فصلنامه مطالعات بین المللی

🔘 هشتمین کارگروه پژوهشی_کاربردی شبیه‌سازی دیوان بین‌المللی دادگستری با حضور مهدی ذاکریان، استاد حقوق بشر، محسن محبی، نماینده پیشین ایران در دیوان، باقر اسدی، سفیر پیشین در ECOSOC در سالن استاد امیرخانی خانه هنرمندان ایران برگزار شد. برنامه آموزشی این کارگروه شامل شناخت دیوان بین‌المللی دادگستری، فراگیری روش‌های نوین آموزش و پژوهش در حقوق و روابط بین‌الملل، اجرای نقش و تمرین مدل دیوان بین‌المللی دادگستری توسط دانش پژوهان بود. گزارش تصویری: لیلا ابراهیمی https://iranartists.org/?p=4107 #خانه_هنرمندان_ایران #سالن_استاد_امیرخانی @iranartists

مامون و زینب(س) مامون عباسی جنایت می کرد، می کشت و عزا می گرفت! نظام های سیاسی اقتدارگرا چنین می کنند. حاکمان جور، هیچ صدا و اعتراضی را بر نمی تابند: يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ. مامون سرکوب می کرد، مع الوصف با مردم همدردی می نمود و عزا می گرفت. زینب سلام الله علیها به منظور جلوگیری از تحریف حق خواهی برادرش، به تبیین پیام عاشورا پرداخت. او عزا را به پیام تبدیل کرد. اعتراض حسین بن علی علیه السلام به ستم نظام سیاسیِ یزید، بدین گونه افشا شد؛ با تبدیل عزا به پیام! تریبون تبلیغاتی حکومت جور یزید فرو ریخت.  چهل روز از کشته شدن پرشمار مردم بیگناه کشور گذشت. مادران و خواهران کشته شدگان اعتراضات دی ماه همراه با خانواده و مردم تلاش کردند عزا را به پیام تبدیل کنند. هریک به شیوه ای به حق خواهی و حق گویی یک ملت و میهن پرداختند. چهلمین روز درگذشت کشته شدگان اعتراضات دی ماه را به یاد می آوریم و خاطر آن عزیزان از دست رفته را گرامی می داریم. و پیام حق خواهی آنان را به گوش جان می شنویم! لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ؟ https://t.me/mzakerian

☀️ شیر و خورشید ۲۷۰۰ سال پیش (۱۳۰۰ سال پیش از اسلام) در هگمتانه، در فلات ایران این نماد ملی ایرانیان کانون تعامل و رقابت با قدرت های منطقه ای و بزرگ جهانی بود. بابلی ها نیز مدعی چنین نمادی بودند ولی جهان از آن به عنوان نماد امپراتوری ایران یاد می کند. در دشمنی و رقابت با ایران، عثمانی ها اجازه نصب این نماد بر سر در عمارت سفارت ایران را نمی دادند که با پایمردی و دیپلماسی عزتمندانه امیرکبیر سرانجام عثمانی ها آن را به عنوان نماد رسمی ایران پذیرفتند. وانگهی ایران از پایان قرن نوزدهم نشان شیر و خورشید سرخ را در کنار صلیب سرخ در کنفرانس های بشردوستانه دنبال و استفاده می نمود و در زمان شاه این نشان همراه با صلیب و هلال سرخ در کنوانسیون‌های ژنو به عنوان نشان رسمی بین المللی شناسایی شدند. جمهوری اسلامی از سال ۱۹۸۰ رسما اعلام کرد از این نشان استفاده نمی کند و به نشان هلال احمر که میراث عثمانیان بود پیوست. ‏https://t.me/mzakerian

درود و عرض ادب به شرکت کنندگان هشتمین دوره شبیه سازی دیوان امیدواریم همگی در صحت و سلامت و در امان از دست شیاطین، اشرار و مزدوران مسلح‌شان باشید. واقعیت این هست که صحبت کردن از شبیه‌سازی یا هر برنامه دیگری در این دوران برای همگی ما بسیار سخت و کاری نامتعارف هست اما برای مشخص شدن وضعیت دوستانی که مثل همیشه لطف کردند و ثبت‌نام نمودند، می‌بایست انجام شود. طبق صحبتی که با اساتید گرامی داشتیم قرار شد به فرض ثبات شرایط و رخ ندادن حادثه‌ای دیگر، برنامه شبیه‌سازی در روز چهارشنبه ۲۹ بهمن ماه از ساعت ۷:۴۵ تا ۱۶ برگزار شود. این برنامه شامل پیش‌نشست و نشست اصلی (هر دو با هم در یک روز) خواهد بود. با توجه به تغییرات رخ داده و نیاز به رایزنی‌های مجدد، محل برگزاری نشست متعاقبا اعلام خواهد شد. از این پس اطلاع رسانی فقط در گروه هشتمین شبیه سازی دیوان بین‌المللی دادگستری که به ایمیل شرکت کنندگان ارسال شد، انجام می شود. در صورت قطع شدن اینترنت و ... برای انجام هماهنگی‌ها و اطلاع‌رسانی‌های لازم با شماره های تماس که در گروه شبیه سازی ارایه شده در دسترس خواهیم بود(البته اگر تلفن ها قطع نشوند). پیروز و سربلند باشید 🙏🙏

