لردگونی ام

کانال لردگونیم در یوتیوب 🌱

🚨 آغاز ثبت‌نام پذیرش دوره‌های کارشناسی ناپیوسته دانشگاه جامع علمی کاربردی از ۵ شهریور 💫به نقل از روابط عمومی دانشگاه جامع علمی‌کاربردی، دکتر حسین بلندی با اعلام این خبر افزود: ثبت‌نام از داوطلبان ورود به دوره‌های مهندسی فناوری و کارشناسی حرفه‌ای ناپیوسته دانشگاه جامع علمی کاربردی جهت پذیرش مهرماه ۱۴۰۲ تا ۱۱ شهریورماه ادامه خواهد داشت. وی در ادامه گفت: ثبت نام دوره‌های کاردانی فنی و کاردانی حرفه‌ای ناپیوسته دانشگاه جامع علمی کاربردی نیز از ۷ شهریورماه آغاز شده و تا ۱۳ شهریورماه ادامه می‌یابد. @lordegooniam

سه شنبه ۲۴ مرداد ۱۴۰۲ #کوهریگ @lordegooniam

🏴عاشورای ۱۴۰۲خورشیدی https://t.me/joinchat/WBGfVudiTyUN0GnP @lordegooniam

((حسینِ عاشورا،حسینِ زمان)) امید که این نوشتار خللی به جایگاه عاشورا و شانِ امام ع حسبن وارد نکند. ✍قدرت اله جلیل پیران 🏴آنچه به ذهنِ فقیرِ من می آید این است که در  روز عاشورا،دو حسین در مقابلِ یزید و یزیدیان بودند،یکی، حسینی جسمانی بود که هزاران تنِ غسل کرده در فرات،تیغ برای بریدنِ سرش آخته و با شمشیرهای افراشته، برای پس از کشتنش رویای مُلک ری در سر پرورش میدادند و دیگری هم آن حسینی که در چشمِ کور و پر زورِ نادیده نورِ آنها دیده نمیشد ولی،امروز مشخص است که فاتحِ اصلی کربلا بود و شد وهنوز هم هست و آن حسین دوم،چیزی جز پیامِ و آرمانِ حسینِ جسمانی که همان برخاستن برایِ به پاداشتن و مردن برای زنده کردن نبود. 🏴 آن روز، آنها با بریدنِ سرش،کور و مست و غرقِ در غرور و محوِ در سرور شدند،یکی مشغول به بریدنِ خلخال دخترکان،یکی به سُم چرخاندن بر تن های بی سر ،یکی به آتش زدن بر خیمه ها،یکی به سرِ بی تن بر نی کردن،یکی به سرِ ناطق در تنور پنهان کردن و کمی آنسوتر نیز حِماری تکیه بر سریر زده و با گمانی مملو از گمانِ رهایی از خطرِ وجودِ خطر احساس فتح میکرد، ولی،جمعِ ،شاه و قاضی و شیخ و سردار و سرباز غافل از آن شدند که با کشتنِ حسینِ جسمانی، حسینِ اصلی را برای همیشه در امتدادِ تاریخ زنده بر جای گذاشتند.دیری نپایید که سریر سرنگون رفت،گندم ری مزمزه نشد،قتلگاه بارگاه شد،شانزده بار حجِ پیاده و هزاران نمازِ شب جملگی سوختند اما،اما آنچه که هنوز پا برجاست،نامِ حسین،پیامِ حسین،راهِ حسین است،پس حسینِ دوم هنوز زنده است. 🏴اکنون که نزدیک به چهارده قرن گذشت، ماهستیم و روایت های گونه گون و تفسیر های جورواجور و دنیایی مملو از تضادهای گمراه کننده از عاشورا،می فهمم که گریه م برای نفسِ حسین ویارانِ شهیدش،آنچنان سودی جز جز خود رنجاندن ندارد، می فهمم که در مسیرِ تاریخ،قلب ها و تحریف ها تا رسیدن به روایتِ امروز رخ  داده است،می فهمم که در طول این چهارده صدسالی که گذشت خیلی تلاش شد و میشود که ففط گریه بهرِ گلوی بریده و بازوی قطع شده بشود و کوشش میشود تا اشکها،وسیله ی بستنِ چشمها شوند و حسین وعاشورایش خلاصه در همان تنِ زخمیِ پاره پاره از پیکان و گلوی بریده با خنجر شود و نمی دانم که چرا تلاشی برای معرفیِ حسین دوم نمیشود اما،اما خوب می دانم که حسین دوم،حس کردنیست و جای احساس هم در چشم نیست بلکه در قلب است و آنچه در قلوب میرود زدودنی نیست. 