ایران لیبرال

☘️👳🏻‍♂️🤥☠️دام غزه در ایران، اکبر کرمی آن‌چه در غزه می‌گذرد بی‌تردید یک کابوس تمام است؛ و کابوس غزه، کابوس بشریت است. با این همه در باره ی نزاع حماس و نتانیاهو در غزه کسانی همانند نرگس محمدی و نسرین ستوده بسیار خردمندانه، حساب‌شده و مناسب برخورد کرده‌اند؛ و‌ نقدهایی که به آن‌ها زده شده است، و می‌شود، به طور چیره از سر بی‌خبری، بدانی و نادانی به باره ی سیاست است. برخلاف منتقدان، به نظر می‌رسد آن‌ها هسته ی سخت سیاست و وظیفه ی خود را خوب می‌شناسند؛ و خوش‌بختانه انگار هیچ‌کدام در توهم و‌ بدپنداری اصلاح و‌ نجات جهان‌ نیستند؛ و نمی‌خواهند همانند اکبر گنجی یا شیرین عبادی در دام ادعاها ی بزرگ بیافتند و با رابین‌هودبازی در پهنه ی جهانی (که نه چیزی از آن می‌دانند و نه سازوکاری برای تغییر آن دارند) از چرخه ی سیاست ملی هم حذف شوند. برخی از منتقدان ادعا می‌کنند، کسانی که آماج حقوق‌بشری دارند، و در ایران به دفاع از حقوق بشر پرداخته، شهره و‌ نام‌آور شده‌اند، باید در برابر نقض حقوق بشر در همه جا (از جمله در غزه) واکنش نشان دهند! زهی خیال باطل! انگار دریافت آن‌چه در جهان می‌گذرد؛ و تعادلات و‌ تعاملات حقوق بشری و‌ سیاسی در همه جا آسان است و از عهده همه‌گان برمی‌آید. کسانی همانند نرگس و نسرین اگر هنری دارند، باید بگذارند برای ایران و هر گلی می‌توانند به سر ایران ویران بزنند. نرگس محمدی و‌ نسرین ستود اگر همه ی زور و نیرو ی خود را بگذارند برای ایران و کار ایستاده‌گی در برابر نقض حقوق بشر در ایران را یک گام پیش ببرند، بارها به‌تر از آن است که دهانی گشاد داشته باشند و در باره ی هر دعوایی در هر نقطه از جهان (به‌جا یا بی‌جا) حرف بزنند و خود را گرفتار جنگ‌ها ی بی‌فاتح کنند؛ جنگ‌هایی که در پایان‌ تنها به سود علی خامنه‌ای تمام خواهد شد. به داوری من هم نقد‌ها به نرگس محمدی ناوارد و ناروا است و هم نقد‌ها به نسرین محمدی. این نقدها اگر از سر حسادت نباشد، در به‌ترین حالت از سر سیاست‌ناشناشی است؛ و در بدترین حالت سر آن دارد که آب را به جوی استبداد برگرداند. در حالت نخست برخی از جریان‌ها ی چپ (چپ‌ها ی چپرچلاق) قرار دارند، که مرزها ی سیاست و سیاست‌ورزی ی ملی را نمی‌شناسند. کسانی که از انگاره‌ها ی نیرنگ (Conspiracy theories) آب می‌خورند و جهان را جهان رودرویی خیر و شر می‌دانند! و نه جهان دش‌واری‌ها و‌پبچیده‌گی‌هایی که باید به سرپنجه تدبیر و اندیشه و سیاست حل شود. شاه‌نشان این جریان‌ها بی‌اعتمادی ژرف آنان به سیاست است. کسی که به دانش‌جویان معترض در آمریکا اشاره کند و بخواهد به نرگس و نسرین درس مبارزه و حقوق بشر بدهد، نه آمریکا را خوب می‌شناسد، نه ایران را و نه مبارزه را!🟢 دام‌ حماس/نتانیاهو را بر سر راه جنبش مدنی و سیاسی در ایران جدی بگیرید. سیاست با سیاست‌مدارها کار می‌کند و نه با روشن‌فکربازی و بدپنداری‌‌هایی که برچسب‌ها ی انسان‌دوستانه و حقوق‌بشری روی خود زده‌اند؛ و هرچه هستند، سیاست‌ورزی نیستند؛ و به کار گذار دمکراتیک از جمهوری اسلامی نمی‌خورند.