🔴 پزشکیان، نهج‌البلاغه و تکلیف قانون اساسی ✍️ مهدی ذاکریان مسعود پزشکیان که هنگامه‌ی کارزار انتخابات ریاست جمهوری مدام از نهج البلاغه می خواند و می گفت، تا جایی که اغلب رای دهندگان به ایشان، گمان می بردند او به تاسی از اسوه‌اش «پیش از آنکه چیزهای با ارزشش را از دست دهد، حاضر است جانش را از دست دهد» در پس جنایت رخ داده علیه ملت به این بسنده می کند که اسامی کشته شدگان کشتار اخیر را به مردم اعلام خواهد کرد!! ریاست جمهور، اگر به وعده هایش هم چنان وفادار است: ۱. برابر اصل ۳۴ قانون اساسی ج ا، حق دادخواهی را به رسمیت شناخته و اسامی مرتکبین کشتار وسیع مردم که به مثابه جنایت علیه بشریت و نسل کشی به شمار می رود، را منتشر کند. اگر به مدعایشان، کشتار مردم به دست مزدوران و تروریست های موساد و مانند آنها انجام شده، گزارشی از روند برکناری و محاکمه‌ی آنانی که قصور، ترک فعل و تخلف آنان موجب چنین فاجعه‌ای در انجام وظیفه‌ی حفظ امنیت کشور، شدند، ارایه دهند. (یادآوری این نکته ارزنده است که هر بار از فشار اقتصادی گفته شده به ما گفته اند، عوضش امنیت داریم) ۲. مطابق بند ج ماده ۳ پیمان نامه بین المللی حقوق مدنی و سیاسی که جمهوری اسلامی هم برابر ماده ۹ قانون مدنی آن را به منزله قانون داخلی می داند، تضمین کند که به تظلمات زخم خوردگان و بازماندگان مردم در دادگاه عادلانه ترتیب اثر می دهد. ۳.بر پایه اصل ۱۱۳ رییس جمهور مسئول اجرای قانون اساسی است. بر این پایه، تذکر نسبت به همه مقامات و دستگاه ها از بالاترین تا پایین ترین و از قوه قضاییه تا نیروهای امنیتی و نظامی حداقل تکلیفی است که وی در مقابل نقض حقوق مصرح مردم در فصل سوم قانون اساسی بر دوش دارد. @kaleme

مهدی ذاکریان، استاد حقوق بشر در یادداشتی با سرنام‍ِ پزشکیان، نهج البلاغه و تکلیف قانون اساسی، نوشت:« ریاست جمهور، اگر به وعده هایش هم چنان وفادار است، و به مدعایشان، کشتار مردم به دست مزدوران و تروریست های موساد و مانند آنها انجام شده، گزارشی از روند برکناری و محاکمه‌ی آنانی که قصور، ترک فعل و تخلف آنان موجب چنین فاجعه‌ای در انجام وظیفه‌ی حفظ امنیت کشور، شدند، ارایه دهند.» https://t.me/mzakerian

در یاد دارم یکی از مدیران کمیته بین‌المللی صلیب سرخ نقل می کرد که در زمان پهلوی دوم، دانشجویان ایرانی خارج از کشور با این کمیته تماس گرفته و درخواست بازدید از وضعیت زندانیان سیاسی داشتند. گفت با شاه تماس گرفتیم، پذیرفت و ما بازدیدها و گزارش‌های خود را ارایه کردیم.  اینک جمهوری اسلامی می گوید و مدعی است که بخش وسیعی از کشتارهای هجدهم و نوزدهم مردم در اعتراضات دی ماه، توسط تروریست های اجیر شده خارجی انجام شده است. بسیار خوب!  برای اعاده‌ی اعتماد، از کمیته بین‌المللی صلیب سرخ دعوت کنید تا بازدید و گزارش‌های خود را ارایه کند؛ هم از بیمارستان ها، سردخانه ها، قبرستان ها و هم از زندانیان. https://t.me/mzakerian

