ቤተ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ
በዚህ ቻናል የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ትምህርቶች እና የአበው ቀደምት የተናገሯቸው መንፈሳዊ ንግግሮች እንዲሁም ልዩ ልዩ ሐይማኖታዊ ትምህርቶችና መልዕክቶች ይተላለፉበታል፡፡
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel ቤተ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ
Channel ቤተ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ (@beteafework) in the Amharic language segment is an active participant. Currently, the community unites 56 291 subscribers, ranking 923 in the Religion & Spirituality category and 595 in the Ethiopia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 56 291 subscribers.
According to the latest data from 14 October, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 570 over the last 30 days and by 51 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 18.43%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 8.08% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 10 375 views. Within the first day, a publication typically gains 4 547 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 117.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“በዚህ ቻናል የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ትምህርቶች እና የአበው ቀደምት የተናገሯቸው መንፈሳዊ ንግግሮች እንዲሁም ልዩ ልዩ ሐይማኖታዊ ትምህርቶችና መልዕክቶች ይተላለፉበታል፡፡”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 15 October, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Loading data
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 15 October | +7 | |||
| 14 October | +27 | |||
| 13 October | +35 | |||
| 12 October | 0 | |||
| 11 October | +23 | |||
| 10 October | +10 | |||
| 09 October | +20 | |||
