Будь сложнее

Психолог Тимоти Уилсон провёл серию экспериментов, где просил людей просто посидеть 15 минут в пустой комнате и о чём-нибудь подумать. У них забрали гаджеты, блокноты с ручками и пр. – любые средства себя отвлечь. Условий было всего два: сидеть в кресле и не засыпать. Участники эксперимента потом говорили о своих ощущениях. Опыт давался им нелегко. Люди испытывали дискомфорт. Оказалось, тяжёлая для человека задача – думать и ничего не делать. Когда то же самое повторили в домашних условиях, большинство не выполнило требований. Испытуемые хотя бы раз отвлекались на какую-нибудь деятельность. Уилсон говорит, что сознательное мышление считают тем отличительным свойством, которое выделяет человека в природе. А по факту выходит, что думать людям не очень нравится, и если есть возможность этого избежать, они ей сразу пользуются. Любая деятельность, даже бессмысленная, предпочтительнее размышлений. В ходе одного эксперимента Уилсон подвергал добровольцев удару электрическим током и затем спрашивал, готовы ли они заплатить за то, чтобы больше не их током не били. После чего тех, кто согласился заплатить, отправляли в ту саму комнату - подумать, ни на что не отвлекаясь. Правда, теперь она была оборудована устройством, позволяющим испытуемому при желании ударить током себя. Люди так же сидели 15 минут, пытаясь размышлять, но за это время 12 из 18 мужчин и 6 из 24 женщин хотя бы однажды по собственной воле ударили себя током. Такое воздействие они не считали приятным (раз даже ранее согласились заплатить деньги за прекращение мучений) – и, тем не менее, прибегли к нему. Ситуация монотонных размышлений оказалась для них ещё дискомфортнее.

Анна Наринская о Фазиле Искандере: "Современный человек чувствует неустойчивость всего, что делается вокруг него. У него такое ощущение, что все должно рухнуть, и все почему-то держится. Окружающая жизнь гнетет его двойным гнетом, то есть и тем, что все должно рухнуть, и тем, что все еще держится». Трудно найти фразу, описывающую теперешнего современного человека лучше, чем эта — более полувековой давности. Трудно найти лучшую формулировку современности вообще. Фазиль Искандер обладал мудростью в ее самом простом и в то же время самом истинном значении: он понимал про людей и про жизнь и про то, что происходит, когда люди соприкасаются с жизнью, с ее течением, которое несоразмерно сильнее их и которое невозможно постичь — ему можно только интуитивно отдаться. Сейчас, когда Фазиля Абдуловича не стало, все банальности, все штампы, которые невозможно было без стеснения или хотя бы некоторой закавыченности употреблять во время его жизни, приобретают новое глубокое значение" http://www.kommersant.ru/doc/3052701

Хочу посоветовать вам «Магию книги» Германа Гессе, сборник статей и эссе о литературе, вышедший в издательстве Лимбус Пресс в 2010 году. Гессе, всю жизнь записывавший свои мысли и рецензии, не хотел, чтобы эти тексты были собраны вместе и переизданы, он считал, что «обнародовать свои индивидуальные суждения и оценки - значит навязывать их всем и каждому, а это бессмысленно, так как обречено на провал в отличие от вдумчивого и тонкого воспитания вкуса отдельной личности». Но, противореча себе, в другом своём очерке он писал: «если вы любите писателя, не упускайте возможности познакомиться с его письмами и дневниками, с каждой строчкой, вышедшей из-под его пера, это позволит вам лучше, глубже понять его, человека и друга, которого вы уже узнали и полюбили по его книгам». В итоге, при жизни писателя записки и выписки так и не были изданы, это произошло лишь в 1970 году, а на русский некоторые отдельные эссе были переведены впервые только сейчас. «Видеть и подчёркивать (в книгах) положительное начало и щедрый дар всегда казалось мне главной задачей того, кто выступает как посредник между книгами и читателями. Поэтому я лишь в очень редких случаях публично высказывал своё отрицательное отношение к какой-либо книге. Если похвалить не за что, я молчу». Каждое эссе, приведённое в книге, об этом, в каждом чувствуется автор, его глубина и тепло, каждую книгу, о которой он пишет, хочется прочитать и полюбить, как любит её Гессе. Вот что он пишет в 1930 году: «Сегодня всё не так. Мир книги… и духа открыт всем и каждому, - так мы думаем, - и уже нет магической ауры, уже исчезло волшебство. Нет! Кинематограф, радиопередачи и прочее удовлетворяют совсем другие потребности людей, прежде всего, потребность в развлечении, они служат, разумеется, и для просвещения, но все это вещи иного рода, и к книге вернутся её достоинство и авторитет. Потому что у книги другие задачи и другое назначение. Потому что слово, выражающее мысль, слово, облечённое в письменную форму, - это единственное средство фиксировать ход Истории и творить Историю, единственное средство самосознания, каким располагает человечество, а других средств у него нет и не будет. «Древнее волшебство» ещё живо? И понятие «магия книги» не ушло в прошлое безвозвратно, не обратилось в легенду? Конечно нет! Потому что законы духа столь же неизменны, как законы природы, их нельзя «упразднить» в ходе технического прогресса. По существу, в духовном мире ничего не изменилось за то время, что прошло после перевода Лютером Библии и изобретения Гутенбергом печатного станка. Магия книги по-прежнему существует». Напоследок хочется отметить две вещи. Во-первых, по прочтении у вас появится отличный список литературы с подсказками мудрого учителя, куда смотреть и на что обращать внимание. А во-вторых, читая слова столетней давности, не можешь отделаться от мысли, что мы ходим по кругу и по-существу, как и говорит Гессе, ничего не меняется.

