حقیقت

یک‌کار خیر متفاوت! سلام بر دوستان عزیز و مخاطبان گرامی احتمالا به خاطر دارید که در یک سال اخیر تمرکز بیش از پيش روی مسئله خیر، خیرین، و مصادیق نیازمندی‌هایی با جنس حمایت طلبی داشته‌ام. یادداشت‌هایی چون شرارت امر خیر در ایران و .... که به قلم حقیر با موضوع واکاوی امرخیر در ایران نوشته شد بعضا ده‌ها هزار بار در شبکه‌های اجتماعی مورد بازدید و توجه و نقد و نظر قرار گرفت. اینک من طرح مشخصی با موضوع بررسی رفتار خیرین و آسیب‌شناسی امور خیر و واکاوی نهادی و نهضتی خیریه‌ها دارم. این طرح باز هم چون دیگر آثارم هم افزایی است بین حوزه ١.پژوهشی (علوم انسانی و اجتماعی) و ٢.رسانه که خود می‌تواند تولیدی خیر افزا باشد برای به سامان کردن امر خیر در ایران. این مهم اما چون دیگر دغدغه‌هایی که با امر واقع و زندگی روزمره و‌ مسائل کف خیابان ما پيوند خورده‌اند، بدون حامی است. قبول دارم در جامعه‌ای که اساسا امر اجتماعی به‌ محاق رفته و ادبار عمومی و ناامیدی جمعی چون موریانه تار و پود خیر عمومی را جویده بسیار سخت است که خیرین را که نوعا دنبال رفتارهایی صرفا عاطفی و بازخوردهایی هیجانی هستند دعوت به پروژه‌هایی با محوریت تعقل و تامل نمود. اما در عین حال این پیام را در اینجا منتشر کردم تا اگر نهاد یا شخصی را می‌شناختید که علاقه‌مند به رفتار خیری متفاوت بود طرح را برای‌اش ارسال نمایم تا در صورت تمایل از این حرکت علمی-رسانه‌ای حمایت نماید. به اعتقاد بنده نیک اندیشان و خیرین و خیریه‌ها در هر سطحی نیاز به آموزش برای فهم میدان حمایت طلبی و بازخوانی کنش‌های گذشته و عواقب سنجی رفتار خیر خود دارند. و این طرح پژوهشی-رسانه‌ای با بررسی در بستر تاریخ اجتماعی و نیز نگاهی آینده پژوهانه در همین راستا است. باتشکر یاسرعرب راه ارتباطی @yaserarab

تامّلاتی خُرد https://t.me/Sapere_aude_Kant

‏یکی از مزخرف ترین قوانین خانواده های سنتی اینه که تنها راه خلاص شدن از دست خانواده، ساختن یه خانواده‌ی جدیده! @Haghighatznu

ضرورت خارج کردن آثاری مجتهدی ✍جواد طباطبایی من در مجموعۀ نوشته های استاد هیچ چیزی را نمی توانم پیدا کنم که ربطی به فلسفه و خردورزی داشته باشد، به فارسی درستی نوشته شده باشد و بتوان چند صفحه ای از آن را خواند، در دو کتاب[افکار کانت و هگل کریم مجتهدی]، هیچ چیزی دربارۀ فلسفۀ کانت و هگل وجود ندارد که آن را حتی با فصل هایی که فروغی در سیر حکمت در اروپا به آن دو فیلسوف اختصاص داده مقایسه کرد. به نظر من، مجتهدی فلسفه نمی داند و با خیالات خود چیزی می خواند و فهمیده های خود را در نفهمیده ها درمی آمیزد و آش شلّه قلمکاری از افکار کانت و هگل می پزد که گرسنه ای را سیر نمی کند، اما می تواند موجب رودل کردن خواننده نیز بشود. اگر بتوان پیشنهادی برای جلوگیری از اتلاف منابع کرد، می توان گفت که بهتر آن است که، اگر مسئولی در آن نهاد صادر کنندۀ کتاب هست، دستور دهد برخی از این نوشته ها را از دور خارج کنند. https://b2n.ir/938573 اندر مناقب هگل به روایت کریم مجتهدی، ملاحظات دربارۀ دانشگاه، ص۲٩٦

