en
Feedback
Dzikir Doa dan Nasehat

Dzikir Doa dan Nasehat

Open in Telegram

Kumpulan Dzikir dan Doa sesuai Sunnah Nabi shallallahu alaihi wasallam. Boost : https://t.me/boost/perisaimuslim Kotak saran : @AbahFathimah

Show more
1 949
Subscribers
-124 hours
-77 days
-2330 days
Attracting Subscribers
Oct '26
October '26
+3
in 0 channels
September '26
+11
in 0 channels
Get PRO
August '26
+7
in 0 channels
Get PRO
July '26
+9
in 0 channels
Get PRO
June '26
+13
in 0 channels
Get PRO
May '26
+16
in 0 channels
Get PRO
April '26
+13
in 2 channels
Get PRO
March '26
+13
in 1 channels
Get PRO
February '26
+12
in 1 channels
Get PRO
January '26
+11
in 2 channels
Get PRO
December '25
+13
in 0 channels
Get PRO
November '25
+19
in 2 channels
Get PRO
October '25
+19
in 1 channels
Get PRO
September '25
+14
in 0 channels
Get PRO
August '25
+16
in 0 channels
Get PRO
July '25
+18
in 0 channels
Get PRO
June '25
+12
in 2 channels
Get PRO
May '25
+38
in 6 channels
Get PRO
April '25
+19
in 1 channels
Get PRO
March '25
+38
in 2 channels
Get PRO
February '25
+37
in 2 channels
Get PRO
January '25
+33
in 3 channels
Get PRO
December '24
+50
in 3 channels
Get PRO
November '24
+95
in 3 channels
Get PRO
October '24
+70
in 1 channels
Get PRO
September '24
+24
in 0 channels
Get PRO
August '24
+16
in 0 channels
Get PRO
July '24
+21
in 0 channels
Get PRO
June '24
+24
in 2 channels
Get PRO
May '24
+26
in 2 channels
Get PRO
April '24
+18
in 3 channels
Get PRO
March '24
+62
in 3 channels
Get PRO
February '24
+40
in 1 channels
Get PRO
January '24
+61
in 1 channels
Get PRO
December '23
+76
in 0 channels
Get PRO
November '23
+42
in 0 channels
Get PRO
October '23
+51
in 2 channels
Get PRO
September '23
+17
in 0 channels
Get PRO
August '23
+43
in 0 channels
Get PRO
July '23
+31
in 0 channels
Get PRO
June '23
+21
in 0 channels
Get PRO
May '23
+23
in 0 channels
Get PRO
April '23
+25
in 0 channels
Get PRO
March '23
+18
in 0 channels
Get PRO
February '23
+29
in 0 channels
Get PRO
January '23
+25
in 0 channels
Get PRO
December '22
+15
in 0 channels
Get PRO
November '22
+19
in 0 channels
Get PRO
October '22
+26
in 0 channels
Get PRO
September '22
+21
in 0 channels
Get PRO
August '22
+25
in 0 channels
Get PRO
July '22
+19
in 0 channels
Get PRO
June '22
+17
in 0 channels
Get PRO
May '22
+19
in 0 channels
Get PRO
April '22
+25
in 0 channels
Get PRO
March '22
+17
in 0 channels
Get PRO
February '22
+13
in 0 channels
Get PRO
January '22
+23
in 0 channels
Get PRO
December '21
+26
in 0 channels
Get PRO
November '21
+41
in 0 channels
Get PRO
October '21
+58
in 0 channels
Get PRO
September '21
+78
in 0 channels
Get PRO
August '21
+80
in 0 channels
Get PRO
July '21
+108
in 0 channels
Get PRO
June '21
+57
in 0 channels
Get PRO
May '21
+53
in 0 channels
Get PRO
April '21
+57
in 0 channels
Get PRO
March '21
+109
in 0 channels
Get PRO
February '21
+149
in 0 channels
Get PRO
January '21
+154
in 0 channels
Get PRO
December '20
+2 301
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
04 October+1
03 October+1
02 October+1
01 October0
Channel Posts
