en
Feedback
یٰا مُحْیِیَ الْاَمْوٰاتْ

یٰا مُحْیِیَ الْاَمْوٰاتْ

Open in Telegram

“ما اصالت را به دنیا داده ایم و کار از همینجا خراب می شود” @Hosseinrek

Show more
493
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
🎙#تفسیر_مثنوی جلسه صد و نود و هفتم باز گردید ای رسولان خجل زر شما را دل به من آرید دل در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid دنیا چگونه صید می کند؟ در پی کسی باش که حرفش دوا باشد نه نسخه #توحید #عاشورا #ویژه @unityofcreature

💡وظیفه انسان رسیدن به نور است 💡انسانها درد پول دارند اما درد بی خدایی ندارند ❇️ ﴿توضیحات حیرت انگیز در مورد توهم اعتقاد به خداوند در میان مردم مردم خیلی می گویند خدا،اما خالی از ایمان هستند… عکس اعتقادات مردم در خیال ایشان می افتاده و همه ی آن نیز مردم خدایشان در خیالشان است مانند تصویری که در آینه ها می تابد لزوم اعتقادات توحیدی مستدل و پرورش عقل نظری دی شیخ با چراغ همی گشت گرد شهر کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست تصویر کینه ی دو فرمانده در قوه ی خیال سربازانشان می افتد…﴾❇️ 💡شیطان خدای خیالی را تزیین می کند که مردم سراغ خدای حقیقی نروند 💡چطور می توان تشخیص داد که ایمان کسی خیالیست یا حقیقی؟از آثارش 💡تفاوت علم و ایمان 💡از چه راهی ایمان را به قلب وارد کنیم 💡چرا به حضرت ادریس؛ادریس گویند؟ 💡لزوم مطابعت از ظاهر شریعت برگرفته ازجلسه ۱۷ شرح رساله بحرالعلوم #توحید #هندسه_عالم #ویژه #علامه_مروجی_سبزواری @unityofcreature

گر تو نمي پسندي تغيير ده قضا را نغمه هاي ماهور با صداي استاد بنان آهنگ از روح الله خالقي شعر از حافظ @unityofcreature

