M0NOTEİZM

ПОНИМАНИЕ АСКЕЗЫ ПРАВЕДНЫХ ПРЕДШЕСТВЕННИКОВ Сказал Суфьян ас-Саури да помилует его Аллах: «Праведные предшественники обращались к Аллаху такой мольбой:

اللَّهُمَّ زَهِّدْنَا فِي الدُّنْيَا وَوَسِّعْ عَلَيْنَا مِنْهَا وَلَا تَزْوِ بِهَا عَنَّا وَتُرَغِّبْنَا فِيهَا

"О Аллах, сделай нас аскетами в мирской жизни, увеличь наш удел в ней, не отдаляй ее от нас* и не внушай нам интереса к ней"» الزهد لابن أبي الدنيا 231 ] *не отдаляй ее от нас так, чтобы затем она стала нашей заботой и целью

Это не тот случай, так как все, что возвышенно по отношению к тому, что по соседству, называется Неджд, а более низкая часть называется Гавр» (Фатх аль-Бухари 13/58-59). Аль-Мубаракфури подчеркнул эти слова в своем комментарии к Сунан ат-Тирмизи (10/314, №4212) Хадис в Сахихе Муслима (4/1505, №6943) Салим бин Абдулла бин Умар сказал: О, жители Ирака, как странно, что вы спрашиваете о малых грехах, но совершаете большие! (Убийство Хусейна) Я слышал, как мой отец Абдулла бин Умар рассказал, что он слышал от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который говорил, указывая рукой на восток: «Поистине, беспорядки начнутся с этой стороны, откуда появятся рога Шайтана, и вы будете ломать шеи друг другу». Вариации в формулировках хадиса о Неджде, которые не оставляют каких бы то ни было сомнений в том, к чему он относится. Хадис ибн Умара, переданный Абу Ну1аюмом в аль-Хилия (6/133) «О Аллах, благослови нашу Медину, и благослови нашу Мекку, и благослови наш Шам, и благослови наш Йемен, и благослови наше собрание (фи саа1инаа уа муддинаа)!» Человек сказал «О, Посланник Аллаха, а как же наш Ирак?» Тогда Пророк отвернулся от него и сказал: «Там будут землетрясения, испытания и смуты, и оттуда появится рог шайтана». Шу1айб аль-Арна1ут говорит, что иснад этого хадиса сахих в своих заметках к «Шарх ас-Сунна» (14/206-207) и он также подчеркивает вышеуказанные слова аль-Хатаби. Хадис ибн Умара, переданный в «аль-Авсат» Табарани о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал фаджр и потом обернулся к людям и сказал: «О Аллах, благослови нашу Медину, и благослови наше собрание, и благослови наш Шам и наш Йемен». Кто-то сказал «А Ирак, о Посланник Аллаха?». Тот ответил «оттуда появится рог Шайтана, и испытания и волнения пойдут, как поднимающиеся волны». Ибн Хаджр аль-Хайтами говорит в своем труде «Мужма аз-Зава1ид» (3/305 – «сборник дуа, сделанных за Медину»): «передатчики этого хадиса точны и заслуживают доверия». Хадис ибн Аббаса, переданный ат-Табарани в «аль-Кабир»: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) молился и сказал: «О Аллах, благослови наши Шам и Йемен». Человек из людей спросил: «О Посланник Аллаха, а Ирак?» Он сказал: «Оттуда появится рог Шайтана, и испытания и волнения пойдут, как поднимающиеся волны, и поистине суровость/корявость – на востоке». Аль-Хайтами сказал, что передатчики этого хадиса точны и заслуживают доверия. Достоинства Бани Тамим Бани Тамим составляет большинство населения Неджда, который находится в Саудовской Аравии. Хадис из Сахиха Бухари, переданный Абу Хурайрой (р.а.): «Я любил людей из племени Бани Тамим, особенно после того, как услышал три вещи, которые Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о них. Он сказал: «Эти люди (из Бани Тамим) будут твердо стоять против Даджаля». Когда пришло садака от этого племени, Посланник Аллаха сказал: «это садака от нашего народа». Аиша имела девушку-рабыню из этого племени, и Пророк сказал ей: «Освободи ее, так как она - потомок Исмаила, алейхи салям». (хадис № 2543, 4366 аль-Фатх). Ибн Хаджр аль-Аскалани сказал «этот хадис также содержит ясное упоминание об отличных качествах Бани Тамим» (Фатх 5/217) Хадис Икрима от одного из сподвижников, переданный в Муснаде Ахмада, и там говорится «не говорите ничего, кроме хорошего, о Бани Тамим, так как они будут самыми упорными из людей в нападении на Даджаля». Аль-Хайтами говорит: «эти повествования – сахих» (Мужма 10/48, «Что передается касательно Бани Тамим") Неудивительно, что Бани Тамим будут наиболее жестоки против Даджаля, так как оружие для борьбы с ним одно – истинная и твердая вера и правильные знания. Альхамдулилляхь многие ученые Саудовской Аравии являются наиболее благородными и сведущими учеными на земле, твердо стоящими на пути нашего Пророка.