✅مهدی ذاکریان استاد دانشگاه در گفتگو با جریان ۲۴: 🔹چه ایران و چه هر کشور دیگری، شرایط مطلوبی برای مردم ایجاد نکند و نارضایتی در جامعه مشهود و ملموس باشد، باید آماده هجوم کشورهای دیگر به داخل مرزهایش باشد 🔸ترامپ چهره‌ای است که رفتارهایش قابل تحلیل نیستند. در واقع این عملکرد کلی است که می‌تواند قابل تحلیل باشد. آن چیزی که در جامعه بین‌المللی قابل تحلیل است، عملکرد و نتیجه سیاست‌گذاری کشورها است که آمریکای ترامپ هم از این قاعده مستثنی نیست 🔹کشورهایی که سیاست‌های ایدئولوژیک به کار می‌برند، در آشکارا صحبت‌هایی می‌کنند که با عملکردشان بسیار متفاوت است 🔸اینکه آمریکا در موضوعی موضع خودش را عوض کند، به معامله‌ها و تماس‌های پنهانی و ذات ایدئولوژیک سیاست خارجی جمهوری اسلامی برمی گردد که بقای خودش را اصل می داند 🔹آقای عراقچی و ... مدام ادعای تماس با آمریکایی‌ها را رد می کنند، اما آمریکایی‌ها مدعی رد و بدل پیام‌ها با ایرانی‌ها بوده‌اند این یعنی گردنکشی در داخل و کرنش یا التماس در بیرون! 🔸اینکه بگوییم، خیابان آرام است پس جامعه قانع شده، تحلیلی نادرست است. باید دید آیا اتفاقی رخ داده که آرامش به جامعه تزریق شود!؟ 🔹آرامش جامعه و ثبات سیاسی هنگامی می‌تواند وجود داشته باشد که اقتصاد، آموزش، سیاست، فرهنگ، اینترنت، محطی زیست، آب و هوا و... در حالت طبیعی باشد 🔸وضعیتی که جمهوری اسلامی دارد، نارضایتی عمومی همچنان در مقیاس بالاست. جامعه در مرحله ثبات و آرامش نیست. در چنین جوامعی یک جرقه برای بالارفتن صدای اعتراض و به‌هم ریختگی کافی است 🔹پرسش اینجاست اگر آمریکایی وجود نداشت، جمهوری اسلامی می‌توانست با نظام بین‌الملل رویکرد تعاملی داشته باشد؟ مساله ایران؛ آمریکا یا اسرائیل نیست. مسئله نوع نگاه حاکم بر سیاست خارجی است. وقتی سیاست خارجی قرار نیست منافع ملی را محقق کند، معمولا چاره‌ای جز قرار گرفتن در حالت هزینه‌ساز انزوا نخواهد داشت! از آغاز جمهوری اسلامی سیاست خارجی به گونه‌ای نبوده که کشورهای دیگر به همکاری سیاسی و اقتصادی با ایران ترغیب شوند https://t.me/mzakerian

🔴 سقراط و ذبح حقیقت ✍ مهدی ذاکریان استاد دانشگاه هنگامی که به سقراط گفتند نسبت به حقیقت سکوت کن تا از اعدام رهایی یابی، او شجاعانه پاسخ داد: «اگر وجدان در هیبت انسان ظاهر شود، چگونه به او بنگرم!؟ شرم و عذاب وجدان مرا خواهد کشت!» سپس سقراط جام شوکران را سر کشید تا به همه عالمان و دانشگاهیان بیاموزد دانش بی‌تقوا و بی‌وجدان پشیزی ارزش ندارد! پس از رسانه‌ای شدن عمق کشتار مردم در ایران، جامعه هنری، ورزشی و صنفی-حرفه‌ای، مانند پزشکان و کادر درمان، عالمانه و شجاعانه از رنج و درد ملت گفتند و سکوت نکردند. قاعدتاً جامعه دانشگاهی و انجمن‌های علمی، به‌عنوان معلمان جامعه، نیز بر پایه مسئولیت حرفه‌ای خویش باید نقد و نظر و هشدار خویش را ارائه می‌دادند. وظیفه استاد دانشگاه، نقادی عالمانه، ارائه راه‌حل مسائل و هشدار به ارباب قدرت، همراه با مسئولیت‌پذیری در برابر جامعه است. در عجبم که عموم استادان دانشگاه‌ها مهر سکوت بر لب نهادند تا مبادا مواجب‌شان در معرض تهدید قرار گیرد. اگرچه شمار فراوانی از استادان عالم و وطن‌پرست به حاشیه رانده شدند یا اخراج شدند و با استادنماها جایگزین شدند؛ در هر حال، انتظاری به‌حق و منطقی است که کشتار مردم، از جمله کشته شدن این همه جوان و دانشجو، دل هر انسان آزاده‌ای را به درد آورد و آنان را به واکنش وادارد. امام حسین علیه‌السلام می‌فرماید: اگر دین ندارید، دست‌کم آزاده باشید! همانا این سکوت نابخردانه انجمن‌های علمی و استادان، لکه‌ی چرک و سیاهی است که بر پیشانی‌شان باقی خواهد ماند. ناگفته نماند، مطابق با دستورالعمل یونسکو، یکی از وظایف علمی محوله به انجمن‌های علمی، تقبیح خشونت، ترویج صلح، مدارا و حقوق بشر به‌عنوان مبانی آموزشی است. بی‌شک استادان دانشگاه در خط مقدم چنین مأموریت و وظیفه‌ای قرار دارند. *رسانه تحکیم ملت @kaleme

