لَعْنَ‌اللّه‌ُعَائِشَةَحَتَّیٰ‌یَرْضِیٖ‌الْحَسَنْ‌عَلَیْه‌ِالسَّلَاٰمُ

امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: پاک و منزه است خدایی که ذخائرش را نزد ولی و جانشین خود در میان مخلوقات قرار داد تا قدرت خود را به آنان نشان دهد و حجت را بر ایشان تمام کند. الثاقب في المناقب 418

کسانی که تعجب میکنند از این روایت شریف باید عرض کنم نه مولا را شناختند نه اسم مولا را و نه ولایت را و نه هیچی را.... عظمت این ذکر شریف،به عظمت خود صاحب ذکر است،همانطور که پیغمبر صلوات الله علیه و آله فرمودند:یا علی اگر تو نبودی ثواب و عقابی نبود ذکر یا علی اصلا در ثواب نمیگنجد،همانگونه که اشک بر سید الشهدا جل جلاله در ثواب نمی‌گنجد یا علی گفتن ثوابش این است که دوباره بهت اجازه بدن بگی یا علی ثواب گریه بر مظلومیت سیدالشهداء صلوات الله علیه این است که دوباره بهت اجازه بدن گریه کنی

امام صادق (صلوات الله علیه) فرمودند: ثواب یک «یا علی» گفتن برابر است با شانزده هزار بار ختم قرآنی که من امام بخوانم. (عوالم العلوم علامه بحرانی)

تفسير القمی ج ۱، ص ۱۴۲ > [سورة النساء (4): الآیه64] قال الامام باقر (صلوات الله علیه ) وَ قَوْلُهُ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جٰاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اَللّٰهَ فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ اِبْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ صلوات الله عَلَيْهِ قَالَ : « وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جٰاؤُكَ ( يَا عَلِيُّ )فَاسْتَغْفَرُوا اَللّٰهَ وَ اِسْتَغْفَرَ لَهُمُ اَلرَّسُولُ لَوَجَدُوا اَللّٰهَ تَوّٰاباً رَحِيماً ۱۷-۲۶ ۶۴:۴ » هَكَذَا  نَزَلَتْ . 📗 تفسير نور الثقلين ج ۱، ص ۵۱۰ الباقر (صلوات الله علیه )- عَنْ زُرَارَةَ أَوْ بُرَیْدٍ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه ) قَالَ قَال: لَقَدْ خَاطَبَ اللَّـهُ أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (صلوات الله علیه ) فِی کِتَابِهِ قَالَ قُلْتُ فِی أَیِّ مَوْضِعٍ قَالَ فِی قَوْلِهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحِیماً. امام باقر (صلوات الله علیه )- زراره نقل می‌کند: امام باقر (صلوات الله علیه ) فرمود: «خداوند در قرآن، علی (صلوات الله علیه ) را مخاطب خود قرار داده است». گفتم: «در کجای قرآن»؟ فرمود: «در آیه: وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوکَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللهَ تَوَّابا رَّحِیمًا».‌  📘[تفسیر اهل البیت صلوات الله السلام ج۳، ص۲۷۶ - الکافی، ج۱، ص۳۹۱/ تأویل الآیات الظاهرة، ص۱۳۹/ بحارالأنوار، ج۶۵، ص۲۳۳/ البرهان]۳ الصّادق (صلوات الله علیه )- قَالَ أَبُوعَبْدِ‌اللَّـهِ (صلوات الله علیه ) مَنْ عُنِیَ بِقَوْلِهِ جاؤُکَ فَقَالَ الرَّجُلُ لَانَدْرِی قَالَ إِنَّمَا عَنَی تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِی قَوْلِهِ جاؤُکَ یَا عَلِیُّ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ ... امام صادق (صلوات الله علیه )- امام صادق (صلوات الله علیه) از مردی پرسید: «در این بخش از آیه که می‌فرماید: جاؤُکَ منظور از «تو» کیست»؟ مرد گفت: «نمی‌دانم»، امام فرمود: «مقصود خداوند تبارک‌وتعالی در این آیه این است که ای علی (صلوات الله علیه ) اگر آنان نزد تو می‌آمدند و از خدا طلب آمرزش می‌کردند، و پیامبر هم برای آن‌ها استغفار می‌کرد».‌  📗[تفسیر اهل البیت صلوات الله علیهم ج۳، ص۲۷۶ - بحارالأنوار، ج۸۹، ص۶۱/ تأویل الآیات الظاهرة، ص۱۳۸]۵