| 08 October | +13 | |||
| 07 October | +13 | |||
| 06 October | +18 | |||
| 05 October | +31 | |||
| 04 October | +26 | |||
| 03 October | +7 | |||
| 02 October | +13 | |||
| 01 October | +13 |
| 2 | "የወንድምህን ኃጢአት መሸፈንና የእርሱን ኃጢአት እንደራስህ አድርግህ በእርሱ ፋንታ መሞት ካልቻልክ ቢያንስ ስለ ኃጢአቱ አትፍረድበት።››
ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ | 4 784 |
| 3 | ልጄ ሆይ ማንም ሰው ቢሆን በኃጢአቱ ተይዞ ሲፈረድበት ባየህ ጊዜ እዘን እንጂ ደስ አይበልህ፡፡ ሰው ሆኖ ኃጢአት የሌለበት አይገኝምና በሰው የፈርድህ እንደ ሆነ ባንተም ይፈረድብሃል፡፡ ደግሞ ኃጢአቱ በሰው ፊት የማይገለጥበት ሰው ምስጉን ነውና ኃጢአትህ በሰው ፊት እንዳይገለጥብህ ወደ ልዑል እግዚአብሔር ለምን፡፡
( ክቡር ብላቴን ጌታ ኅሩይ ወልደ ሥላሴ) | 6 668 |
| 4 | ቁጣ ድል አይንሣህ
ወንድምህን ከሚገባው ይልቅ ለማክበር ሰውነትህን አትጋት። ባገኘህውም ጊዜ እጁን እግሩን ሳመው፤ በጎ አድርግለት አክብረህ ወደህ እየው፡፡ ሥራው ባይደለ ሥራ አመስግነው፣ ከአንተም በተለየ ጊዜ የእሱን ነገር ተናገር፡፡ ከበጎ ሥራው ወገን መናገር በሚቻልህ ገንዘብ በጎ በጎ አድርግለት፡፡
በጎ ነገር በመናገርህ ወደ በጎ ሥራ ትስበዋለህ ታነቃቀዋለህ፡፡ አንተ ባመሰገንከው ምስጋና፣ አንተ ባከበርከው ክብር የተነሣ ያፍር ዘንድ እንዳመሰገንከው ያልሆነ እንደሆነ ያፍራል፤ እንዲህ የሆነ እንደሆነ ዘርአ ትሩፋትን ትዘራበታለህ፡፡
ነፍስህ ከለመደችው ባልንጀራህን ከማክበር የተነሣ በጎ ነገርን መውደድ በልቡናህ ይቀርጻል፡፡ ፍጹም ትሕትናን ገንዘብ ታደርጋለህ ሳትጥር ብዙ ሥራ ትሠራልህ፡፡ የምታከብረው በጎውን ሰው ብቻ አይደለም ነውር ያለበትም ቢሆን አክብረው እንጂ፡፡ እንዲህ የሆነ እንደሆነ አንተ ካከበርከው ክብር የተነሣ አፍሮ ካንተ ድኅነትን ያገኛል።
ገንዘብህ የምትሆን ይህችን ጥበብ ለሁሉ አድርጋት፤ ጥበብም የተባለች ሰውን ማክበር ለሰው ማዘን መራራት ናት። አንዱንስ እንኳን አትቈጣ፣ ተቈጥተህ አታሳዝነው፣ ቍጣ ድል አይንሳህ፡፡ ስለ ሃይማኖትም ቢሆን፣ ሥራው ክፉ ስለሆነም ቢሆን ሰው እንዳታማ ተጠበቅ እንጂ አትፍረድበት፡፡ በልዕልና ፊት አይቶ ሳያዳላ የሚፈርድ ዳኛ ክርስቶስ አለንና፡፡ ወደ በጎ ሥራም ልትመልሰውም ብትወድ እዘንለት፤ እያለቀስህ የለዘበ ነገር ንገረው፤ በቍጣ አትናደድበት፤ ጸብ ያለህ ይመስለዋል ፍቅር ውስጣዊ ቍጣን አይሻምና።
(ምክር ወተግሣጽ ዘማር ይስሐቅ) | 7 677 |
| 5 | ''የባልንጀራኽን ኀጢአት ስትሰማ ራስኽን ዝቅ አድርግና 'እኔ ከእርሱ ይልቅ ኀጢአተኛ ነኝ' በል።''
(አባ ጰላሞን) | 7 512 |
| 6 | Send gift, to show | 9 087 |
