en
Feedback
مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه فردوسی مشهد

مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه فردوسی مشهد

Open in Telegram

مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه فردوسی مشهد برای ارتباط با ادمین کانال @MafakherFUM

Show more
1 836
Subscribers
+124 hours
-47 days
-1930 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+5
in 1 channels
August '26
+59
in 7 channels
Get PRO
July '26
+58
in 1 channels
Get PRO
June '26
+17
in 1 channels
Get PRO
May '26
+5
in 0 channels
Get PRO
April '26
+2
in 0 channels
Get PRO
March '26
+1
in 0 channels
Get PRO
February '26
+10
in 1 channels
Get PRO
January '26
+9
in 1 channels
Get PRO
December '25
+76
in 10 channels
Get PRO
November '25
+30
in 2 channels
Get PRO
October '25
+63
in 5 channels
Get PRO
September '25
+12
in 1 channels
Get PRO
August '25
+3
in 0 channels
Get PRO
July '25
+11
in 0 channels
Get PRO
June '25
+25
in 0 channels
Get PRO
May '25
+33
in 3 channels
Get PRO
April '25
+38
in 8 channels
Get PRO
March '25
+11
in 3 channels
Get PRO
February '25
+40
in 6 channels
Get PRO
January '25
+22
in 9 channels
Get PRO
December '24
+19
in 5 channels
Get PRO
November '24
+78
in 4 channels
Get PRO
October '24
+31
in 7 channels
Get PRO
September '24
+22
in 2 channels
Get PRO
August '24
+12
in 1 channels
Get PRO
July '24
+19
in 1 channels
Get PRO
June '24
+21
in 3 channels
Get PRO
May '24
+44
in 4 channels
Get PRO
April '24
+39
in 14 channels
Get PRO
March '24
+84
in 7 channels
Get PRO
February '24
+70
in 4 channels
Get PRO
January '24
+56
in 2 channels
Get PRO
December '23
+101
in 10 channels
Get PRO
November '23
+100
in 16 channels
Get PRO
October '23
+178
in 32 channels
Get PRO
September '23
+23
in 0 channels
Get PRO
August '23
+16
in 0 channels
Get PRO
July '23
+62
in 0 channels
Get PRO
June '23
+10
in 0 channels
Get PRO
May '23
+70
in 0 channels
Get PRO
April '23
+16
in 0 channels
Get PRO
March '23
+31
in 0 channels
Get PRO
February '23
+49
in 0 channels
Get PRO
January '23
+62
in 0 channels
Get PRO
December '22
+58
in 0 channels
Get PRO
November '22
+50
in 0 channels
Get PRO
October '22
+33
in 0 channels
Get PRO
September '22
+21
in 0 channels
Get PRO
August '22
+25
in 0 channels
Get PRO
July '22
+16
in 0 channels
Get PRO
June '22
+29
in 0 channels
Get PRO
May '22
+38
in 0 channels
Get PRO
April '22
+19
in 0 channels
Get PRO
March '22
+23
in 0 channels
Get PRO
February '22
+16
in 0 channels
Get PRO
January '22
+61
in 0 channels
Get PRO
December '21
+60
in 0 channels
Get PRO
November '21
+36
in 0 channels
Get PRO
October '21
+20
in 0 channels
Get PRO
September '21
+26
in 0 channels
Get PRO
August '21
+22
in 0 channels
Get PRO
July '21
+25
in 0 channels
Get PRO
June '21
+13
in 0 channels
Get PRO
May '21
+32
in 0 channels
Get PRO
April '21
+42
in 0 channels
Get PRO
March '21
+41
in 0 channels
Get PRO
February '21
+51
in 0 channels
Get PRO
January '21
+36
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 225
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
07 September0
06 September+2
05 September+1
04 September0
03 September+2
