Игорь Шумилов священник
Open in Telegram
Протоиерей Игорь Шумилов. Не блогер. Без политики. С верой, надеждой и любовью ищем Царства Божия и правды Его! Обратная связь @sprosiovere_bot Присылайте вопросы и предложения) smotriovere.ru #спросиовере #sprosiovere
Show more4 539
Subscribers
-124 hours
-117 days
-2130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+36
in 1 channels
August '26
+60
in 1 channels
Get PRO
July '26
+108
in 1 channels
Get PRO
June '26
+145
in 2 channels
Get PRO
May '26
+225
in 1 channels
Get PRO
April '26
+226
in 1 channels
Get PRO
March '26
+416
in 3 channels
Get PRO
February '26
+523
in 2 channels
Get PRO
January '26
+735
in 3 channels
Get PRO
December '25
+144
in 7 channels
Get PRO
November '25
+319
in 20 channels
Get PRO
October '25
+35
in 1 channels
Get PRO
September '25
+62
in 1 channels
Get PRO
August '25
+30
in 1 channels
Get PRO
July '25
+514
in 13 channels
Get PRO
June '25
+47
in 6 channels
Get PRO
May '25
+46
in 2 channels
Get PRO
April '25
+97
in 10 channels
Get PRO
March '25
+201
in 9 channels
Get PRO
February '25
+80
in 5 channels
Get PRO
January '25
+808
in 8 channels
Get PRO
December '24
+152
in 7 channels
Get PRO
November '24
+124
in 27 channels
Get PRO
October '24
+41
in 3 channels
Get PRO
September '24
+82
in 2 channels
Get PRO
August '24
+35
in 5 channels
Get PRO
July '24
+131
in 11 channels
Get PRO
June '24
+133
in 8 channels
Get PRO
May '24
+204
in 13 channels
Get PRO
April '24
+36
in 3 channels
Get PRO
March '24
+91
in 3 channels
Get PRO
February '24
+74
in 2 channels
Get PRO
January '24
+98
in 4 channels
Get PRO
December '23
+87
in 1 channels
Get PRO
November '23
+167
in 6 channels
Get PRO
October '23
+222
in 1 channels
Get PRO
September '23
+54
in 0 channels
Get PRO
August '23
+57
in 0 channels
Get PRO
July '23
+12
in 0 channels
Get PRO
June '23
+16
in 0 channels
Get PRO
May '23
+24
in 0 channels
Get PRO
April '23
+56
in 0 channels
Get PRO
March '23
+32
in 0 channels
Get PRO
February '23
+149
in 0 channels
Get PRO
January '23
+232
in 0 channels
Get PRO
December '22
+254
in 0 channels
Get PRO
November '22
+86
in 0 channels
Get PRO
October '22
+8
in 0 channels
Get PRO
September '22
+848
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 19 September | 0 | |||
| 18 September | +3 | |||
| 17 September | +1 | |||
| 16 September | 0 | |||
| 15 September | +2 | |||
| 14 September | +1 | |||
| 13 September | 0 | |||
| 12 September | +1 | |||
| 11 September | +3 | |||
| 10 September | +8 | |||
| 09 September | +7 | |||
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +2 | |||
| 02 September | +2 | |||
| 01 September | +3 |
Channel Posts
И почему предыдущий пост актуален для меня. Честно говорю, я не специально его запланировал именно сейчас.
Время от времени я прошу вас, дорогие друзья, понести мои тяготы.
Достаточно долгое время я пользуюсь вашей любовью и участием.
Обращаюсь к вам за посильной помощью и сейчас.
Телефон мой прежний.
+9269888208
Это Сбер, Альфа и Т-банк
Благодарю за поддержку!
| 2 |  Вместе читаем апостольские послания.
Продолжение.
Итак, 6-й стих шестой главы Послания к Галатам, о котором хотелось сказать отдельно. Он краток, но для меня важен и непрост.
Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. (Гал. 6:6)
По-церковнославянски это звучит так: «Да общается же учяйся словеси учащему во всех благих». И вот здесь ключ к пониманию. В греческом тексте стоит слово κοινωνείτω — от того же корня, что и знакомое нам «койнония», общение. Оно означает не просто «дай», а «имей общее», «войди в долю», «стань участником». Точнее было бы перевести: пусть наставляемый разделяет со своим наставником всякое добро. Апостол сознательно не употребляет язык платы или жалованья — никакой сделки «ты мне духовное, я тебе материальное» здесь нет. Есть общность жизни христиан, где нужда одного становится отчасти нуждой другого.
