Игорь Шумилов священник
前往频道在 Telegram
Протоиерей Игорь Шумилов. Не блогер. Без политики. С верой, надеждой и любовью ищем Царства Божия и правды Его! Обратная связь @sprosiovere_bot Присылайте вопросы и предложения) smotriovere.ru #спросиовере #sprosiovere
显示更多4 511
订阅者
无数据24 小时
-147 天
-2630 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+1
在0个频道中
九月 '26
+48
在2个频道中
Get PRO
八月 '26
+60
在1个频道中
Get PRO
七月 '26
+108
在1个频道中
Get PRO
六月 '26
+145
在2个频道中
Get PRO
五月 '26
+225
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+226
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+416
在3个频道中
Get PRO
二月 '26
+523
在2个频道中
Get PRO
一月 '26
+735
在3个频道中
Get PRO
十二月 '25
+144
在7个频道中
Get PRO
十一月 '25
+319
在20个频道中
Get PRO
十月 '25
+35
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+62
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+30
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+514
在13个频道中
Get PRO
六月 '25
+47
在6个频道中
Get PRO
五月 '25
+46
在2个频道中
Get PRO
四月 '25
+97
在10个频道中
Get PRO
三月 '25
+201
在9个频道中
Get PRO
二月 '25
+80
在5个频道中
Get PRO
一月 '25
+808
在8个频道中
Get PRO
十二月 '24
+152
在7个频道中
Get PRO
十一月 '24
+124
在27个频道中
Get PRO
十月 '24
+41
在3个频道中
Get PRO
九月 '24
+82
在2个频道中
Get PRO
八月 '24
+35
在5个频道中
Get PRO
七月 '24
+131
在11个频道中
Get PRO
六月 '24
+133
在8个频道中
Get PRO
五月 '24
+204
在13个频道中
Get PRO
四月 '24
+36
在3个频道中
Get PRO
三月 '24
+91
在3个频道中
Get PRO
二月 '24
+74
在2个频道中
Get PRO
一月 '24
+98
在4个频道中
Get PRO
十二月 '23
+87
在1个频道中
Get PRO
十一月 '23
+167
在6个频道中
Get PRO
十月 '23
+222
在1个频道中
Get PRO
九月 '23
+54
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+57
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+12
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+16
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+24
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+56
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+32
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+149
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+232
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+254
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+86
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+8
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+848
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 08 十月 | 0 | |||
| 07 十月 | 0 | |||
| 06 十月 | 0 | |||
| 05 十月 | 0 | |||
| 04 十月 | 0 | |||
| 03 十月 | +1 | |||
| 02 十月 | 0 | |||
| 01 十月 | 0 |
频道帖子
+2
Дорогие друзья! Ещё одна история из нашей поездки, достаточно важная и интересная.
Когда я писал о Троице-Георгиевском монастыре, я упоминал схиархимандрита Симеона (Нестеренко), одного из последних старцев Глинской пустыни. Слышал я о нём и раньше: он был духовником нашей знакомой, которая работает в реабилитационном центре в наших краях. Но о том, так сказать, каков масштаб этого старца, я узнал только сейчас. Отец Симеон прожил 90 лет, с 1920 по 2010 год. Ещё ребёнком он стал послушником Глинской пустыни, а после её закрытия в советское время разделил с братией изгнание и долгие годы подвизался в горах Абхазии близ Сухуми. В 1993 году, когда там шла война, ему пришлось переехать в окрестности Сочи.
И вот мы решили съездить к нему на могилку. Отец Симеон похоронен перед алтарём Успенского храма рядом с Центральным кладбищем Сочи. Над его могилой построили часовню в честь преподобного Симеона Столпника. Что интересно, по дороге сюда я в поезде читал книгу отца Андрея Ткачёва «Сеня Столпник». Это так, к слову)
Место хорошее, спокойное, храм и часовня очень понравились. И люди там работают хорошие, внимательные и доброжелательные. Даже познакомился с настоятелем храма.