02 September0
01 September0
Channel Posts
🔸خراسان‌شناسی _ مسجد شاه _ مقبرهٔ امیر غیاث‌الدین ملکشاه🔸 شاهرخ (حک: ۸۰۷-۸۵۰ ق.) که پایتخت تیموریان را از ماوراءالنهر به خراسان منتقل کرده هرات را تختگاه خود قرار داد، رنسانسی فرهنگی را در خراسان آغاز کرد. او با حمایت از هنر و هنرمندان، معماران، فیلسوفان و شاعران را از سراسر پهنه ایران به دربار خود کشاند. سیاست مذهبی متعادل او، توجه به شهر مشهد و نزدیکی این شهر به هرات موجب ساخت و سازهای گسترده در شهر مشهد شد. آثاری چون مسجد گوهرشاد، مدرسۀ دودر، مدرسۀ بالا‌سر، دار‌الحفاظ و دار‌السیاده در جنوب و غرب مقبرۀ امام رضا(ع)، ساخته دوره او و جانشینانش است. مسجد شاه یا مقبرۀ امیر‌غیاث‌الدین ملکشاه (۸۵۵ ق.)، از آثار با‌شکوه تیموریان در شهر مشهد است که در جنوب غربی مسجد گوهرشاد و در امتداد بازار زنجیر سابق واقع است. در سال‌های اخیر بعد از کشف چند سنگ قبر در زیر گنبد، احتمال این‌که این بنا از ابتدا آرامگاه بوده و به اشتباه تحت عنوان مسجد معروف شده است، تقویت گردید. اینک نه‌تنها در کارکرد و ماهیت این بنا، بلکه درمورد تاریخ ساخت، بانی و سازندۀ آن نیز اختلاف نظر بسیار است. این اثر بنایی مربع‌شکل با گنبد کروی است، فضایی حدود ۶۶۰ متر مربع را فراگرفته و دارای تزئینات کاشی‌کاری ممتازی است. ایوان در مرکز بنا قرار دارد، دو غرفه در هر یک از دو طرف ایوان و دو مناره در طرفین غرفه‌ها جای گرفته است. می‌توان گفت شبیه‌ترین بنا به آن، مسجد مظفریه تبریز (مسجد کبود) است که در سال ۸۷۰ ق. ساخته شده است. نام معمار بنای مقبره در کتیبۀ ضلع راست دیوار ورودی اصلی در بالای قاب‌بندی تزئینی به خط ثلث بر زمینۀ آبی سیر نوشته شده است: «عمل خـ...واجگی [؟] شمس‌الدین محمد بنا تبریزی» پایان این کتیبه بر روی ضلع چپ به شرح متن زیر است: «یل الامیر ملکشاه عرج الله معارج دولته فی رجب سنة خمس و خمسین و ثمان مائة الهجریه» بنابراین، این بنا درست در زمانی ساخته شده است که سلطان قطب‌الدین محمد‌بن بایسنقر از خراسان رفته و ابو‌القاسم بابر بایسنقر (د: ۸۶۱ ق.) جای او را گرفته بود و بنای مزبور ظاهراً باید به همت او یا یکی از امیرانش احداث شده باشد. دربارهٔ سازندۀ این مقبره پژوهشگران اختلاف نظر دارند. در کتیبۀ دیوار ورودی بنا همانطور که گفته شد نام «امیر ملکشاه» آورده شده است. در بدو امر نام امیر ملکشاه شناخته شده نیست، زیرا نام وی در هیچ‌یک از منابع تاریخی باقی مانده وجود ندارد. با تحقیق در منابع تاریخی در‌می‌یابیم که در تاریخ ساخت بنا، نام شاه‌ملک همواره به‌کار رفته ولی از ملکشاه که بر کتیبه ایوان آمده اطلاعی نیست. در تاریخ آمده است که امیر غیاث‌الدین شاه ملک، امیر‌الامرا و سپهسالار شهر توس در دوران حکومت الغ‌بیک (حک: ۸۵۱-۸۵۳ ق.) بوده و جزو امرای مهم دربار امیر‌تیمور‌ گورکان (د: ۸۰۷ ق.) است که به گواهی «ظفر‌نامۀ شرف‌الدین علی یزدی» در جنگ‌های امیر‌تیمور مأموریت‌های مختلفی به او محول می‌شده است. وی در سال ۸۲۹ ق. در خوارزم وفات یافت و بعد از مرگ، جسد او را به مشهد منتقل و در جوار امام رضا (ع) دفن کردند. از آن‌جایی که نام وی (شاه ملک) به عنوان بانی مدرسهٔ بالا‌سر مشهد نیز در سال ۸۰۰ ق. به‌چشم می‌خورد؛ برخی از پژوهشگران با معکوس کردن نام شاه‌ملک احتمال دادند که ملکشاه و شاه‌ملک یک نفر هستند و بیان داشتند که بنای حاضر، ابتدا مقبره‌ای بوده که امیر‌غیاث‌الدین برای خود ساخته و در زمان‌های بعد از آن، بار‌ها بازسازی شده و در نهایت به مسجد تغییر کاربری داده است. مسأله‌ای که می‌تواند قبول این مطلب را با شک روبه‌رو کند، تفاوت زمانی بین ساخت بنا و تاریخ مرگ وی است. زیرا به روایت تاریخ، شاه‌ملک در سال ۸۲۹ ق. از دنیا رفته است ولی تاریخ ساخت بنا ۲۶ سال پس از مرگ وی (۸۵۵ ق.) ذکر شده است؛ ضمن این‌که عبارت دعایی روی ایوان «عرج الله معارج دولته» تنها مناسب حال کسی است که همچنان در قید حیات باشد. بنابراین این مسأله که امیر شاه‌ملک بعد از مرگش در این مکان دفن شده است قابل قبول نیست زیرا ملکشاه که نامش در کتیبه آورده شده در زمان ساخت بنا زنده بوده است. دونالد ویلبر احتمال می‌دهد که امیر ملکشاه همان نظام‌الدین ملک‌شاه یحیی سیستانی است که سمرقندی در کتاب «مطلع السعدین و مجمع البحرین» ضمن وقایع سال ۸۶۴ ق. از او نام برده است. با توجه به عبارت دعایی و تاریخ ساخت بنا می‌توان ملک یحیی را بانی این بنا دانست، هرچند در کتیبه اشاره‌ای به نام یحیی یا سیستانی نشده است. احتمال دیگر این‌که در زمانی که مسجد شاه بنا می‌شد، ابوالقاسم بابر فرمانروای خراسان بود و در مشهد سکونت داشت؛ بنابراین می‌توان احتمال داد که ملکشاه یکی از امیران او بوده و شاید به دلیل فعالیت‌های نظامی کمی که داشته مورخان از او یاد نکرده‌اند. ۱۶ شهریور‌ماه ۱۴۰۵ #خراسان‌شناسی @mafakherferdowsi instagram.com/mafakher.fum

2
🔸خراسان‌شناسی _ مسجد شاه _ مقبرهٔ غیاث‌الدین ملکشاه🔸 #خراسان‌شناسی @mafakherferdowsi instagram.com/mafakher.fum
🔸خراسان‌شناسی _ مسجد شاه _ مقبرهٔ غیاث‌الدین ملکشاه🔸 #خراسان‌شناسی @mafakherferdowsi instagram.com/mafakher.fum
96
3
۱۶ شهریور ۱۴۰۵ مصادف است با دومین سالروز درگذشت زنده‌یاد دکتر رضا عطار‌زاده حسینی، استاد برجستهٔ دانشکدۀ علوم ورزشی دانشگاه ف
۱۶ شهریور ۱۴۰۵ مصادف است با دومین سالروز درگذشت زنده‌یاد دکتر رضا عطار‌زاده حسینی، استاد برجستهٔ دانشکدۀ علوم ورزشی دانشگاه فردوسی مشهد مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه یاد و خاطرۀ این استاد پیشکسوت دانشگاه را گرامی می‌دارد. @mafakherferdowsi instagram.com/mafakher.fum
128
4
استاد علیرضا اکرمی، از استادان بین‌المللی و پرآوازۀ خوشنویسی، روز شنبه ۱۴ شهریور‌ماه ۱۴۰۵ در مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه
استاد علیرضا اکرمی، از استادان بین‌المللی و پرآوازۀ خوشنویسی، روز شنبه ۱۴ شهریور‌ماه ۱۴۰۵ در مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه حضور یافتند و سه اثر فاخر خوشنویسی "گنجینهٔ الهی" شامل آیات قرآنی، کتاب "صد بیت از شاهنامهٔ فردوسی" و کتاب "اشعار برگزیدهٔ حافظ" به خط لاتین و نستعلیق را به این مرکز اهدا کردند. مراسم رونمایی از آثار این هنرمند مینودشتی با حضور حجت الاسلام دماوندی، امام جمعهٔ شهرستان مینودشت، علیرضا مصطفی‌لو فرماندار این شهرستان، و حمزه رسولی‌راد، رئیس ادارهٔ فرهنگ و ارشاد اسلامی مینودشت، برگزار شد. مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه ضمن قدردانی از این اقدام فرهنگی، تصویری از آثار اهدایی ایشان را تقدیم می‌کند. ۱۵ شهریورماه ۱۴۰۵ @mafakherferdowsi instagram.com/mafakher.fum
190
5
وسایل اهدایی خانوادۀ دکتر غلامحسین یوسفی از دیگر اشیائ شخصی و اهدایی استادان به موزه دانشگاه، وسایل دکتر غلامحسین یوسفی (۱۳۰۶_۱۳۶۹)، استاد برجسته گروه زبان و ادبیات فارسی است که در مرکز گالری اول موزۀ دانشگاه به نمایش درآمده است. دکتر غلامحسین یوسفی در سال ۱۳۰۶ ش. در مشهد متولد شد. او از سال ۱۳۲۹ تدریس خود را در دبیرستان‌های مشهد آغاز کرد و در سال ۱۳۳۰ در رشتهٔ زبان و ادبیات فارسی دکترا گرفت. در سال ۱۳۳۶، یعنی دو سال پس از تأسیس دانشکدهٔ ادبیات مشهد، برای تدریس به دانشگاه مشهد گام نهاد. دکتر یوسفی از کسانی بود