🏴من می دانم که حسین جسمانی نیازی به موی کندن و مویه کردنِ من وامثالِ من ندارد ولی نمی دانم که گریه بر مظلومیتِ حسین دوم که همان پیامِ زنده ی عاشوراست بکنم یا بر کوری و گنگی و نادان بودنِ خویش که هر روز و هر واقعه در عاشورایی تازه قرار میگیرم و سخت عاجزم از انتخابِ راه حقیقیِ کربلا برای مواجهه ی با این وقایع و چه سخت است تصورِ خود در فضای عاشورا برای مواجهه ی با رخدادهای روز و سپس انتخابِ سمت و سوی با حسین یا برحسین... 🏴افسوس که حسینِ دوم هر روز در بینِ ما کشته میشود و من با سکوتم،با ترسم،با انتخابِ اشتباهم،با مواضع ناصحیحم و...اغلب در لشکر عمرسعد قرار میگیرم و گه گاهی هم در صفِ حسینیان. 🏴 تفاوتِ عاشوراهای روزانه ی ما در این است که دیگر کسی راسِ حسین را بر نی نمی بیند و خلخالی بریده نمیشود و تراژدی مشک و فرات و سقا برقرار نمیشود و زینبی هم برای لرزاندنِ بارگاهِ یزیدی ها نیست اما،سودایِ مُلکِ ری هنوز هم معشوقِ محبوبِ منظور و پاداشِ خیلی ماهاست گرچه اغلب به آن نمی رسیم. 🏴برایِ دیدنِ صحنه ی کشتنِ حسینِ زمان،راه طولانی نیاز نیست.فردا وقت اذانِ ظهر به صفوف نماز نگاهی کن، یا در هم همه ی تقسیم نذری ها نظری کن که خواهی دید که چگونه حسین دوم در وقت نماز ظهر عاشورا در سیل جماعتی که بخود و خویشتن مشغولند کشته میشود و در هم همه ی تقسیمِ نذری ها!! ببادآور که یکی تشنه بر لب آب رفت و ننوشید تا به یاران برساند ولی اینجا... 🏴اگر می خواهی کشته شدن حسین دوم را واضح ترببینی،چشمِ گِل را ببند و چشم دل بگشای وخویش را در شبِ عاشورا در میان خیمه گاه و زیرِ روشناییِ تاریک شده ای ببین که حسینِ جسمانی به یارانِ خود می گوید: هرکس بدهکاری دارد،هرکس چشم براهی دارد،هرکس مریض و علیلی در خانه داردو... می تواند در تاریکی برود چرا که هرکس بماند،فردا کشته خواهد شد. آنگاه دوباره برگرد به امروز که جمعی می گویند هرکس با ما نیست بر علیه ماست و...اینجا هم کشته شدنِ حسین دوم را ببین. 🏴راستی،هریک از ما در طول زندگی چندبار حسینِ دوم را به شهادت می رسانیم؟! 🏴حسینِ دوم آزمونِ سختی را برایِ بشریت طراحی کرد و هر روز فرزندانِ بنی آدم را با این امتحان محک می زند و بی شک هرکس در این آزمونها قبول شود،حسینی میشود و امضای تایید در زیرِ پرونده ش میگیرد نه هرکس بیشتر سینه ی بی تفکر بزند و زنجیر بی تدبیر و طبل پرصدا بزند ....