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «О Аллах, благослови наш Шам! О, Аллах, благослови наш Йемен!» Люди сказали «О, Посланник Аллаха, а как же наш Неджд?» После третьего раза Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Там (в Неджде) будут землетрясения, испытания и смуты, и оттуда появится рог шайтана». (Бухари). Это – хадис, о котором идут споры из-за очевидных причин. Этот хадис (сознательно) неверно толкуется некоторыми группами людей, чтобы распространить свои ложные убеждения и совратить с истинного пути незнающих мусульман. На основании исследований и рассмотрев высказывания наших ученых ранних веков, мы можем обнаружить, что этот хадис не относится к Неджду, который сейчас известен как район в Саудовской Аравии, а относится к Ираку. Около двух лет назад я читал книгу, полностью посвященную этому хадису, под названием «ан-Наджд Карну аш-Шайтаан». Я в общих словах перескажу то, что помню из этой книги и буду цитировать точно только те ее части, которые есть у меня с собой. Среди ученых, которые считали этот хадис относящимся к Ираку, были: аль-Хатаби, аль-Кирмани, аль-Айни, ан-Навави, ибн Хаджар и другие. Причины этого многочисленны и ясны: Большинство хадисов, относящихся к фитне, приходящей с Востока. Бухари включает этот хадис в главу «Бедствия появятся с Востока». Передается от отца Салима: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) встал среди людей (и указал на восток) и сказал: «Бедствия там! Бедствия там! Оттуда появится рог Шайтана» или же он сказал «рог Солнца». От ибн Умара передается, что он сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, обратившись лицом к востоку: «Поистине, бедствия там, откуда появится рог Шайтана». Подобные хадисы можно прочесть в Сахихе Муслима. Большинство ранних испытаний и смут появились на Востоке, большинство из них – в Ираке. Ибн Хаджар аль-Аскалани сказал после цитирования слов аль-Хатаби, объясняя значение слова «карн» (рог), «и другие говорили, что люди с Востока были неверующими в то время, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил нам, что испытания и смуты появятся с той стороны, и было действительно так. А первые испытания появились с востока, и они стали причиной раскола рядов мусульман, а это то, что любит и чему радуется Шайтан. Подобным образом и нововведения появились с той стороны». (Фатх аль-Бари 13/58 в комментарии к хадису о Неджде). Среди испытаний, которые возникли в Ираке и на Востоке, была мученическая смерть Али, мученическая смерть внука Пророка, первая битва между мусульманами произошла в Ираке и тому подобное. Имам Навави упоминает, что одним из величайших испытаний, которое придет с Востока, будет появление Даджаля (Шарх Сахих Муслим 2/29) Из нововведений, которые появились на Востоке и, в частности, в Ираке, было большинство отклонившихся сект, среди которых – Кадарийя, Джахмия и их ответвления и т.д. Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) было известно 13 мест с названием Неджд в зависимости от того, где находился человек. Причиной этому то, что «неджд» лингвистически означает поднятая/возвышенная земля. Таким образом арабы относились к землям, которые были выше по отношению к ним, как к Неджду. Одним из наиболее часто упоминаемых как «неджд» районов в то время был Ирак. Недждом по отношению к людям, жившим в Медине, находящимся на востоке, является Ирак. Ибн Хаджар сказал: «аль-Хатаби сказал: «неджд в направлении востока для того, кто находится в Медине, это Неджд – пустыня Ирака и его регион (баадия аль-Ирак ва Навахиха). Основное значение Неджда – то, что поднято/возвышенно над землей в противоположность аль-Гавр (то, что ниже). Тихаама (береговая) равнина вдоль юго-восточных и южных берегов Аравийского полуострова – полностью аль-Гавр, и Мекка находится в Тихаама». Ибн Хаджар продолжает: «в связи с этим (высказыванием аль-Хатаби) мы видим слабость утверждения ад-Даводи, который предполагал, что Неджд – это какое-то определенное место.