| 7 | “ክበበ ጌራ ወርቅ ጽሩይ እምዕንቈ ባሕርይ ዘየኃቱ። ዘተጽሕፈ ብኪ ትእምርተ ስሙ ወተዝካረ ሞቱ። አክሊለ ጽጌ ማርያም ለጊዮርጊስ ቀፀላ መንግሥቱ። አንቲ ኲሎ ታሰግዲ ሎቱ፡ ወለኪኒ ይሰግድ ውእቱ።”
ትርጉም፦
ድንግል ሆይ የስሙ ምልክት እና የሞቱ መታሰቢያ የተጻፈብሽ ከሚያበራ ወርቅ ይልቅ እንደ እንቁ የጠራ ንፅህና ያለሽ የጊዮርጊስ የመንግሥቱ ሽልማት የአበባ አክሊል ማርያም ሆይ አንቺ ለእርሱ ሁሉን ታሰግጂለታለሽ እርሱም ላንቺ ይሰግዳል
(ማኅሌተ ጽጌ) | 8 617 |
| 8 | “አንተ ለሕይወትህ ካቀድከው የተሻለ እግዚአብሔር እንደሚያቅድልህ ታውቃለህ? አንተ ስለአንተ ልትሳሳት ትችላለህ፤ እግዚአብሔር ግን አይሳሳትም። አንተ ስለሕይወትህ ስታቅድ ልትሳሳት ወይም ያነሰውን ልታስብ ትችላለህ፤ እግዚአብሔር ግን ለአንተ የሚገባውንና የተሻለውን በፍጹም ትክክለኛነት ያዘጋጅልሃል።”
ብፁዕ አቡነ ሺኖዳ ሣልሳዊ | 8 752 |
| 9 | እግዚአብሔር ይመስገን ከ25 የቻናላችን ቤተሰቦች 86,845 ብር ደርሶልን ያሰብነው ተሳክቶልናል።
ልብሰ ተክህኖውን ገዝተን ለቤተክርስቲያኑ ስናስረክብ በፎቶ የተደገፈ መረጃ እና በትክክል ስለመድረሱ በቻናላችን ስም ደብዳቤ የምንቀበል ይሆናል። | 9 471 |
| 10 | እግዚአብሔር ይመስገን ከ25 የቻናላችን ቤተሰቦች 86,845 ብር ደርሶልን ያሰብነው ተሳክቶልናል።
ልብሰ ተክህኖውን ገዝተን ለቤተክርስቲያኑ ስናስረክብ በፎቶ የተደገፈ መረጃ እና በትክክል ስለመድረሱ በቻናላችን ስም ደብዳቤ የምንቀበል ይሆናል። | 63 |
| 11 | እግዚአብሔር እየረዳን ከ23 የቻናላችን ቤተሰቦች 80,500 ደርሰናል 5,000 ብር ይቀረናል። ይህቺን ሙሉልኝና ልጨርስ! | 10 992 |
| 12 | ተወዳጆች ሆይ፦
ወጣቷ ሰማዕት በብዙ ነገር አርአያ ልትሆነን ይገባል፡፡
√ ስለ ክርስቶስ ስትል የከፈለችውን ሰማዕትነት፣
√ ድንግልናን በብጽዐት ለመጠበቅ ስትል
የተቀበለችውን መከራ፣
√ ወጣትነቷ ሳያጓጓት ለእምነቷ የከፈለችውን ዋጋ፣
√ ንጽሕናዋን ቅድስናዋን ለመጠበቅ ያሳየችው ጽናት፣
√ በሕይወቷ ሳለች ከሠራችውም በላይ በሰማዕትነቷ ያፈራችውን ፍሬ ልናስብና ልንማርባት ደግሞም እንደ ዓቅማችን ልንመስላት ይገባናል፡፡
ይህን እንድናደርግ ሰውን በመውደዱ ሰው የኾነው ክርስቶስ ይርዳን አሜን!!!
እንኳን ለሰማዕቷ ቅድስት አርሴማ ዓመታዊ ክብረ በዓል አደረሳችሁ አደረሰን!!! | 11 625 |
| 13 | #ሰማዕት_ቅድስት_አርሴማ
መስከረም ሃያ ዘጠኝ በዚች ቀን ከቅድስት አርሴማና ከእመምኔቷ ከአጋታ ጋር ደናግል በሰማዕትነት አረፉ።
ቅድስት አርሴማ በሮሜ አገር በአንድ የደናግል ገዳም የምትኖር፣ በውበቷ የታወቀች ድንግል ነበረች። ንጉሥ ዲዮቅልጥያኖስ ሥዕሏን ሲያይ ልቡ ተማረከና ሚስት ሊያደርጋት ፈለገ፤ አሽከሮቹንም ሊያመጧት ላከ። እርሷና እመምኔቷ አጋታ ከሌሎች ደናግል ጋር ድንግልናቸውን ለመጠበቅ እያለቀሱ ወደ እግዚአብሔር ለመኑ፤ ከዚያም በድብቅ ሸሽተው ወደ አርማንያ ደረሱ።