И «наставляемый» здесь — тоже слово особое: κατηχούμενος, от которого происходят наши «катехизис», «катехизация», «оглашенный». Это не случайный слушатель проповеди, а человек, который принимает церковное обучение в вере всерьёз и постоянно.
О том, что такое «всякое добро», святые отцы говорят согласно. Блаженный Феофилакт Болгарский перечисляет: пища, одежда, почтение, расположение и вообще всё доброе. То есть речь не только о деньгах — а о живом, деятельном участии в жизни того, кто служит тебе словом Божиим. Святитель Иоанн Златоуст видит в таком устройстве двойную пользу: наставник, зависящий от помощи общины, учится смирению и не превозносится своим достоинством, а наставляемый учится милосердию не отвлечённо, а конкретной заботой о живом человеке. При этом Златоуст ясно указывает и предел: принимать необходимое для жизни служителя не унижает, но выход за меру необходимого, корыстное пользование служением — уже другое дело.
И заметьте, где стоит этот стих. Он не случайная вставка о финансах между нравственными увещаниями. Прямо перед ним — «носите бремена друг друга», а сразу после — «Бог поругаем не бывает: что посеет человек, то и пожнёт». То есть забота о нуждах служителя слова — это частный, очень конкретный случай ношения общего церковного бремени. И одновременно часть того самого «посева», из которого вырастет будущая жатва. У апостола Павла та же мысль сказана ещё прямее: «Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнём у вас телесное?» (1 Кор. 9:11).
#вашивопросы #ПосланиеКГалатам #АпостолПавел
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere | 130 |
| 3 |  Вместе читаем апостольские послания.
Продолжаем:
Сегодня для начала о стихах 7-м и 8-м шестой главы Послания к Галатам, о шестом стихе поговорим отдельно.
(7) Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
(8) сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
(Гал. 6:7-8)
Здесь мы видим всем известную пословицу: «Что посеешь, то и пожнёшь». Но оказывается, эта простая и знакомая мудрость — библейская. Вообще, основы европейской и нашей культуры — библейские, христианские. Поэтому человек, не знакомый с Библией, просто не будет глубоко понимать ни живопись, ни литературу, ни даже музыку.
Кстати, давно хочется начать такую тему — библейская мудрость в пословицах и известных выражениях. Если вам интересно — отзовитесь в комментариях.
Но вернёмся к тексту. Речь идёт не просто о ячмене и пшенице. Речь идёт о самом главном — о Вечной Жизни. Какой она будет? Много раз в Священном Писании мы читаем, что это зависит от того, как мы проживём эту жизнь. То есть временную жизнь нужно не просто переждать, перетерпеть — она основа Жизни Вечной, и если этой основы не будет, не будет и всего остального.
Сейчас время сеяния, говорит апостол. Мы можем сеять в плоть, но плоть обязательно истлеет. Можем сеять в дух — и дух, возрастая, наследует вечную жизнь. Говоря современным языком, всю жизнь мы инвестируем. А инвестировать в предприятие, которое скоро исчезнет, — верх неразумия. В Евангелии много где сказано об этом: сокровище, скрытое на поле (Мф. 13:44); царский пир, которым пренебрегли приглашённые (Мф. 22:1-14); драгоценная жемчужина, которую покупает знающий ей цену (Мф. 13:45-46), — и, напротив, свиньи, которые злятся на эту жемчужину и на давшего её, потому что её нельзя сожрать (Мф. 7:6).
Нам с вами нужно учиться отделять пшеницу от плевел (Мф. 13:24-30, 36-43), как опять же учит Евангелие, чтобы не остаться у разбитого корыта — но это уже Пушкин)))
И ещё — о самом начале 7-го стиха. Апостол предупреждает: не обманывайтесь, «Бог поругаем не бывает». Это вовсе не о том, что Бога нельзя ругать — таков лишь не совсем точный перевод. В греческом оригинале стоит слово, которое буквально означает «презрительно морщить нос», смотреть на кого-то свысока, как на простачка, которого легко обвести вокруг пальца. Смысл в том, что Бога нельзя провести: каждый непременно получит то, что посеял. Если перевести начало фразы довольно вольно, но верно по смыслу, можно сказать так: это великий самообман — считать, что Бога можно обмануть.
