مُـسْـتَـودَعُ الفَـوَائِـد ✍🏻

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️ 📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة 📮 اضغط هنا ↙️ https://t.me/addlist/9l68tdZtO9ExNGU6 https://t.me/addlist/9l68tdZtO9ExNGU6 https://t.me/addlist/9l68tdZtO9ExNGU6 ━═══🌷⬇️🌷═══━

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️ 📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة 📮 اضغط هنا ↙️ https://t.me/addlist/9l68tdZtO9ExNGU6 https://t.me/addlist/9l68tdZtO9ExNGU6 https://t.me/addlist/9l68tdZtO9ExNGU6 ━═══🌷⬇️🌷═══━

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️ 📲 تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة 📮 اضغط هنا ↙️ https://t.me/addlist/9l68tdZtO9ExNGU6 https://t.me/addlist/9l68tdZtO9ExNGU6 https://t.me/addlist/9l68tdZtO9ExNGU6 ━═══🌷⬇️🌷═══━

اللهم أسكنا جنات النعيم🌹

🌹 بطاقة جديدة ♻️ ساهموا بنشرها بارك الله فيكم ●✺┈┈┈┈♢📖♢┈┈┈┈✺● ➥ @Elfawaiid

⁉️ هل قول الصحابي -رضي الله عنه- حجة؟ 🖋 قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية -رحمه الله-: «ومن قال من العلماء "إن قول الصحابي حجة" فإنما قاله إذا لم يخالفه غيره من الصحابة ولا عرف نص يخالفه ثم إذا اشتهر ولم ينكروه كان إقرارا على القول، فقد يقال "هذا إجماع إقراري" إذا عرف أنهم أقروه ولم ينكره أحد منهم، وهم لا يقرون على باطل. وأما إذا لم يشتهر فهذا إن عرف أن غيره لم يخالفه فقد يقال "هو حجة"، وأما إذا عرف أنه خالفه فليس بحجة بالاتفاق. وأما إذا لم يعرف هل وافقه غيره أو خالفه لم يجزم بأحدهما، ومتى كانت السنة تدل على خلافه كانت الحجة في سنة رسول الله ﷺ لا فيما يخالفها بلا ريب عند أهل العلم». 📚 «قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة (صـ٢٣٠_٢٣١)، بتحقيق شيخنا العلامة ربيع المدخلي -رحمه الله-». - t.me/elfawaiid

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الأفاضل لدينا احد الاخوة لديه مريض وهو في كرب شديد والحالة مستعجلة من استطاع فلا يبخل من فرج عن مسلم كربته فرج الله عنه كرب من كرب يوم القيامة الماستر 8122351185