ሆኖም ዲዮቅልጥያኖስ እዚያ እንዳሉ ሰምቶ ለአርማንያ ንጉሥ ለድርጣድስ መልእክት ላከ። ደናግሉ ይህን ሲሰሙ ወደ ሌላ ቦታ ተሰወሩ፤ ነገር ግን ተወነጀሉ፤ አርሴማም እምቢ ብትልም እየተጎተተች ወደ ንጉሡ ቀረበች። እመምኔቷ አጋታ ደግሞ "ሰማያዊ ሙሽራሽን ክርስቶስን አትተዪ" ብላ አጸናቻት።
ንጉሡ ሊይዛት ሲጠጋ የእግዚአብሔር ኃይል አደረባትና መሬት ላይ ጣለችው። በጦርነት የታወቀ ጀግና ሆኖ ሳለ በአንዲት ወጣት ሴት መሸነፉ አሳፈረው። በንዴትም አርሴማን በሰይፍ አስቆረጣት፤ ከዚያም አጋታንና ደናግሉን ሁሉ እንዲሁም አብረዋቸው የመጡትን ሁሉ ገደለ። ሁሉም የሰማዕትነትን አክሊል ተቀዳጁ።
ከዚያ በኋላ ንጉሡ በክፉ መንፈስ ተያዘ፤ መልኩም እንደ እርያ ሆነ። ቅዱስ ጎርጎርዮስ መጥቶ ጸለየለትና ዳነ፤ እርሱም በክርስቶስ አመነ። የሰማዕታቱ አፅም ተሰብስቦ በተከበረ ቦታ ተቀበረ፤ ቤተ ክርስቲያንም ተሠራላቸው፤ በዚያም ብዙ ተአምራት ተገለጡ።
የሰማዕት ቅድስት አርሴማ ረድኤት በረከት ከእኛ ጋር ይኹን! | 11 503 |
| 14 | እግዚአብሔር እየረዳን ከ23 የቻናላችን ቤተሰቦች 80,500 ደርሰናል 5,000 ብር ይቀረናል። | 8 406 |
| 15 | እግዚአብሔር እየረዳን 79,850 ደርሰናል 5,650 ብር ይቀረኛል። | 9 235 |
| 16 | 11,300 ብር ይቀረኛል። | 11 859 |
| 17 | 21,300 ብር ይቀረኛል። | 12 400 |
| 18 | #ወርኃ_ጽጌ
(ከመስከረም 26 እስከ ኅዳር 6)
በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ስርአት መሰረት ከመስከረም 26 ቀን እስከ ሕዳር 6 ቀን ያለው 40 ቀን የእመቤታችን ና የልጇን ስደት በማሰብ ወርኃ ጽጌን (ዘመነ ጽጌን) ታከብራለች፡፡ ይህ 40 ቀን የእመቤታችንና የጌታ ስደት የሚታሰብበት ዘመን ነው፡፡ ወቅቱ የአበባና የፍሬ ወቅት በመሆኑ እመቤታችን በአበባ ጌታን በፍሬ እየተመሰሉ ጌታችን በአምልኮት እመቤታችን በፈጣሪ እናትነቷ በተለየ ምስጋና ይመሰገናሉ ፡፡
በዚህ በወርኃ ጽጌ (በዘመነ ጽጌ) የሚጾሙ ክርስቲያኖች ሲኖሩ ጾሙን መንፈሳውያን ሰዎች ሳይታዘዙ በራሳቸው ፈቃድ የሚጾሙት ጾም በመሆኑ (የፈቃድ) የትሩፋት ጾም ይባላል፡፡ በቀኖና ቤተክርስቲያን ከታዘዙት ከ7ቱ አጽዋማት ውጪ የሆነ ትርፍ ጾም ማለት ነው፡፡ ከታዘዘው አትርፎ የጾመ ሰው የመጾሙን ዋጋ ያገኛል፡፡ ብዙ መንፈሳዊ ሥራ የሰራ ሰው ብዙ ክብር እንደሚያገኝ መጽሐፍ ይናገራልና፡፡ ‘’እጅግ ወዳለችና ብዙ ያለው ሐጢአትዋ ተሰርዮላታል፡፡ ጥቂት ግን የሚሰረይለት ጥቂት ይወዳል’’ (ሉቃ. 7፡47) እንዲል፡፡
የጽጌን ጾም የሚጾሙ ሰዎች በክብርም ከእመቤታችን ጋር ይተባበራሉ፡፡ ነገር ግን የጽጌን ጾም የሚጾሙ ሰዎች ለመመጻደቅ መጾም የለባቸውም፡፡ የማይጾሙ ሰዎችንም መንቀፍና መክሰስ የለባቸውም፡፡ የጽጌ ጾም እንዲጾም በቀኖና ቤተክርስቲያን ከሰባቱ አጽዋማት አንዱ ተደርጎ ስላልተወሰነ የማይጾሙ ሰዎች ሕገ ጾምን እንዳፈረሱ አድርጎ መውሰድ ስሕተት ነው፡፡ ይልቁንም የሚጾሙ ሰዎች ቢችሉ መጾማቸው እንዳይታወቅባቸው ቢያደርጉ የተሻለ ነው፡፡ "ስትጾሙ እንደግብዞች አትጠውልጉ" (ማቴ. 6፥16) የተባለው ለዚህ ዓይነቱ ጾም ነው፡፡