Как вам такие чтения? Продолжаем?
#вашивопросы #ПосланиеКГалатам #АпостолПавел | 169 |
| 4 |  Это индивидуальный вопрос, который зависит и от самого человека, и от совершённого греха. С одной стороны, человек может искренне покаяться, получить прощение Божие, но при этом продолжать испытывать чувство вины. Это естественно: грех остаётся грехом, и человеку может быть тяжело вспоминать о том, что он совершил.
Например, существует церковное предание о том, что апостол Пётр плакал, вспоминая своё отречение от Христа. А апостол Павел сам говорил о себе, что он «меньше всех апостолов» и недостоин называться апостолом, потому что прежде гнал Церковь Христову. Он не скрывал своего прошлого и понимал тяжесть совершённого.
Но здесь важно не впадать в уныние и не заниматься чрезмерным самоосуждением. Если человек искренне покаялся и Господь простил его, нужно верить в это прощение и научиться оставлять прошлое в руках Божиих.
При этом память о совершённом грехе может быть полезной. Она помогает человеку не повторять прежних ошибок, помнить о собственной немощи и больше уповать на Бога. Если человек начинает полагаться исключительно на собственные силы, вероятность нового падения становится очень высокой.
Поэтому иногда полезно помнить о своих прежних грехах – не для того, чтобы постоянно мучить себя чувством вины, а для того, чтобы помнить о своей человеческой немощи и ещё больше надеяться на помощь Божию.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться! | 184 |
| 5 | No text... | 192 |
| 6 |  +1Отошёл ко Господу архимандрит Хризостом (Тавулареас)
6 сентября 2026 года в Афинах, после болезни, отошёл ко Господу архимандрит Хризостом (Тавулареас) — многолетний игумен монастыря преподобного Герасима Иорданского.
Отец Хризостом происходил из Мани, исторической области на юге Пелопоннеса. Многие десятилетия он принадлежал к Святогробскому братству и нёс служение на Святой Земле. Его жизнь была неразрывно связана с древней обителью преподобного Герасима Иорданского в Иудейской пустыне, близ Иерихона.
В 1976 году отец Хризостом был направлен в монастырь, пребывавший тогда в тяжёлом запустении. В обители не было электричества, воды и необходимых условий для жизни. Первые двенадцать лет он жил там один, собирал дождевую воду, собственноручно изготавливал свечи и нёс труды по восстановлению монастыря.
Многолетними молитвенными и хозяйственными трудами отца Хризостома древняя обитель была возрождена. Из безлюдного места в Иорданской пустыне она вновь стала живым монастырём, принимающим паломников, местом молитвы и свидетельством неугасимой традиции Святой Земли.
14 сентября 2026 года архимандрит Хризостом был отпет и предан земле в монастыре преподобного Герасима Иорданского — обители, которой он посвятил десятилетия своего служения.[youtube]
Несколькими месяцами ранее, 18 июня 2026 года, скончался архимандрит Иларион (Граменос), многолетний игумен греческого православного монастыря Преображения Господня на горе Фавор. Его отпевание и погребение состоялись на Фаворе 19 июня.
Ушёл ко Господу ещё один великий подвижник Святой Земли.
Вечная память новопреставленному архимандриту Хризостому. | 284 |
| 7 |  Сам термин «личные границы» – скорее современное психологическое понятие, поэтому в святоотеческой литературе мы его не встречаем.
Что касается любви, то она не сводится только к чувствам. Любить человека – значит желать ему добра и быть готовым послужить ему. Поэтому сказать, что я люблю человека, но совершенно не хочу с ним общаться, довольно сложно. Однако вполне может быть ситуация, когда человек понимает: несмотря на любовь, сейчас лучше не вступать с ним в близкое общение и сохранять некоторую дистанцию.
Это может быть связано с самим человеком или с обстоятельствами, особенно если есть опасность повторения прежних конфликтов или проблем.
Прощение же прежде всего заключается в том, чтобы не желать человеку отмщения и наказания за причинённую обиду. Простить – значит отказаться от желания воздать ему за зло.
Поэтому простить человека можно, даже если при этом не хочется продолжать с ним общение. Прощение не означает, что необходимо снова выстраивать с человеком прежние отношения или постоянно находиться рядом с ним. Иногда, простив, разумнее всё же сохранять дистанцию. Конечно, здесь многое зависит от конкретной ситуации.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться! | 281 |
| 8 |  Какая большая заповедь в законе?
