en
Feedback
خانه ابرهای سپید

خانه ابرهای سپید

Open in Telegram

خانه ابرهای سپید دریچه‌ای به «تای‌چی‌چوآن و چی‌کونگ» آرمین خبّاز مربی رسمی فدراسیون ووشو @khabbaz لینک گروه علاقمندان تای‌چی‌چوآن در رشت: https://t.me/WhiteCloudsHouseGroup www.Instagram.com/whitecloudshouse www.aparat.com/WhiteCloudsHouse

Show more
326
Subscribers
No data24 hours
-17 days
+330 days
Posts Archive
برخی از اشتباهات رایج در استقرار گونگ‌بو #گونگ_بو #GongBu @WhiteCloudsHouse Channel
برخی از اشتباهات رایج در استقرار گونگ‌بو #گونگ_بو #GongBu @WhiteCloudsHouse Channel

برخی از اشتباهات رایج در استقرار گونگ‌بو #گونگ_بو #GongBu @WhiteCloudsHouse Channel
برخی از اشتباهات رایج در استقرار گونگ‌بو #گونگ_بو #GongBu @WhiteCloudsHouse Channel

برخی از اشتباهات رایج در استقرار گونگ‌بو #گونگ_بو #GongBu @WhiteCloudsHouse Channel
برخی از اشتباهات رایج در استقرار گونگ‌بو #گونگ_بو #GongBu @WhiteCloudsHouse Channel

برخی از اشتباهات رایج در استقرار گونگ‌بو @WhiteCloudsHouse Channel
برخی از اشتباهات رایج در استقرار گونگ‌بو @WhiteCloudsHouse Channel

معرفی فیزیوتراپیست ورزشی در رشت کلینیک فیزیوتراپی تخصصی سپیتا با مدیریت جناب دکتر فیروزی به نشانی: رشت، گلسار، میدان صابرین، بلوار نماز، مجتمع پزشکان آتیه، طبقه نهم، واحد ۵ شماره‌های تماس: 013- 32118672 013- 32118691 پیج اینستاگرام: @sepita_clinic @WhiteCloudsHouse Channel

نکات مربوط به آغاز فرم تای‌چی در قالب تصویر @WhiteCloudsHouse Channel
نکات مربوط به آغاز فرم تای‌چی در قالب تصویر @WhiteCloudsHouse Channel

نکته‌ای دربارهٔ فرم‌های مقدماتی تای‌چی‌چوان همان‌طور که می‌دانیم، استادبزرگ داودی‌پناه (داداشی) از نوابغ هنرهای رزمی کشور عزیزمان ایران و چهره‌ای شناخته‌شده در چین بودند؛ چرا که تنها بخشی از افتخارات و تلاش‌های ایشان برای نام‌آور شدن هر فردی کافی است. ایشان پایه‌گذار ووشو و بنیان‌گذار فدراسیون ووشو در ایران هستند و همچنین نخستین مدال طلای جهانی تای‌چی‌چوان ایران را برای کشورمان به ارمغان آوردند. استادبزرگ همواره تأکید داشتند که «تای‌چی در خون ایرانیان است» و ما در حقیقت «تای‌چی ایرانی» تمرین می‌کنیم. ایشان با بیش از پنجاه سال تجربه در سبک‌های گوناگون رزمی، همواره به هنرجویان خود یادآوری می‌کردند که اجرای درست شش فرم مقدماتی می‌تواند یک تای‌چی‌کار را از بسیاری از فرم‌های دیگر بی‌نیاز کند. برای درک عمیق‌تر این نگاه، بخشی از کتاب «تایی‌چی: شیوهٔ زندگی سالم» را با هم مرور می‌کنیم: روزی یک استاد اعظم چینی گفت: «من در طول زندگی‌ام بیش از ۱۵۰ فرم را آموختم. از میان آن‌ها، ۱۰۰ فرم را کاملاً فراموش کردم و از ۵۰ فرم باقی‌مانده، تنها چند حرکت از هر کدام را به یاد دارم. ۱۲ فرم را با مهارتی نسبی اجرا می‌کنم و گمان می‌کنم از میان آن‌ها، فقط بر ۳ فرم تسلط دارم. اگر عمری دوباره به من داده شود، آن را صرف تمرین همین ۳ فرم خواهم کرد؛ زیرا پرداختن به بقیه، چیزی جز حواس‌پرتی و سردرگمی به همراه ندارد.» البته این سخن به معنای پرهیز از جست‌وجو در هنرها و رشته‌های مرتبط نیست؛ بلکه تأکیدی است بر این نکته که آموخته‌های بنیادین باید حفظ و عمیق شوند و به‌جای شتاب در ساختن ساختارهای نیمه‌کارهٔ تازه، بهتر است آجرهای بعدی را بر همان بنیان استوار کنیم. تایی‌چی: شیوهٔ زندگی سالم استاد گری خور ترجمه: مرجان فرجی انتشارات جوانه رشد @WhiteCloudsHouse Channel