[الشيخ الألباني رحمه الله نصر السنة وردَّ على كلِّ البدع صغيرها وكبيرها وعلى رأسها: بدعة الإرجاء] قال الشيخ ربيع رحمه الله: الألباني حارب البدع كلها، صغيرها وكبيرها، لا يستثني بدعة من البدع، وعلى رأسها الإرجاء، وقد حاربه في العديد من كتبه، بارك الله فيكم، وحتى أنه قد يتساهل بعض الأئمة فيقولون: الخلاف بيننا وبين مرجئة الفقهاء صوري أو لفظي، فيقول: لا، الخلاف جوهري، ويدرج على من يقول الإيمان لا يزيد ولا ينقص، يقول: هؤلاء يخالفون الكتاب والسنة، نصوص الكتاب والسنة التي تنص على زيادة الإيمان وعلى نقص الإيمان، ويتكلم، ويشد عليهم. لكن هؤلاء: الحلول، وحدة الوجود، سب الصحابة، القول بالاشتراكية، القول بخلق القرآن، والبدع المكفرة كثيرة، هذه لا تضر عندهم، والله لو عرضت هذه البدع على غلاة المرجئة لرأيت الحماس لدين الله والغيرة لدين الله، هؤلاء: لا، فمن يصدق هؤلاء إنهم يحاربون الإرجاء؟ وهذا حالهم، فافهموا هذا بارك الله فيكم، وبرأ الله الألباني من الإرجاء. [شريط بعنوان: جلسة في يوم الخميس]. وقال أيضا رحمه الله: أنا لا أعرف إلا أن هذا الرجل حقق كتاب الإيمان لأبي عبيد، وشرح الطحاوية، ولما جاء إلى قول شارح الطحاوية: إن الخلاف بيننا وبين الماتريدية شكلي، لفظي، الخلاف بيننا وبينهم لفظي، في قول الإيمان لا يزيد ولا ينقص، وهذا قسم من الإرجاء ما هو الإرجاء كله، فقال: بل الخلاف جوهري بيننا وبينهم، لأن المذهب يصادم قول الله تبارك وتعالى في الآية القرآنية ((فزادتهم إيمانا))، ((إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون))، فالذي نعرفه أنه يحارب الإرجاء، لا أعرف عنه هذا الذي يقولونه، فنسأل الله العافية، يعني كثير من الناس يركز على هذا الرجل متسترين بستار السنة وهم أهل بدع وأسلحة خبيثة مدمرة بأيدي أهل البدع، فيحاربون هذا الرجل وأمثاله من أعلام السنة والدعاة إلى السنة والذابين عنها والمحاربين للبدع، وإلى [أعلام] في العالم الإسلامي تصدوا لنشر السنة والتأليف فيها والدعوة إليها ومحاربة البدع وحرب أهل البدع، جاء هؤلاء يلبسون لباس السنة كالحدادية ويحاربون هؤلاء بأنهم هم أهل السنة، وهؤلاء الدعاة إلى السنة الذابون عنها المحاربون لأهل البدع صاروا أهل بدع على أيدي هؤلاء، وهم يخدمون أهل البدع، و[وسائل] لأهل البدع لتهديم السنة وتفريق أهلها. [شريط بعنوان: وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة]. https://t.me/Aboomaralmashhdani قلت: فكيف يستسيغ البعض أن يدَّعي أن الشيخ ربيعا يوافق البيلي في نقده للإمام الألباني رحمهما الله. فانتقاد البيلي للشيخ الألباني ليس على طريقة العلماء السلفيين.

رحم الله إمامنا ربيع السنة وأعلا منزلته🍂

🌹 بطاقة جديدة ♻️ ساهموا بنشرها بارك الله فيكم ●✺┈┈┈┈✧📖✧┈┈┈┈✺● ➥ @Elfawaiid

#تصاميم@elfawaiid

🔺 #إياك والتعصب عند الخلاف! لما تحصل مسائل فيها نزاع، مسائل فقهية، مسائل في المعاملات، أي مسألة… لما يحصل فيها نزاع، لا يكون الحجة في أحد القولين دون الآخر ! إياك يا طالب العلم، إياك أن تميل إلى أحد القولين بدون استبيان للحق ! فإن أحد الطرفين لا يكون قوله حجة على الطرف الآخر ، هذا الطرف لا يكون قوله حجة على الطرف الآخر، ولا الطرف الآخر يكون قوله حجة على هذا الطرف . إنما هذا نزاع، وعند النزاع يحتكم إلى الكتاب والسُّنة. لا يكون أحد القولين حجة على الطرف الآخر، هذه مسألة مهمة يا أخوة ! على طلاب العلم أن يفهموها. ولا يحملهم حُبّ طائفة أو حُبّ شيخ لقرابة أو لحسن سلوك، أو لحسن سمتٌ وهديٌ ودلّ وقرب منزل، وما إلى ذلك .. لا يحملكم هذا على ترجيح قوله على قول غيره من دون استبيان الدليل وفهم الحقيقة، هذه مسألة مهمة على طلاب العلم أن يتنبهوا لها وأن يفهموها جيدا . الشّيخ محمود اليوسف حفظه الله.