И кто есть Христос?
#проповедь
— Христос не выбирает одну «самую удобную» заповедь. Любовь к Богу и ближнему — основание, на котором держатся Закон и Пророки.
— Заповеди подобны лучам света: нельзя оставить один цвет и получить полноту животворящего света. Любовь — не один луч среди других, а свет, который соединяет и оживляет всё.
— Ближний создан по образу Божию. Нельзя любить Бога и одновременно отвергать человека, которого видишь.
— Христос — не только Сын Давидов, но и Господь Давида. Поэтому главная заповедь — любить не отвлечённого «высшего», а Господа Иисуса Христа всем сердцем, душой и разумом.
— Любовь к Богу становится видимой в отношении к ближнему. | 317 |
| 9 |  Я бы начал со второй части вопроса. Если человек кажется счастливым, это ещё совершенно не означает, что он действительно счастлив. Нередко люди из тщеславия или желания сохранить определённый образ перед окружающими демонстрируют счастье, хотя в действительности их жизнь может быть далека от благополучия. Поэтому внешнее впечатление далеко не всегда соответствует внутреннему состоянию человека.
При этом действует определённый духовный закон: грех неизбежно ведёт к разрушению – прежде всего человеческой личности, а затем и самой жизни человека.
Что касается испытаний, которые выпадают на долю хороших людей, возможно, Господь допускает их именно потому, что человек способен их понести. Мы видим это и в обычной жизни: большие достижения практически всегда требуют огромного труда, усилий и жертв. Хороший музыкант, спортсмен или учёный становится профессионалом не потому, что всё ему даётся легко, а потому, что он много трудился.
То же самое относится и к духовной жизни. Нет человека, достигшего святости без труда и подвига. Именно поэтому святых называют подвижниками благочестия.
Возможно, Господь, видя духовный потенциал человека, проводит его через определённые испытания и подвиги, которые помогают ему возрастать и становиться сильнее. Поэтому тяжёлые обстоятельства сами по себе ещё не свидетельствуют о том, что человек оставлен Богом или что его жизнь складывается плохо.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться! | 285 |
| 10 |  Сегодня совершается память благоверных князей Александра Невского и его сына — Даниила Московского.
Дата не случайна: 12 сентября 1724 года по указу Петра I мощи Александра Невского были перенесены в новую столицу, в основанный им монастырь — ныне Александро-Невскую лавру. А мощи Даниила, младшего сына Александра, были обретены нетленными в 1652 году — тоже 12 сентября. Так в один день Церковь вспоминает отца и сына, ставших святыми.
Роднит их не только кровное родство, но и то, чем оба завершили земной путь. Александр Невский, воин и дипломат, за несколько дней до смерти в 1263 году принял схиму с именем Алексий и скончался иноком в Феодоровском монастыре Городца. Даниил Московский, основатель Данилова монастыря, тоже принял постриг перед смертью и, по Лаврентьевской летописи, умер «в чернецех и в скиме». Для церковного сознания именно этот финал — отречение от власти и всего, чем измеряется земное величие, — раскрывает подлинную святость благоверного князя: не искусство правления и не победы сами по себе, а то, что оба в конце пути добровольно сложили княжеское достоинство и предстали перед Богом простыми монахами.
Любопытно, что облик почитания Александра Невского со временем изменился. До XVIII века его писали на иконах схимником, в монашеском одеянии, но в июне 1724 года, накануне перенесения мощей, Синод по воле Петра I предписал впредь «того святого в монашеской персоне никому отнюдь не писать», а изображать его лишь в великокняжеских одеждах. Менялся не сам святой — менялось то, что государство хотело в нём видеть: из подвижника, отрёкшегося от мира, он становится символом государственного могущества.
Но подлинная память о святом князе не сводится ни к доспехам, ни к великокняжеским регалиям. Она — в том, что человек, отдавший все силы служению своей земле, в конце находит смирение уйти в тень и встретить смерть простым монахом. Тем же путём прошёл и его сын. Величие человека измеряется не тем, сколько власти он имел, а тем, как он сумел от неё отречься ради вечного.
#АлександрНевский #ДаниилМосковский #ДеньПамяти | 286 |
| 11 |  Усекновение главы Иоанна Предтечи.