📝📝📝«گفت‌وگوهای زندان» ✍🏻 مصاحبه‌ی حسین رزاق با مصطفی تاجزاده در زندان اوین 📝«فصل هفتم؛ انقلاب» ✅برای تحقق رفراندوم تغییر قانون اساسی، جلب حمایت فعال جریان اصلاح‌طلب لازم است، همچنان‌که به کسب توافق اصول‌گراها و براندازها احتیاج داریم. ✅شکست حکومت یکدست، موضع رهبر و طرف‌دارانش را تضعیف کرده و بحران جانشینی نیز بر سردرگمی جناح حاکم افزوده است. ✅من مخالف انقلاب به معنای متعارف آن در ایران کنونی هستم. نه به دلیل اینکه طرف‌دار نظام هستم یا از اشکالات آن و مشکلات مردم بی‌اطلاعم، بلکه سرنگونی نظام را بدون توسل به خشونت ممکن نمی‌دانم. ✅من طرف‌دار تغییرات اساسی هستم، اما نه از طریق انقلاب و براندازی رژیم به‌هرقیمت. ✅شعار نسل انقلاب این بود که: "تا شاه کفن نشود، این وطن وطن نشود." نباید این اشتباه را مرتکب شد و شعار داد که"تا آخوند کفن نشود، این وطن وطن نشود". ✅تلاش برای حذف روحانیت از جامعه، تراژدی افغانستان را در ایران تکرار خواهد کرد: بازگشت طالبانیسم و داعشیسم شیعی پس از چندسال. ✅حتی اگر آقای خامنه‌ای بخواهد مانند بشار اسد عمل کند و با مشت آهنین مقابل معترضان بایستد، ما نباید اشتباه مخالفان اسد را مرتکب شویم. نه چشم بر دخالت دولت‌های خارجی می‌بندیم و نه به خشونت متوسل می‌شویم. ✅آن‌قدر روشنگری می‌کنیم تا اکثریت جامعه و روحانیون دریابند که ولایت فقیه، راه‌حل مسائل ایران نیست. حکومت روحانیت بزرگ‌ترین علت دین‌گریزی جوانان و مانع مهم رسیدن جامعه به توسعه و رفاه و نیز به عدالت و آزادی است. ✅حجاب اجباری بیشترین فشار را به زنانی وارد می‌آورد که آزادانه حجاب اسلامی را انتخاب کرده‌اند. ✅باید به روحانیون شبیه توصیه آیت‌الله خمینی به ارتشیان را کرد: اگر می‌خواهید آقای خودتان باشید، هزاران مستشار نظامی آمریکایی را از ایران اخراج کنید. اکنون نیز اگر روحانیون می‌خواهند ارج و احترام مردم را دوباره به‌دست آورند، تن به حاکمیت ملت بدهند و مسئولیت حکومت را از دوش خود بردارند. ✅اگر هیمنه حکومت فقها و روحانیت ابتدا در ذهن مومنان بشکند، در آن صورت تا رفراندوم تغییر قانون اساسی، مطابق نظر ملت ایران فاصله کمی داریم. ✅بزرگ‌ترین دلیل من برای اینکه مردم تغییر می‌خواهند نه انقلاب، آن است که هنوز انقلاب نکرده‌اند! اگر روزی مردم به این نتیجه و تصمیم برسند، هیچ قدرتی نمی‌تواند جلوی اراده ملت را بگیرد. ✅در مهار به‌اصطلاح بغداد، قرار بود با کوله‌پشتی‌های سربازان آمریکایی برای مردم عراق دمکراسی بیاورند، ولی پس از چند سال تا جدایی اقلیم کردستان از عراق و نیز تا فتح بغداد توسط داعش فاصله زیادی نداشتند. ✅از کره‌جنوبی در آسیا و شیلی در آمریکای لاتین تا آفریقای جنوبی ماندلا، تحولات بزرگی را بدون انقلاب پشت سر گذاشته‌اند و به توسعه و رفاه و بعضاً به دمکراسی رسیده‌اند. ✅شاید اگر ملت ایران دانش و تجربیات امروز را می‌داشت و ما در عصر ارتباطات به‌سر می‌بردیم، انقلاب ۵۷ را خلق نمی‌کرد و به روش دیگر به مهار استبداد می‌پرداخت. ✅ایرانیان ۴۴ سال پیش انقلاب کردند، چون آن زمان الگوی دیگری برای تغییرات بنیادین نمی‌شناختند. ✅من نه توهم رهبر را دارم که براندازان را خیلی‌خیلی اندک می‌بیند و نه توهم سرنگونی نظام را در چندماه آینده دارم. ✅برای خروج از بحران‌ها نیازمند اندیشه و طرحی نو، مبتنی بر خشونت‌پرهیزی، گفت‌وگومحور و بازی برد-برد و جلب مشارکت آحاد ایرانیان با هر گرایش و عقیده و سلیقه‌ای هستم. ✅من در پی انقلاب در بینش، منش و روش در یکایک شهروندان و سیاست‌ورزان هستم. کف آن دیدن مخالفان خود و به‌رسمیت شناختن حقوق و آزادی ایشان و سقف آن دوست داشتن مخالفان و اعتراف به نقاط قوت آنان است. ✅استراتژی موفق در شعار مرگ بر این و آن نیست، بلکه بر نفی نگاه دشمن‌محور و تاکید بر دوست‌کردن دشمن و جلب همکاری و مشارکت همگان برای ساختن فردایی بهتر است. ✅با روش‌های شکست‌خورده گذشته، به دمکراسی نمی‌رسیم، بلکه از استبدادی به استبداد دیگر یا به بی‌دولتی و هرج‌ومرج خواهیم رسید. ✅خط قرمز من خشونت است نه انقلاب. من با انقلاب آرام و غیرخشونت‌آمیز در ایران مخالفتی ندارم، ولی آن را ممکن نمی‌دانم. ✅نیکاراگوئه انقلاب همزاد ایران است. انتظار می‌رفت در آن با الگوگرفتن از کوبا و کاسترو، نظامی تک‌حزبی و تک‌صدا حاکم کند. اما ایران با انتخابات شروع کرد. پس از ۴۴ سال برعکس شده است. در ایران انتخابات آزاد به‌محاق رفته و حکومت یکدست اقلیّت حاکم شده و در نیکاراگوئه انتخابات آزاد با مقدمات و لوازم آن نهادینه شده است. 🔗برای خواندن متن کامل، روی مشاهده فوری بزنید. 🆔@MostafaTajzadeh