እንኳን አደረሰን አደረሳችሁ! | 14 555 |
| 19 | «ለመተኛት ወደ አልጋህ ባመራህ በቀረብህ ጊዜ አልጋዬ፡ ምን አልባት በዚህ ሌሊት ለእኔ መቃብሬ ልትኾኚ ይኾን ይኾናል፤ በጊዜአዊው ዕንቅልፍ ፈንታ በዚህ ሌሊት ያኛው እንቅልፍ (ሞት) ይመጣብኝም እንደ ኾነ አላውቀውም በላት። ስለዚህ ነጻ እግሮች እያሉህ ከመልካም ሥራ በኋላ ሩጥ፤ ከታሠሩ መፈታት በማይችሉበት ማሰሪያ ከመታሠራቸው በፊት፡፡
የእጆችህ ጣቶችም እስካሉህ ድረስ ሞት ከመምጣቱ በፊት በጸሎት ፊትህንና መላ ሰውነትህን በትእምርተ መስቀል አማትብ፡፡ ዐይኖች እስካሉህ ድረስ በአቧራ ከመሽፈናቸው በፊት በእንብዕ(በእንባ) ምላቸው።
ሰው ሆይ ከዚህ ዓለም መለየትህን አስብ፣ እንዲህም በል፡- እነሆ የታዘዘ መልአክ ከበር ቆሞአል (ደርሶአል)፣ እኔንም ይከተለኛል። ለምን ሊል ዘሊል እኾናለሁ? መመለሻ የሌለው ዘለዓለማዊ መንገድ አለ፡፡
ከመለኮት ደግነት የተነሣ የሰውን ልብ የሚገዛውና ነፍስን ወደ ሕይወት የሚመራት የመጀመሪያው ትምህርት ተዘክሮተ ሞት ነው። ተዘክሮተ ሞት በሰይጣን እጅግ በብዙ ይጠላል፡፡ እርሱም ከሰው ተዘክሮን ለመንቀል በሙሉ ኃይሉ መሞከርን አይተዉም፡፡ የሚቻለውስ ቢኾን በምድራዊ ሕይወት አሳብ ተብትቦ ተዘክሮተ ሞትን ከሰው ልብ (አእምሮ) ለማስወገድ ምድራዊ መንግሥታትን ለሰው በሰጠው ነበር፡፡ አታላዩ ሰይጣን ተዘክሮተ ሞት በሰው ሁልጊዜም ካለ፣ አሳቡ ለአሁኑ ሕይወት መታለሎች የተጣበቀ ኾኖ እንደማይቀር አልያም የሰይጣን ማታለሎች ሰውን ሊቀርቡት እንደማይችሉ ያውቃል፡፡"
(ማር ይስሐቅ ሶርያዊ) | 12 230 |
| 20 | ሰው ኾኖ የማይበድል የለም፡፡ ይኽም በሌሎች ሰዎች ላይ እንዳንፈርድባቸው ይልቁንም ድካማቸውን እንድንረዳላቸው እና እንድንሸከማቸው ይረዳናል፡፡
አንድን ሕንጻ ለመገንባት የሚያገለግሉ ድንጋዮች አንድ ዓይነት አገልግሎት የላቸውም፡፡ አንዱ ለመሠረት ይኾናል፤ ሌላው ለማዕዘን ይኾናል፡፡ ለማዕዘን የሚኾነው ድንጋይ ለመሠረት አይኾንም፤ ለመሠረት የሚኾነውም ለማዕዘን አይኾንም፡፡ ይኽ በቤተ ክርስቲያን ዘንድም የሚሠራ ነው፡፡ በሰውነታችንም እንደዚኹ ነው፡፡ አንገት ጭንቅላትን ይሸከማል፤ እግርም ከእግር በላይ ያለውን የሰውነት አካል ይሸከማል፡፡ ኹሉም ብልቶቻችንም በየራሳቸው የቆሙ አይደሉም፤ የእያንዳንዱ ህልውና በሌላው የመሸከም ዓቅም የተመሠረተ ነው እንጂ፡፡ ሙሉ ሰውነትንም የሚገነቡት ለየብቻቸው ተነጣጥለው ሳይኾን አንድ ላይ ሲሸካከሙ ነው፡፡ ክርስቲያንም ወንድሙን እንዲኽ ሊሸከመው ይገባል፡፡
ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ “ከእናንተ እያንዳንዱ የአንዱን ሸክም ይሸከም” ያለን ስለዚኹ ነውና /ገላ.፮፡፪/፡፡”
(ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ) | 11 579 |