که در سال ۱۳۳۸ به تأسیس ادارهٔ انتشارات دانشگاه مشهد همت گماشت. بنا بر نامه‌ای در بخش اسناد انتشارات دانشگاه، او آن‌قدر دل در گرو انتشارات داشت که همهٔ حقوقی را که بابت این کار می‌گرفت، در راه رشد و گسترش همین مؤسسه می‌بخشید. وی در سال ۱۳۴۲ به استادی زبان و ادبیات فارسی ارتقا یافت. به همت دکتر غلامحسین یوسفی در سال ۱۳۵۵ مقطع دکترای زبان و ادبیات فارسی در دانشکدهٔ ادبیات تأسیس شد. دکتر یوسفی تا سال ۱۳۵۸ که به درخواست خود بازنشسته شد و به تهران رفت، از هیچ کوششی در راه اعتلای نام دانشگاه و دانشکده فروگذار نکرد. آن‌گونه که از خاطرات، یاد‌ها، اسناد و نوشته‌ها بر‌می‌آید، او به معلمی عشق می‌ورزید و تا جایی بدان باور داشت که آن را با هیچ منصب و سمتی قابل قیاس ندانست. وسایل اهدایی خانواده ایشان، شامل لباس رسمی استادی دکتر یوسفی، کارت ویزیت، ست رومیزی، عینک، مُهر شخصی، پایۀ نگهدارندۀ مُهر، مداد‌تراش رومیزی، برگه‌دان، کیف اداری و دفترچه‌های شخصی ایشان است که همسر ایشان، خانم نیکو بازرگان، به موزهٔ دانشگاه اهدا کرده‌اند. میزی که وسایل دکتر یوسفی روی آن قرار گرفته هم، روایت خاصی دارد. از نظر ظاهری با هنر ابزار‌زنی بر روی چوب و پایه‌هایی به شکل ساز چنگ تزئین شده است. این میز در زمان راه‌اندازی موزه در کارپردازی دانشگاه استفاده می‌شد. کارکنان مرکز مفاخر تشخیص دادند که میز دارای ارزش تاریخی‌ست ولی در آن زمان از صاحب اصلی اطلاعی در دست نبود. میز با رایزنی صورت‌گرفته از کارپردازی تحویل گرفته شد و پس از بهسازی به موزه منتقل گشت. بعد‌ها در حین جمع‌آوری و مستند‌سازی مطالب مربوط به دانشگاه در روزنامۀ خراسان، مشخص شد که این میز، همان میز اداری دکتر ضیاء‌الدین اسماعیل‌بیگی، دومین رئیس دانشگاه (۱۳۴۱-۱۳۴۷)، است. عکسی که چنین مطلبی را تأیید می‌کند نیز، در راهروی گذار موزه، در بخش روزنامه خراسان به نمایش درآمده است. ۱۵ شهریور‌ماه ۱۴۰۵ #معرفی_موزه_دانشگاه @mafakherferdowsi https://www.instagram.com/mafakher.fum
196
6
وسایل اهدایی خانوادۀ دکتر غلامحسین یوسفی #معرفی_موزه_دانشگاه @Mafakherferdowsi https://www.instagram.com/mafakher.fum
وسایل اهدایی خانوادۀ دکتر غلامحسین یوسفی #معرفی_موزه_دانشگاه @Mafakherferdowsi https://www.instagram.com/mafakher.fum
178
7
«دو و میدانی دانشگاه فردوسی روزهای بهتری را پیش رو دارد» مصاحبۀ روزنامۀ خراسان با استاد محمدرضا صابری ۱۳۷۵/۰۷/۲۴ @Mafakherfer
«دو و میدانی دانشگاه فردوسی روزهای بهتری را پیش رو دارد» مصاحبۀ روزنامۀ خراسان با استاد محمدرضا صابری ۱۳۷۵/۰۷/۲۴ @Mafakherferdowsi https://www.instagram.com/mafakher.fum
266
8
۱۲ شهریور ۱۴۰۵ مصادف است با پنجمین سالروز درگذشت زنده‌یاد محمدرضا صابری، استاد پیشکسوت دانشکدۀ علوم ورزشی دانشگاه فردوسی مشهد
۱۲ شهریور ۱۴۰۵ مصادف است با پنجمین سالروز درگذشت زنده‌یاد محمدرضا صابری، استاد پیشکسوت دانشکدۀ علوم ورزشی دانشگاه فردوسی مشهد مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه یاد و خاطرۀ این استاد پیشکسوت دانشگاه را گرامی می‌دارد. @mafakherferdowsi
252
9