♦️سقراط و ذبح حقیقت  ✍مهدی ذاکریان استاد دانشگاه هنگامی که به سقراط گفتند نسبت به حقیقت سکوت کن تا از اعدام رهایی یابی؛ او شجاعانه پاسخ داد: «اگر وجدان در هیبت انسان ظاهر شود چگونه به او بنگرم!؟ شرم و عذاب وجدان مرا خواهد کشت! سپس سقراط جام شوکران را سر کشید تا به همه عالمان و دانشگاهیان بیاموزد دانش بی تقوا و بی وجدان پشیزی ارزش ندارد!» پس از رسانه ای شدن عمق کشتار مردم در ایران، جامعه هنری، ورزشی و صنفی-حرفه ای مانند پزشکان و کادر درمان؛ عالمانه و شجاعانه از رنج و درد ملت گفتند و سکوت نکردند. قاعدتا جامعه دانشگاهی و انجمن های علمی به عنوان معلمان جامعه نیز بر پایه مسئولیت حرفه ای خویش، باید نقد و نظر و هشدار خویش را ارایه می دادند. وظیفه استاد دانشگاه نقادی عالمانه، ارایه راه حل مسائل و هشدار به ارباب قدرت، همراه با مسئولیت پذیری در برابر جامعه است. در عجبم که عموم استادان دانشگاه ها مهر سکوت بر لب نهادند تا مبادا مواجب شان در معرض تهدید قرار گیرد. اگر چه شمار فراوانی از استادان عالم و وطن پرست به حاشیه رانده شدند یا اخراج شدند و با استاد نماها جایگزین شدند؛ در هر حال انتظاری به حق و منطقی است که کشتار مردم از جمله کشته شدن این همه جوان و دانشجو دل هر انسان آزاده‌ای را به درد آورد و آنان را به واکنش وادارد. امام حسین علیه السلام می فرماید اگر دین ندارید دست کم آزاده باشید! همانا این سکوت نابخردانه انجمن های علمی و استادان، لکه‌ی چرک و سیاهی است که بر پیشانی شان باقی خواهد ماند.  ناگفته نماند مطابق با دستورالعمل یونسکو یکی از وظایف علمی محوله به انجمن های علمی، تقبیح خشونت، ترویج صلح، مدارا و حقوق بشر به عنوان مبانی آموزشی است. بی شک استادان دانشگاه در خط مقدم چنین ماموریت و وظیفه‌ای قرار دارند @tahkimmelat https://t.me/mzakerian

سقراط و ذبح حقیقت  ✍مهدی ذاکریان استاد دانشگاه هنگامی که به سقراط گفتند نسبت به حقیقت سکوت کن تا از اعدام رهایی یابی؛ او شجاعانه پاسخ داد: «اگر وجدان در هیبت انسان ظاهر شود چگونه به او بنگرم!؟ شرم و عذاب وجدان مرا خواهد کشت! سپس سقراط جام شوکران را سر کشید تا به همه عالمان و دانشگاهیان بیاموزد دانش بی تقوا و بی وجدان پشیزی ارزش ندارد!» پس از رسانه ای شدن عمق کشتار مردم در ایران، جامعه هنری، ورزشی و صنفی-حرفه ای مانند پزشکان و کادر درمان؛ عالمانه و شجاعانه از رنج و درد ملت گفتند و سکوت نکردند. قاعدتا جامعه دانشگاهی و انجمن های علمی به عنوان معلمان جامعه نیز بر پایه مسئولیت حرفه ای خویش، باید نقد و نظر و هشدار خویش را ارایه می دادند. وظیفه استاد دانشگاه نقادی عالمانه، ارایه راه حل مسائل و هشدار به ارباب قدرت، همراه با مسئولیت پذیری در برابر جامعه است. در عجبم که عموم استادان دانشگاه ها مهر سکوت بر لب نهادند تا مبادا مواجب شان در معرض تهدید قرار گیرد. اگر چه شمار فراوانی از استادان عالم و وطن پرست به حاشیه رانده شدند یا اخراج شدند و با استاد نماها جایگزین شدند؛ در هر حال انتظاری به حق و منطقی است که کشتار مردم از جمله کشته شدن این همه جوان و دانشجو دل هر انسان آزاده‌ای را به درد آورد و آنان را به واکنش وادارد. امام حسین علیه السلام می فرماید اگر دین ندارید دست کم آزاده باشید! همانا این سکوت نابخردانه انجمن های علمی و استادان، لکه‌ی چرک و سیاهی است که بر پیشانی شان باقی خواهد ماند.  ناگفته نماند مطابق با دستورالعمل یونسکو یکی از وظایف علمی محوله به انجمن های علمی، تقبیح خشونت، ترویج صلح، مدارا و حقوق بشر به عنوان مبانی آموزشی است. بی شک استادان دانشگاه در خط مقدم چنین ماموریت و وظیفه‌ای قرار دارند https://t.me/mzakerian