مسئله شفاعت،مبحث بسیار مهمی است،ما گمان کرده ایم که شفاعت مخصوص قبر و قیامت و ...است،شفیع را از معنای شفع میگیرند یعنی (دوتایی) این دوتایی از چه زمانی است و تا به کی خواهد بود؟شفیع به ما هو شفیع از چه وقتی شفیع است؟آیا زمان خاصی دارد؟همین که افتادم دستم‌را بگیرد؟خیر اینگونه نیست به حکم( لا حول و لا قوت الا بالله)،از (بدو تا ختم )را شفیع است،به حکم (بیمنه رزق الوری)،از ازل تا ابد را شفیع است شفیع وقتی صاحب مقام شفاعت کلیه است،لحظه به لحظه شفیع است و میفرماید ما از حال شما غافل نیستیم وقتی میخواهد داخل شود تحت الکساء یمانی به او خطاب میکند:یا (شافع امتی)،هنوز محشر نشده،لقب شافع امت را سیدالشهداء روحی له الفداء دارد اللهم عجّل لولیّک الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها و لعن الله الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و النعثل و اتباعهم حتی ترضی الزهرا صلوات الله علیها

لعن الله مربن منقذ حرامزاده لعن الله بیشمار

۲۴ ربیع‌الأول هلاکت قاتل حضرت شهزاده علی‌اکبر صلوات الله علیه مُرّة بن مُنقِذ، لعنة‌الله علیه شادی دل خانوم حضرت اُمّ‌لیلا صلوات الله علیهم بر مُرّة بن مُنقِذ زنازاده صد پدر از ازل تا به ابد لعنت

بسم الله الرحمن الرحیم ص،والقرآن ذی الذکر صاد ،چشمه ایست در عرش الهی.... خداوند به پیغمبرش فرمود:از این چشمه وضو بساز تا نماز بخوانی نماز خواندن قبله می‌خواهد خداوند فرمود رو کن ب سمت این تمثال نورانی و نمازت را شروع کن پیامبر صلوات الله علیه و آله دید که آن تمثال، (تمثال نوری امیرالمومنین علی صلوات الله و سلامه علیه است) که از آن تمثال نوری مبارک، ۱۲۰ رشته نوری منشعب است تا (بیت المعمور) که در آسمان چهارم است بیت المعمور محل تجمع ملائکت الله است و هر گاه ملائکت الله به نوعی خسته وملول میشن ، آنجا منبری از نور تشکیل میشود و جناب دردائیل ملک مقرب الهی بر روی منبر میره ...و برای ملائکه الهی بیان فضائل امیرالمومنین صلوات الله و سلامه علیه میکند و ملائکه شاد و  خرسند میشن و به ادامه طاعت و نوکری خودشون میپردازند و آن ۱۲۰ رشته نوری منشعب میشه دوباره تا بالای بام کعبه یعنی کسی  رو به کعبه و قبله  می ایستد برای نماز خواندن ، در حقیقت رو به تمثال نوری مبارک امیرالمومنین صلوات الله علیه می ایستد و نماز میخواند و کسی که ولایت مولا را ندارد،در حقیقت قبله هم ندارد و نماز چنین ملعونی، زنا محسوب می‌شود بلکه ب مراتب از زنا شدیدتر

جَاءَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى‌ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ‌ يَعْنِي سَيِّدَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ در تفسیر این آیه آمده : «پروردگارشان آنها را سیراب می‌کند» مراد از ربّ ، امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله و سلامه علیه می باشد . المناقب ابن شهرآشوب ج۲،ص۱۶۲

وَ مِمَّا رَوَاهُ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ‏ دَخَلْتُ يَوْماً عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله  فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرِنِي الْحَقَّ لِأَتَّصِلَ بِهِ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ لِجِ الْمُخْدَعَ‏ قَالَ فَوَلَجْتُ الْمُخْدَعَ‏ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله علیه يُصَلِّي‏. ابن مسعود می گوید:روزی به رسول خدا صلی الله علیه وآله داخل شدم گفتم حق را به من نشان بده تا به آن متصل شوم فرمودند ای بنده خدا وارد اتاق شو تا ببینی گفت وارد شدم دیدم امیرالمؤمنین صلوات اللّه علیه نماز می خواند. فضائل ابن شاذان 128

قَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِين صلوات الله علیه اللّه علیه: أنا قاسمها أخماسا، فجعلت خمسا برا، و خمسا بحرا، و خمسا جبالا، و خمسا عمّارا، و خمسا خرابا. مولای عوالم امکان امیرالمومنین علی صلوات الله علیه فرمودند: من بودم که زمین را پنج قسمت کردم،یک پنجم را خشکی یک پنجم را دریا و یک پنجم را کوه و یک پنجم را آباد و یک پنجم را ویران قرار دادم. خطبه تطنجیه. مشارق أنوار اليقين في حقائق أسرار أمير المؤمنين صلوات الله علیه 263

 وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلاَّ قَليلٌ مِنْهُمْ وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَشَدَّ تَثْبيتاً [66]نساء عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ صلوات الله علیه قَالَ:  هَكَذَا  نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآيَةُ: «وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مٰا يُوعَظُونَ بِهِ » ، - فِي عَلِيٍّ «لَكٰانَ خَيْراً لَهُمْ » . از جابر از امام باقر(صلوات الله علیه)فرمود:اين آيه(۶۶ سوره نساء)چنين نازل شده است:«و اگر آنها عمل كنند بدان چه پند داده شوند بدان(در بارۀ مولا علی‌ صلوات الله علیه)برای‌ آنها بهتر است». 📘نشانی: الکافي ج ۱، ص ۴۲۴ 📙نشانی: المناقب ج ۳، ص ۱۰۶ 📗نشانی: بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۳۵، ص ۵۷