ناهی از منکر، حق استفاده از هر روشی که مذموم و یا حرام باشد را ندارد. قاعده اصولی باب تزاحم بنام "دفع افسد به فاسد"اگر هم درست باشد که البته محل تردید است ، ونیز اگر مشمول باب امر بمعروف شود که نمیشود چون در این قاعده سخن از "دفع" است نه "نهی" ، بازهم در نهی ازمنکر جاری نیست. پس نمیتوان با یک زشتی جلوزشتی را گرفت. امام خمینی ؛ به صراحت هر گونه اهانت و دروغ و هر فعل حرامی را برای نهی از منکر به شدت حرام اعلام کرده (ر.ک : تحریر الوسیله) و در مورد رفتار تند و بی ضابطه حکومتی تان فرموده : "من حقیقتاً نگران هستم من نگران اسلام هستم ... آدم های جاهلی هستند که به خیال خودشان خدمت می کنند برای اسلام، لکن «سرخود» کارهایی می کنند که ضرر به حیثیت اسلام می خورد، ... اصلاً موازین تو کار نیست، همان طوری که در رژیم سابق بدون میزان اسلامی و شرعی عمل می کردند، حالا هم بدون میزان شرعی و عقلی عمل می کنند،  و این تأسف بسیار دارد". (صحیفه امام ، ج ۱۱ص۳۱۲) از فقهاء معاصر استاد بزرگوارما آیت الله  شبیری؛ صریحا نفیِ نهی منکری نموده اند که با منکر دیگری بخواهدانجام شود، و تصریح میفرماید: "استفاده از برخورد فیزیکی برای نهی ازمنکر خود منکری بزرگتر است و هر کاری که موجب آسیب به اعتقادات مردم شود یقینا از معاصی کبیره است." بجاست متذکر شوم ؛ استاد مطهری یاد از رفتار گروهی میکند که به اسم نهی از منکر ، مرتکب چندین معصیت کبیره میشدند و چنین‌ مینویسد : « برخی ازپشت بام چندین خانه عبور می کردند تا وارد خانه­ای شده و به صورت عروس چک می زدند... این نهی ازمنکرها خودش منکر بود!» تردیدی نیست که چنین نهی از منکرهایی نامی غیر از "جنایت" نداشته و ندارد. 🔴 ۸ ) سوال مهم این است چرا برخی نهی از منکر را به سلاخی میبرند ؟ دو علت اساسی در اینجا مطرح است: اول) دخالت قدرت ها و اغراض سیاسی! دوم) روحیه عیب جوئی و رنجاندن مردم و ماجراجوئی و انتقام گیری ! 🔴 ۹ ) باعث تاسف بسیار عمیق است که چگونه از یک واجب مشروط که حدود آن به عنوان "حدودالله" مشخص است و طریقه انبیاء بوده ، احیانا جنایت زائیده شود و به نام دین عرصه شود ! این سخن استاد مطهری است که مینویسد: «ای نهی از منکر چه جنایت ها که به نام تو نشد!  نمیدانم از نهی از منکرهای نشده بیشتر باید متاسف بود ، یا از نهی از منکر های شده که خودشان منکر بودند؟! » در حالیکه امام خمینی از نهی از منکر ایچنین نام برده : «ناهی از منکر مانند طبیب مهربان و پدر دلسوزی است که همواره متوجه خیر و صلاح است و اقدامات او همه لطف و رحمت بر او و همه اجتماع است. ناهی از منکر همه قصدش خداست و ذره­ای هوای نفسانی و حس برتری جوئی و خودنمائی در وجود او دیده نمی شود». (تحریر الوسیله) 🔴 ۱۰ ) خشونت و آسیب زدن به افراد و یا به حیثیت "اسلام" با نام نهی از منکر ؛ خارج از دین است . و توجیه به "قانونی" بودن ، غیر قابل قبول است . چون اصلا چنین قانونی وجود ندارد و نمیتواند وجود داشته باشد؛ خشنونت به هر اسمی ؛ حتا اسم های مقدس و ممدوحی مانند ؛ معروف و ارشاد و .. ، چون متکی به تئوری های دینی نیست و بر خلاف اکثریت است ، هیچ گونه پیشتوانه تئوری و حقوقی ندارد . پ ن: ما هیچوقت در جلساتمان به کسی نگفتیم نماز بخوان یا حجابت را رعایت کن اما بحمدالله پس از مدتی نمازخوان و با حجاب شدند اگر هنر دارید قلب را از دنیا به سمت ملکوت بچرخانید ؛آنزمان می بینید که از شما بهتر عامل به واجبات و ترک محرمات می شود حضرت علامه مروجی سبزواری(ح) پست موقت @unityofcreature

