حِكَايةُ خَريطَة ..!
Open in Telegram
حِينَ تَنْطِقُ الخَرِيطَة ؛ تَارِيخَاً وَحَقِيقَة . 📜 تاريخ | ثقافة | جغرافيا | سياحة | بيانات احصائية. حسابنا على الانستجرام: https://instagram.com/tale_map
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel حِكَايةُ خَريطَة ..!
Channel حِكَايةُ خَريطَة ..! (@tale_map) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 14 273 subscribers, ranking 6 115 in the Religion & Spirituality category and 8 438 in the Iraq region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 14 273 subscribers.
According to the latest data from 13 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -335 over the last 30 days and by -14 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 3.50%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 1.44% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 500 views. Within the first day, a publication typically gains 206 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 8.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as جَيش, اِبن, رَبّ, عَازِلَة, مِحوَر.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“حِينَ تَنْطِقُ الخَرِيطَة ؛ تَارِيخَاً وَحَقِيقَة .
📜 تاريخ | ثقافة | جغرافيا | سياحة | بيانات احصائية.
حسابنا على الانستجرام:
https://instagram.com/tale_map”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 14 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
14 273
Subscribers
-1424 hours
-797 days
-33530 days
Posts Archive
14 273
وفي عام 1879 ميلادي بدأ راسل في نشر مجلة برج مراقبة صهيون، وتركز الغرض منها على إثبات أن العالم في "الأيام الأخيرة"، وأن عصرًا جديدًا للتعويضات الأرضية والبشرية في عهد المسيح صار وشيكًا، ولذلك عرفت في بداياتها بـ"الراسلية"، كما عرفت بمجموعة الدارسين الجدد للإنجيل.
يمكن اعتبار جوزيف راذرفورد المؤسس الفعلي لهذا التنظيم حيث قدمه عام 1931 باسم جديد " شهود يهوه " نسبة إلى "يهوه" إله بني إسرائيل بحسب العهد القديم، وقدم ما أسماه نظامًا تنظيميًا ثيوقراطياً يحكمه الله، والذي بموجبه تتم التعيينات من مقر بروكلين في جميع مراكزهم في أنحاء العالم .
وعندما تولى نارثان هرمر كنور رئاسة المنظمة عام 1942م، أصبحت شهود يهوه من أقوى التنظيمات العالمية.
وتتبنى هذه الجماعة التي يوجد مقرها الرئيسي في حي بروكلين بنيويورك الأميركية الشمعدان السباعي رمزا لها، وهو رمز الإسرائيليين الوطني.
تضع شهوده يهوه نفسها بين اليهودية والمسيحية، حيث تدعم الحركة الصهيونية وتبشر بحكم اليهود للأرض، وتزعم أن لديها أعضاء يفوق عددهم الثمانية ملايين وينتشرون في مختلف بقاع الأرض، وهي تتخذ من العمل الإنساني غطاء لأنشطتها ولاستقطاب أعضاء و"خدم" جدد.
ويؤمن شهود يهوه أيضا بأن «مملكة الله» ستسيطر على الأرض وتسقط الحكومات، لاعتقادهم بأن الحاكم الحقيقي في السماء وسيحل محل الحكومات البشرية، وينتظرون حدوث ذلك في وقت قريب.
ومثل المنظمات الماسونية، تعتمد شهود يهوه على مجالات الإغاثة الإنسانية لتلميع صورتها واستقطاب أعضاء وخدم داخل الدول العربية والإسلامية تحديدا، كما أن لها مدارس وصحفا ودور نشر خاصة بها، وهي تصدر آلاف الكتب والمنشورات التي توزعها مجانا.
وفي سبيل تحقيق أهدافها، لديها تعاون وثيق مع المنظمات التي تعمل لصالح الصهيونية العالمية علنا وخفية.
14 273
شهود يهوه ،،
صدق الكذوب ، فإنّ معركتنا عقدية .
أضفى رئيس وزراء الاحتلال الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، طابعاً دينياً عقدياً على خطابه مساء يوم الأربعاء بعد انطلاق عملية طوفان الأقصى في 7 أكتوبر الجاري.