А на следующий день мы посмотрели два фильма об отце Симеоне. Оказывается, это действительно человек святой жизни и многих духовных дарований. Очень советую всем познакомиться с ним поближе и помолиться о его упокоении, а там и он помянет вас перед Престолом Божиим.
#СтарецСимеон #ГлинскаяПустынь #Сочи #Паломничество
| 2 |  +7Дорогие друзья!
Я сейчас в небольшом отпуске. Пишу не очень часто (а когда я писал часто?), но стараюсь оставаться с вами на связи))
Итак, ещё один рассказ из нашей поездки в Троице-Георгиевский монастырь в селе Лесном под Сочи. На этот раз — об одном из его храмов. Он освящён в честь Иверской иконы Божией Матери, а нижний его придел — во имя великомученика и целителя Пантелеимона. Храм построен в византийском стиле, фасад облицован натуральным камнем, который вручную обтачивали прямо на месте. Строился он почти десять лет, с 2015 по 2024 год, и стал делом жизни одной греческой семьи.
За этими камнями стоит история материнской молитвы. Когда-то в этой семье тяжело заболел мальчик. Он был при смерти, и надежды почти не оставалось. Как нам рассказали в монастыре, один старец посоветовал матери сделать ростовую свечу, то есть свечу высотой в рост сына. Пока свеча горела, мать молилась и постилась. Горела свеча десять дней, и все эти десять дней мать не оставляла молитвы. Мальчик выжил. А когда вырос и узнал, что его небесным заступником был святой целитель Пантелеимон, исполнил данное обещание и построил храм.
На стене храма есть строительная надпись. В ней сказано, что храм «воздвигнут и устроен милостью Божией… пожеланием, иждивением и усердием раба Божьего Владимира Пахатуриди». Читаешь эти строки и понимаешь: каждый камень здесь — благодарность Богу за спасённую жизнь и за материнскую молитву, которая оказалась сильнее болезни.
Имени старца, давшего тот совет, в монастыре нам не назвали. Если кто-то из вас знает эту историю подробнее и знает, кто был этот старец, — поделитесь, пожалуйста, в комментариях.
#ТроицеГеоргиевскийМонастырь #Сочи #ИверскаяИкона #ВеликомученикПантелеимон | 234 |
| 3 |  Интересная икона в монастыре.
На этой коптской иконе изображён преподобный Псой Скитский, в коптской традиции Авва Бишой, омывающий ноги Господу Иисусу Христу. Этот египетский подвижник жил на рубеже IV и V веков в Скитской пустыне. Его имя надписано на иконе по-коптски: «апа Пишои», а над Христом — «Сотир», то есть Спаситель.
Преподобный Псой имел обычай омывать ноги приходившим к нему странникам. Согласно преданию, однажды под видом странника к нему пришёл Сам Спаситель, и подвижник удостоился омыть Его ноги. На иконе Христос возлагает руку на голову преподобного и благословляет его. Это словно зеркальное отражение евангельского события, когда Господь на Тайной вечере Сам омыл ноги ученикам. А вверху слева два ангела благоговейно взирают на происходящее, словно само небо склоняется к смиренному служению человека. | 309 |
| 4 |  +3Сегодня Господь сподобил побывать в Троице-Георгиевском женском монастыре в селе Лесном под Сочи.
Монастырь небольшой, но храмов здесь немало, а территория прекрасна: она утопает в зелени, повсюду множество растений. Обитель стоит в ущелье у реки Псахе, в тишине среди гор, и это место словно само располагает к молитве.
История у монастыря одновременно и молодая, и давняя. В 1902 году неподалёку по указу Святейшего Синода был учреждён Свято-Троицкий мужской монастырь. Его основал игумен Маркиан, пришедший с Афона. Обитель просуществовала всего двадцать лет: в 1922 году её закрыли, братию изгнали, а храм позднее разрушили. В 1999 году, в память о разорённой обители, на месте заброшенной базы отдыха возник женский монастырь — духовный преемник Троицкого. У его истоков стоял схиархимандрит Симеон (Нестеренко), один из последних старцев Глинской пустыни.