А вы знаете, что не только в Евангелии говорится об этом?
Кто ещё свидетельствует об Иоанне Крестителе?
Почему Господь допустил смерть величайшего из пророков?
#проповедь | 343 |
| 12 |  Мученики Адриан и Наталия.
Убедительное христианство и настоящая любовь.
#проповедь | 330 |
| 13 |  Прежде всего, нужно понимать, что неисполнение нашей молитвы – это тоже ответ Божий.
Мы часто думаем, что Бог отвечает на молитву только тогда, когда исполняет нашу просьбу. Но это довольно незрелое понимание отношений с Богом – подобное отношениям маленького ребёнка с любящими родителями, который считает, что родители любят его только тогда, когда исполняют все его желания.
Так и в наших отношениях с Богом: если Господь не исполняет нашу молитву, это вовсе не означает, что Он нас не слышит.
Кроме того, нам может казаться, что какая-то вещь совершенно необходима, хотя на самом деле она может быть для нас не особенно полезной или даже вредной. Со временем человек иногда понимает и благодарит Бога именно за то, что Он не исполнил его просьбу.
Нужно помнить, что Бог – абсолютно разумное и всеведущее Существо. Он знает всё и видит последствия каждого нашего поступка, тогда как наше понимание ограничено. Поэтому мы не всегда способны знать, что действительно будет для нас благом.
При этом мы можем быть уверены в одном: Господь любит нас. Он – наш любящий Отец, как Он открылся нам в Новом Завете, и все Его действия направлены ко благу и спасению человеческой души.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться! | 485 |
| 14 |  Если коротко.
#проповедь | 444 |
| 15 |  Сегодня за Литургией звучала притча о званных на брачный пир (Мф. 22:1–14). Царь готовит пир для сына своего и рассылает звать гостей, но те один за другим отказываются — у каждого находится дело, кажущееся ему неотложным.
Эту притчу можно услышать глубже, чем просто урок о вежливости или благодарности. Мы, люди Нового Завета, и для нас в наше время это в первую очередь призыв на Литургию, к Телу и Крови Христовым. «Вот, я приготовил обед мой... и всё готово; приходите на брачный пир» (Мф. 22:4) — эти слова звучат сегодня, обращённые к каждому из нас лично.
Причастие — не одно из многих духовных занятий, а вершина, ради которой и существует вся церковная жизнь. Ничто на свете не может быть важнее этой встречи со Христом. И если вдруг находится что-то, что кажется нам важнее, — стоит вспомнить, Кто нас позвал и куда.
#ПритчаОБрачномПире #Литургия #Причастие #Проповедь | 414 |
| 16 |  Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи со вторым обретением честных мощей благоверного великого князя Дмитрия Донского.
"Преосвященные архипастыри!
Всечестные отцы! Дорогие братья и сестры!
Сугубой милостью Божией наша Церковь и Отечество празднуют в этом году второе обретение честных мощей святого благоверного великого князя Дмитрия Донского, которые были обнаружены в ходе проведения реставрационных работ в Архангельском соборе Московского Кремля — усыпальнице московских великих князей и царей.
Повторные обретения мощей святых уже не раз совершались в российской истории. Так было, в частности, с мощами святителя Тихона Задонского, преподобного Серафима Саровского и других святых. Однако открытие честных останков благоверного князя Дмитрия после столетий войн и революции является для всех нас особым знамением Божиего Промысла — ободряющим знаком духовной поддержки и утешения.
Мы знаем, что несмотря на непростые исторические обстоятельства, даже в эпоху богоборчества имя Дмитрия Донского бережно сохранялось в народной памяти. Его вклад в созидание российской государственности был столь значим и неоспорим, что уже в годы Великой Отечественной войны было восстановлено почитание его ратных трудов. Церковь собрала тогда средства на танковую колонну «Дмитрий Донской», которая была передана на фронт в 1944 году. Это было ярким свидетельством служения Церкви делу победы над внешним врагом.
Символично, что благоверный князь был прославлен в лике святых в год празднования 1000-летия Крещения Руси, ознаменовавшийся прекращением гонений на веру. Но его почитание при этом насчитывает века. В образе князя Дмитрия Донского наш народ всегда видел образ праведного воина, оградившего страну от Мамаева нашествия по благословению преподобного Сергия Радонежского. Благословение Церковью защитников Отечества восходит в том числе и к великому примеру именно этих двух святых.