فسادُ الْقُلب عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ فَسَادَ الْقُلُوبِ عَنْ سِتَّةِ أَشْيَاءَ يُذْنِبُونَ بِرَجَاءِ التَّوْبَةِ. وَيَتَعَلَّمُونَ الْعِلْمَ وَلَا يَعْمَلُونَ. وَإِذَا عَمِلُوا لَا يُخْلِصُونَ. وَيَأْكُلُونَ رِزْقَ اللَّهِ وَلَا يَشْكُرُونَ. وَمَا يَرْضَوْنَ بِقِسْمَةِ اللَّهِ. وَيَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ وَلَا يَعْتَبِرُونَ. صَائِحُ الْعِبَادِ/٧٩ Dari Al-Hasan Al-Bashri, bahwasanya beliau berkata: Sesungguhnya kerusakan hati disebabkan oleh enam perkara: 1. Mereka berbuat dosa dengan berharap akan bertobat. 2. Mereka mempelajari ilmu, tetapi tidak mengamalkannya. 3. Apabila mereka beramal, mereka tidak ikhlas. 4. Mereka memakan rezeki Allah, tetapi tidak bersyukur. 5. Mereka tidak ridha terhadap pembagian (takdir) Allah. 6. Mereka menguburkan orang-orang yang telah meninggal, tetapi tidak mengambil pelajaran. Nashā’iḥul ‘Ibād : 79 Pelajaran yang Dapat Diambil Nasihat ini mengingatkan kita agar senantiasa: Tidak menunda-nunda taubat dengan alasan masih ada waktu. Mengamalkan ilmu yang telah dipelajari. Menjaga keikhlasan dalam beramal. Bersyukur atas rezeki yang Allah berikan. Ridha terhadap ketetapan dan pembagian Allah. Mengambil pelajaran dari kematian dan kehidupan orang-orang yang telah mendahului kita. اللَّهُمَّ أَصْلِحْ قُلُوبَنَا Ya Allah, perbaikilah hati kami.

2
قال ابن كثير رحمه الله: مَنِ اتَّصَفَ بِصِفَةِ الِاسْتِغْفَارِ، يُيَسِّرِ اللهُ عَلَيْهِ رِزْقَهُ، وَيُسَهِّلْ عَلَيْهِ أَمْرَهُ، وَيَحْفَظْ عَلَيْهِ شَأْنَهُ وَقُوَّتَهُ. 📚 تفسير سورة هود، آية: ٥٢ Ibnu Katsir رحمه الله berkata: “Barang siapa memiliki sifat gemar beristighfar, niscaya Allah akan memudahkan rezekinya, memudahkan urusannya, serta menjaga keadaan dan kekuatannya.” Tafsir Surat Huud ayat 52
43
3
Yg perlu digaris bawahi, beliau merasa terpukul bukan karena ego pribadi, karena rasanya tidak mungkin ulama sekaliber Imam Sibawaih sedemikian "galaunya" hingga beliau sakit-sakitan dan akhirnya wafat hanya karena kalah forum dengan rivalnya. Kesedihan terbesar beliau adalah menyaksikan bagaimana ilmu Nahwu yang beliau susun dengan ketelitian luar biasa demi menjaga kemurnian bahasa Al-Qur'an justru "dikalahkan" oleh rekayasa sosial dan politik di depan khalifah. Padahal beliau sendiri bukan orang Arab asli, tapi justru kebenaran ilmiah bisa dibengkokkan di tangan sesama ahli nahwu. Beliau kemudian memutuskan untuk mengasingkan diri dan pulang ke kampung halamannya di Syiraz, Persia. Sumber : Al Inshaf fi Masa'il Al Khilaf cetakan Darul Kutub Al Ilmiyah Beirut Haz Na Ten
85
4
Imam Sibawaih wafat dalam usia yang sangat muda, yakni antara 32 hingga 36 tahun (sekitar tahun 180 Hijriah). Beliau wafat di
Imam Sibawaih wafat dalam usia yang sangat muda, yakni antara 32 hingga 36 tahun (sekitar tahun 180 Hijriah). Beliau wafat di usia muda, akibat penyakit perut dan mengalami dehidrasi hebat hingga akhirnya beliau wafat. Bermula dari perdebatan "Masalah Zanburiyyah" Imam Sibawaih (pemimpin Mazhab Nahwu Basrah) terlibat debat ilmiah dengan Imam Al-Kisa'i (pemimpin Mazhab Kufah) di hadapan menteri Khalifah Harun Al-Rasyid. Mereka memperdebatkan tata bahasa Arab mengenai kalimat yang melibatkan kata zanbur (tawon). Secara kaidah linguistik, pendapat Imam Sibawaih adalah yang paling tepat dan kuat. Ketika Imam al-Kisa'i mendatangkan orang-orang Arab Badui yang kemudian bersaksi palsu demi membela al-Kisa'i (karena tekanan politik atau fanatisme kelompok), di situlah hati Sibawaih hancur.