Предпочтительность салавата на пророка ﷺ в пятницу начинается с заходом солнца в четверг вечером и длится до захода солнца в пятницу, салават на пророка ﷺ днем является более предпочтительным чем ночью*. ©️Шейх-мухьаддис lабд аль-lазийз ат-Тlарифий. Аллáхlумма солли ва саллим lалá набиййинá Мухьаммад. * тут не имеется ввиду, что салават нельзя читать ночью (можно и нужно в любое время), речь о более предпочтительности именно в день пятницы.

Сказал табиин Амир ибн Абдуллах: — Я ничего не боялся для своей религии так, как женщин, и я попросил своего Господа забрать из моего сердца любовь к ним, и Он ответил на мою мольбу, и теперь мне всё равно, женщину я увидел или стену... «Рассказы из жизни табиинов»

ПАГУБНОСТЬ ПРЕЛЮБОДЕЯНИЯ. Пишет Имам Ибн Аль’Къайим, да помилует его Аллах, в своей книге «Болезнь и Исцеление»: «И [поскольку] прелюбодеяние является одним из величайших нечестий и противоречит порядку мира в сохранении родства, в оберегании половых органов, в защите неприкосновенности. Прелюбодеяние также вызывает величайшую вражду и ненависть среди людей. Все это происходит путем развращения каждым из них жены своего друга, его дочери, сестры или матери, в этом и заключается гибель мира. И из-за того, что оно по величине соответствует и следует за таким грехом как убийство, Аллах Свят Он и Велик, сочетает его именно с этим в Своей Книге, и также Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, в своей сунне, как об этом уже было упомянуто. И сказал Имам Ахмад, да помилует его Аллах «Я не знаю более великого греха после убийства, чем прелюбодеяние».. И сам Аллах Велик он и Хвала Ему, подтвердил запретность этого словами: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا И которые не молятся наряду с Аллахом другим божествам, не убивают людей, которых Аллах запретил убивать без права на то, и не прелюбодействуют, — а кто поступает так, тот будет наказан, его мучения будут приумножены в день воскресения, и он останется униженным там навеки, кроме тех, которые покаялись, уверовали и поступали праведно; их злые деяния Аллах заменит добрыми, ведь Аллах — Прощающий, Милующий,

Сказал Имам Ибн Аль’Къайим, да помилует его Аллах, в своей книге «Болезнь и Исцеление», описывая виды любви, которые отдаляют от Аллаха: — Тот, кто полюбил что-то помимо Аллаха, будет страдать из-за этого [будет испытан этим], и это неизбежно.. «Нет на земле более несчастного, чем влюбленный. Даже если он найдет страсти сладкими на вкус, ты видишь его плачущим всегда, из-за страха разлуки или скуки по ней. Он плачет тоскуя, когда она далека, и плачет, остерегаясь разлуки, когда она близка. Горячи глаза его при расставании, и горячи они при встрече с ней». [الداء والدواء]،٤٩٢. И благой конец — уготован богобоязненным..

МЕРЗКИЕ ИЗ ЖЕНЩИН Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Самая мерзкая из женщин - эта та, которая не стыдится мужчин» [Ибн Абу Шейба 32503]

Права наемника и рабочего. Говорит шейх АбдульКадир ибн Бадран в хашии на «Ахсар аль-Мухтасарат»: «Наемник имеет право использовать своего работника в любое время[рабочее], кроме времен для обязательных намазов и их раватиб, джумуа-намаза и праздничного намаза.» Хашия Аля Ахсар аль-мухтасарат, стр 184.

Из величайших грехов является то, что ошибку одного человека приписывают к группе людей, к его стране или к тому, что он делает, дошло в хьадисе пророка ﷺ: Самым большим клеветником у Аллахlа является тот, кто обвиняя одного человека обвиняет весь его род. ©️ шейх-мухьаддис lабд аль-lазийз ат-Тlарифий.

