هكذا تحدّث ابن عبد الرءوف

وإذا صفا لك من زمانك واحدٌ .. فهو المراد وعِش بذلك الواحِدِ

اللهم حقق قلوبنا بأنك أكبر

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله

العيان بيقوللي انت تعبت في الضرس فأتوقع التكلفة المفروض تكون أعلى من اللي اتفقنا عليه انا أكيد من عالم تاني .. من عالم تاني 🥺

قرب الناس من الموت بيخليهم أكثر جدية مع العمل

من آفات التعلم من ناحية المنهجية= هجر الكتب التراثية في السيرة والاعتماد على كتب المعاصرين،وكتب المعاصرين على أهميتها وما فيها من سهولة ومناهج نقدية (أهم ميزتين) إلا أنها لا تغني عن كتب التراث، والكتب التراثية المهمة فيما يتعلق بنبينا عليه الصلاة والسلام: (1) الفصول لابن كثير. (2) سيرة ابن سيد الناس وشرحها لسبط ابن العجمي. (3) سيرة ابن هشام وشرحها الروض الأنف. (4) الشمائل وشرحها العظيم لفيض الرحمن الحقاني. (5) الشفا للقاضي عياض وأي من شروحه. (6)زاد المعاد لابن القيم. (7) دلائل النبوة للبيهقي وقد يغني عنه الصحيح المسند للوادعي؛ لأنه كتاب رواية. (8) المواهب اللدنية للقسطلاني. وأفضل المداخل المعاصرة لكتب التراث: 1- الرحيق المختوم؛ لاحتفاظه باللغة التراثية. 2- اللؤلؤ المكنون لما فيه من إشارة للخلاف ومحاولة التحقيق فيه.

‏مجاعة قاسية تضرب شمال غزة.. الناس لا تجد حتى ورق الشجر لتطهوه وتأكله..والأطفال يتبدّى عليهم الهزال، وكأنه لم تزر بطونهم قضمة من طعام قط..الصور الواردة والمحكية شديدة الرعب وكأننا رجعنا لعصور الحجر..وللأسف ظّن البعض أن المجاعة قد انتهت بفعل صور تم تداولها إعلاميًا قبل شهرين، وأخبار عن دخول شاحنات مساعدات، لكن الصهاينة أوقفوا كل تلك الإجراءات، وعاد الجوع ينهش أجساد الغزيين. تخيّل فقط ابنك هو الذي يطلب رشفة ماء نظيفة ولا يجدها، أو تخيّلها رضيعتك تلك التي لا تجد كوب من حليب، أو أخيك الذي يتضور جوعًا ولا تمتلك حتى كسرة خبز لجبر ألمه..أو تخيّل نفسك فقط وأنت ترى الناس من حولك محتفلون، ولنعيم الله مستعرضون، بينما أنت تتمنى فقط بقية أكل من طعامهم ولا تجد..تخيّل ثم اوصف شعورك حينها..بينما أخيك لا يتذكرك حتى بكلمة أو دعاء. العيد على بعد أيام، وموائد المسلمين سوف تكون ممتلئة بأصناف اللحوم، و‘‘ليس بمؤمن من بات شبعان وجاره إلى جواره جائع وهو يعلم‘‘ كما أخبرنا الرسول الكريم..وإن لم نستطع إطعامهم..فواجب علينا أن نذّكر العالم بمأساتهم، علّ الله يغير بأصواتنا شيئًا..اكتبوا عن ‎#مجاعة_شمال_غزّة..كونوا صوتهم في وقت الخرس، ونور أعينهم في وقت انعدام الشوف..وهذا أقل ما نقدّم لهم.

"وآتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها" اللهم لك الحمد

ينبغي أن نهدأ، أن نكون أبطأ، أن نكون أكثر تأملًا وانتباهًا ويقظة؛ فحينها سنحسن الإصغاء إلى ذواتنا، وسنحسن الاستمتاع بعلاقاتنا، وسنبصر جمال العالم وما أبدعه الله فيه. وسيأتي مع ذلك أيضًا، إدراكنا وبصيرتنا لقبح ما صنع الإنسان بهذا العالم، لعل ذلك هو دافعنا الخفي للعجلة والغفلة وترك الانتباه، أننا لا نحتمل القبح الذي سنراه حين نتمهل وننتبه. هذه معضلة من الصعب حلها، ولا أعلم أن الإنسان يومًا استطاع تخليص الخير من كل شر، أظن أن هذا جزء من البلاء الذي تحملناه أمانة، أن نرى جمال الله في العالم وأن ننكر ونقاوم قبح فعال الناس فيه، على الأقل أن نجاهد كي لا نكون منهم قدر ما نطيق، والله يرحمنا ويرى منا هذه المجاهدة، فهو سبحانه جميل يحب الجمال، ويحب الذي يجاهدون القبح ويحيون الجمال.