Парнасский пересмешник
Журнал интеллектуальной жизни Александра Радаева Об истории, искусстве, культуре и немного о том, как не терять дворянское достоинство реклама: @perviysecretar почта: parnasskiy@gmail.com ркн: https://www.gosuslugi.ru/snet/6798a64258ab2221b0ef6a01
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Парнасский пересмешник
Channel Парнасский пересмешник (@captainpaleo) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 52 016 subscribers, ranking 268 in the Facts category and 11 907 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 52 016 subscribers.
According to the latest data from 10 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -197 over the last 30 days and by -9 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.18%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 5.38% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 4 773 views. Within the first day, a publication typically gains 2 797 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 100.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as гренландия, церковь, иран, грех, иудей.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Журнал интеллектуальной жизни Александра Радаева
Об истории, искусстве, культуре и немного о том, как не терять дворянское достоинство
реклама: @perviysecretar
почта: parnasskiy@gmail.com
ркн: https://www.gosuslugi.ru/snet/6798a64258ab2221b0ef6a0...”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 11 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Facts category.
Те, которые испытали застенчивость, знают, что чувство это увеличивается в прямом отношении времени и обратно пропорционально духуЛев Толстой, «Юность»
Валдайское озеро, над которым построен сей город, достопамятно останется в повествованиях жертвовавшего монаха жизнию своею ради своей любовницы. В полуторе версте от города, среди озера, на острове находится Иверский монастырь, славным Никоном патриархом построенный. Один из монахов сего монастыря, посещая Валдаи, влюбился в дочь одного валдайского жителя. Скоро любовь их стала взаимною, скоро стремились они к совершению ее. Единожды насладившиеся ее веселием, не в силах они были противиться ее стремлению. Но состояние их полагало оному преграду. Любовнику нельзя было отлучаться часто из монастыря своего; любовнице нельзя было посещать кельи своего любовника. Но горячность их все преодолела; из любострастного монаха она сделала неустрашимого мужа и дала ему силы почти чрезъестественные. Сей новый Леандр дабы наслаждаться веселием ежедневно в объятиях своей любовницы, едва ночь покрывала черным покровом всезримое, выходил тихо из своей кельи и, совлекая свои ризы, преплывал озеро до противустоящего берега, где вооприемлем был в объятия своей любезной. Баня и в ней утехи любовные для него были готовы; и он забывал в них опасность и трудность преплывания и боязнь, если бы отлучка его стала известна. За несколько часов до рассвета возвращался он в свою келью. Такс препроводил он долгое время в сих опасных преплытиях, награждая веселием ночным скуку дневного заключения. Но судьба положила конец его любовным подвигам. В одну из ночей, когда сей неустрашимый любовник отправился чрез валы на зрение своей любезной, внезапу восстал ветр, ему противный, будущу ему на среде пути его. Все силы его немощны были на преодоление разъяренных вод. Тщетно он утомлялся, напрягая свои мышцы; тщетно возвышал глас свой, да услышан будет в опасности. Видя невозможность достигнуть берега, вознамерился он возвратиться к монастырю своему, дабы, имея попутный ветр, тем легче оного достигнуть. Но едва обратил он шествие свое, как валы, осилив его утомленные мышцы, затопили его в пучине. Наутрие тело его найдено на отдаленном берегу. Если бы я писал поэму на сие, то бы читателю моему представил любовницу его в отчаянии. Но сие было бы здесь излишнее. Всяк знает, что любовнице, хотя на первое мгновение, скорбно узнать о кончине любезного. Не ведаю и того, бросилась ли сия новая Геро в озеро или же в следующую ночь паки топила баню для путешественника. Любовная летопись гласит, что валдайские красавицы от любви не умирали... разве в больнице.
А будет который боярин или околничей, или думной человек, или дияк, или иной какой судья, исца или ответчика по посулом, или по дружбе, или по недружбе правого обвинит, а виноватого оправит, а сыщется про то допряма, и на тех судьях взяти исцов иск втрое, и дати исцу, да и пошлины и пересуд и правой десяток възяти на государя на них же. Да за ту же вину у боярина, и у околничего, и у думного человека отняти честь. А будет который судья такую неправду учинит не из думных людей, и тем учинити торговая казнь, и въпередь им у дела не быти.Соборное уложение 1649 года. Глава X, статья 5 Вот бы сейчас такую норму
Я - сумма всего, что когда-либо со мной случалось, каждой моей ошибки и каждой пролитой слезы, хотя я старалась, чтобы их было немного, и никогда не повторяла ошибок. После катастрофы я делаю глубокий вдох, натягиваю улыбку и занимаюсь чем-то другим. Я говорю: «Хорошо, я поступила неправильно, но чему я научилась? Я больше никогда так не поступлю». Но ни один мой опыт не сделал меня озлобленной, и никогда не сделает. Я видела, что это делает со слишком многими людьми. Когда живешь с горечью, это всегда отражается на лице, и это печально. Взгляд теряет мягкость, тело сутулится. Горечь и жалость к себе — смертельные яды, которые невозможно скрыть. Кажется, они пронизывают каждую пору. Слава Богу, я никогда не оставляла себе времени ни на то, ни на другое, и этим я обязана своему естественному взгляду на мир. Мне это нравится. Я хочу жить, чтобы любить и быть любимой, отдавать все, что могу. А нельзя быть щедрым, если ты озлоблен.Джоан Кроуфорд в своей книге My Way of Life