Умер Фазиль Искандер, один из немногих доживших до наших дней великих советских литераторов, автор “Сандро из Чегема” и десятков блистательных рассказов, мудрый человек с открытой улыбкой, который всегда казался каким-то вечным — и в своих текстах, без сомнения, таким и останется. Светлая память. https://esquire.ru/wil/fazil-iskander

«Вам хочется кутнуть? А мне ужасно хочется. Тянет к морю адски. Пожить в Ялте или Феодосии одну неделю для меня было бы истинным наслаждением. Дома хорошо, но на пароходе, кажется, было бы в 1000 раз лучше. Свободы хочется и денег. Сидеть бы на палубе, трескать вино и беседовать о литературе, а вечером дамы. Не поедете ли Вы в сентябре на юг? Ваш А. Чехов». (Письмо Суворину, 28 июля 1893)

фильма. Множество событий случалось до твоего прихода, и приходилось домысливать то, что происходило ранее. Когда фильм начинался сначала, можно было увидеть, правильна ли твоя реконструкция. Если фильм нравился, то можно было остаться и посмотреть его еще раз. Жизнь напоминает просмотр фильма в мои времена. Мы рождаемся в момент, когда уже произошло множество событий на протяжении сотен тысяч лет, и важно понять, что же случилось до нашего рождения. Это нужно для того, чтобы лучше понять, почему сегодня происходит столько новых событий. Сегодня школе (помимо твоего собственного круга чтения) следовало бы научить тебя запоминать то, что случилось до твоего рождения, но ей это плохо удается. Различные опросы показывают, что сегодняшняя молодежь, даже и университетская, рожденная в 1990 году, не знает, а, может быть, не хочет знать о том, что происходило в 1980 году, уже не говоря о том, что было 50 лет тому назад. Статистика говорит, что когда молодых людей спрашивают, кто такой Альдо Моро, то они отвечают, что он возглавлял «Красные бригады», а ведь он был убит членами этой подпольной леворадикальной организации. Деятельность «Красных бригад» для многих остается тайной, а ведь они присутствовали на политической сцене всего лишь тридцать лет тому назад. Я родился в 1932 году, через десять лет после прихода фашистов к власти, но я знал, кто был премьер-министром во времена марша на Рим. Может быть, в фашистской школе мне рассказали о нем, чтобы объяснить, каким глупым и плохим был этот министр («трусливый Факта»), смещенный фашистами. Пусть так, но я знал об этом. Но оставим в стороне школу. Сегодняшняя молодежь не знает артисток кино двадцатилетней давности, а я знал, кто такая Франческа Бертини, снимавшаяся в немом кино за двадцать лет до моего рождения. Может быть, так было, потому что я листал старые журналы, сваленные в кладовке нашего дома. Я и тебе предлагаю перелистывать старые журналы, потому что это помогает понять то, что происходило до твоего рождения. Но почему так важно знать о событиях далекого прошлого? Потому что часто подобные знания помогают понять ход сегодняшних событий и в любом случае, как знание состава футбольных команд, помогают обогатить нашу память. Учти, что ты можешь тренировать свою память не только с помощью книг и журналов, но и с помощью интернета. Он пригоден не только для того, чтобы болтать с твоими друзьями, но и для изучения мировой истории. Кто такие хетты и камизары? Как назывались три корабля Колумба? Когда вымерли динозавры? Был ли штурвал на Ноевом ковчеге? Как назывался предок быка? Сто лет тому назад водилось больше тигров, чем сейчас? Что ты знаешь об империи Мали? Кто рассказал о ней? Кто был вторым Папой в истории? Когда был создан Микки Маус? Я мог бы продолжать задавать вопросы до бесконечности, и они стали бы прекрасными темами для исследования. Все это надо помнить. Наступит день, и ты состаришься, но ты будешь чувствовать, что прожил тысячу жизней, как если бы ты участвовал в битве при Ватерлоо, присутствовал при убийстве Юлия Цезаря, побывал в том месте, где Бертольд Шварц, смешивая в ступке различные вещества в попытке получить золото, случайно изобрел порох и взлетел на воздух (и так ему и надо!). А другие твои друзья, не стремящиеся обогатить свою память, проживут только одну собственную жизнь, монотонную и лишенную больших эмоций.