84
5
Dokumen dari close your eyes
176
6
قال الإمام بدر الدين أبن الجماعة في كتابه "تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم" في سيق آداب العالم مع طلبته : ينبغي على المعلم أن يعتني بمصالح الطالب ويعامله بما يعامل به أعز أولاده من الحنو, والشفقة عليه والإحسان إليه. والصبر على الجفاء ربما وقع منه نقص لا يكاد يخلو الإنسان عنه, وسوء أدب في بعض الأحيان, ويبسط عذره بحسب الإمكان، ويوقفه مع ذلك على ما صدر منه بنصح وتلطف لا بتعنيف وتعسف، قاصداً بذلك حسن تربيته وتحسين خلقه وإصلاح شأنه. فإن عرف ذلك لذكائه بالإشارة فلا حاجة إلى صريح العبارة، وإن لم يفهم ذلك إلا بصريحها أتى بها وراعى التدرج في التلطف ويؤدبه بالآداب السنية، ويحرضه على الأخلاق المرضية ويوصيه بالأمور العرفية على الأوضاع الشرعية. Imam Badruddin Ibnu Jama‘ah rahimahullah berkata dalam kitabnya Tadzkiratus Sāmi‘ wal-Mutakallim fī Ādābil ‘Ālim wal-Muta‘allim, dalam pembahasan tentang adab seorang guru terhadap murid-muridnya: Hendaknya seorang guru memperhatikan kemaslahatan muridnya dan memperlakukannya sebagaimana ia memperlakukan anaknya yang paling ia sayangi, yaitu dengan penuh kelembutan, kasih sayang, dan kebaikan. Hendaknya ia bersabar terhadap sikap kurang baik yang mungkin muncul dari muridnya, karena manusia hampir tidak pernah luput dari kekurangan dan terkadang melakukan tindakan yang kurang beradab. Hendaknya guru memberikan uzur atau memaklumi kekurangannya sesuai dengan kemampuan yang ada. Meskipun demikian, guru tetap perlu menjelaskan kepada muridnya kesalahan yang telah dilakukannya, dengan nasihat dan kelembutan, bukan dengan celaan keras ataupun sikap kasar. Semua itu bertujuan untuk mendidiknya dengan baik, memperbaiki akhlaknya, dan membenahi keadaannya. Apabila guru mengetahui bahwa muridnya dapat memahami nasihat melalui isyarat atau sindiran halus karena kecerdasannya, maka tidak perlu menggunakan ungkapan yang terlalu jelas dan langsung. Namun, jika murid tersebut tidak dapat memahami nasihat kecuali dengan penjelasan yang terus terang, maka guru boleh menyampaikannya secara jelas. Meski demikian, ia tetap harus memperhatikan tahapan dalam bersikap lembut. Guru hendaknya mendidik muridnya dengan adab-adab yang mulia, mendorongnya untuk memiliki akhlak yang terpuji, serta menasihatinya tentang berbagai perkara yang berlaku dalam kehidupan sehari-hari, sesuai dengan tuntunan syariat. 🌿 Inti Nasihat Seorang guru hendaknya memperlakukan murid dengan kasih sayang seperti anak sendiri, bersabar terhadap kekurangannya, dan memperbaiki kesalahannya dengan cara yang bijaksana. ● Kasih sayang: Memperhatikan kebaikan dan kemaslahatan murid. ● Kesabaran: Memaklumi kekurangan dan kesalahan yang manusiawi. ● Kelembutan: Menasihati tanpa mencela atau bersikap kasar. ● Hikmah dalam mendidik: Menyesuaikan cara menasihati dengan pemahaman dan keadaan murid. ● Tujuan pendidikan: Memperbaiki akhlak, membentuk adab, dan mengarahkan murid kepada kebaikan sesuai syariat. ○》Pelajaran penting: Pendidikan bukan hanya menyampaikan ilmu, tetapi juga membentuk akhlak. Seorang guru yang penuh kasih sayang dan hikmah akan lebih mudah membantu muridnya berkembang menjadi pribadi yang baik.