دکتر محمدرضا مشایی در سال ۱۳۱۰ در خانواده‌ای روحانی در شهر یزد چشم به جهان گشود. نسب وی به حضرت حبیب بن مظاهر یکی از شهدای بزرگ کربلا می‌رسد . ایشان پس از فوت پدر مجبور به کار در بازار شده و در یک مغازه پارچه‌فروشی اشتغال ورزید و پس از آن در یک دفتر اسناد رسمی که به یکی از خویشاوندان وی تعلق داشت مشغول به کار شد و حدود ۶ سال منشی دفتر اسناد رسمی بود. ایشان به تشویق مادرش که در خانواده‌ای علمی بزرگ شده بود به خواندن دروس حوزوی مشغول شد و از دفتر اسناد رسمی استعفا داد. پس از مدتی برای گذران چرخ زندگی مجدداً وارد بازار کار شد که مشغله این کار، فرصت درس خواندن را از ایشان گرفته بود، در نتیجه از کار در بازار نیز استعفا داد و در آموزشگاه تازه‌تاسیس یزد در علوم جدید نام‌نویسی کرد تا دروس جدید را نیز فرابگیرد . پس از کسب مدرک دیپلم در کسوت معلم ابتدایی به تدریس در دبستان‌های یزد پرداخت. سپس ابلاغ تدریس در دبیرستان‌های ایران‌شهر، مارکار و کیخسروی یزد نیز برای ایشان صادر شد و مدتی به این حرفه مشغول بود تا این که از این کار استعفا داد و برای مطالعۀ دروس طلبگی به قم عزیمت کرد. پس از مدتی در کنکور شرکت کرده و در رشتۀ الهیات دانشگاه مشهد رتبۀ اول و در رشتۀ ادبیات رتبۀ دوم را کسب کرد. ابتدا وارد رشتۀ ادبیات شد، اما این رشته ماهیتاً با روحیات وی سازگار نبود. بنابراین با راهنمایی دکتر مجتهدزاده با توجه به اینکه در رشتۀ الهیات نیز پذیرفته شده بود، تغییر رشته داد و وارد دانشکدۀ الهیات شد. او با توجه به گذراندن دروس این رشته در دوران طلبگی و نیز در دوره‌ای که در قم حضور داشت، با رتبۀ اول دانش آموخته گردید . در سال ۱۳۴۲ با توجه به اینکه مدرک لیسانس را با رتبه اول گذرانده بود، بدون کنکور برای ادامۀ تحصیل در دورۀ دکترا وارد دانشگاه تهران شد و در رشتۀ فلسفه و حكمت اسلامی ادامۀ تحصیل داد. در همین حین شغل معلمی خود را در شهرستان محلات از سر گرفت و درس طلبگی را نیز ادامه داد .ایشان پس از اخذ مدرک دکترا در سال ۱۳۵۰ از وزارت آموزش و پرورش به وزارت علوم و آموزش عالی منتقل شد و به استخدام دانشگاه فردوسی مشهد درآمد و تا سال ۱۳۸۲ در این دانشگاه به تدریس پرداخت و در این سال با رتبۀ استادی بازنشسته گردید. ایشان سرانجام در ۱۱ شهریور سال ۱۴۰۰ در سن ۹۰ سالگی در مشهد درگذشت. @mafakherferdowsi
369
10
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ مصادف است با پنجمین سالروز درگذشت زنده‌یاد دکتر محمدرضا مشایی، استاد پیشکسوت دانشکدۀ الهیات و معارف اسلامی دان
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ مصادف است با پنجمین سالروز درگذشت زنده‌یاد دکتر محمدرضا مشایی، استاد پیشکسوت دانشکدۀ الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه یاد و خاطرۀ این استاد پیشکسوت دانشگاه را گرامی می‌دارد. @mafakherferdowsi
341
11
گلدان امیر اعلم در نخستین گالری موزۀ دانشگاه، گلدانی نفیس و ارزشمند نگهداری می‌شود که نمونه‌ای از هنر قلم‌زنی اواخر دوره قاجاریه را به نمایش می‌گذارد. این اثر با نقش‌های ظریف قلم‌زنی به صورت شبکه‌ای طلایی از خطوط درهم‌تنیده و نقوش اسلیمی تزئین شده است. روی بدنه و پایۀ آن نیز سنگ‌های تزیینی فیروزه به‌کار رفته و در بخش زیرین تزئینات، نقش‌های هندسی و گیاهی زیبایی بر روی زمینه‌ای تیره حکاکی شده است. این اثر از نظر طراحی، هماهنگ با سنت فلزکاری تزئینی ایرانی است. در هنر فلزکاری دوره‌های گوناگون ایران، همواره از کتیبه‌ها، نقوش گیاهی و هندسی و تکنیک‌های طلاکوبی و مرصع‌کاری استفاده می‌شده است. در هنر فلزکاری سده‌های گذشته نیز برای درخشش بیشتر طلا و نقره، زمینۀ کار را تیره می‌ساختند؛ حتی در برخی نمونه‌های تاریخی، زمینه را با مواد سیاه‌رنگی مانند قیر پر می‌کردند تا تضاد میان سطح تیره و تزئینات روشن‌تر به‌چشم آید. این گلدان هدیه دکتر امیرخان امیراعلم (د: ۱۳۴۰ ش.) است؛ او یکی از پزشکان سرشناس ایرانی و سومین رئیس دانشکدۀ پزشکی دانشگاه تهران بوده است. دکتر امیراعلم در سال ۱۲۵۵ شمسی در تهران متولد شد، پزشکی را در فرانسه آموخت و سال‌ها به عنوان استاد در مدرسۀ دارالفنون تدریس