☘️👳🏻‍♂️🤥☠️آماری تکان دهنده از رشد نرخ فقر در کشور / ۵۰ درصد به فقرا اضافه شد آماری تکان دهنده از رشد نرخ فقر در کشور / ۵۰ درصد به فقرا اضافه شد شواهد آماری حاکی از آن است که نرخ فقر در ایران از ابتدای دهه ۹۰ تا سال ۹۶ روند ثابتی داشته است. از سال ۹۶ این رویه تغییر کرده و نرخ فقر حدود ۱۰ واحد درصد بیشتر شده و از سطح ۲۰ درصدی به ۳۰ درصد صعود کرده است. افزایش ۱۰ واحد درصدی نرخ فقر در ایران به معنای اضافه شدن ۸ میلیون نفر به تعداد فقرا است؛ به عبارت دیگر، بعد از سال ۹۶ حدود ۵۰ درصد نسبت به گذشته به جمعیت فقرای کشور اضافه شده است. بررسی‌ها نشان می‌دهند که خط فقر در سال‌های ۱۴۰۰ به بعد با افزایش بیشتری نسبت به انتهای دهه ۹۰ مواجه شده، بطوری که دامنه آن نیز غیرفقرا یعنی طبقه متوسط را نیز در برگرفته است. داده‌ها نشان می‌دهند که نرخ خط فقر درسال ۱۴۰۲ نسبت به سال ۱۴۰۱ با رشد بیش از ۶۸ درصدی مواجه شده و تأمین درآمد برای طبقه متوسط و کارگر را سخت کرده است. به گزارش هم‌میهن، براساس محاسبات مرکز پژوهش‌های مجلس نشان می‌دهد که بر اساس آخرین اطلاعات هزینه خانوار مرکز آمار که متعلق به سال ۱۴۰۱ بوده است، خط فقر سرانه در این سال حدود ۲ میلیون و ۵۶۱ هزار تومان اعلام شده است. خط فقر سرانه، میزان خط فقر را برای یک نفر نشان می‌دهد. با توجه به محاسبات مرکز پژوهش‌ها و بر مبنای داده‌های تورم در سال ۱۴۰۲ خط فقر سرانه برآوردی در پایان این سال، ۳ میلیون و ۷۴۰ هزار تومان بوده است. یعنی یک خانوار یک نفره برای تامین نیاز‌های اساسی زندگی خود مانند خوراک و پوشاک بایستی به این مبلغ پول دسترسی داشته باشد. در غیر اینصورت زیر خط فقر بوده و توان تشکیل یک زندگی معمولی را نداشته است. از آنجایی که در مطالعات رفاهی، خانوار مبنای بررسی است، خط فقر یک خانوار ۳ نفره در سال ۱۴۰۱ حدود ۵ میلیون و ۶۳۴ هزار تومان برآورد شده است. این نرخ در سال ۱۴۰۲ افزایش ۶۸.۴ درصدی داشته و به ۸ میلیون و ۲۳۲ هزار تومان رسیده است.به گزارش اکو ایران، شواهد آماری حاکی از آن است که قبل از سال ۹۶، فقرا به طور متوسط حدود ۷۷ درصد خط فقر، درآمد کسب کرده اند. این رقم در سال ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ وخیم‌تر شده است. به بیان دقیق‌تر در سال ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ فقرا ۷۳ درصد خط فقر درآمد داشته و نسبت به نیمه اول دهه ۹۰ وضعیت معیشتی بدتری را تجربه کرده اند.🟢منبع:عصر ایران

🔴 تا آخرین نفس برای «زن، زندگی، آزادی» 🔺پریسا صالحی شب گذشته پیش از اجرای حکم خود، ویدیویی ضبط کرده که امروز آن را در صفحه‌ی اینستاگرام خود منتشر کرده است: 🔺«بسیار وحشتناک است که یک نفر صرف اظهار نظر و بیان خود به اعدام محکوم شود. عاشق ایران بودن جرم نیست و تا آخرین نفس برای زن، زندگی، آزادی خواهیم ایستاد.» @IranianRepublic