وقال نتنياهو : «أدعوا جميع المواطنين لحمل السلاح، وسوف نحقق نبوءة يهوه للخلاص فنحن أهل النور وهم أهل الظلمة».
بحسب معتقد شهود يهوه، فإن هذه النبوءة ستتحقق نتيجة للعمل المشترك بين المسيحيين الإنجيليين واليهود، حيث يشعلون سوياً شرارة معركة «هرمجدون»، مما يجبر المسيح على الخروج في الأرض.
وشهود يهوه هي مجموعة دينية عالمية يصفها الباحثون بأنها صهيونية ترتدي ثياب المسيحية، تشكلت مقولاتها على يد تشارلز راسل من خلال القراءات والتفسيرات الجديدة التي قدمها للكتاب المقدس .
14 273
الابتلاء حين ينزل يعمّ جميع المؤمنين .
فلا تعتقد أن إخوانك في غزة هم وحدهم المُبتلون، بل أنت أيضًا مُبتلى؛ مُبتلى في عقيدتك، في شعورك نحوهم، في موقفك، في ما ستفعل؟!
وهو مقتضى قول النبي صلى الله عليه وسلم: " كمثل الجسدِ الواحد إذا اشتكى عضوٌ تداعَى له سائر الجسدِ بالسّهر والحُمَّى " ..
فالتّداعي: سَرَيان ..
والسّهر متُعلق بقلق النفس، والحُمَّى متعلقة بألم الجسد .. فنفوسهم توافقت في الشعور، كما توافقت أجسادهم في المُصاب.
14 273
حسن الظن بالله جزمٌ لا يصلح معه الاستثناء!
قال ابن القيم عن موقف ابن تيمية في حادثة التتار:
أخبر الناس والأمراء لمّا تحرك التتار وقصدوا الشام: أن الدائرة والهزيمة عليهم، والظّفر والنصر للمسلمين، وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينًا، فيقال له: قل إن شاء الله، فيقول: إن شاء الله تحقيقًا لا تعليقًا.
سمعته يقول ذلك، قال: فلمّا أكثروا عليَّ، قلت: لا تُكثروا، كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ أنَّهم مهزومون في هذه الكرّة، وأن النصر لجيوش الإسلام.
| مدارج السالكين، ابن القيم |
14 273
{ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖإِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } ..
14 273
{ وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ }
[ سورة آل عمران : 146 ]
الشيخ أحمد السيد.
14 273
لقاء في يديعونوت أحرونوت بتاريخ ٩ أكتوبر مع مئير بن شابات مستشار الأمن القومي الإسرائيلي السابق يوضح حجم الإجرام الصهيوني.
14 273
أحد أوصاف أهل الضلال في القرآن؛ "الغافلون" ومنه أشبهوا البهائم، قال الطاهر بن عاشور: "والغفلةُ عدم الشعور بما يحِقُّ الشعور به"!
فإظهار التوجع والحزن وانكسار الأخ لألم أخيه، لا يُنافي العزة ولا يعارض أنفة المسلم، بل هذا من واجب الأخوة، والمقصود ترك المزاح والتنكيت والاسترسال في التوافه والفردانية وعبودية الذات، ليشعر إخواننا بأن معاناتهم هي معاناتنا .
وتأمل كيف أن النداء في غالب القرآن يكون بـ "أيها الذين آمنوا"، أو ينتهي بـ "المؤمنون"، "المؤمنين"!
لماذا؟!
للتأكيد على فكرة اصطفاف المؤمنين وأهميته في تحقيق عبودية الأفراد، وكأن تحقق العبودية والطاعة وكمال دين الفرد؛ يرتكز على الجماعة المؤمنة!
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول؛ "مثلُ الجسدِ الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ تدَاعَى له سائِرُ الجسدِ بالسَّهرِ والْحُمَّى".
المسلم لا يعمل لخير نفسه فقط، بل خيره لأخيه أسبق.. يُعينه على عمل أو يتحمل عنه، فإن لم يقدر على إعانته والحمل عنه؛ دفع عنه ظُلم أو رد عنه أذى، فإن لم يقدر؛ علَّمه وثَبته على الحق وهداه إلى مراشد أمره.. فإن لم يقدر؛ خفف عنه ودعا واستغفر له.