🔰جنایت با پوشش نهی از منکر !! ✍🏻هادی سروش اشاره ؛ امام‌ خمینی : "ناهی از منکر مانند طبیب مهربان و پدر دلسوزی است که همواره متوجه خیر و صلاح است و اقدامات او همه لطف و رحمت بر او و همه اجتماع است .. من حقیقتاً نگران هستم من نگران اسلام هستم ..آدم های جاهلی هستند که به خیال خودشان خدمت می کنند برای اسلام، لکن سرخود کارهایی می کنند که ضرر به حیثیت اسلام می خورد!" به نام خدا   ✅رخدادهای با پوشش امربمعروف و یا نهی از منکر دیده میشود که با مبانی دینی و انگاره های انسانی قابل جمع نبوده و نیست ! ضروری است در هر زمانی که عده ای با پوشش نهی از منکر دست به خشونت زده و "حق الناس" را پای مال اهداف سیاسی و یا ایدئولوژی افراطی خود میکنند ، باید این فضیلت انسانی و اسلامی بنام نهی‌از منکر شناسایی مجدد قرار گرفته و حریم دین محافظت شود. 🔻مطالب مهم خود را در چند مطلب تقدیم میکنم ؛ 🔴 ۱ ) "هویت" اصلی امربمعروف و نهی از منکر طبق احادیث ؛ " منهج الانبیاء و طریق الصالحین" است ، یعنی همان روش زیبایِ تعامل و برخوردِ انبیاء و خوبان عالَم  با انسان ها بوده . غیر ازاین هرچه بنام نهی از منکر باشد از ساحت"فقه"جداست و بردن نهی ازمنکر به"سلاخی"است! 🔴۲ ) در وجوب و ضرورت نهی از منکر تردیدی نیست، تا جائیکه حضرت امام (ره) آن را «اشرف فرائض» دانسته و انکار آن را در صورت توجه و التفات محکوم به کفر می­داند. (تحریر الوسیله) تصریحات آیات قرآن و انبوه روایات در این مقام کفایت می­کند. (ر.ک وسائل، جلد۱۶) همانطوریکه در مشروط بودن این واجب الهی هم هیچ یک از محدثین و مجتهدین ظن به خلاف ندارند ، یعنی امربمعروف و نهی از منکر واجبی است که در صورت وجود شرائط آن واجب میشود و در صورت فقدان شرائط ؛ اصلا واجب نخواهد بود . (ر.ک جواهر جلد۲۱) 🔴 ۳ ) امامان (ع) و بالتبع آنان فقهاء برای نهی از منکر سه مرحله تعریف کرده اند که به ترتیب هم هست یعنی تا مرحله اول عملی نشود ، نوبت به مرحله بعدی نمیرسد . بگذریم که در همین جا ؛ خیلی هااشتباه میکنند ونهی از منکرشان ، نهی از منکری که در دین تعریف شده نیست! اول ؛ «انکار قلبی» یعنی از درون صادقانه از آن منکر خود بشخصه مبرا باشیم واین حالت درونی است وبا "بازی و خدعه" هماهنگ نیست. دوم ؛ مرحله«تذکر زبانی»است که باید واقعا "تذکر"باشد نه "تحکّم". اگر آن دو روش نتیجه بخش نبود ، نوبت به مرحله آخر «اقدام عملی» میرسد که به معنای پیش قدم شدن در راه خیر و صلاح است که ناهی از منکر  باید با عمل و رفتار شایسته خود که فاقد  هر گونه منکری باشد ، نه اینکه به بهانه نهی از منکر تعدی به مال و عرض و آبرو مردم کند تا چه برسد به اقدامی که موجب آسیب شود! صاحب جواهر در جلد۲۱ کتابش تصریح میکند: «از مؤثرترین اقدامات عملی در راستای نهی ازمنکرآن است که سکّان داران دین و متولیان اموردینی ، خود به واجبات حتی مستحبات جامه عمل پوشانده و از هر گونه حرامی وحتی مکروهی مبرا باشند و باطن خود را آراسته به کمالات معنوی و پیراسته از بداخلاقی هاباشند». 🔴 ۴ ) تحقق این واجب الهی نیاز به؛ «تعقل و برنامه ریزی» دارد. برای انجام نهی از منکر حتما"عقل" لازم است ، استاد مطهری گوید: «منکرها کلاف در هم پیچیده­ای است که با سر انگشت تدبیر و عقل آنهم بوسیله عده ­ای (نه یک نفر) باز می شود». لذا فقهاء فتوا داده اند نهی ازمنکر بر افراد فاقد تدبیر واجب نیست. چون نهی کننده فاقد شرایط؛چیزی غیرازافراط و نابسامانی ایجادنمیکند. 🔴 ۵ ) آنچه تقدیم داشتیم‌ تبیین کننده حدود دینی است که در قرآن از آن به «حدود الله» نام برده شده و تجاوز از ضوابط الهی ؛ خروج از حدود الله است ، و چون خروج از عدالت است ، معنای ظالم محقق خواهد شد و در نتیجه همین شخص آمربمعروف و ناهی از منکر که وجه دینی به کار خود میداد ، میشود یک ظالم تمام عیار ! در قرآن فرمود : « و من یتعد حدود الله فاولئک هم الظالمون» [بقره ۲۲۹] و هر ظالمی قبل از اینکه به دیگری آسیب وارد کند خود را تباهِ ستم خویش کرده است : «و من یتعدّ حدود الله فقد ظلم نفسه»[طلاق ۲] 🔴 ۶ ) نهی منکر نباید باعث بی دینی شود چرا که برخی درنهایت "افراط" این فریضه الهی را مستمسکی برای جوش و خروش، لعن و نفرین، زور و زدن قرار داده اند ! و با برنامه ریزی و تدوین شرح وظائف و روشن بودن خط قرمزها در نهی از منکر شاید بتوان مانع از جسارت و خسارت به دین و حق الناس شد . استاد مطهری ؛ از نهی از منکرهایی که در کمال افراط و خارج از موازین دینی و انسانی انجام میشود به «رجّاله بازی و شرارت و ماجراجوئی» نام میبرد ! اینجاست که ممکن است نهی ازمنکر  بقول استاد مطهری سر از «شرارت» و «رجّاله بازی»درآورد!  ادامه مقاله 👇 صفحه دوم مقاله 🔴 ۷ ) غیر قابل انکار است که با یک زشتی نباید و نمیتوان جلوی زشتی دیگر را گرفت.