کرد. او در سال ۱۳۰۲ جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران را بنیان گذارد و در دوره‌های چهارم و پنجم مجلس شورای ملی، نمایندۀ مردم مشهد شد. از دیگر سمت‌های مهم او می‌توان به وزارت فوائد عامه، وزارت فرهنگ، وزارت معارف، وزارت رفاه و ریاست بهداری کل کشور اشاره کرد. در سال ۱۲۶۶ شمسی، به دستور ناصرالدین شاه، دارالشفای جدیدی در بالاخیابان مشهد ساخته شد و تا زمانی که ولی‌خان اسدی تولیت آن را بر عهده داشت، مورداستفاده قرار می‌گرفت. با ساخت بیمارستان شاه‌رضا (که امروزه بیمارستان امام رضا نام دارد) در سال ۱۳۱۳، دارالشفا مدتی تعطیل شد؛ اما چند سال بعد با نام جدید درمانگاه رازی، فعالیت خود را آغاز کرد. در سال ۱۲۹۶ شمسی، دکتر امیراعلم به درخواست آستان قدس رضوی مأموریت یافت تا به مشهد برود و دارالشفا را بازسازی و تجهیز کند. از کتیبه‌های روی گلدان مشخص است که این اثر به پاس خدمات دکتر امیراعلم در بازسازی دارالشفا، در سال ۱۳۳۸ق/ ۱۲۹۸خ. به او هدیه شده و سپس در دهه‌های بعد، ایشان آن را به دانشگاه مشهد اهدا کرده‌اند. بر روی گلدان، عبارت‌های «السلطان علی‌بن موسی‌الرضا» و «از طرف دارالشفاء رضوی و قدرشناسان» با فیروزه نوشته شده است. در طرف دیگر گلدان، عبارت «بحضرت سردار امیراعلم» و تاریخ «۱۳۳۸» دیده می‌شود. عبارت و تاریخ اخیر نشان می‌دهد که این گلدان پس از بازسازی دارالشفا به ایشان اهدا شده است. ۱۰ شهریور‌ماه ۱۴۰۵ #معرفی_موزه_دانشگاه @mafakherferdowsi https://www.instagram.com/mafakher.fum
449
12
گلدان اهدایی امیراعلم #معرفی_موزه_دانشگاه @mafakherferdowsi https://www.instagram.com/mafakher.fum
گلدان اهدایی امیراعلم #معرفی_موزه_دانشگاه @mafakherferdowsi https://www.instagram.com/mafakher.fum
296
13
با سلام و احترام​ مركز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه طرح تدوين و نگارش تاريخ دانشگاه را در دستور كار خود قرار داده است. بي‌گمان، اين طرح تنها با همكاري استادان و پيشكسوتان دانشگاه مي‌تواند محقق شود. يكي از ارزشمندترين منابع براي نگارش تاريخ دانشگاه، خودسرگذشت‌نامه‌ها، خاطرات و زندگي‌نامه‌هايي است كه اعضاي محترم هيئت علمي دانشگاه نگاشته يا منتشر كرده‌اند. اين آثار، افزون بر ثبت زندگي علمي و شخصي نويسندگان، بخش مهمي از تحولات آموزش عالي، فرهنگ دانشگاهي و تاريخ دانشگاه فردوسي مشهد را نيز در خود جاي داده‌اند. از اين‌رو، از استادان ارجمندي كه چنين آثاري را تأليف كرده‌اند، صميمانه درخواست مي‌شود يك نسخه از اثر خود را به اداره موزه، آثار مفاخر و اسناد دانشگاه اهدا فرمايند تا ضمن بهره‌گيري از آن در تدوين تاريخ دانشگاه، به صورت مجموعه‌اي در موزه دانشگاه نيز نگهداري و در معرض ديد بازديد‌كنندگان قرار گيرد. همچنين، براي تدوين تاريخ دانشگاه، مجموعه‌اي از منابع منتشرشده در دهه‌هاي گذشته، از جمله «اخبار دانشگاه»، «پيك دانشگاه»، « راهنماي دانشگاه» و «تاريخچه و راهنماي دانشگاه» ــ كه برخي از سال ۱۳۳۸ تا سال‌هاي پس از انقلاب، به صورت متناوب منتشر شده‌اند ــ اهميتي فراوان دارند. متأسفانه بسياري از شماره‌هاي اين نشريات و كتاب‌ها اكنون در كتابخانه‌هاي دانشگاه در دسترس نيستند و نسخه‌اي از آنها در ديگر بخش‌هاي دانشگاه و حتي ديگر كتابخانه‌هاي كشور-از جمله كتابخانه ملي- نيز يافت نمي‌شود. از استادان پيشكسوت و ديگر اعضاي محترم هيئت علمي كه نسخه‌اي از اين آثار را در كتابخانه شخصي خود نگهداري مي‌كنند، تقاضا مي‌شود كه آن را به اين مركز اهدا فرمايند يا براي مدتي در اختيار مركز قرار دهند تا پس از اسكن و ثبت ديجيتالي، اصل اثر به ايشان بازگردانده شود. ضمناً، نام استادان و خيرانديشاني كه با اهداي آثار يا در اختيار گذاشتن منابع تاريخي در طرح تدوين تاريخ دانشگاه همكاري كنند، در بخش سپاس و قدرداني كتاب تاريخ دانشگاه و نيز در سامانه آرشيو مركز مفاخر، آثار و اسناد دانشگاه ثبت خواهد شد. اميد است با مشاركت استادان ارجمند، بتوان ميراث علمي و تاريخي دانشگاه فردوسي مشهد را به گونه‌اي شايسته براي نسل‌هاي آينده حفظ و ماندگار كرد. با سپاس و تجدید احترام @mafakherferdowsi https://www.instagram.com/mafakher.fum