قمر بنی هاشم ابالفضل العباس صلوات الله علیه در این عالم چه نوریست.... امام حسین صلوات الله علیه شب عاشورا اسراری رو بیان کردند،که حتی امام صادق صلوات الله علیه سر کلاس چهارهزار نفره ،عنوان نکردند امام حسین صلوات الله علیه یک جایی مطالبی رو بیان کردند که هیچکسی نتواند کتمان کند،و گرنه  این مطلب رو دشمنان اهل البیت علیهم السلام و روایاتشان ،مثل خیلی از روایات دیگه ،مانع میشدند که به دست ما برسه که ارباب عوالم امکان،حضرت اباعبدالله الحسین صلوات الله علیه که رسول الله صلوات الله علیه فرزندش ابراهیم رو فدای او میکند و بعد میفرماید :حسین منّی و انا من حسین این آقایی که طبق عبارت زیارت عاشورا ،غایت خلقت،فانی شدن در اوست ...   شب تاسوعا رو کرد به حضرت ابالفضل صلوات الله علیه و فرمود:ارکب بنفسی انت یا اخی فدات بشم ابالفضلم این سرّ در عالم فاش شد،این آقا چه حقیقتیست که وقتی به دنیا ظهور میکند،که امیرالمومنین علی صلوات الله علیه،ولی ّ الله الاعظم دست ابالفضلش را میبوسد کسانی که یک مقدار در وادی معرفت قدم برداشتند خواهند فهمید وقتی میگوییم امیرالمومنین علی صلوات الله علیه،یعنی ظهور تام  و تمام خداوند در این عالم حدود حالا چرا خداوند دست عبّاس صلوات الله علیه را میبوسد؟ چرا امام حسین صلوات الله علیه باید فدای ابالفضل صلوات الله علیه شود؟ مگر چه عظمتیست این آقا؟ بعد مولا چشمان او را میبوسد بی بی امّ البنین صلوات الله علیها میداند که این رابطه پدری و پسری نیست،بلکه ولیّ الله المطلق دارد چشم و دست عبّاس صلوات الله علیه میبوسد لذا  بی بی ام البنین صلوات الله علیها عرض کرد :یا امیر المومنین چرا این کار رو کردی مولا فرمود:تا روز قیامت چشمم به جمال عبّاس صلوات الله علیه بیفتد چشمانم روشن میشود حالا یکی بگوید (عین الله)یعنی چه؟یعنی هر چه دیده میشود و عینیت دارد در عالم به یُمن علیست حالا یعنی چه ،مولا با دیدن کسی ،چشمش روشن گردد؟ لذا مولا بفرماید که ابالفضلم،عاشورا کربلا من حضور ندارم،تو نائب من هستی در کربلا به واسطه ی این حواله ی عنوان،یک سری اتفافات در عالم ،تکوینا افتاد یکی اینکه ،ساقی در عالم یکیست،آن هم شخص شخیص شاه ولایت،امیر المومنین علی صلوات الله و سلامه علیه است ساقی حوض کوثر اوست،دو تا نداریم ید الله ،دست خدا،امیرالمومنین علی صلوات الله علیه است،دو تا نداریم پرچم و علم و رایت دین،مولانا علیست،دو تا نداریم به همین خاطر عَلَم  به دستان یداللهی ،ابالفضل العباس صلوات الله علیه است مولا امر رو تفویض کرد به ابالفضل صلوات الله علیه و فرمود:عبّاس ،علی کربلاست علی کربلا شد ساقی العطاشی بکربلاء یعنی هر کی تشنه حسین صلوات الله علیه است،ساقیش ابالفضله ید الله یعنی اینکه امور تمام عوالم امکانیه  به دستان یداللهی قمر العشیره ابالفضل العباس صلوات الله علیه