عارفان از دو جهان کاهل‌ترند زانک بی شد یار خرمن می‌برند کاهلی را کرده‌اند ایشان سند کار ایشان را چو یزدان می‌کند کار یزدان را نمی‌بینند عام می‌نیاسایند از کد صبح و شام #مولانا #توحید #توکل #رضا بی عملی در فرهنگ سالکانه، غیر از بی عملی در فرهنگ عامه است. در آنجا معنایی مذموم دارد و به مفهوم تنبلی و وارفتگی است. اما در اینجا، غایتی در سلوک است. و سخت ترین کار در جهان، ساکن شدن در بی عملی است. کاری سخت تر از آن نمی شناسم. هر کسی مرد راهش نیست. مگر ذهن می گذارد که لحظه ای بی عمل باشی؟! مگر احساسات و عواطف می گذارند که دمی در بی عملی ساکن شوی؟! مگر خواهش و آرزو اجازه می دهند که آنی در بی عملی بسر بری؟!... بی عملی، تسلیم محض است به جریان ناب حیات. یک پذیرش تام است بی خوف و اندوه. فرزانه ای که بدین مقام نائل گردد، سرشار از عمل آسمانی است. زیرا از این پس، این هستی است که از مجرایِ خالیِ او دست اندر کار عمل ناب می شود توضیح اشعار در جلسه ۷ شرح حدیث معراج #توحید #توکل #ویژه #رضا #روزانه #روزی #شعر #مولانا #علامه_مروجی_سبزواری @unityofcreature