Умберто Эко, итальянский писатель и философ, написал потрясающее по своей мудрости и глубине письмо, которое адресовано его внуку. Оно называется «Дорогой внук, учи наизусть». Главная мысль в нем о том, что мы страдаем от плохой памяти и создаем себе, вместо ее тренировки, костыли в виде Гугла, гаджетов и различных веб-сервисов. Мы ограничиваем свою жизнь своей собственной и игнорируем опыт прошлых поколений. Прочтите его полностью и признайтесь себе, что с памятью нужно что-то делать и это не вопрос утилитарный, это вопрос понимания мира и происходящего в нем. Это вопрос выживания! Я хотел с тобой поговорить о болезни, которая поразила твое и предыдущее поколение, которое уже учится в университетах. Я говорю о потере памяти. Это правда, что если ты захочешь узнать, кто такой Карл Великий или где находится Куала-Лумпур, то ты сможешь нажать на кнопку и тотчас узнать все из интернета. Делай это, когда тебе нужно, но, получив справку, старайся запомнить ее содержание, чтобы не искать вторично, когда эти знания тебе понадобятся в школе, например. Плохо то, что понимание того, что компьютер может в любой момент ответить на твой вопрос, отбивает у тебя желание запоминать информацию. Этому явлению можно привести следующее сравнение: узнав, что с одной улицы до другой можно добраться на автобусе или метро, что очень удобно в случае спешки, человек решает, что у него больше нет необходимости ходить пешком. Но если ты перестанешь ходить, то превратишься в человека, вынужденного передвигаться в инвалидной коляске. О, я знаю, что ты занимаешься спортом и умеешь управлять своим телом, но вернемся к твоему мозгу. Память подобна мускулам твоих ног. Если ты ее перестанешь упражнять, то она станет дряблой, и ты (будем говорить без обиняков) превратишься в идиота. Кроме того, все мы в старости рискуем заболеть болезнью Альцгеймера, и один из способов избежать этой неприятности заключается в постоянном упражнении нашей памяти. Вот в чем заключается мой рецепт. Каждое утро выучивай какое-нибудь короткое стихотворение, как заставляли нас делать в детстве. Можно устраивать соревнование с друзьями на лучшую память. Если тебе не нравится поэзия, то ты можешь запоминать состав футбольных команд, но ты должен знать игроков не только команды Римского клуба, но и игроков других команд, а также их состав в прошедшие времена (представь, что я помню имена игроков Туринского клуба, бывших на борту самолета, потерпевшего крушение на холме Суперга: Бачигалупо, Балларин, Марозо и так далее). Состязайтесь в том, кто лучше помнит содержание прочитанных книг (кто был на борту «Испаньолы», отправившейся на поиск острова сокровищ? Лорд Трелони, капитан Смоллетт, доктор Ливси, Джон Силвер, Джим…) Выясни, помнят ли твои друзья имена слуг трех мушкетеров и д’Артаньяна (Гримо, Базен, Мушкетон и Планше)… А если ты не хочешь читать «Трех мушкетеров» (хотя ты не знаешь, что при этом теряешь), то проделай подобную игру с той книжкой, которую ты прочел. Это кажется игрой, да это и есть игра, но ты увидишь, как твоя голова наполнится персонажами, историями и самыми разными воспоминаниями. Ты спросишь, почему когда-то компьютер называли электронным мозгом. Это потому, что он был задуман по модели твоего (нашего) мозга, но у человеческого мозга — больше связей, чем у компьютера. Мозг — это такой компьютер, который всегда с тобой, его возможности расширяются в результате упражнений, а твой настольный компьютер после продолжительного использования теряет скорость и через несколько лет требует замены. А твой мозг может прослужить тебе до 90 лет, и в девяносто лет, если ты будешь его упражнять, ты будешь помнить больше, чем помнишь сейчас. Он, к тому же, бесплатный. Потом есть еще историческая память, которая не связана с фактами твоей жизни или с тем, что ты прочитал. Она хранит те события, которые случились до твоего рождения. Сегодня, если ты отправляешься в кинотеатр, ты должен прийти к началу фильма. Когда фильм начинается, то тебя как бы все время ведут за руку, объясняя, что происходит. В мои времена можно было войти в кинотеатр в любой момент, даже в середине