است قیامت هم به دست یداللهی اوست چون  او کفیل عالم امکان شد؛شد کفیل الزینب صلوات الله علیها خداوند ناموسش را دست او سپرد😭😭 این حرفها روی احساس نیست،تاریخ را بخوانیم،یوم الترویه،وقتی امام حسین صلوات الله علیه با لباس احرام دور کعبه میگردد،حواسمون جمع این حرف باشه ،دور کعبه حسین صلوات الله علیه داره میگرده خبر به امام حسین صلوات الله علیه رسید که عده ی کثیری زیر لباس احرام شمشیر برهنه کردند به جهت قتل شما لذا امام حسین صلوات الله علیه به ابالفضل صلوات الله علیه فرمود برو بالای کعبه وایسا،تا عالم بفهمند منبر عبّاس صلوات الله علیه کجاست ،که شرافت کعبه به عبّاس است رفت بالای کعبه،اذن از حسین صلوات الله علیه گرفته،وگرنه تا امام  حسین است حرفی نمیزنه اگر اجازه بده عبّاس صلوات الله علیه حرف بزنه،نمیدونی چکار میکنه😭😭 یک‌منبر رفت فرمود:آی مردم اگه این کعبه اذن حرکت داشت ،متوجه میشدید کعبه به دور حسین صلوات الله علیه میگردد نه حسین به دور کعبه یعنی اول بفهمید با کی طرف هستید،بیت الله و اختیار این بیت،دست این آقاست،اختیار عوالم به دست این آقاست لذا فرمود اگر این آقا پلک چشمی به من اذن بدهد مثل باز شکاری می آیم و تک تک شما رو مثل گنجشک سر میبرم😭😭 حالا میفهمیم چرا بی بی فاطمه صلوات الله علیه بفرماید که ابالفضل صلوات الله علیه سند مظلومیت من است ؟ و امام حسین صلوات الله علیه بفرماید فدات بشم عبّاس؟ برای این که ما ادراک ما عبّاس،تمام عالم امکان نمیفهمه این اقا کیست😭😭

بند هفتم 7⃣ اَللّهُمَّ نَوِّرْ بِنُورِهِ کُلَّ ظُلْمَة وَ هُدَّبِرُکْنِهِ کُلَّ بِدْعَة وَاهْدِمْ بعِزِّهِ کُلَّ ضَلالَة وَاقْصِمْ بِهِ کُلَّ جَبّار وَ اَخْمِدْبِسَیْفِهِ کُلَّ نار وَ اَهْلِکْ بِعَدْلِهِ جَورَ کُلِّ جآئِر وَ اَجْرِ حُکْمَهُ عَلى کُلِّ حُکْم وَ اَذِلَّ بِسُلْطانِهِ کُلَّ سُلْطان اَللّهُمَّ اَذِلَّ کُلَّ مَنْ ناواهُ وَ اَهْلِکْ کُلَّ مَنْ عاداهُ وَ امْکُرْ بِمَنْ کادَهُ وَ اسْتَأصِلْ مَنْ جَحَدَهُ حَقَّهُ وَ اسْتَهانَ بِاَمْرِهِ وَ سَعى فى اِطفآءِ نُورِهِ وَ اَرادَ اِخْمادَ ذِکْرِهِ بندهشتم8⃣ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد الْمُصْطَفى وَ عَلِىّ الْمُرْتَضى وَ فاطِمَةَ الزَّهْرآءِ وَ الْحَسَنِ الرِّضا وَ الْحُسَیْنِ الْمُصَفّى وَ جَمیعِ الاَْوصِیآءِ مَصابیحِ الدُّجى وَ اَعْلامِ الْهُدى وَ مَنارِ التُّقى وَ الْعُرْوَةِ الْوُثْقى وَ الْحَبْلِ الْمَتینَ وَ الصِّراطِ الْمُسْتَقیمِ وَ صَلِّ عَلى وَلِیّکَ وَ وُلاةِ عَهْدِکَ وَ الاَْئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ وَ مُدَّ فى اَعْمارِهِمْ وَ زِدْ فى اجالِهِمْ وَ بَلِّغْهُمْ اَقْصى امالِهِمْ دینًا وَ دُنْیا وَ اخِرَةً إنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْء قَدیرٌ..