🔴اعتراض به مثابه اعتراف ✍️ دکتر مهدی ذاکریان، استاد روابط بین الملل دانشگاه 🔴آگوستین قدیس از نام آشنایان علوم سیاسی در کتاب اعترافات، بزرگترین گناه را دوری از عشق پروردگار و عدم درک توحید می‌داند. راست است که هر اعتراضی، اعتراف به گناهی است برای بازگشت به زندگی بهتر! او چنین کرد و ایرانیان نیز چنین کردند! وانگهی متخصصان مدیریت بحران های سیاسی، هر اعتراضی را اعتراف به خطاهای حکمرانی و بیان واقعیت یک جامعه می دانند. اگر این دو مولفه‌ی اعتراف به گناه و اعتراض به خطا را پارادیم اعتراضات کنونی بدانیم: ۱. اعتراف جمع وسیعی از ایرانیان نسبت به دستاوردهای بی نظیر ایران طی نیمه نخست ۱۳۰۰ خورشیدی است. ۲. رویگردانی از حکمرانی است که با وعده جمهوریت(تعیین سرنوشت توسط اراده مردم) و عدالت اسلامی، سبب حکمرانی سیاه و روزگار نابسامان ایرانیان شده اند. 🔻 گناه اول ناسپاسی نسبت به دستاوردهای اقتصادی، فرهنگی، حقوقی و بین المللی بود و دوم، اعتراض به حکمرانان کنونی در انباشت فساد، اختلاس، رانت، ناشایستگی، انزوای بین المللی، نقض گسترده حقوق بشر و .... به باورم حضور خیل عظیمی از مردم در اعتراضات دی ماه به رغم تهدید به سرکوب، بیانگر خرد جمعی ایرانیان در تایید مشروطیت(محدود و پاسخگو کردن قدرت) و اراده اعتراض به شیوه‌ی حکمرانی بود. 🔻 چندین هزار نفر در این اعتراض و اعتراف؛ به ناحق جان خود را در راه آزادی و اعتلای میهن از دست دادند. این امر خود بیانگر ناتوانی و ناشایستگی حکمرانان جمهوری اسلامی در حفاظت و صیانت از جان مردم است و اتفاقا تأییدی دوباره بر همان اعتراضات مردمی! 🆔 @AbdiMediaNet I #عبدی_مدیا 🌐 وبسایت | 🌐 واتس‌اپ I 📻کست باکس

اعتراض به مثابه اعتراف آگوستین قدیس از نام آشنایان علوم سیاسی در کتاب اعترافات، بزرگترین گناه را دوری از عشق پروردگار و عدم درک توحید می‌داند. راست است که هر اعتراضی، اعتراف به گناهی است برای بازگشت به زندگی بهتر! او چنین کرد و ایرانیان نیز چنین کردند! وانگهی متخصصان مدیریت بحران های سیاسی، هر اعتراضی را اعتراف به خطاهای حکمرانی و بیان واقعیت یک جامعه می دانند. اگر این دو مولفه‌ی اعتراف به گناه و اعتراض به خطا را پارادیم اعتراضات کنونی بدانیم: ۱. اعتراف جمع وسیعی از ایرانیان نسبت به دستاوردهای بی نظیر ایران طی نیمه نخست ۱۳۰۰ خورشیدی است. ۲. رویگردانی از حکمرانی است که با وعده جمهوریت(تعیین سرنوشت توسط اراده مردم) و عدالت اسلامی، سبب حکمرانی سیاه و روزگار نابسامان ایرانیان شده اند. گناه اول ناسپاسی نسبت به دستاوردهای اقتصادی، فرهنگی، حقوقی و بین المللی بود و دوم، اعتراض به حکمرانان کنونی در انباشت فساد، اختلاس، رانت، ناشایستگی، انزوای بین المللی، نقض گسترده حقوق بشر و .... به باورم حضور خیل عظیمی از مردم در اعتراضات دی ماه به رغم تهدید به سرکوب، بیانگر خرد جمعی ایرانیان در تایید مشروطیت(محدود و پاسخگو کردن قدرت) و اراده اعتراض به شیوه‌ی حکمرانی بود. چندین هزار نفر در این اعتراض و اعتراف؛ به ناحق جان خود را در راه آزادی و اعتلای میهن از دست دادند. این امر خود بیانگر ناتوانی و ناشایستگی حکمرانان جمهوری اسلامی در حفاظت و صیانت از جان مردم است و اتفاقا تأییدی دوباره بر همان اعتراضات مردمی! https://t.me/mzakerian