Уже больше года я практически не слушаю радио в машине, с некоторым снобством считая, что время за рулём можно использовать эффективнее. Хочется музыки - слушай свою музыку или музыкальные сервисы, не будет рекламы и ведущих, хочется программ - слушай их в записи. Спасают подкасты, благо их сейчас на любой вкус развелось. Очень приятным открытием стали записи передач радио "Свобода", конечно, не все, политические пропускаю, считая их сиюминутными и малозначащими, ничего нового там не услышишь. Но гуманитарные выпуски, беседы с интересными людьми, материалы отменного качества, это да, это вкуснятина. С удовольствием делюсь с вами таким. Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - 20 июля, 2016 Релиз 20.07.2016 Поверх барьеров. Возвращение на родину. Ведущий: Игорь Померанцев. Впервые в эфире: 19 июля 1996. Первые 25 минут - записи разговоров с Александром Моисеевичем Пятигорским, философом и востоковедом, писателем и семиотиком, каждая беседа с ним заставляет меня улыбаться и сожалеть о несовпадении с ним во времени. Вторая половина программы - записи интервью с детьми эмигрантов, уехавших в революцию, а после вернувшихся в СССР, что было, понятное дело, свиданием с другой планетой - из Парижа, где твой отец - французский дипломат, а у тебя успешная лингвистическая школа, в Москву великих репрессий и дефицита. Удивительная воля к жизни, наивное и счастливое принятие прожитой жизни, отсутствие сожалений, но отношение ко всему как к шутке судьбы, подкупают. Маленькие свидетельства других времён и других людей. Приятного аппетита! https://itunes.apple.com/ru/podcast/radioprogrammy-i-podkasty/id587429607?mt=2&i=372804480

Лев Николаевич Толстой, несмотря на свой преклонный возраст и довольно частые в последнее время заболевания, не оставляет своих привычек и по-прежнему ведет поразительно регулярный образ жизни. http://grandpaper.ru/g/tolstoy-home/

