообще у нас аллегорий быть не может.
(с) Комитет по делам искусств | 207 |
| 9 |  +5Джессика Хелфанд (Jessica Helfand) — американская художница и писательница.
Художественная практика Джессики Хелфанд находится на стыке социальной истории, архивных исследований и современных технологий.
Она собирает старые фотографии, дневники, письма и исторические документы. На их основе художница реконструирует и домысливает портреты людей прошлых эпох. [Она создает вымышленные, но исторически достоверные лица, совмещая классические техники живописи с цифровыми экспериментами.
| 105 |
| 10 |  Анжелика Кауфман. Дизайн. 1778-1780. | 132 |
| 11 | Из дневника М. Кузмина.
30 августа 1934 г.
Всякий раз, как я возвращался из Европы в Россию, меня поражало разгильдяйство, распущенность, отвислые губы и животы у уличной публики. Так и в самой жизни. Чтоб жизнь кой-как стояла на ногах, была и другим интересна, и себе почтенна, и не противна, нужно ее организовать, то есть урезать здесь, прибавить там, все учесть и придать ей целесообразность. Может быть, надо взять себе раз навсегда какой-нибудь пример, образец, идеал. Часто приходится играть роль, воображать себе, что "делаешь дело", творишь, "имеешь успех", "ведешь красивую жизнь", чтобы внедрить это в собственное сознание, только тогда и сам будешь верить, и другие поверят. Легкая, веселая и счастливая жизнь это не безболезненный самотек, а трудное аскетическое самоограничение и самовоображение, почти очковтирательство, но только так жизнь может быть активна и продуктивна. Боюсь только, не отлетит ли тогда от жизни то, что называется жизнью, и не впадет ли она в производственный кризис.
| 149 |
| 12 |  Андреа Сакки. Маркантонио Паскуалини, коронованный Аполлоном. 1641.
Религиозные правила запрещали женщинам выступать в католических церквях, что способствовало появлению кастратов — сопрано, которых кастрировали до наступления половой зрелости. Паскуалини был одним из самых известных певцов-кастратов. В 1630 году он присоединился к хору Сикстинской капеллы, а уже с 1632 года исполнял главные роли во многих операх в Палаццо Барберини.
| 163 |
| 13 |  +1Аньоло Бронзино.
Портрет Лауры Баттиферри. Около 1555–1560 гг.
Лаура была признанной интеллектуалкой своего времени. Будучи незаконнорожденной дочерью священника, она смогла получить блестящее образование, завоевать уважение флорентийского общества.
В руках поэтесса держит раскрытый том сонетов Франческо Петрарки. Её длинные, бледные пальцы указывают на сонет к его музе Лауре, что служит прямой отсылкой к имени самой Баттиферри и её поэтическому призванию. | 214 |
| 14 | Начавший уверенно кончит сомнениями, тот же, кто начинает свой путь в сомнениях, закончит его в уверенности.
(с) Фрэнсис Бэкон
| 201 |
| 15 |  Древняя мраморная голова богини, изуродованная и украшенная христианским крестом около 500 года н.э.
Археологический музей Самоса. | 395 |
| 16 |  +2Молитвенные чётки.
ок. 1500–1525.
Германия.
Материалы: слоновая кость, серебро и частично позолоченные крепления.
| 289 |
| 17 |  +2Пьета. 1375–1400. Германия.
По версии немецких мистиков, Мария в своем горе на миг забылась и представила, что снова держит на руках младенца.
| 248 |
| 18 | Когда я впервые шел к Мюнстеру, моя голова была полна общепринятых теорий хорошего вкуса. Я понаслышке чтил гармонию масс, чистоту форм и был заклятым врагом путаных причуд готических построек. Под рубрикой «готическое», как под наименованием в словаре, я соединял все синонимы ошибочных представлений о чем-то неопределенном, беспорядочном, неестественном, бессвязном, некстати налепленном и нагроможденном, которые когда-либо приходили мне в голову...
И потому, на пути к собору, мне было страшно, как перед встречей с уродливым щетинистым чудовищем.
Каким же неожиданным чувством поразил меня его вид, когда я к нему приблизился: большое, цельное впечатление заполнило мою душу; он состоял из тысячи отдельных, гармонически спаянных частей, а потому было возможно им наслаждаться и упиваться, но отнюдь не осознавать и не объяснять... Как часто я возвращался, чтобы со всех сторон, со всех расстояний, при разном дневном освещении взирать на его красоту и величие. . .
(с) Гете | 222 |
| 19 | Винсент Ван Гог. Письма к брату Тео. Арль, 1888 год.
Как хотелось бы мне, чтобы нашлось нечто такое, что успокоило и утешило бы нас, что помогло бы нам не чувствовать себя виновными и несчастными и идти по жизни не страдая от одиночества, не сбиваясь с пути, ничего не боясь и не рассчитывая лихорадочно каждый свой шаг, которым мы, сами того не желая, можем причинить зло нашим ближним! Я хотел бы стать таким, как чудесный Джотто, который, по словам его биографа, вечно болел, но всегда был полон пыла и новых мыслей. Как я завидую его уверенности, которая в любых обстоятельствах делает человека счастливым, радостным, жизнелюбивым!
Я все еще намерен написать звездное небо, а как-нибудь вечером, если будет светло, отправлюсь на то же вспаханное поле.
Книга Толстого «В чем моя вера?» вышла во французском переводе еще в 1885 г., но я не встречал ее ни в одном издательском проспекте.
Толстой, по-видимому, не верит в воскресение души и тела и, что особенно важно, не верит в небесное воздаяние, то есть смотрит на вещи, как нигилисты. Однако, до некоторой степени в противоположность им, он считает крайне важным, чтобы люди стремились делать хорошо все, что они делают, так как это, вероятно, единственное, что им остается. | 197 |
| 20 |  Пой мне о вечере багряном.
Том душном вечере, когда
Смех Антиноя, как вода,
Звенел в ладье пред Адрианом.
А ты была тогда одна
И так достать его хотела,
Раба, чей красен рот, а тело —
Слоновой кости белизна.
(с) О. Уайльд. Сфинкс. | 182 |