هشتمین کارگروه پژوهشی-کاربردی شبیه‌سازی دیوان بین‌المللی دادگستری توسط فصلنامه مطالعات بین‌المللی (ISJ) با همکاری خانه اندیشنمدان علوم انسانی و بنیاد مطالعات بین‌المللی و گفت‌وگوهای جهانی برگزار می‌شود: 📜 با سخنرانی: 🔹سفیر باقر اسدی/سفیر پیشین اکوسوک 🔹 دکتر مهدی ذاکریان/ مدیر مسئول فصلنامه 🔹 دکتر ویلیام شاباس/ استاد دانشگاه میدلسکس 🔹 دکتر محسن محبی/ نماینده پیشین ایران در دیوان 🔹دکتر فردیک مگره/ استاد دانشگاه مک گیل 🔖 *نظر به درخواست‌ها، تمدید مهلت ثبت نام تا 15 دی 1404 * 🗓⏰ برنامه شامل یک پیش‌نشست وبیناری آموزشی تخصصی در 25 دی 1404 از ساعت 16 تا 18 و یک نشست حضوری شبیه‌سازی در 9 بهمن 1404 از ساعت 8 تا 17 است. 📧 علاقه‌مندان درخواست خود را همراه با ذکر مشخصات فردی و تحصیلی و تصویر فیش واریزی به مبلغ دو میلیون و پانصد هزار تومان به کارت 6221061041815921 به نام مدیر مسئول فصلنامه به ایمیل زیر بفرستند: isjqnet@gmail.com 💥 استادان، دانشجویان، دیپلمات‌ها، کارشناسان علاقه‌مند می‌توانند ثبت‌نام کنند. 💥 گواهی پایان دوره توسط برگزارکنندگان صادر خواهد شد. @internationalstudiesjournal

نگاهی به گفت‌وگو با مهدی ذاکریان در روزنامه شرق 🔸 سند استراتژی امنیت ملی آمریکا ۲۰۲۶ آمیزه ای از تمناهای ترامپ و آموزه های نئوکان هاست 🔹 پرهیز از درگیر‌شدن یا متعهد‌شدن به امور دیگر کشورها و تمرکز بر منافع داخلی و منطقه‌ای آمریکا؛ نوعی بازخوانی دکترین مونرو همراه با تأکید بر قدرت سخت بیانگر سیاست سه ضلعی ضربه محکم، رهایی از هزینه و منافع بالاست 🔸قدرت سخت در این استراتژی، نقشی محوری و کلیدی دارد 🔹پس تناقض درباره ایران چگونه قابل تحلیل است؟ 🔸آنچه ترامپ بروز می‌دهد، آمیزه‌ای از سیاست سه ضلعی ضربه محکم، رهایی از هزینه و منافع بالاست است که با سلایق شخصی، تجاری و کسب‌وکاری او هماهنگ است 🔹 رویکرد او چنین است: بهره‌گیری از قدرت سخت، ورود قاطع و محکم، اما بلافاصله، پیگیری مذاکره و معامله برای کاهش هزینه و نهایتاً کسب سود حداکثری؛ 🔸 یعنی کاهش هزینه‌ها و افزایش منافع تا اهداف امنیت ملی آمریکا با کمترین پرداخت و با صدای رسا محقق شود این مدل در‌خصوص جمهوری اسلامی قابل مشاهده است 🔹 ترامپ در عین ورود به مسئله اعتراضات، ادعای مذاکره را نیز مطرح می‌کند. این مذاکره در‌واقع دعوتی است به پذیرش بی‌قیدوشرط خواسته‌های او. مقامات جمهوری اسلامی نیز به این واقعیت پی برده‌اند و می‌گویند ترامپ مذاکره را صرفا برای تسلیم ایران می‌خواهد. من از همان آغاز دوره ترامپ تأکید کردم که مذاکره مد‌نظر آنها، مذاکره‌ای نیست که جمهوری اسلامی در آن موقعیت برابر داشته باشد؛ شرایطی طراحی شده که جز همراهی کامل، گزینه دیگری باقی نمانده 🔹یعنی به باور مهدی ذاکریان، عصر مذاکرات برد-برد و بازی با حاصل‌جمع غیرصفر نظیر مدل برجام به پایان رسیده است؟ 🔸 بله. مذاکرات مدل برجامی به تاریخ پیوست. در آن مقطع، ایران می‌توانست امتیازهای درخور توجهی به دست آورد. بسیاری از نظام‌های سیاسی وارد مذاکره می‌شوند تا برای مردم و کشورشان منافع کسب کنند، 🔹اما اگر کشوری مشروعیت مردمی را از دست دهد برای بقای نظام سیاسی خود چاره ای جز اتکا به بیگانگان نمی بیند لذا با مذاکرات تسلیم یا حاصل جمع صفر روبه رو می شود. 🔸به هر حال فرصت های تاریخی جمهوری اسلامی از دست رفت و وارد مرحله‌ای شده‌ که آمریکا مذاکره را بر پایه غنی‌سازی صفر، حضور منطقه‌ای صفر، توان موشکی محدود و همسویی کامل با سیاست‌های آمریکا در خاورمیانه تعریف کرده 🔹با توجه به شرایط موجود، آیا به سوی مذاکره می‌رویم یا جنگ؟ 🔸عرض کردم مذاکره‌ای که آمریکایی‌ها مدعی باز‌بودن آن هستند، در‌واقع مذاکره‌ای است که نهایت آن تسلیم کامل جمهوری اسلامی است؛ پذیرش بی‌چون‌وچرای شرایط دیکته‌شده از سوی واشنگتن یا با مذاکره یا در نتیجه جنگ 🔹 هیچ چشم‌اندازی برای پذیرش سیاست‌های منطقه‌ای ایران، اعم از حمایت از حزب‌الله، همکاری با روسیه یا کمک به نیروهای مقاومت در فلسطین و‌... وجود ندارد 🔸ایالات متحده‌ نه‌تنها خود این شرایط را رد می‌کند، بلکه آن را به اروپا، روسیه و چین نیز دیکته کرده و تأکید دارد که هیچ پیشنهاد ایران در این زمینه پذیرفته نشود. 🔹تنها ابزار بالقوه‌ای که ایران می‌توانست بر آن تکیه کند و دیکته آمریکا را رد کند و بگوید «این متعلق به من است و هیچ‌کس نمی‌تواند آن را از من بگیرد»، تنها و تنها حمایت مردم است که اعتراضات سراسری مردم و نوع مشارکت سیاسی نشان دیگری دارد 🔸جمهوری اسلامی می‌توانست ادعا کند از مشروعیت و مقبولیت مردمی گسترده‌ای برخوردار است؛ با نظامی دموکراتیک، مشارکت بالا در انتخابات، رسانه‌های آزاد، دانشگاهیان آزاداندیش، دانشجویان معترض و جامعه مدنی اسلامی موفق که نظیری در کشورهای منطقه ندارد 🔹همین ابزار آخر را هم جمهوری اسلامی نابود و ترامپ با توییت اخیر خود آن را مصادره کرد و به مقامات جمهوری اسلامی هشدار داد که در صورت ادامه رفتار کنونی با مردم معترض، با واکنش شدید او مواجه خواهند شد 🔸به عبارت دیگر، اعلام کرد ‌مردم ایران در برابر نظام ایستاده‌اند. برای درک این واقعیت، نیازی به حضور در خیابان‌ها نیست؛ کافی است نگاهی به میزان مشارکت در انتخابات مجلس و ریاست‌جمهوری، الگوی رأی‌دهی ‌یا حتی برگزاری یک رفراندوم ساده بیندازیم .....‌👇 https://www.sharghdaily.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-100/1080548-%D9%85%D8%B0%D8%A7%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D9%84-%D8%A8%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D9%BE%DB%8C%D9%88%D8%B3%D8%AA