نکته‌ای در مورد فرم‌های مقدماتی تای‌چی‌چوان همان‌طور که خوب می‌دانیم و بارها در همین کانال به آن اشاره شد، ووشو در ایران را استادبزرگ داودی‌پناه (داداشی) پایه‌گذاری کردند. ضمن پایه‌گذاری ووشو و ایجاد فدراسیون آن در ایران، استادبزرگ اولین مدال طلای جهانی تای‌چی را برای کشور عزیزمان کسب کردند. بی‌جهت نیست که ایشان را جز نوابغ رزمی می‌شناسند چرا که حتی انجام بخشی از افتخارات و تلاش‌های او کافیست تا هر فردی را نام‌آور کند. از طرفی استادبزرگ همیشه تاکید داشتند که تای‌چی در خون ایرانیان است و ما 《تای‌چی ایرانی》 تمرین می‌کنیم. نبوغ استاد را می‌توان در طراحی شش فرمی که آن را در ایران با نام 《شش فرم مقدماتی》 می‌شناسیم جست‌وجو کرد. این فرم‌ها ملاک عمل‌کرد و پیشرفت هنرجویان ایرانی است و آزمون‌های ابتدایی برای دریافت شالبند نیز بر اساس فدراسیون ووشوی ایران همین شش فرم و در واقع تکنیک پایه هستند. استادبزرگ همواره تاکید داشتند که این شش فرم می‌تواند تای‌چی‌کار را از سایر فرم‌ها بی‌نیاز کند ... برای درک بهتر این گفته استاد متن زیر را مرور می‌کنیم: روزی یک استاد اعظم چینی گفت: «من در طول زندگیم بیش از ۱۵۰ فرم را یاد گرفتم. از کل این‌ها ۱۰۰ فرم را کاملاً فراموش کردم و از ۵۰ فرم باقیمانده، فقط قادر به اجرای چند حرکت از هر فرم هستم. ۱۲ فرم را می‌توانم با کمی مهارت انجام دهم و فکر می‌کنم از بین این ۱۲ فرم تقریباً بر ۳ فرم تسلط دارم. اگر عمر دوباره‌ای به من بدهند، آن را وقف تمرین همین سه فرم خواهم کرد، زیرا پرداختن به بقیه فقط مایه حواس‌پرتی و گیجی می‌شود.» البته این به معنای آن نیست که شما نباید در جست‌وجوی هنرها و رشته‌های مرتبط برآیید، بلکه باید آموخته‌های خود را به عنوان پایه حفظ کنید و به جای شتاب در بناکردن ساختار نیمه‌کاره‌ای دیگر، بقیه آجرها را روی همین سوار کنید. تایی‌چی: شیوه زندگی سالم استاد گری خور مرجان فرجی انتشارات جوانه رشد @WhiteCloudsHouse Channel

گرفتن دم پرنده فرم شش مقدماتی تای‌چی‌چوان سبک یانگ استاندارد #گرفتن_دم_پرنده Lan Que Wei Grasp the Bird's Tail @WhiteCloudsHouse Channel

Qi برشی از یک برنامه معتبر علمی در شبکه تلویزیونی آمریکا (حدود پنجاه سال پیش) @WhiteCloudsHouse Channel