یا علی (ع) #ولایت @unityofcreature

کنگره دوستی» از رویدادهای خوش و دلکش در جهان یکی این است که احمد آن شیر معرفت و بشیر رحمت روزی در بازگشت از خانه خدا کاروان را نگه داشت که با شما سخنی دارم. آنگاه در کنار برکه آبی، غدیری، آبگیری و بر بلندای سنگی دست آن پهلوان الهی و شیر آسمانی، علی، را بلند کرد و گفت: هر کس من دوست و سمیر و سرور و یار و یاور او بوده‌ام اکنون این علی یار و سمیر ‌و سرور او خواهد بود. هلهله و غلغله‌ای از شادی برخاست عمر به پیشواز علی آمد و گفت: بخ بخ لک یا علی به به از این سخن و از این پیوند هزار درود و تهنیت و شادباش نثار تو باد. و این شادباش دهان به دهان بگردید و اهتزاز پر نشاط آن بر زبان انسان‌شناسان تاریخ و نیز در بهشت‌های ادب پارسی جاری گردید: پور سینا گفت نسبت علی با دیگر یاران، رویارویی خرد با حواس جسمانی است. و فردوسی بهشت آفرین، فروتن چون چكّه آب گفت: منم بنده اهل بیت نبی ستاینده خاک پای وصی بر این زادم و هم بر این بگذرم چنان دان که خاک پی حیدرم و سعدی سعادتمند گفت: کس را چه زور و زَهره که وصف علی کند و مولانا انگشت بر دندان، خیره و حیران، در وصف آن پهلوان چراغ به‌دست گفت: ای علی که جمله عقل و دیده‌ای شمه‌ای واگو از آنچه دیده‌ای تو ترازوی احدخو بوده‌ای بل زبانه هر ترازو بوده‌ای و از آن سوی دیگر ادوارد گیبون نادره تاریخ‌نویسان باختر گفت: علی سه شخصیتِ قدیس و سلحشور و شاعر را در خود جمع کرده بود و هیچ دشمن سرسخت نبود که در پیش فصاحت او شمشیر در غلاف نکند. و آن لسان‌الغیب را بنگرید که به صدق و صفای دل گفت: حافظ اگر قدم زنی در ره خاندان به صدق بدرقه رهت شود همت شحنه نجف و آن مسیحی لبنانی "جرج جرداق" در پنج پرده نمايشنامه "فرياد عدالت انسانى" را به نام او به نمايش آورد. و در روزگار ما آن شاعر تبريزى نواى "على اى هماى رحمت” را بر زبان ايرانيان جارى كرد. و الهى قمشه‌ای در یک قصیده صد بیتی گفت: تمامی قرآن از بای بسم الله تا سین والناس در وصف جوهر انسانیت است که علی رمز و مظهر اوست. و علی خود در مقام همه آدمیان فرموده است: آدمی کتاب اکبر و اعظم الهی است که همه اسرار آفرینش در آن درج است. نوشته حسین الهی قمشه‌ای ۱۴۰۱/۴/۲۶ #توحید #ولایت @unityofcreature

✅هرکدام از ما یک فرعون کوچک هستیم رندی دیدم نشسته بر خنگ زمین نه کفر و نه اسلام و نه دنیا و نه دین نه حق نه حقیقت نه شریعت نه یقین اندر دو جهان کرا بود زهره ی این؟ ✅ضرورت زهد ✅اگر علی ع سالی ۸۰ هزار درهم را انفاق نمیکرد،طوری که به شام شبش محتاج باشد،هرکسی اینکار را میکرد می گفتند،انسان عاقلی نیست ✅به هرچه علاقه داشته باشی ،با آن محشور خواهی شد ✅خبر می آوردند برای حضرت فاطمه س که همسرت فوت کرد؛فرمودند نه او فوت نکرده است،از ترس عذاب الهی بیهوش شده است ✅با اینهمه محبت دنیا،کو محبت علی ع!؟ ❇️مگر کسی که اهل پاکبازی باشد… علامه مروجی سبزواری معاد ۶۴ #توحید #توکل #علامه_مروجی_سبزواری @unityofcreature

السلام علیک یا امیر المومنین یا علی ابن ابی طالب علیه السلام یا امیرالمؤمنین یا ذالنعم یا امام المتقین یا ذالکرم اننا جئناک فی حاجاتنا لاتخیبنا و قل فیها نعم @unityofcreature

💡زیادی علم و حکمت پیامبر (ص) به عمر رسیده است… برگرفته از جلسه ۹۵ فصوص الحکم #غدیر #علامه_مروجی_سبزواری @unityofcreature

امام هادی علیه السلام: مقدرات چیزهایی را بر تو نمایان می سازد که به فکرت خطور نکرده است #ویژه #توحید #توکل @unityofcreature

...ایمان بدون علی، خدای بدون علی قبول نمیشود... برگرفته از جلسه ۱۴۵ #مثنوی #علامه_مروجی_سبزواری #غدیر @shams_sabzevari @unityofcreature