🔴💢  #متن_صلوات_ابوالحسن_ضرّاب اصفهانی که به خواندنش درعصرجمعه بسیارسفارش شده وفضیلت بسیاردارد👇 ✨بِسْمِ اللهِ الرَّحْمن الرَّحيم✨ بند اول1⃣ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدسَیِّدِالْمُرْسَلینَ وَ خاتَمِ النَّبِیِّینَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ الْمُنْتَجَبِ فِى الْمیثاقِ الْمُصْطَفى فِى الظَّلالِ الْمُطَهَّرِمِنْ کُلِّ افَة الْبَرىءِ مِنْ کُلِّ عَیْب الْمُؤَمَّلِ لِلنَّجاةِ الْمُرْتَجى لِلشَّفاعَةِ الْمُفَوَّضِ اِلَیْهِ دینُ اللّهِ،اَللّهُمَّ شَرِّفْ بُنْیانَهُ وَعَظِّمْ بُرْهانَهُ وَاَفْلِجْ حُجَّتَهُ وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ وَ اَضِىءْ نُورَهُ وَبَیِّضْ وَجْهَهُ وَاَعْطِهِ الْفَضْلَ وَالْفَضیلَةَ وَ الْمَنْزِلَةَ وَالْوَسیلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفیعَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقامًامَحْمُودًا یَغْبِطُهُ بِهِ الاَْوَّلُونَ وَ الاَْخِرُونَ بنددوم2⃣ وَ صَلِّ عَلى اَمیرِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرْسَلینَ وَقآئِدِالْغُرِّ الْمُحَجَّلینَ وَ سَیِّدِالْوَصیّینَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ،وَ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِىّ اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَحُجَّةِ رَبِّ العالَمینَ ،وَ صَلِّ عَلَى الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِىّ اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرْسَلینَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ،وَصَلِّ عَلى عَلىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ،وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدِبْنِ عَلِىّ اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرْسَلینَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ بندسوم3⃣ وَ صَلِّ عَلى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ،وَصَلِّ عَلى مُوسَى بْنِ جَعْفَر اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ ،وَصَلِّ عَلى عَلىِّ بْنِ مُوسى اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ ،وَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدِبْنِ عَلِىّ اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ ،وَ صَلِّ عَلى عَلىِّ بْنِ مُحَمَّداِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ ،وَ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِىّ اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ بندچهارم4⃣ وَ صَلِّ عَلَى الْخَلَفِ الْهادِى الْمَهْدِىّ اِمامِ الْمُؤمِنینَ وَ وارِثِ الْمُرسَلینَ وَحُجَّةِ رَبِّ الْعالَمینَ،اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدوَاَهْلِ بَیْتِهِ الاَْئِمَةِ الْهادینَ الْعُلمآءِ الصّادِقینَ الاَْبْرارِ الْمُتَّقینَ دَعآئِمِ دینِکَ وَاَرْکانِ تَوحیدِکَ وَ تَراجِمَةِ وَحْیِکَ وَحُجَجِکَ عَلى خَلْقِکَ وَ خُلَفآئِکَ فى اَرْضِکَ الَّذینَ اخْتَرْتَهُمْ لِنَفْسِکَ وَاصْطَفَیْتَهُمْ عَلى عِبادِکَ وَ ارْتَضَیْتَهُمْ لِدینِکَ وَخَصَصْتَهُمْ بِمَعْرِفَتِکْ وَجَلَّلْتَهُمْ بِکَرامَتِکَ وَ غَشَّیْتَهُمْ بِرَحْمَتِکَ وَ رَبَّیْتَهُمْ بِنِعْمَتِکَ وَ غَذَّیْتَهُمْ بِحِکْمَتِکَ وَاَلْبَسْتَهُمْ نُورَکَ وَرَفَعْتَهُمْ فى مَلَکُوتِکَ وَحَفَفْتَهُمْ بِمَلائِکَتِکَ وَ شَرَّفْتَهُمْ بِنَبِیِّکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَالِهِ بندپنجم5⃣ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدوَعَلَیْهِمْ صَلوةً زاکِیَةً نامِیَةً کَثیرَةً دآئِمَةً طَیِّبَةً لایُحیطُ بِها اِلاّ اَنْتَ وَلایَسَعُها اِلاّعِلْمُکَ وَ لا یُحْصیهااَحَدٌغَیْرُکَ اَللّهُمَّ وَصَلِّ عَلى وَلِیِّکَ الْمُحْیى سُنَّتَکَ الْقآئِمِ بِاَمْرِکَ الدّاعى اِلَیْکَ الدَّلیلِ عَلَیْکَ حُجَّتِکَ عَلى خَلْقِکَ وَ خَلیفَتِکَ فى اَرْضِکَ وَ شاهِدِکَ عَلى عِبادِکَ اَللّهُمَّ اَعِزَّ نَصْرَهُ وَ مُدَّ فى عُمْرِهِ وَ زَیِّنِ الاَْرْضَ بِطُولِ بَقآئِهِ اَللّهُمَّ اکْفِهِ بَغْىَ الْحاسِدینَ وَ اَعِذْهُ مِنْ شَرِّ الْکآئِدینَ وَ ازْجُرْ عَنْهُ اِرادَةَ الظّالِمینَ وَ خَلِّصْهُ مِنْ اَیْدِى الْجَبّارینَ بندششم6⃣ اَللّهُمَّ اَعْطِهِ فى نَفْسِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ شیعَتِهِ وَ رَعِیَّتِهِ وَخآصَّتِهِ وَ عآمَّتِهِ وَ عَدُوِّهِ وَ جَمیعِ اَهْلِ الدُّنْیا ما تُقِرُّ بِهِ عَیْنَهُ وَتَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ وَ بَلِّغْهُ اَفْضَلَ ما اَمَّلَهُ فِى الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْء قَدیرٌ اَللّهُمَّ جَدِّدْبِهِ مَا امْتَحى مِنَ دینِکَ وَ اَحْىِ بِهِ مابُدِّلَ مِنْ کِتابِکَ وَ اَظْهِرْ بِهِ ما غُیِّرَ مِنْ حُکْمِکَ حَتّى یَعُودَ دینُکَ بِهِ وَ عَلى یَدَیْهِ غَضًّاجَدیدًاخالِصًامُخْلَصًا لاشَکَّ فیهِ وَلا شُبْهَةَ مَعَهُ وَ لاباطِلَ عِنْدَهُ وَلا بِدْعَةَ لَدَیهِ