((حسینِ عاشورا،حسینِ زمان)) امید که این نوشتار خللی به جایگاه عاشورا و شانِ امام ع حسبن وارد نکند. ✍قدرت اله جلیل پیران 🏴آنچه به ذهنِ فقیرِ من می آید این است که در  روز عاشورا،دو حسین در مقابلِ یزید و یزیدیان بودند،یکی، حسینی جسمانی بود که هزاران تنِ غسل کرده در فرات،تیغ برای بریدنِ سرش آخته و با شمشیرهای افراشته، برای پس از کشتنش رویای مُلک ری در سر پرورش میدادند و دیگری هم آن حسینی که در چشمِ کور و پر زورِ نادیده نورِ آنها دیده نمیشد ولی،امروز مشخص است که فاتحِ اصلی کربلا بود و شد وهنوز هم هست و آن حسین دوم،چیزی جز پیامِ و آرمانِ حسینِ جسمانی که همان برخاستن برایِ به پاداشتن و مردن برای زنده کردن نبود. 🏴 آن روز، آنها با بریدنِ سرش،کور و مست و غرقِ در غرور و محوِ در سرور شدند،یکی مشغول به بریدنِ خلخال دخترکان،یکی به سُم چرخاندن بر تن های بی سر ،یکی به آتش زدن بر خیمه ها،یکی به سرِ بی تن بر نی کردن،یکی به سرِ ناطق در تنور پنهان کردن و کمی آنسوتر نیز حِماری تکیه بر سریر زده و با گمانی مملو از گمانِ رهایی از خطرِ وجودِ خطر احساس فتح میکرد، ولی،جمعِ ،شاه و قاضی و شیخ و سردار و سرباز غافل از آن شدند که با کشتنِ حسینِ جسمانی، حسینِ اصلی را برای همیشه در امتدادِ تاریخ زنده بر جای گذاشتند.دیری نپایید که سریر سرنگون رفت،گندم ری مزمزه نشد،قتلگاه بارگاه شد،شانزده بار حجِ پیاده و هزاران نمازِ شب جملگی سوختند اما،اما آنچه که هنوز پا برجاست،نامِ حسین،پیامِ حسین،راهِ حسین است،پس حسینِ دوم هنوز زنده است. 🏴اکنون که نزدیک به چهارده قرن گذشت، ماهستیم و روایت های گونه گون و تفسیر های جورواجور و دنیایی مملو از تضادهای گمراه کننده از عاشورا،می فهمم که گریه م برای نفسِ حسین ویارانِ شهیدش،آنچنان سودی جز جز خود رنجاندن ندارد، می فهمم که در مسیرِ تاریخ،قلب ها و تحریف ها تا رسیدن به روایتِ امروز رخ  داده است،می فهمم که در طول این چهارده صدسالی که گذشت خیلی تلاش شد و میشود که ففط گریه بهرِ گلوی بریده و بازوی قطع شده بشود و کوشش میشود تا اشکها،وسیله ی بستنِ چشمها شوند و حسین وعاشورایش خلاصه در همان تنِ زخمیِ پاره پاره از پیکان و گلوی بریده با خنجر شود و نمی دانم که چرا تلاشی برای معرفیِ حسین دوم نمیشود اما،اما خوب می دانم که حسین دوم،حس کردنیست و جای احساس هم در چشم نیست بلکه در قلب است و آنچه در قلوب میرود زدودنی نیست. 🏴من می دانم که حسین جسمانی نیازی به موی کندن و مویه کردنِ من وامثالِ من ندارد ولی نمی دانم که گریه بر مظلومیتِ حسین دوم که همان پیامِ زنده ی عاشوراست بکنم یا بر کوری و گنگی و نادان بودنِ خویش که هر روز و هر واقعه در عاشورایی تازه قرار میگیرم و سخت عاجزم از انتخابِ راه حقیقیِ کربلا برای مواجهه ی با این وقایع و چه سخت است تصورِ خود در فضای عاشورا برای مواجهه ی با رخدادهای روز و سپس انتخابِ سمت و سوی با حسین یا برحسین... 🏴افسوس که حسینِ دوم هر روز در بینِ ما کشته میشود و من با سکوتم،با ترسم،با انتخابِ اشتباهم،با مواضع ناصحیحم و...اغلب در لشکر عمرسعد قرار میگیرم و گه گاهی هم در صفِ حسینیان. 🏴 تفاوتِ عاشوراهای روزانه ی ما در این است که دیگر کسی راسِ حسین را بر نی نمی بیند و خلخالی بریده نمیشود و تراژدی مشک و فرات و سقا برقرار نمیشود و زینبی هم برای لرزاندنِ بارگاهِ یزیدی ها نیست اما،سودایِ مُلکِ ری هنوز هم معشوقِ محبوبِ منظور و پاداشِ خیلی ماهاست گرچه اغلب به آن نمی رسیم. 🏴برایِ دیدنِ صحنه ی کشتنِ حسینِ زمان،راه طولانی نیاز نیست.فردا وقت اذانِ ظهر به صفوف نماز نگاهی کن، یا در هم همه ی تقسیم نذری ها نظری کن که خواهی دید که چگونه حسین دوم در وقت نماز ظهر عاشورا در سیل جماعتی که بخود و خویشتن مشغولند کشته میشود و در هم همه ی تقسیمِ نذری ها!! ببادآور که یکی تشنه بر لب آب رفت و ننوشید تا به یاران برساند ولی اینجا... 🏴اگر می خواهی کشته شدن حسین دوم را واضح ترببینی،چشمِ گِل را ببند و چشم دل بگشای وخویش را در شبِ عاشورا در میان خیمه گاه و زیرِ روشناییِ تاریک شده ای ببین که حسینِ جسمانی به یارانِ خود می گوید: هرکس بدهکاری دارد،هرکس چشم براهی دارد،هرکس مریض و علیلی در خانه داردو... می تواند در تاریکی برود چرا که هرکس بماند،فردا کشته خواهد شد. آنگاه دوباره برگرد به امروز که جمعی می گویند هرکس با ما نیست بر علیه ماست و...اینجا هم کشته شدنِ حسین دوم را ببین. 🏴راستی،هریک از ما در طول زندگی چندبار حسینِ دوم را به شهادت می رسانیم؟! 🏴حسینِ دوم آزمونِ سختی را برایِ بشریت طراحی کرد و هر روز فرزندانِ بنی آدم را با این امتحان محک می زند و بی شک هرکس در این آزمونها قبول شود،حسینی میشود و امضای تایید در زیرِ پرونده ش میگیرد نه هرکس بیشتر سینه ی بی تفکر بزند و زنجیر بی تدبیر و طبل پرصدا بزند .... 🏴عاشورای ۱۴۰۲خورشیدی https://t.me/joinchat/WBGfVudiTyUN0GnP