Открывая честные мощи благоверного князя для поклонения верующих, мы свидетельствуем, что это событие — волею Господа — совершается в особые времена. Сегодня против народов Руси, как и при князе Дмитрии Донском и преподобном Сергии Радонежском, действуют силы, желающие разделить нашу Церковь и общество, лишить нас исторической памяти и единства.
Святой князь Дмитрий бросил вызов несправедливому порядку, унижавшему Русскую землю. Но победу он искал и обрел не только в военном искусстве, но — прежде всего — в молитве, праведности, милосердии и уповании на помощь Божию. Пусть его пример будет вдохновлять наших собратьев по вере — особенно тех, кто несет ратное служение.
Обратим же наши горячие молитвы ко святому благоверному великому князю Дмитрию Донскому, который да испросит у Милостивого Господа ограждения земли Русской от всякого врага и супостата, крепости сил — воинству нашему, мудрости — властям, а народам исторической Руси — прочного мира, согласия и необоримой победы над духом вражды и ненависти".
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ | 484 |
| 17 |  Поздравляю всех с Днём знаний и началом нового учебного года.
Особенно уместно сегодня вспомнить слова апостола Павла: «Знание надмевает, а любовь назидает» (1 Кор. 8:1). Эти слова вовсе не означают, что знания не нужны — напротив, учиться необходимо: узнавать мир, развивать свои способности, находить своё призвание. Но по-настоящему знания становятся богатством только тогда, когда соединяются с добрым сердцем.
Можно много знать и при этом не уметь услышать другого человека, поддержать его, поблагодарить, попросить прощения. А можно теми же знаниями, вниманием и терпением помогать другим становиться сильнее и лучше. Святитель Филарет Московский говорил: «Знание без любви есть зимнее солнце, которое не оживляет и не взращивает» (azbyka.ru, «Мысли и изречения»). Свет знания, не согретый любовью, светит — но не даёт жизни и роста.
Школа — это не только уроки, оценки и учебники. Главное богатство школы — люди: ученики, учителя, родители. Каждый из нас может обогатить другого — добрым словом, честным поступком, помощью, уважением, дружбой.
Желаю, чтобы в новом учебном году знания не разделяли нас и не делали надменными, а помогали понимать друг друга и вместе созидать. Учителям — мудрости и терпения, родителям — сил, а вам, дорогие школьники, — интереса к учёбе, добрых друзей и Божией помощи. Пусть каждый из вас станет таким солнышком, которое не только светит, но и согревает!
#ДеньЗнаний #НачалоУчебногоГода | 428 |
| 18 |  Притча о злых виноградарях.
#проповедь | 409 |
| 19 |  Покаяние и исповедь – не одно и то же. Покаяние, как часто говорят, – это перемена ума, изменение образа мыслей, за которым должна следовать и перемена жизни. Исповедь же – это открытое признание своих грехов, рассказ о том, что человек носит в своей душе.
Можно исповедовать грех, но при этом ещё не иметь полноценного покаяния. Сожаление о содеянном может быть его началом, но для настоящего покаяния необходима решимость оставить грех и постепенно прийти к его внутреннему отвержению.
Грех нужно возненавидеть, научиться противостоять ему. В этом смысле человеку дано чувство гнева совсем не для того, чтобы раздражаться на ближних, но и для того, чтобы отвергать всё греховное в себе.
Поэтому человек может регулярно исповедоваться и действительно искренне сожалеть о своём падении, но при этом ещё не иметь достаточной внутренней решимости избавиться от греха. Это не обязательно означает, что его покаяние было неискренним, – скорее, оно ещё не достигло необходимой полноты.
Нужно продолжать бороться, молиться и просить Бога исцелить от греха. Бывает, что человек действительно хочет оставить его, но собственных сил для этого недостаточно. Некоторые грехи человек не способен преодолеть самостоятельно, и освобождение от них становится действием Божией благодати.
Иногда Господь попускает человеку ещё некоторое время бороться с одним и тем же грехом, чтобы он глубже осознал свою немощь, утвердился в неприятии греха и ещё сильнее стремился освободиться от него.
Поэтому причины могут быть разными, и в каждом конкретном случае нужно рассуждать отдельно. Главное – не оправдывать грех, не оставлять борьбы и продолжать обращаться к Богу за помощью.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться! | 489 |
| 20 |  +1Вечер в храме. | 445 |