Сегодня часто приходится наблюдать заклеенные номера машин на стоянках (нет 50 рублей), скачущих в метро через турникеты (нет 50 рублей), "самых умных", которые обязательно должны объехать автомобильную очередь и всунуться в начало… На работе бездельник и интриган который год чудом продолжает не попадать под сокращения, так как начальству «некогда»… Каждый может добавить к этому что-то свое. Когда кто-то начинает высказывать к этому свое отношение, большинство кисло отбрехивается: «ну и что? Всех не исправишь. Себе спокойнее». Может показаться, что это действительно так. Ну, наляпал кто-то что на стену подъезда. Ну, проскочил, ну влез вперед, ну высыпал что-то не там. Ничего страшного, от этого ничего не меняется. Бороться себе дороже. Меняется. Если ничего с этим не делать, то точно выходит дороже. Намного. В 1982 году ученые Д.Уилсон и Д.Келлинг сформулировали теорию, согласно которой любой беспорядок начинается с мелочей и скоро принимает эпидемический характер, если с ним не бороться. Эта теория получила название «Теория разбитых окон». Вкратце она выглядит так: люди чаще нарушают принятые нормы поведения, когда видят, что другие тоже так поступают. При этом нарушения растут экспоненциально - видя, что нарушается одно из правил, люди начинают нарушать и другие правила и так до той поры, пока не наступит хаос. Поэтому, говорят ученые, если в здании разбито окно, его нужно как можно быстрее заменить новым, иначе вскоре не только все окна будут перебиты, но под окнами вырастут кучи мусора. Если где-то лежит мусор, его необходимо убрать как можно быстрее, пока, по Гоголю «не нанесут всякой дряни». То есть человек нарушает закон не только (и даже не столько) из-за плохой наследственности или неправильного воспитания. Огромное значение на него оказывает то, что он видит вокруг. Контекст. Эту теорию проверили опытами. В частности, у велопарковки у магазина убрали все урны и повесили на рули велосипедов рекламные листовки. Люди могли забрать листовку с собой или выбросить прямо на улице. При этом сначала стена магазина была чистой (стоял знак, запрещающий на ней рисовать). Из 77 велосипедистов лишь 25 выбросили листовки здесь же - 33% от общего числа. Затем эксперимент повторили, но стену испачкали рисунками. В результате намусорило уже 69% велосипедистов. Таким образом, нарушение запрета рисовать на стенах оказалось серьезным стимулом, который провоцировал людей нарушать другое правило - не сорить. Таким же способом удалось навести порядок в Нью-Йоркском метро. Борьба вроде бы с мелочами - граффити, бомжами и зайцами - дала в итоге многократное снижение преступности. Борьба с мелкими преступлениями в масштабах города за несколько лет превратила Нью Йорк из одного из самых опасных городов в один из самых спокойных. Об том, как на примере больших компаний работает на практике "теория разбитых окон" книга Майкла Ливайна "Разбитые окна, разбитый бизнес: Как мельчайшие детали влияют на большие достижения". М., 2015. Прочность цепи, считает автор, зависит от самого слабого ее звена: любой безалаберный сотрудник компании представляет собой наглядный вариант «разбитого окна». Ничто не отталкивает клиентов так, как может оттолкнуть один сотрудник, именно поэтому важно своевременно разглядеть и устранить эту небольшую «трещинку» на окне. Но важно не только это. Если не приучить сотрудников не опаздывать и убирать за собой, не стоит удивляться, когда фирма пойдёт под откос. Возвращаясь к началу - если перестать на дороге пускать перед собой очень спешащих, которые на самом деле никуда не спешат, очень скоро все разительно изменится.

Мне кажется, большинство современных людей так или иначе не устроены в жизни. То есть у них есть какая-то работа, какой-то партнёр в жизни, какие-то мечты. В итоге получается какая-то жизнь. Но есть и другие люди, те, что искрятся, воздух вокруг них сгущается до вибрации при их появлении, они деятельны, над их шутками хочется смеяться (качество шуток при этом неважно). Да, магнетизм. Да, экстраверсия. Да, да, да... Но пробовал ли ты хоть раз в жизни сконцентрировать себя? Совершить что-то, осознавая, что хочешь именно этого? Я не говорю о выборе пиццы или цвета нового эконом-автомобиля. Выбрать направление жизни. Уйти с постылого оплачиваемого места в рискованный стартап, который по душе. Сказать пресному человеку напротив, с которым несколько лет и всё никак, что вы не хотите жизни с ним. Съездить в путешествие в одиночку в конце концов. Способов раскрасить жизнь существует множество, но раскрашивание - не изменение внутреннего цвета материала. Получилась пошлая метафора, но пусть будет. Я хочу сказать, что важно не только ощущать себя в гармонии, важно осознавать, что делает вас счастливым, и делать то, что раскрашивает нутро. А кратчайший путь к осознаванию - задавать вопросы и честно выслушивать ответы. Задавайте вопросы, как в детстве. Было же счастливо. http://theoryandpractice.ru/posts/14165-elle-luna