315
14
@mafakherferdowsi https://www.instagram.com/mafakher.fum
261
15
🔸خراسان‌شناسی _ مصلای مشهد🔸 از دیگر آثار ارزشمند تاریخی مشهد که در دورۀ صفویه (حک: ۹۰۷-۱۱۳۵ ق.) ساخته شد، مصلای این شهر است. ماهیت دولت صفویه، باعث می‌شد به ساخت بناهایی اهمیت دهند که شکوهمند‌ی مراسم سیاسی_مذهبی را بهتر به نمایش بگذارد. با وجود مسجد جامع گوهرشاد و حرم امام رضا (ع) در مشهد، به‌نظر می‌رسد مصلی نیز به همین منظور در سال‌های پادشاهی شاه سلیمان صفوی (حک: ۱۰۷۷-۱۱۰۵ ق.) و در سال ۱۰۸۷ ق. ساخته شده است. تاریخ ساخت بنا روی دو کتیبۀ کاشیکاری‌شده در اطراف ایوان در کنار نام هنرمندی که کتیبه‌ها را نوشته، ثبت شده است: «کتبه راجیاء الی الله محمد‌حسین‌بن عنایت اله.» این بنا در گذشته بیرون از دیوار شهر قرار داشت، اما امروز با گسترش شهر، در کنار بلوار مصلی واقع شده است. در آن زمان از این مکان عمدتاً برای برگزاری نمازهای عید فطر و عید قربان، که تعداد نماز‌گزاران بیشتر از نمازهای جماعت معمول بود، استفاده می‌شد. اعتمادالسلطنه در کتاب «مطلع‌الشمس» به این بنا اشاره کرده و می‌نویسد که بیرون شهر مشهد، تنها بنایی که دیده می‌شده، همین مصلی است. معماری این بنا بسیار چشمگیر و منحصربه‌فرد است و به همین سبب، از‌جمله جاذبه‌های تاریخی مشهد به شمار می‌رود. بخش اصلی بنا، ایوانی بلند با کاشی‌کاری‌های معرق است. روی این کاشی‌ها، آیاتی از قرآن کریم با خط زیبای «ثلث» نوشته شده است. در دو طرف ایوان هم دو رواق قرار دارد که روی هرکدام یک گنبد ساخته‌اند. تزئینات بنا فقط به کاشی‌کاری نمای ایوان محدود نمی‌شود؛ درون ایوان و ایوانچه‌های دو طرف نیز گچ‌بری‌های ظریف و مقرنس‌ به کار رفته است. داخل محراب کتیبۀ دیگری وجود دارد به تاریخ ۱۰۸۶ ق. و نام معمار بنا، یعنی «حاجی شجاع بنای اصفهانی»، روی آن حک شده است. این تاریخ نشان می‌دهد که محراب پیش از تکمیل بنا ساخته شده است. «خانیکوف» روسی که در سال ۱۲۳۸ ش. این بنا را دیده است، معتقد بود که احتمالاً معمار مصلای مشهد از بنایی که در طرق به نام مصلی مشهور است و در سال ۸۳۷ ق. ساخته شده، الهام گرفته‌ است. منابع: ۱. بناهای تاریخی خراسان. نوشتهٔ علی‌اصغر مقری. انتشارات اداره کل فرهنگ خراسان. صفحه ۲۵. ۲. مقالهٔ مرمت مقرنس‌های مصلی مشهد نوشته احسان زهره‌وندی. ۹ شهریور‌ماه ۱۴۰۵ #خراسان‌شناسی @mafakherferdowsi instagram.com/mafakher.fum
309
16
🔸خراسان‌شناسی _ مصلای مشهد🔸 #خراسان‌شناسی @mafakherferdowsi instagram.com/mafakher.fum
🔸خراسان‌شناسی _ مصلای مشهد🔸 #خراسان‌شناسی @mafakherferdowsi instagram.com/mafakher.fum
270
17