☘️👳🏻‍♂️🤥☠️ هزینه‌‌‌‌های میلیاردی برای سرکوب زنان و تحمیل حجاب اجباری؛ سرمایه‌ای که می‌بایست صرف رفاه جامعه شود - اگر بطور متوسط دریافتی هر «حجاب‌بان» با مزایای شغلی و بیمه ۱۴ میلیون باشد، فقط مأمورانی که در خیابان‌ها برای زنان مزاحمت ایجاد می‌کنند تا به اصطلاح «تذکر لسانی» بدهند، در مجموع ماهانه ۴۰ میلیارد تومان از بودجه کشور را به باد می‌دهند. - در لایحه بودجه ۱۴۰۲ دولت بودجه ۷۶ میلیارد تومانی برای ستاد امر به معروف و نهی از منکر پیشنهاد داده بود اما نمایندگان مجلس شورای اسلامی ۵۰ هزار میلیارد تومان هم به آن افزودند و در نهایت این ستاد سرکوب ۱۲۶ هزار میلیارد تومان بودجه گرفت. - هزینه‌ای که هر خانوار برای رعایت حجاب اجباری باید بپردازد که شامل هزینه مانتو، روسری و چادر و مقنعه می‌شود رقمی معادل ۳۵ هزار میلیارد تومان در سال ارزیابی شده است. - «حجاب‌بان‌»ها، «سفیران مهر» و کلیه «آتش به اختیاران» که ماهانه بخش قابل توجهی از بودجه کشور و منابعی را که می‌بایست برای شهروندان هزینه شوند به جیب می‌زنند افرادی هستند که به جمهوری اسلامی و ایدئولوژی‌ آن اعتقاد دارند یا دست‌کم برای دست یافتن به منابع مالی با آن همراهی می‌کنند. - جمهوری اسلامی بخشی از شهروندان نیازمند را نیز به عنوان «آتش به اختیاران» سازماندهی کرده تا با پرداخت مبالغ و مزایایی هم در روند سرکوب شهروندان از آنها بهره ببرد و هم آنها را به عنوان نیروهای هوادار و یا وفادار و همچنین سیاهی‌لشکر در مناسبت‌های مختلف در خدمت خود داشته باشد. یکشنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ برابر با ۲۸ آپریل ۲۰۲۴ kayhan.london روشنک آسترکی – سرکوب زنان بر اساس «طرح سراسری نور» که از ۲۵ فروردین‌ماه آغاز شده و دومین هفته خود را پشت سر گذاشته، هزاران مأمور رسمی و غیررسمی جمهوری اسلامی را در سراسر کشور به کار گرفته است. این طرح تنها یکی از طرح‌های مرتبط با حجاب در جمهوری اسلامی است که همزمان با «طرح حجاب و عفاف» که به صورت آزمایشی در حال اجرا است، مأموران رژیم را به جان زنان و دختران در کوچه و خیابان انداخته است. تحمیل حجاب اجباری به زنان ایران هزینه‌های مستقیم و غیرمستقیم هنگفتی ایجاد کرده و بودجه‌ قابل توجهی را به باد می‌دهد که می‌توانست و می‌بایست برای توسعه و آبادانی کشور و رفاه شهروندان هزینه شود.

شلغم اجتماعی شلغم اجتماعی انسانی است که هرگز در برابر هیچ شکلی از تعدی، تجاوز، ظلم، ستم، توهین، تحقیر یا کم‌کاری و بی‌مسئولیتی در جهان اجتماعی برنمی‌‌آشوبد و اقدامی انجام نمی‌دهد و تنها زمانی دست به اعتراض می‌زند که حریم شخصی و حقوق و منافع شخصی او به‌طور مستقیم و بی‌واسطه به‌خطر بیافتد و دچار زیان شود یا مورد تجاوز و تعرض قرار گیرد. بی‌شک یکی از مهم‌ترین مشکلات ما ‌هم‌زیستی با تعداد زیادی از شلغم‌های اجتماعی است. شلغم اجتماعی ستم‌پذیر است و راه را برای تعدی و تجاوز و زورگویی و استبداد و دیکتاتوری می‌گشاید. جامعه‌ی متشکل از تعداد فراوان شلغم اجتماعی چندان مستعد دموکراسی نیست بلکه بیشتر استبدادپرور است؛ زیرا شلغم اجتماعی مسئولیت‌گریز است و نمی‌خواهد برای شکل‌گیری جهان اجتماعی مطلوب‌تر هیچ هزینه‌ای بپردازد. او ممکن است حرف‌های خوبی هم بزند و ادعاهای جالبی هم بکند، اما در صحنه‌ی عمل همیشه غایب است. خانواده و نظام تعلیم و تربیتی که شلغم اجتماعی می‌پرورد، مهم‌ترین مسئول این وضع اجتماعی-سیاسی‌ای است که ما در آن گرفتاریم. انسان مستبد در جایی می‌تواند جولان بدهد که آن‌جا به‌وفور شلغم اجتماعی وجود داشته باشد و الا اگر جامعه متشکل از افراد کنش‌گر و واجد مسئولیت فرافردی باشد، استبداد دیری نمی‌پاید و بساط اش زود جمع می‌شود. ما نیازمند تعلیم و تربیتی هستیم که شلغم تولید نکند. در حقیقت، هر فرد به‌عنوان عضو اجتماع دو نوع مسئولیت دارد: شخصی وفراشخصی. مثلاً من اگر با ماشین خود بزنم به یک تابلوی شهری و آن را تخریب کنم، وظیفه دارم هزینه‌ی این کارم را بپردازم. این جزو مسئولیت شخصی من است. مسئولیت شخصی مرتبط است با دایره‌ی اختیارات و حقوق و وظایف من به عنوان یک شخص و به‌طور مستقیم هیچ ربطی به عضویت من در اجتماع ندارد. اما از آن‌جایی که من عضو یک اجتماع هم هستم و از هر آن چیزی که در اجتماع موجود است، به‌طور مشاع و همراه با دیگران بهره می‌برم، یک مسئولیت فراشخصی هم در قبال اجتماع پیدا می‌کنم. مثلاً من و خانواده‌ام و هم محله‌ای‌هایم از فضای سبز موجود در شهر بهره می‌بریم. حالا یکی آمده و در جلوی چشمان من در حال تخریب این فضای سبز و تخریب منابع و امکانات عمومی و منافع من و خانواده‌ام و هم‌محله‌ای‌هایم است. من این‌جا مسئولیت مداخله خواهم داشت و باید شکلی از مداخله را برگزینم. اما شلغم اجتماعی کسی است که از این مسئولیت فراشخصی خود می‌گریزد و تعهدی بدان ندارد. برخی از این شلغم‌های اجتماعی حتا مسئولیت شخصی‌ خود را نیز نمی‌پذیرند. حالا شما خودتان حساب کنید که جامعه‌ی متشکل از این‌گونه افراد چه‌گونه چیزی خواهد بود! @Thebestbookes