طلایه داران شایسته سالاری دیروز ، سردمداران سرمایه سوزی امروز. گاهی فکر می کنم وظیفه مسئولین کلان و اجرایی شهرستان براستی آبادانی و رفع مشکلات و پیشرفت است یا مأمور شده اند تا شهر را جلو جلو به عقب برگردانند !!! @lordegooniam

۲۴ روستا فدای یک سد! 🔹احداث سد خرسان ۳ به گفته کارشناسان محیط زیست، زنگ خطری برای ایران به شمار می‌رود، چون بدون توجه به هشدارهای زیست محیطی، در دست اجراست. 🔹سد خرسان۳ روی رودخانه خرسان در شهرستان لردگان در استان چهارمحال و بختیاری قرار است ساخته شود. #ویدیو_کامنت @TV_Fori

۲۴ روستا فدای یک سد! 🔹احداث سد خرسان ۳ به گفته کارشناسان محیط زیست، زنگ خطری برای ایران به شمار می‌رود، چون بدون توجه به هشدارهای زیست محیطی، در دست اجراست. 🔹سد خرسان۳ روی رودخانه خرسان در شهرستان لردگان در استان چهارمحال و بختیاری قرار است ساخته شود. #ویدیو_کامنت @TV_Fori

#اطلاعیه اگر موفق به ثبت نام و تشکیل پرونده در سامانه مرهم نشده اید، بخوانید . گروه تخصصی و فوق تخصصی جراحی ابن سینا

«رویداد نیکوکارانه سلامت برای ایران، اینبار برای چهارمحال و بختیاری» انجام اعمال جراحی رایگان جراحی شکاف کام و لب، سوختگی های مزمن، ناهنجاری های مادر زادی، ناهنجاری های گوش، بینی و صورت، جراحی مغز و اعضای و ستون فقرات، جراحی آب مروارید چشم و لیزیک، آنژیو پلاستی قلب ❗️پذيرش از تمام شهرستانهاى استان انجام ميشود ❗️محل انجام عمل جراحى بيمارستان آيت الله كاشاني شهرستان شهركرد مي باشد. استان چهارمحال و بختیاری - ۷ مرداد ماه ۱۴۰۲ شماره تماس: ۰۹۰۵۶۵۰۶۲۵۱ سایت ثبت نام: marhambfi.ir @lordegooniam