وسایل اهدایی خانوادۀ دکتر حسین سامی‌راد در یکی از ویترین‌های گالری نخست موزهٔ دانشگاه فردوسی، بخشی از وسایل شخصی دکتر حسین سامی‌راد، یکی از بنیان‌گذاران و اولین رئیس دانشگاه، به نمایش گذاشته شده است. در این ویترین عکس‌هایی از ایشان کنار مدارک دیگری دیده می‌شود: گواهینامه، آگهی فوت ایشان در روزنامه و مدالی برنجی. روی این مدال، تصویر «اندریاس وسالیوس» (پایه‌گذار علم کالبد‌شکافی) حک شده است و در پشت مدال عبارت‌های «بیستمین کنگرۀ جهانی فیزیولوژی» و «مراسم دانش‌آموختگی، فیزیولوژی» دیده می‌شود؛ به گفتۀ فرزند ایشان، دکتر سامی‌راد این مدال را هنگام پایان تحصیل در دانشگاه سوربون فرانسه دریافت کردند. حسین سامی‌راد سال ۱۲۸۴ در شهر بجنورد به دنیا آمد. پدرش، دکتر اسماعیل‌خان، پزشک و جراح ماهر اواخر دورۀ قاجار بود. به پیشنهاد پدر، دورۀ دبیرستان را در دارالفنون تهران گذراند و بعد برای ادامۀ تحصیل به فرانسه رفت. در سال ۱۳۱۴ پس از پایان دورۀ پزشکی در پاریس و گرفتن تخصص بیماری‌های کودکان، به ایران بازگشت. در سال ۱۳۱۶، وزارت بهداری او را به خراسان فرستاد و مدتی بعد، رئیس بهداری شهر مشهد شد. در زمان جنگ جهانی دوم و چند سال پس از آن، ریاست بیمارستان شاه‌رضا (که امروز امام رضا (ع) نام دارد) را بر عهده گرفت و خدمات زیادی برای گسترش و بهبود آن انجام داد. دکتر سامی‌راد از سال ۱۳۱۹، همراه با گروهی از استادان مشهد و با همکاری دانشگاه تهران، «آموزشگاه عالی بهداری» را راه‌اندازی کرد و در سال ۱۳۲۲ رئیس آن شد. همین آموزشگاه، مقدمه‌ای برای شروع کار دانشکدۀ پزشکی مشهد بود؛ دانشکده‌ای که در سال ۱۳۲۸ افتتاح شد و ریاست آن از سال ۱۳۳۱ به دکتر سامی‌راد سپرده شد. چند سال بعد، هنگامی که دانشکده‌های ادبیات و الهیات تأسیس شده بودند (از سال ۱۳۳۷ تا ۱۳۴۱)، دکتر سامی‌راد به پیشنهاد وزیر فرهنگ و با حکم مستقیم شاه، به‌عنوان اولین رئیس دانشگاه انتخاب شد. او، خود، کارهای لازم برای خرید زمین بزرگ دانشگاه (پردیس کنونی) را شروع کرد. دکتر عبدالهادی حائری در کتاب خاطراتش دیدار خود با دکتر سامی‌راد را این‌گونه روایت می‌کند: «دیدار با دکتر سامی‌راد بسیار سودمند و راهگشا و اندیشه‌برانگیز بود. وی با گرمی همراه با ارادهٔ نیرومندی سخن می گفت، به گونه‌ای که گویی همه دشواری‌های جهان پس از تصمیم انسان بر گشودن آن‌ها، یکی پس از دیگری گشوده خواهد شد وتنها عامل زمان مانع رسیدن به هدف‌های گوناگون در آنِ واحد است، که باید انسان برای رسیدن بدان‌ها زمانی معین در نظر بگیرد و سپس بدان خواست‌ها حتما دست یابد». دکتر حسین سامی‌راد در سال ۱۳۶۵ درگذشت و در حرم امام رضا(ع) به خاک سپرده شد. ۸ شهریور‌ماه ۱۴۰۵ #معرفی_موزه_دانشگاه @mafakherferdowsi https://www.instagram.com/mafakher.fum
424
18
وسایل اهدایی خانوادۀ دکتر حسین سامی‌راد #معرفی_موزه_دانشگاه @mafakherferdowsi https://www.instagram.com/mafakher.fum
وسایل اهدایی خانوادۀ دکتر حسین سامی‌راد #معرفی_موزه_دانشگاه @mafakherferdowsi https://www.instagram.com/mafakher.fum
328
19
مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه فردوسى مشهد ولادت پیامبر اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع) را شادباش می گوید. @Mafakherferdowsi
مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه فردوسى مشهد ولادت پیامبر اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع) را شادباش می گوید. @Mafakherferdowsi
304
20
دکتر محمد مقیمان، از استادان پیشکسوت دانشکدهٔ مهندسی دانشگاه فردوسی مشهد، امروز در مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه حضور یافتن
دکتر محمد مقیمان، از استادان پیشکسوت دانشکدهٔ مهندسی دانشگاه فردوسی مشهد، امروز در مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه حضور یافتند و چند برگ از مدارک شخصی خود را به این مرکز اهدا کردند. مرکز آثار مفاخر و اسناد دانشگاه ضمن قدردانی از این اقدام فرهنگی، تصویری از آثار اهدایی ایشان را تقدیم می‌کند. ۷ شهریورماه ۱۴۰۵ @mafakherferdowsi instagram.com/mafakher.fum
388