187
7
Menyembunyikan Resep fudhul
195
8
"Seorang akh bertanya kepada penjual kue: "Apa resepnya?, Ajari Ana!". Atau bertanya kepada penjual baju "Dimana kulakannya?" Apakah diperbolehkan?" Ust. Usamah Mahri
1
9
No text...
232
10
Jenis2 Ayam Kampung Litbang dan praktek kecil2an serta kalkulasi bisnis telur rumahan
254
11
Beternak ayam skala rumahan
257
12
Hikmah ( ُالحِكْمَة) Berasal dari kata Hakamah (bahasa Arab: حَكَمَة) adalah tali kekang kuda yang melingkari hidung dan dagu tanpa menggunakan besi kendali (bit) di dalam mulut kuda. Dalam istilah berkuda modern, alat ini serupa dengan hackamore atau bitless bridle. Secara bahasa, kata hakamah berasal dari akar kata ha-ka-ma yang berarti "menghalangi" atau "memerintah". Dinamakan demikian karena alat ini berfungsi untuk menahan, mengendalikan, dan mencegah kuda agar tidak berlari liar atau bertindak sesuka hatinya.
390
13
قَالَ رَجُلٌ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: صِفْ لَنَا الدُّنْيَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ: مَا أَصِفُ مِنْ دَارٍ أَوَّلُهَا عَنَاءٌ، وَآخِرُهَا فَنَاءٌ، فِي حَلَالِهَا حِسَابٌ، وَفِي حَرَامِهَا عِقَابٌ، مَنْ اسْتَغْنَى فِيهَا فُتِنَ، وَمَنْ افْتَقَرَ فِيهَا حَزِنَ Seorang laki-laki berkata kepada Ali رضي الله عنه: “Wahai Amirul Mukminin, gambarkanlah kepada kami tentang dunia.” Beliau menjawab: “Bagaimana aku menggambarkan sebuah tempat yang awalnya adalah kelelahan dan akhirnya adalah kehancuran (kematian). Di dalam perkara yang halal terdapat hisab, sedangkan dalam perkara yang haram terdapat hukuman. Orang yang berkecukupan di dalamnya dapat terkena fitnah, sedangkan orang yang kekurangan di dalamnya akan bersedih.” Riwayat ini terdapat dalam beberapa kitab seperti al-‘Iqd al-Farīd, al-Kāmil karya al-Mubarrad, Natsr ad-Durr, dan Amālī al-Qālī dan dinisnbatkan kepada Ali bin Abi Thalib
426
14
ar_Adab_al_daris_wa_al_mudarris.pdf
361
15
nurul iqtibas.pdf
399
16
No text...
397
17
No text...
354
18
Dokumen dari tak ada yang abadi
398
19
Sejarah Ma"had Darul Hadis Albayyinah Sedagaran Sidayu Gresik
459
20
No text...
477