شادباش زادروز امام و الگوی ایرانیان حضرت علی علیه السلام و امید به فراگیرای الگوی حکمرانی آن حضرت در ایران زمین. او که چون پدری مهربان مردمش را دوست می داشت، به مخالفین و خوارج زمان حقشان را می پرداخت. برای حقوق مردم در برابر ستم ضحاکان می ایستاد در حالی که هنوز به قدرت خلافت دست نیافته بود. علی علیه السلام در هنگامه حکمرانی، مرهم رنج کشیده ها و سمبل مدارا و احترام به رای و نظر همگان برای مردمش بود. آن حضرت حکمرانی خوب را با ریشه کنی ریا، مداهنه و مداحی و مبارزه با فساد، رانت و دزدی و اقامه عدل و مدارا بنا نهاد. زادروز آن نیک مرد جهان سیاست شادباش

خاصه خرجی و بازار مافیایی 🔸ما برای زنده ماندن باید غذا بخوریم! غذا را با پولی که به دست آورده ایم از بازار تهیه می کنیم. بدون پول نمی توانیم چیزی بخریم. لذا باید مقداری سرمایه داشته باشیم که نقطه مقابل آن فقر است 🔹کسب سرمایه بر مبنای قوانین سیاسی حکمرانی خوب استوار است. اگر نباشد بازار مافیایی خواهد بود 🔸بازار مافیایی بر تهدید، رشوه، زور، مالیات از قشر متوسط و ضعیف، فساد، اختلاس، رانت و به ویژه خاصه خرجی استوار است 🔹بازار مافیایی همچنین می تواند بر تاراج و غارت منابع طبیعی کشور شامل نفت و گاز و ... و یا فروش آنها به کمتر از قیمت جهانی استوار باشد 🔸اقتصاد در تعقیب سرمایه و ثروت است و قدرت می آورد. بزرگترین تهدید برای ایران آن است که حاکمان، ثروت و سرمایه کشور را برای بقای خویش و نه بقای ملت بودجه بندی کنند. 🔹بودجه جمهوری اسلامی را ببینید! سهم ملت و خاصه خرجی را مقایسه کنید! 🔸برای مردم ندارند که بدهند اما برای ..... هم بودجه هست، هم ثروت و هم سرمایه. اگر نبود هم با مالیات های نجومی از جیب مردم بر می دارند. اگر باز هم تامین نشد، افزایش قیمت دلار، سکه و طلا جبران کسر بودجه خاصه خرجی را می کند 🔹مهمترین ارزشی که انتظار برآورده کردنش می رفت رفاه و سلامتی مردم است. کرامت انسانی که هیچ! 🔸مردم توقع دارند سیاستگزاری مناسب سبب اشتغال، تورم پایین، سرمایه‌گذاری با ثبات، تجارت ارزنده و پیشرفت کشور شود 🔹اما یک سال ونیم نه! بلکه نزدیک به نیم قرن گذشته نشان می دهد که جمهوری اسلامی با ایران و ایرانیان چه ها کرده https://t.me/mzakerian