در سنت‌های درونی چین مانند تای‌چی‌چوان و دیگر شاخه‌های دائوئیستیِ حرکت، مسئلهٔ سیگار کشیدن نه با زبان منع اخلاقی بیان می‌شود و نه با دستورهای آمرانه. این سنت‌ها اساساً بر «تجربهٔ مستقیم بدن» تکیه دارند، نه بر باید و نباید. بنابراین وقتی از سیگار سخن می‌گوییم، پرسش اصلی این نیست که آیا «مجاز» است یا «ممنوع»، بلکه این است که چه اثری بر نفس، چی و کیفیت آگاهی می‌گذارد. تای‌چی هنری است که از نفس آغاز می‌شود و به نفس بازمی‌گردد. نفس در این نگاه، تنها جابه‌جایی هوا نیست، بلکه حامل چی و تنظیم‌کنندهٔ ریتم درونی بدن است. هرچه نفس نرم‌تر، پیوسته‌تر و عمیق‌تر باشد، جریان چی هماهنگ‌تر می‌شود و بدن به تعادل نزدیک‌تر می‌گردد. سیگار دقیقاً در همین نقطه دخالت می‌کند: با محدود کردن ظرفیت ریه، ایجاد خشکی و تحریک عصبی، نفس را از حالت طبیعی و خودتنظیم خارج می‌سازد. نتیجه، جریانی ناپایدار و کدر است که بدن ناچار می‌شود دائماً آن را جبران کند. در پزشکی و فلسفهٔ دائوئیستی، ریه جایگاهی فراتر از یک عضو فیزیکی دارد. ریه «وزیر نظم» است؛ عنصری که مرز میان درون و بیرون را تنظیم می‌کند و ریتم زندگی را هماهنگ نگه می‌دارد. آسیب مداوم به این سیستم، حتی اگر در کوتاه‌مدت محسوس نباشد، به‌تدریج حساسیت بدن را کاهش می‌دهد. تای‌چی اما برعکس، به‌دنبال افزایش حساسیت است؛ شنیدن کوچک‌ترین تغییرات وزن، تنش، خستگی یا عدم تعادل. هر عاملی که این شنیدن را تضعیف کند، مسیر تمرین را کند و سطحی می‌سازد. از منظر عصبی نیز، سیگار با ایجاد تحریک کاذب، پیام‌های واقعی بدن را مخدوش می‌کند. احساس آرامش ناشی از نیکوتین، آرامش حقیقی نیست، بلکه تعلیق موقتی تنش است. در حالی که تای‌چی می‌کوشد ریشهٔ تنش را در الگوی حرکت، ایستادن و تنفس اصلاح کند، نه آن‌که آن را بپوشاند. به همین دلیل، بسیاری از هنرجویان درمی‌یابند که با پیشرفت در تمرین، تمایل به سیگار به‌صورت طبیعی کاهش می‌یابد؛ نه از سر تصمیم ذهنی، بلکه به دلیل ناسازگاری حسی آن با بدن تمرین‌دیده. البته در تاریخ هنرهای رزمی چین، استادانی بوده‌اند که سیگار می‌کشیده‌اند. این واقعیت تاریخی را نمی‌توان انکار کرد. اما باید میان «توان استاد» و «سبک زندگی مطلوب تمرین» تفاوت قائل شد. مهارت رزمی یا درونی می‌تواند علی‌رغم عادت‌های ناسازگار شکل بگیرد، اما این عادت‌ها هرگز بخشی از آموزش یا توصیهٔ سنت نبوده‌اند. سنت‌های درونی، عادت را تقدیس نمی‌کنند؛ اثر آن را می‌سنجند. جمع‌بندی این نگاه ساده و بی‌ادعاست: تای‌چی با سیگار دشمنی ندارد، اما با نفسِ آزاد و شفاف هم‌مسیر است. هرچه تمرین سطحی باشد، این تضاد کمتر حس می‌شود؛ و هرچه تمرین عمیق‌تر گردد، بدن خود انتخاب می‌کند. در این مسیر، کنار گذاشتن سیگار نه یک «ترک اجباری»، بلکه نتیجهٔ طبیعی افزایش آگاهی بدنی است. تای‌چی چیزی را تحمیل نمی‌کند؛ فقط حقیقت اثرها را عیان می‌سازد. @WhiteCloudsHouse Channel

در یکی از قسمت‌های فیلم ایپ‌من، به عمد صحنه سیگار کشیدن این استاد بزرگ به تصویر کشیده شده است. از این رو بعد از جست‌وجو و تحق
در یکی از قسمت‌های فیلم ایپ‌من، به عمد صحنه سیگار کشیدن این استاد بزرگ به تصویر کشیده شده است. از این رو بعد از جست‌وجو و تحقیق متوجه شدم دلیل فوت ایشان، سرطان گلو بود. در منابع تاریخی و روایت‌های نزدیکانش آمده که ایپ‌من سال‌ها سیگار می‌کشید و این عادت به‌عنوان یکی از عوامل مؤثر در ابتلا به سرطان گلو در نظر گرفته می‌شود، هرچند در آن زمان مانند امروز رابطهٔ سیگار و سرطان با قطعیت و آگاهی عمومی مطرح نبود. @WhiteCloudsHouse Channel

یک روز داشتم از کنار دهکده‌ای می‌گذشتم. پیر نود ساله‌ای را دیدم که داشت یک نهال بادام می‌کاشت ... به او گفتم: هی، پدر! درخت بادام می‌کاری؟ و او با آن پشت خمیده‌اش رو به من برگشت و گفت: «آره، فرزند، من طوری رفتار می‌کنم که انگار هیچ‌وقت نخواهم مرد.» من در جواب گفتم: « ولی پدر، من طوری رفتار می‌کنم که انگار هر آن ممکن است بمیرم.» حالا، حق با کدام یک از ما دو نفر بود؟ 📖 #زوربای_یونانی ✍🏻 #کازانتزاکیس @WhiteCloudsHouse Channel

06-Morgh-e-SoukhanDan.mp32.94 MB

People call me Maharshi and treat me like this. But I do not see myself as a Maharshi. On the other hand, everyone is a Mahar
People call me Maharshi and treat me like this. But I do not see myself as a Maharshi. On the other hand, everyone is a Maharshi to me. - Ramana Maharshi 《مردم مرا حکیم بزرگ (Maharshi) می‌خوانند و چنین با من برخورد می‌کنند. اما من خودم را حکیم بزرگ نمی‌بینم. از طرفی دیگر، هر کسی برای من یک حکیم بزرگ است.》 رامانا ماهاریشی @WhiteCloudsHouse Channel