ابو بصیر، از امام صادق علیه السلام روایت كرده است كه گفت: از راوی شنیدم كه فرمودند: هر كه سوره برائت و انفال را در هر ماه بخواند، هیچ گاه دچار نفاق و دورویی نمی‌شود و به حق شیعه امیر مؤمنان علیه السلام خواهد بود و در روز قیامت با شیعه او از سفره‌های بهشت خواهد خورد تا این كه مردم از روز حساب فارغ شوند. جوامع الجامع، ص ۱۶۴ 🏴🏴🏴اللہمّ عجّل لولیّڪ الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها و لعن‌أللّهُ‌الجبت والطاغوت و ابنتیهما والنعثل ولدالزناءواتباعهم حتی یرضی الحجت بن الحسن صلوات الله علیه #فضائل

1⃣عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلَاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِینَ خَتَمَ اللَّهُ لَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ إِذَا کَانَ مُدْمِنَ قِرَاءَتِهَا فِی کُلِّ جُمُعَةٍ کَانَ مَنْزِلُهُ فِی الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَی مَعَ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ. 📚 ثواب الأعمال ص١٣۶ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که سوره مؤمنون را قرائت کن، اللَّه تعالی امر او را ختم به سعادت می کند و در صورتی که در هر روز جمعه بر آن مداومت بورزد، منزل او در فردوس أعلی همراه أنبياء و مرسلين خواهد بود ✅ این حدیث با مختصری تفاوت در وسائل الشیعه و بحارالانوار از کتاب ثواب الأعمال نقل شده است : 2⃣عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْعَلَاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِینَ خَتَمَ اللَّهُ لَهُ بِالسَّعَادَةِ إِذَا کَانَ یُدْمِنُ قِرَاءَتَهَا فِی کُلِّ جُمُعَةٍ وَ کَانَ مَنْزِلُهُ فِی الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَی مَعَ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ. 📚 وسائل الشیعه ج٧ص۴١١ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کسی که سوره مؤمنین را قرائت کند، اللَّه تعالی امر او را به سعادت ختم می کند، در صورتی که در هر روز جمعه بر آن مداومت بورزد و منزل او در فردوس اعلی همراه پیامبران و مرسلین خواهد بود 🏴🏴🏴اللہمّ عجّل لولیّڪ الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها و لعن‌أللّهُ‌الجبت والطاغوت و ابنتیهما والنعثل ولدالزناءواتباعهم حتی یرضی الحجت بن الحسن صلوات الله علیه #فضائل

💎امام صادق عليه السّلام فرمودند: هركس سورۀ صافّات را در هر جمعه‌ بخواند، همواره از هر آسيبى در امان باشد، و از هر گرفتارى و مصيبتى محفوظ‍‌ مانَد، و از وسعت رزق بطور كامل بهره‌مند گردد، و خداوند متعال او را دچار بدى و ناراحتى از ناحيۀ شيطان رجيم يا ستمكار بدخو و ستيزه‌جو نفرمايد، و اگر در آن روز يا آن شب بميرد، خداوند متعال او را جزء شهداء مبعوث فرمايد، و شهيد ميراند، و با آنها داخل بهشت گرداند در يك درجه و مقام. 📖ثواب الاعمال و عقاب الاعمال،ص ١٣٩ اللہمّ عجّل لولیّڪ الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها و لعن‌أللّهُ‌الجبت والطاغوت و ابنتیهما والنعثل ولدالزناءواتباعهم حتی یرضی الحجت بن الحسن صلوات الله علیه #فضائل

💎امام صادق عليه السّلام فرمودند: هركس سورۀ صافّات را در هر جمعه‌ بخواند، همواره از هر آسيبى در امان باشد، و از هر گرفتارى و مصيبتى محفوظ‍‌ مانَد، و از وسعت رزق بطور كامل بهره‌مند گردد، و خداوند متعال او را دچار بدى و ناراحتى از ناحيۀ شيطان رجيم يا ستمكار بدخو و ستيزه‌جو نفرمايد، و اگر در آن روز يا آن شب بميرد، خداوند متعال او را جزء شهداء مبعوث فرمايد، و شهيد ميراند، و با آنها داخل بهشت گرداند در يك درجه و مقام. 📖ثواب الاعمال و عقاب الاعمال،ص ١٣٩ 🏴🏴🏴اللہمّ عجّل لولیّڪ الفرج بحق زینب کبری و امها و ابیها و اخیها و لعن‌أللّهُ‌الجبت والطاغوت و ابنتیهما والنعثل ولدالزناءواتباعهم حتی یرضی الحجت بن الحسن صلوات الله علیه #فضائل

اگر امیرالمومنین علی صلوات الله علیه در هر نقطه ای محدود دیدی در همان نقطه خدا رو محدود دیدی چون علی المرتضی ،حجت خداست،نور الله التامه است آنجا که مولا میفرماید :معرفتی بالنورانیه معرفت الله عزوجل این کلام مولا رو بزاریم در کنار این دعای شریف اللهم عرّفنی نفسک فانک ان لم تعرفنی نفسک لم اعرف رسولک اول میگوییم خدایا تو خودت،خودت را به ما بشناسان یعنی خدایا تو مرا ب وادی معرفت بیاور نسبت ب خودت اما از اون طرف حضرت میفرماید:بنا عبد الله و بنا عرف الله یعنی اگه میخوای خدا رو بشناسی باید به علی المرتضی صلوات الله علیه بشناسی از اون طرف میفرماید اگه میخوای علی مرتضی صلوات الله علیه رو بشناسی باید به خداوند بشناسی لذا اگر این دو معرفت جدا از هم باشه،دیگه نمیتونی بگی اللهم عرفنی نفسک فانک ان ام تعرفنی نفسک لم اعرف رسولک..... معرفت خداوند متوقف بر معرفت مولاست و معرفت مولا متوقف بر معرفت خداوند عزوجل است