هشتمین کارگروه پژوهشی-کاربردی شبیه‌سازی دیوان بین‌المللی دادگستری توسط فصلنامه مطالعات بین‌المللی (ISJ) با همکاری خانه اندیشنمدان علوم انسانی و بنیاد مطالعات بین‌المللی و گفت‌وگوهای جهانی برگزار می‌شود: 📜 با سخنرانی: 🔹سفیر باقر اسدی/سفیر پیشین اکوسوک 🔹 دکتر مهدی ذاکریان/ مدیر مسئول فصلنامه 🔹 دکتر ویلیام شاباس/ استاد دانشگاه میدلسکس 🔹 دکتر محسن محبی/ نماینده پیشین ایران در دیوان 🔹دکتر فردیک مگره/ استاد دانشگاه مک گیل 🔖 *نظر به درخواست‌ها، تمدید مهلت ثبت نام تا 15 دی 1404 * 🗓⏰ برنامه شامل یک پیش‌نشست وبیناری آموزشی تخصصی در 25 دی 1404 از ساعت 16 تا 18 و یک نشست حضوری شبیه‌سازی در 9 بهمن 1404 از ساعت 8 تا 17 است. 📧 علاقه‌مندان درخواست خود را همراه با ذکر مشخصات فردی و تحصیلی و تصویر فیش واریزی به مبلغ دو میلیون و پانصد هزار تومان به کارت 6221061041815921 به نام مدیر مسئول فصلنامه به ایمیل زیر بفرستند: isjqnet@gmail.com 💥 استادان، دانشجویان، دیپلمات‌ها، کارشناسان علاقه‌مند می‌توانند ثبت‌نام کنند. 💥 گواهی پایان دوره توسط برگزارکنندگان صادر خواهد شد. @internationalstudiesjournal

هشتمین کارگروه پژوهشی-کاربردی شبیه‌سازی دیوان بین‌المللی دادگستری توسط فصلنامه مطالعات بین‌المللی (ISJ) با همکاری خانه اندیشنمدان علوم انسانی و بنیاد مطالعات بین‌المللی و گفت‌وگوهای جهانی برگزار می‌شود: 📜 با سخنرانی: 🔹سفیر باقر اسدی/سفیر پیشین اکوسوک 🔹 دکتر مهدی ذاکریان/ مدیر مسئول فصلنامه 🔹 دکتر ویلیام شاباس/ استاد دانشگاه میدلسکس 🔹 دکتر محسن محبی/ نماینده پیشین ایران در دیوان 🔹دکتر فردیک مگره/ استاد دانشگاه مک گیل 🗓⏰ برنامه شامل یک پیش‌نشست وبیناری آموزشی تخصصی در 25 دی 1404 از ساعت 16 تا 18 و یک نشست حضوری شبیه‌سازی در 9 بهمن 1404 از ساعت 8 تا 17 است. 📧 علاقه‌مندان درخواست خود را همراه با ذکر مشخصات فردی و تحصیلی و تصویر فیش واریزی به مبلغ دو میلیون و پانصد هزار تومان به کارت 6221061041815921 به نام مدیر مسئول فصلنامه به ایمیل زیر بفرستند: isjqnet@gmail.com 💥 استادان، دانشجویان، دیپلمات‌ها، کارشناسان علاقه‌مند می‌توانند ثبت‌نام کنند. 💥 گواهی پایان دوره توسط برگزارکنندگان صادر خواهد شد. @internationalstudiesjournal

🔵 انجمن علمی دانشجویی حقوق دانشگاه شهید بهشتی به مناسبت روز جهانی حقوق بشر برگزار می‌کند: 🔶بشریت بدون مرز: صلح‌جویی در جهان پرآشوب 🟪 مبحث: بررسی وضعیت اعمال حقوق بشر در دنیای امروز و عرصه بین‌الملل 🏫 حضوری 🗣 سخنرانان: 🟦 دکتر رضا اسلامی 🔸 عضو هیئت علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی 🟨 دکتر مهدی ذاکریان 🔹 عضو هیئت علمی دانشکده حقوق دانشگاه آزاد – واحد علوم و تحقیقات 👤 دبیران اجرایی: 👤 امیرحسین عارفی 🔸 دانشجوی کارشناسی حقوق، مسئول کارگروه حقوق بشر انجمن علمی 🧕 مهدیس عزیزی‌منش 🔹 دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق بشر دانشگاه شهید بهشتی 🗓 سه‌شنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۴ 🕖 ساعت ۱۱:۳۰ الی ۱۳:۰۰ 🏢 تالار قانون، دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی ❗️شرکت برای عموم آزاد و رایگان و منوط به ثبت‌نام است. 🛜 @SBULAWSSA