Храмы обители строились постепенно, на пожертвования. Главный из них, во имя мученика Уара, возвели на средства матери, потерявшей единственного сына. Она продала всё, что от него осталось, и вложила деньги в строительство храма. Наверное, трудно найти более пронзительный памятник материнской любви и молитве.
#ТроицеГеоргиевскийМонастырь #Сочи #Паломничество
"Спроси о вере!"
Присоединяйтесь.
@sprosiovere
Канал в МАХ | 303 |
| 5 |  С праздником и именинами дорогие ИМЕНИННИЦЫ!
Многая и благая лета! | 338 |
| 6 |  Ещё престольный праздник! | 443 |
| 7 |  У нас сегодня Престольный праздник!
Воскресение Словущее.
Христос Воскресе! | 424 |
| 8 |  Вместе читаем апостольские послания.
Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но не всё назидает. (1 Кор. 10:23)
Это читалось в субботу, но не хочется упустить эти важные слова. Для начала вспомним, что несколькими главами раньше, в 6-й главе, апостол говорил похожие слова:
Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. (1 Кор. 6:12)
Иногда приходится слышать: «У вас в церкви ничего нельзя». И действительно, невежеству свойственны страхи, как, например, страх темноты. Так и человеку, слепому в духовной жизни, всё в Церкви кажется тёмным и пугающим. Говорю это потому, что и меня в юности, ещё до воцерковления, пугала непонятная церковная жизнь — пока я не увидел её изнутри и она не стала моей жизнью.
Знаете, родители иногда жалуются: подростки говорят, что дома есть нечего, хотя в холодильнике полно нормальной и даже полезной еды. Только ни чипсов, ни газировки, ни иных сомнительных «вкусняшек»... Так и в Церкви, конечно, нельзя верить в ложных богов, поклоняться идолам, произносить имя Божие напрасно, пренебрегать церковными праздниками, не почитать родителей, убивать, воровать и прелюбодействовать. Сколько всего нельзя!
Но христианин понимает: всё это не проявление свободы, а, наоборот, порабощение. Свобода для христианина — не вульгарный произвол, а свобода от греха. Потому и сказано: «ничто не должно обладать мною».
Отсюда мы переходим к любви. Не случайно в 10-й главе апостол говорит: «не всё назидает». Назидать — значит созидать, строить душу ближнего. А такое служение и есть проявление любви. Поэтому наша свобода не должна давать ближнему повода к претыканию, не должна становиться для него соблазном. Наше поведение, особенно поведение уважаемых в Церкви людей, должно помогать душе ближнего возрастать в добре.
Апостол говорит: «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2 Кор. 3:17). Значит, настоящая свобода есть там, где есть духовная жизнь. А где духовная жизнь только начинается, настоящую свободу легко подменить её имитацией. Подлинная духовная жизнь достигается многими трудами. Поэтому новоначальным лучше держаться церковной дисциплины достаточно строго, а опытным — не искушать их своей свободой.
Так и в спорте: лёгкость, с которой мастер-фигурист прыгает и импровизирует на льду, — плод многих лет тренировок и падений. Новичок, который сразу попробует её повторить, просто покалечится. Свобода — плод долгого пути, а не его начало.
#вашивопросы #ПервоеПосланиеККоринфянам #АпостолПавел | 457 |
| 9 |  Рождество Пресвятой Богородицы.
Богоотцы Иоаким и Анна. Как нужно любить Бога по-настоящему.
#проповедь | 379 |
| 10 | «Что бы вы ответили человеку, который совсем недавно начал верить и спросил вас: «Что самое главное мне нужно изменить в своей жизни в первую очередь?» | 412 |
| 11 |  Неделя перед Крестовоздвижением.
О Кресте Господнем и о Его величайшей и самоотверженной любви к нам.
#проповедь | 419 |
| 12 | И почему предыдущий пост актуален для меня. Честно говорю, я не специально его запланировал именно сейчас.