مَقصود از کعبه دلِ انبیا و اولیاست که مَحلِّ وَحیِ حق است و کعبه فرعِ آن است. اگر دل نباشد، کعبه به چه کار آید؟ فیه ما فیه #ت
مَقصود از کعبه دلِ انبیا و اولیاست که مَحلِّ وَحیِ حق است و کعبه فرعِ آن است. اگر دل نباشد، کعبه به چه کار آید؟ فیه ما فیه #توحید #ولایت #غدیر #قربان @unityofcreature

🎙#تفسیر_منازل_السائرین جلسه سی و چهارم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid نکات: تفاوت اولالباب و عارف دعا تجرید شهود توضیح دعای عرفه آیا برای غیر تو از ظهور چیزی هست؟ #توحید #ویژه @unityofcreature

در زمان خلافت عمر از اویس قرنی(ره) که از اصحاب خاص امیرالمومنین علی (ع) است دعوت شد و با عمر دیدار کرد در آن مجلس ،عمر نگریست که اویس(ره) از جامه عریان است الّا آنکه گلیم شتری را بر خود ساتر ساخته. عمر او‌را ستود و اظهار زهد کرد و گفت: کیست که این خلافت را از من به یک قرص نان خریداری کند؟ اویس(ره) فرمود:آنکس را که عقل باشد ،بدین بیع و شراء سر در نیاورد(این معامله را انجام نمیدهد)و اگرتو راست می گویی ؛بگذار و برو، تا هرکه خواهد برگیرد. گفت:مرا دعا کن اویس(ره)فرمود: من از پس هر نماز مومنین و مومنات را دعا گویم،اگر تو با ایمان باشی دعای من تو را دریابد و الّا من دعای خویش ضایع نکنم منهی الآمال-ذکر بزرگان اصحاب امیرالمومنین(ع) @unityofcreature

💡نهایت سیر اهل کفر و اهل ایمانِ غیرشیعی 💡آیا می شود که جناب ابن عربی و مولانا سنی مذهب بوده باشند؟ 💡مکاشفات صورتمند و بدون صورت 💡اگر این حکمت ها از عالم مثال به دست آمده بود،خیلی پیشتر ها این مطالب گفته می شد 💡معنای رُهبانیت 💡ورود به عالم عقل بدون اتصال به ولی الله اعظم (عج) محال است پس سلیمان(عج) بحر آمد ما چو طیر در سلیمان(عج)تا ابد داریم سیر 💡اهل سلوک الی الله اصلا التفاتی به کشف کرامت ها نمی کنند… بر گرفته از جلسه ۹۵ فصوص الحکم #توحید #ولایت #بقیة_الله #علامه_مروجی_سبزواری @unityofcreature

کسی که در مسیر معرفت نفس قرار ندارد اما تزکیه های اخلاقی و درونی انجام می دهد؛چنین شخصی کفر خود را صیغل می دهد #فتدبر #توحید #ولایت #علامه_مروجی_سبزواری @unityofcreature

💡به طور کلی انسانها اگر به کسی لبخند می زنند به روی خودشان لبخند می زنند 💡چرا از کسی که مرا به گناه انداخته ناراحت می شوم؟ این وسیله ی بروز باطنم بوده باید او را اتفاقا رحمت کرد و از وی تشکر کرد… 💡ماجرای شریح قاضی… 💡می گوید فلان آخوند کار بدی کرد پس من دیگر نماز نمی خوانم… 💡در واقع این عبادات برای شما تا الان عاریه بوده و هرچیز عاریه باشد طبق قانون طبیعت حتما گرفته می شود 💡کار شیطان این است که باطن ها را ظهور میدهد 💡جزو خودت را با انسان های کلی درآمیز تا تو هم کلی شوی 💡پس ما باید چه کنیم؟ برگرفته از جلسه ۶۵ مثنوی #ولایت #توحید #ویژه #معاد #علامه_مروجی_سبزواری @unityofcreature

بیزار گردند از شهی شاهان اگر بویی برند زان باده‌ها که عاشقان در مجلس دل می‌خورند… #توحید @unityofcreature