روز جهانی رقص💃🕺 یونسکو، نهاد فرهنگی‌ و اجتماعی سازمان‌ ملل، 29 آوریل را به‌ مناسبت زادروز بالرین بزرگ و صاحب‌سبک، ژان ژرژ نوورِ فرانسوی، روز جهانی رقص نامیده است. ملتی که شادی‌هایشان را در مقابل بهشت فروختند قابل احترام نیستند، بلکه قابل ترحمند. ✍پائولو کوئلیو @Thebestbookes

🛎🛎🛎 پیش به سوی #تجمع سراسری معلمان ✉️ فراخوان شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران به مناسبت روز #معلم  ⚖ #معلمان_متحد_پیروز_می‌شوند وعده‌ی ما: 📕پنجشنبه، ۱۳ اردیبهشت 🕰 ساعت ۱۰ تهران: مقابل سازمان برنامه و بودجه مراکز استان‌ها: مقابل ادارات کل آموزش و پرورش استان شهرستان‌ها: مقابل اداره آموزش و پرورش #همه_می‌آییم 🔹🔹🔹 شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران 🔹نشانی کانال تلگرامی شورا: 🆔 @kashowra 📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آی‌دی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇 🆔 @kashowranews

🔵 تحمل شنیدن شکنجه های که بر توماج صالحی رفته بود نداشتم ✍️جعفر پناهی «چند روزی بود که از زندان بیرون آمده بود. قرار بود با محمد رسول‌اف به ملاقاتش برویم. زنگ زد برای مداوا به تهران آمده است. قرار گذاشته شد و دیداری کوتاه داشتیم. لبخند بر لب و روحیه بالا داشت. از هر دری سخن به میان آمد. تا آنکه به ورزش رسید. سکوت کرد. دو باره با لبخند گفت:«تنها ناراحتیم در زندان این بود که چند ماه اول نمی توانستم ورزش کنم. وقتی گرفتنم دوازده ساعت زیر شکنجه بودم . چون قبل از دستگیری ورزش بوکس می کردم تحمل درد را داشتم. ولی آنها آمپول می زدند که بیهوش نشوم و درد را بیشتر حس کنم . صدای شکستن استخوانهای پا و انگشتان دستم را می‌شنیدم»در آن زمان من و محمد حتی تحمل شنیدن این شکستن‌ها را نداشتیم. ولی خوشحال بودیم با خنده زیبایش روبروی ما نشسته و آزاد است. اما اکنون بعد از این حکم قرون وسطایی وظیفه من و تو است که با انفعال خود، قلب پسر ایران را نشکنیم. #توماج_صالحی» #تمام_دوشنبه‌ها #تمام_شهرها #میادین_اصلی @mahdavifar2021

یک ناشر هندی نام روح‌الله خمینی را در فهرست «شرورترین مردان تاریخ» در یک کتاب درسی قرار داد و پس از واکنش مسلمانان در هند مجبور به عذرخواهی شد. در توصیف خمینی در این کتاب درسی آمده که او اعمال شیطانی بسیاری انجام داده و افرادی که به خدا اعتقاد نداشتند را می‌کشت همچنین او مسئول جنگ ایران و عراق و مرگ میلیون‌ها انسان بود. https://iranintl.com/202404283620