Время от времени я прошу вас, дорогие друзья, понести мои тяготы.
Достаточно долгое время я пользуюсь вашей любовью и участием.
Обращаюсь к вам за посильной помощью и сейчас.
Телефон мой прежний.
+9269888208
Это Сбер, Альфа и Т-банк
Благодарю за поддержку! | 453 |
| 13 |  Вместе читаем апостольские послания.
Продолжение.
Итак, 6-й стих шестой главы Послания к Галатам, о котором хотелось сказать отдельно. Он краток, но для меня важен и непрост.
Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. (Гал. 6:6)
По-церковнославянски это звучит так: «Да общается же учяйся словеси учащему во всех благих». И вот здесь ключ к пониманию. В греческом тексте стоит слово κοινωνείτω — от того же корня, что и знакомое нам «койнония», общение. Оно означает не просто «дай», а «имей общее», «войди в долю», «стань участником». Точнее было бы перевести: пусть наставляемый разделяет со своим наставником всякое добро. Апостол сознательно не употребляет язык платы или жалованья — никакой сделки «ты мне духовное, я тебе материальное» здесь нет. Есть общность жизни христиан, где нужда одного становится отчасти нуждой другого.
И «наставляемый» здесь — тоже слово особое: κατηχούμενος, от которого происходят наши «катехизис», «катехизация», «оглашенный». Это не случайный слушатель проповеди, а человек, который принимает церковное обучение в вере всерьёз и постоянно.
О том, что такое «всякое добро», святые отцы говорят согласно. Блаженный Феофилакт Болгарский перечисляет: пища, одежда, почтение, расположение и вообще всё доброе. То есть речь не только о деньгах — а о живом, деятельном участии в жизни того, кто служит тебе словом Божиим. Святитель Иоанн Златоуст видит в таком устройстве двойную пользу: наставник, зависящий от помощи общины, учится смирению и не превозносится своим достоинством, а наставляемый учится милосердию не отвлечённо, а конкретной заботой о живом человеке. При этом Златоуст ясно указывает и предел: принимать необходимое для жизни служителя не унижает, но выход за меру необходимого, корыстное пользование служением — уже другое дело.
И заметьте, где стоит этот стих. Он не случайная вставка о финансах между нравственными увещаниями. Прямо перед ним — «носите бремена друг друга», а сразу после — «Бог поругаем не бывает: что посеет человек, то и пожнёт». То есть забота о нуждах служителя слова — это частный, очень конкретный случай ношения общего церковного бремени. И одновременно часть того самого «посева», из которого вырастет будущая жатва. У апостола Павла та же мысль сказана ещё прямее: «Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнём у вас телесное?» (1 Кор. 9:11).
#вашивопросы #ПосланиеКГалатам #АпостолПавел
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere | 390 |
| 14 |  Вместе читаем апостольские послания.
Продолжаем:
Сегодня для начала о стихах 7-м и 8-м шестой главы Послания к Галатам, о шестом стихе поговорим отдельно.
(7) Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
(8) сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
(Гал. 6:7-8)
Здесь мы видим всем известную пословицу: «Что посеешь, то и пожнёшь». Но оказывается, эта простая и знакомая мудрость — библейская. Вообще, основы европейской и нашей культуры — библейские, христианские. Поэтому человек, не знакомый с Библией, просто не будет глубоко понимать ни живопись, ни литературу, ни даже музыку.
Кстати, давно хочется начать такую тему — библейская мудрость в пословицах и известных выражениях. Если вам интересно — отзовитесь в комментариях.
Но вернёмся к тексту. Речь идёт не просто о ячмене и пшенице. Речь идёт о самом главном — о Вечной Жизни. Какой она будет? Много раз в Священном Писании мы читаем, что это зависит от того, как мы проживём эту жизнь. То есть временную жизнь нужно не просто переждать, перетерпеть — она основа Жизни Вечной, и если этой основы не будет, не будет и всего остального.