Вопрос о смысле жизни сегодня повод для шуток и иронии. Клиповая жизнь, порожденная клиповым сознанием, приводит к тому, что жизнь начинает состоять из кадров, каждый из которых самостоятельный сюжет, самоценный и самодостаточный. Поэтому очень часто в некоем жизненном сюжете, если он разделен на ряд ситуаций, отсутствует элементарная логика, связность, последовательность. Каждая деталь сюжета почти не связана со следующей и предыдущей и ее логика исходит только из нее самой, даже если это противоречит тому, что было «до» и что будет «после». Например, посмотрим на общественную жизнь. У большинства жизнь до свадьбы и после это две разных жизни (отсюда столько проблем) и, опять же, судя по количеству разводов, большинство женится/выходит замуж по двум причинам: «так вышло» и «может, что изменится». Пешеходы ненавидят автомобилистов, автомобилисты презирают пешеходов, хотя данные титулы не наследственны, их носители легко меняются ролями. То же самое и в политике - процесс голосования не связан с результатом и никого не удивляет, когда некто сначала голосовал за кого то, а потом после выборов тут же пошел его проклинать. Это все не связанные друг с другом клипы. Итак, клипообразное бытие… Отсюда проистекает еще одна деталь. Любой процесс в жизни обычно состоит из «точек» и «тире» - действия и паузы, которые необходимы друг другу. Пауза – вспомогательное, действие – главное, пауза не должна быть дольше действия. Сегодня то и другое поменялись местами, а отчасти произошла диффузия, в результате чего пауза зачастую стала основным состоянием, а действие стало неуловимым, превратилось в линию горизонта, которая отодвигается по мере приближения. Вот школа. Находящиеся в ней ждут вуза, так как главная задача это попасть в вуз. Пауза. Попали в вуз – ждем диплома, так как не знаем, что будет дальше. Пауза. Закончен вуз. Подавляющее большинство идет работать не по специальности, а куда получилось, ладно, устроимся, там видно будет. Пауза, так как «там» ничего не видно. В этот момент человек женится/выходит замуж и начинает ждать «может чего изменится» (см. выше) и… Пауза. Сидя на нелюбимой работе, он все время ждет воскресенья, пьет чай и перекуривает. Пауза с паузами. Дальше работа начинает меняться просто потому что скучно (одна пауза меняется на другую) и в надежде, что найдется то, что нужно, хотя он сам не знает, что именно нужно. И вот уже человеку к сорока, а жизнь стоит на паузе. И рождается философия «живи здесь и сейчас». Выход из этой ситуации, как считает философ С.Л.Франк, чья книга «Смысл жизни» (книга есть в сети) сегодня предлагается, только один. В жизни должно быть нечто (условная идея, сверхзадача), что находится за ее пределами. Смысл, по Франку, не может исходить из конкретного сюжета («жить чтобы жить» это бессмыслица, а «жить, чтобы дать жизнь детям» это перенос ответа на вопрос о смысле на следующее поколение) – он над сюжетом. Он должен объединять с связывать все явления жизни воедино. Тогда она становится осмысленной (понятно для чего жизнь в целом) и становится ясно, для чего каждый сюжет. Мало того, это позволяет понять, какойсюжет лишний, а какой нет. Сразу необходимо сказать – Франк предлагает Бога в качестве такой объединяющей и осмысляющей идеи. Далеко не все с этим согласятся. Однако это не значит, что книгу не стоит читать. Это не паточное душеспасительное чтиво, где все решено за вас заранее, книга написана noninpersuasibilibus (не с целью убедить), а оттого написана сложно, ее цель - предложить вариант и подумать, годится ли. Предложить еще одно решение. Здесь очень важна сама логика, в которой Франк выстраивает свою работу. Даже если мы уберем Бога, то все равно после прочтения останутся вопросы «Зачем?», «Для чего?», «Как?», так как традиционные ответы исчезнут. А дальше каждый может поискать новые, нетрадиционные ответы самостоятельно. Сегодня таких книг почти нет, а если и есть, то в их основе все равно лежит либо Франк, либо Трубецкой (одноименная работа), так как лучше них на эту тему все равно никто не писал.