✅ МНОГИЕ НЕДУГИ — ОТ БЕЗДЕЛЬЯ Ибн аль-Къаййим, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Ленивые люди более других подвержены грузу надуманных забот, грусти и печали. Нет у них ни радости, ни счастья. В то время как всё наоборот у людей активных и усердных в своих делах». [📚Равдатуль-Мухиббин, 168]

ПРАВА МУЖА Сказала Аиша (да будет доволен ей Аллах):

يَا مَعاشِرَ النِّسَاءِ ، لَوْ تَعْلَمْنَ حَقَّ أَزْوَاجِكُنَّ عَلَيْكُنَّ لَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْكُنَّ تَمْسَحُ الْغُبَارَ , عَنْ وَجْهِ زَوْجِهَا بِحُرِ وَجْهِهَا

"О женщины! Если бы вы знали права ваших мужей на вас - то одна из вас стала бы протирать пылинки с лица своего мужа своей щекой" [Передал имам Ибн Аби Шейба]

ЖЕНЩИНЫ САЛЯФОВ Имам Ибн Кудама говорил: "Женщины саляфов были таковыми, что когда кто-то из их мужей выходил из дома (в поисках удела), то они говорили: "Остерегайся запретного заработка! Воистину, голод мы перетерпим, а вот адский огонь нет!" [Мухтасар Минхадж аль-касидин 2/62]

Клянусь Аллахlом не овладело домом мужчины большее зло, чем избалованная женщина. 📖 Ахькáм ан-нисáъ, 134. 🖋️ Абу аль-Фарадж ибн аль-Джавзий.

А отец их был праведником! Всевышний Аллах сказал: ﴾[Хидр говорит Мусе] Что же касается стены, то она принадлежала двум мальчикам-сиротам в городе. И под ней находится клад, а отец их был праведником, и твой Господь пожелал, чтобы они достигли зрелого возраста и достали свой клад по милости твоего Господа. Я поступал не по своему усмотрению (а по повелению Аллаха). Вот толкование того, к чему ты не смог (проявить) терпение ﴿ Ибн 'Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, комментируя Слова ﴾..А отец их был праведником ﴿ сказал: «Аллах позаботился о них(о двух сиротах) по причине праведности их отца, а о праведности их самих ничего не упомянуто в аяте» عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: ﴿وكان أبوهما صالحا﴾، قال: حُفِظا بصلاح أبيهما، وما ذُكِر عنهما صلاحًا(٢٥). (٩/٦٠٢) موسوعة التفسير المأثور

ПРЕКРАСНЫЙ ПРИМЕР ПРАВЕДНОГО МУЖА Имам ибн Касир, да помилует его Аллах, писал: Умм Кульсум, дочь Абу Бакра, рассказывала: «Я просила Аллаха, чтобы он даровал мне мужа, который любил бы меня как ребёнка и поклоняющуюся Аллаху». Всевышний Аллах даровал ей Тальху ибн УбайдуЛлаха - одного из тех, кому был обещан рай при жизни (самим пророком). Умм Кульсум вспоминала: «Когда он видел меня - радовался, когда он слышал мой голос - улыбался, а когда я плакала, он успокаивал меня и не засыпал, пока не удостоверялся, что мне тепло в моей постели. Когда я болела, он испытывал боль, словно эта болезнь тоже была в его теле. Я была его гордостью как втайне, так и публично». [аль-бидая ва ан-нихая, 7/157]

"Если человек оказывается в ситуации, которая подталкивает его к ослушанию Аллаха, то он должен обратиться за помощью к Аллаху и не полагаться на собственные силы. Вот почему Йусуф (мир ему) сказал: «Если Ты (о Аллах) не отвратишь от меня их козни, то я уступлю им и окажусь в числе невежд» (12:33)". Тафсир ас-Са'ди 12:111

‘Абдуллах ибн Аби Авфа да будет доволен им Аллах, передаёт, что в день одной из битв с врагом Посланник Аллаха ﷺ подождал, пока солнце не отклонилось от точки зенита, а потом сказал: «О люди, не желайте встречи с врагами и просите Аллаха об избавлении, но если уж вы встретились с ними, то проявляйте терпение и знайте, что Рай — под сенью мечей!» Затем Пророк Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, ниспосылающий Книгу, приводящий в движение облака, победивший союзные племена в одиночку, разбей их и приведи нас к победе над ними». [аль-Бухари и Муслим]