Сейчас время сеяния, говорит апостол. Мы можем сеять в плоть, но плоть обязательно истлеет. Можем сеять в дух — и дух, возрастая, наследует вечную жизнь. Говоря современным языком, всю жизнь мы инвестируем. А инвестировать в предприятие, которое скоро исчезнет, — верх неразумия. В Евангелии много где сказано об этом: сокровище, скрытое на поле (Мф. 13:44); царский пир, которым пренебрегли приглашённые (Мф. 22:1-14); драгоценная жемчужина, которую покупает знающий ей цену (Мф. 13:45-46), — и, напротив, свиньи, которые злятся на эту жемчужину и на давшего её, потому что её нельзя сожрать (Мф. 7:6).
Нам с вами нужно учиться отделять пшеницу от плевел (Мф. 13:24-30, 36-43), как опять же учит Евангелие, чтобы не остаться у разбитого корыта — но это уже Пушкин)))
И ещё — о самом начале 7-го стиха. Апостол предупреждает: не обманывайтесь, «Бог поругаем не бывает». Это вовсе не о том, что Бога нельзя ругать — таков лишь не совсем точный перевод. В греческом оригинале стоит слово, которое буквально означает «презрительно морщить нос», смотреть на кого-то свысока, как на простачка, которого легко обвести вокруг пальца. Смысл в том, что Бога нельзя провести: каждый непременно получит то, что посеял. Если перевести начало фразы довольно вольно, но верно по смыслу, можно сказать так: это великий самообман — считать, что Бога можно обмануть.
Как вам такие чтения? Продолжаем?
#вашивопросы #ПосланиеКГалатам #АпостолПавел | 315 |
| 15 |  Это индивидуальный вопрос, который зависит и от самого человека, и от совершённого греха. С одной стороны, человек может искренне покаяться, получить прощение Божие, но при этом продолжать испытывать чувство вины. Это естественно: грех остаётся грехом, и человеку может быть тяжело вспоминать о том, что он совершил.
Например, существует церковное предание о том, что апостол Пётр плакал, вспоминая своё отречение от Христа. А апостол Павел сам говорил о себе, что он «меньше всех апостолов» и недостоин называться апостолом, потому что прежде гнал Церковь Христову. Он не скрывал своего прошлого и понимал тяжесть совершённого.
Но здесь важно не впадать в уныние и не заниматься чрезмерным самоосуждением. Если человек искренне покаялся и Господь простил его, нужно верить в это прощение и научиться оставлять прошлое в руках Божиих.
При этом память о совершённом грехе может быть полезной. Она помогает человеку не повторять прежних ошибок, помнить о собственной немощи и больше уповать на Бога. Если человек начинает полагаться исключительно на собственные силы, вероятность нового падения становится очень высокой.
Поэтому иногда полезно помнить о своих прежних грехах – не для того, чтобы постоянно мучить себя чувством вины, а для того, чтобы помнить о своей человеческой немощи и ещё больше надеяться на помощь Божию.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться! | 309 |
| 16 | 没有文字... | 332 |
| 17 |  +1Отошёл ко Господу архимандрит Хризостом (Тавулареас)
6 сентября 2026 года в Афинах, после болезни, отошёл ко Господу архимандрит Хризостом (Тавулареас) — многолетний игумен монастыря преподобного Герасима Иорданского.
Отец Хризостом происходил из Мани, исторической области на юге Пелопоннеса. Многие десятилетия он принадлежал к Святогробскому братству и нёс служение на Святой Земле. Его жизнь была неразрывно связана с древней обителью преподобного Герасима Иорданского в Иудейской пустыне, близ Иерихона.
В 1976 году отец Хризостом был направлен в монастырь, пребывавший тогда в тяжёлом запустении. В обители не было электричества, воды и необходимых условий для жизни. Первые двенадцать лет он жил там один, собирал дождевую воду, собственноручно изготавливал свечи и нёс труды по восстановлению монастыря.
Многолетними молитвенными и хозяйственными трудами отца Хризостома древняя обитель была возрождена. Из безлюдного места в Иорданской пустыне она вновь стала живым монастырём, принимающим паломников, местом молитвы и свидетельством неугасимой традиции Святой Земли.