Немного легкой, но от этого не менее крышесносительной урбанистики: в Барселоне планируют сократить количество автодорог на 70% за следующие 4 года. Бюджет 60 млн евро (у Москвы - около 20 млрд евро в год). Обещают лучший город земли. http://daily.afisha.ru/cities/2302-kak-v-barselone-delayut-samuyu-radikalnuyu-urbanisticheskuyu-revolyuciyu-v-mire/

Татьяна Владимировна Черниговская - доктор филологии и биологии, занимается психолингвистикой, да так задорно, что нам всем надо у неё учиться. Каждое интервью с ней - глоток оптимизма и веры в разум человеческий. Если вы не слышали о ней, то руки в ноги и бегом читать, смотреть, слушать. Можете начать с её интервью Познеру, она его совершенно очаровала, чего я ни разу не видел. Учиться, учиться и ещё раз учиться! Я это к чему. Новое интервью, пусть и больше популярное, чем научное, спасибо за него Тане. "В нашей власти затормозить скорость изменений — люди должны работать головой, это спасает мозг. Чем больше он включен, тем дольше сохранен. Наталья Бехтерева написала незадолго до ухода в лучший мир научную работу «Умные живут долго». И когда я смотрю на полки с книгами, даже злость берет: они здесь будут стоять, а я к праотцам отправлюсь, так их все и не прочитав, потому что нет на это времени. Я совершенно искренне не понимаю людей, которые говорят, что им скучно жить. Это как? Вокруг столько фильмов, книг, музыки — а при­рода какая невероятная! Если тебе скучно жить — ты совсем дурак". http://www.sobaka.ru/city/city/47006

И каждому истинному читателю бесконечно огромный мир книг открывается по-своему, каждый в нем ищет и находит ещё и себя самого. Один робко движется от детских сказок или книжек об индейцах к Шекспиру и Данте, другой - от главы о звёздном небе, прочитанной в школьном учебнике, к Кеплеру и Эйнштейну; третий - от смиренной детской молитвы к священной прохладе, разлитой под сводами, возведёнными святым Фомой или Бонавентурой, или к возвышенной экстравагантности талмудистской мысли, или к светлым, полным весенней свежести притчам Упанишад, к трогательной мудрости хасидов, к лапидарным и в то же время столь милым, столь добронравным и светлым поучениям писателей Древнего Китая. Тысячи дорог ведут через вековой лес к тысячам целей, и ни одна цель не бывает конечной - за каждой раскрывается новый простор. От мудрости или же от удачи истинного адепта будет зависеть, заблудится он и погибнет в дебрях своего книжного мира или найдёт путь и пережитое при чтении сделается для него пережитым в действительности и принесёт пользу в жизни. Те, кому волшебство книжного мира чуждо, судят о нем, как люди, лишенные музыкального слуха, о музыке, и часто с укором говорят, мол, чтение - это нездоровая, пагубная страсть, ведущая к беспомощности в жизни. Отчасти они, пожалуй, правы; однако для начала надо бы определить, что мы понимаем под жизнью, понять, правда ли можно считать жизнь лишь противоположностью духу, и напомнить, что очень многие мыслители и наставники, от Конфуция до Гёте, в практической жизни промаха не давали. Что ж, книжный мир и в самом деле небезопасен, что прекрасно известно педагогам. Страшнее ли его опасности, чем те, какими грозит жизнь, не знающая необъятных просторов книжного мира, - поразмыслить об этом я по сей день не нашёл времени. Я и сам ведь читатель, один из подпавших под колдовские чары книг ещё в детстве, и если бы мне выпала судьба легендарного гейстербахского монаха - на несколько столетий пропасть в храмах и лабиринтах, пещерах и океанах книжного мира, - то я и не заметил бы, что в земном мире что-то потерял. Герман Гессе, "Магия книги", 1930

"Величайший из всех миров, какие человек создал силою своего духа, а не получил в дар от природы, - это мир книг. Впервые рисуя на грифельной доске буквы и пытаясь что-то прочесть, ребёнок совершает первый шаг в этом искусственно созданном и чрезвычайно сложном мире - столь сложном, что целой жизни не хватит, чтобы постичь его и научиться безошибочно применять его законы и правила игры. Без слова, без письменности и книг нет истории, нет понятия "человечество". И если бы кто-то пожелал заключить в небольшом помещении, собрать у себя в доме или комнате историю человеческого духа - он смог бы достичь цели только собрав библиотеку. Сегодня мы уже уразумели, что занятия историей и историческое мышление как таковое небезопасны, в последние десятилетия наше мировосприятие совершило мощный переворот и обратилось против истории, однако именно благодаря этому мятежу стало ясно, что, отказавшись от захвата и присвоения все новых частей духовного наследия, мы никоим образом не сможем вернуть нашей жизни и мысли утраченную ими невинность". Герман Гессе, "Магия книги", 1930