14 сентября 2026 года архимандрит Хризостом был отпет и предан земле в монастыре преподобного Герасима Иорданского — обители, которой он посвятил десятилетия своего служения.[youtube]
Несколькими месяцами ранее, 18 июня 2026 года, скончался архимандрит Иларион (Граменос), многолетний игумен греческого православного монастыря Преображения Господня на горе Фавор. Его отпевание и погребение состоялись на Фаворе 19 июня.
Ушёл ко Господу ещё один великий подвижник Святой Земли.
Вечная память новопреставленному архимандриту Хризостому. | 442 |
| 18 |  Сам термин «личные границы» – скорее современное психологическое понятие, поэтому в святоотеческой литературе мы его не встречаем.
Что касается любви, то она не сводится только к чувствам. Любить человека – значит желать ему добра и быть готовым послужить ему. Поэтому сказать, что я люблю человека, но совершенно не хочу с ним общаться, довольно сложно. Однако вполне может быть ситуация, когда человек понимает: несмотря на любовь, сейчас лучше не вступать с ним в близкое общение и сохранять некоторую дистанцию.
Это может быть связано с самим человеком или с обстоятельствами, особенно если есть опасность повторения прежних конфликтов или проблем.
Прощение же прежде всего заключается в том, чтобы не желать человеку отмщения и наказания за причинённую обиду. Простить – значит отказаться от желания воздать ему за зло.
Поэтому простить человека можно, даже если при этом не хочется продолжать с ним общение. Прощение не означает, что необходимо снова выстраивать с человеком прежние отношения или постоянно находиться рядом с ним. Иногда, простив, разумнее всё же сохранять дистанцию. Конечно, здесь многое зависит от конкретной ситуации.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться! | 365 |
| 19 |  Какая большая заповедь в законе?
И кто есть Христос?
#проповедь
— Христос не выбирает одну «самую удобную» заповедь. Любовь к Богу и ближнему — основание, на котором держатся Закон и Пророки.
— Заповеди подобны лучам света: нельзя оставить один цвет и получить полноту животворящего света. Любовь — не один луч среди других, а свет, который соединяет и оживляет всё.
— Ближний создан по образу Божию. Нельзя любить Бога и одновременно отвергать человека, которого видишь.
— Христос — не только Сын Давидов, но и Господь Давида. Поэтому главная заповедь — любить не отвлечённого «высшего», а Господа Иисуса Христа всем сердцем, душой и разумом.
— Любовь к Богу становится видимой в отношении к ближнему. | 404 |
| 20 |  Я бы начал со второй части вопроса. Если человек кажется счастливым, это ещё совершенно не означает, что он действительно счастлив. Нередко люди из тщеславия или желания сохранить определённый образ перед окружающими демонстрируют счастье, хотя в действительности их жизнь может быть далека от благополучия. Поэтому внешнее впечатление далеко не всегда соответствует внутреннему состоянию человека.
При этом действует определённый духовный закон: грех неизбежно ведёт к разрушению – прежде всего человеческой личности, а затем и самой жизни человека.
Что касается испытаний, которые выпадают на долю хороших людей, возможно, Господь допускает их именно потому, что человек способен их понести. Мы видим это и в обычной жизни: большие достижения практически всегда требуют огромного труда, усилий и жертв. Хороший музыкант, спортсмен или учёный становится профессионалом не потому, что всё ему даётся легко, а потому, что он много трудился.
То же самое относится и к духовной жизни. Нет человека, достигшего святости без труда и подвига. Именно поэтому святых называют подвижниками благочестия.
Возможно, Господь, видя духовный потенциал человека, проводит его через определённые испытания и подвиги, которые помогают ему возрастать и становиться сильнее. Поэтому тяжёлые обстоятельства сами по себе ещё не свидетельствуют о том, что человек оставлен Богом или что его жизнь складывается плохо.
#вашивопросы
В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь!
@sprosiovere
Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться! | 362 |