صوتِ کاملِ سخنرانی هومن قاسمی با عنوان "تجدید مطلعی دربارهٔ روشنفکری" سخنران در این جلسه به بحث از مبانی خود در نفی روشنفکری می پردازد و با شرح اندیشه کانت، توضیح می دهد که جهاد برای خروج از "روشنفکری" به جای شکوائیه از آن امروز وظیفه علمی است. @Haghighatznu به همت مرکز مطالعات استراتژیک خاورمیانه

ادوارد سعید و أنبوه بی تحرک هویت چیان کشورهای عقب مانده، - که روشنفکری عربی از آن به «الاصاله» تعبیر می کند، پیکاری با مناسبات استعماری نیست، بلکه، با انتقال میدان نبرد با عقب ماندگی از درون کشور های عقب مانده به بیرون مرزهای آنها، کوششی برای جانشین کردن نفهمیدن در بیرون به فهمیدن از درون است. @Haghighatznu ابن خلدون و علوم اجتماعی ، گفتار در شرایط امتناع، دکتر جواد طباطبایی، ص ۳۶

بهشت با طعم تازیانه @Haghighaznu کردار اهل صومعه‌ام کرد می پرست این دود بین که نامه من شد سیاه از او مترو تهران

کشور بدون «عبدالکریمی» افشین حکیمیان حضرت فیلسوف از حولِ حلیم نذری حاکمیت در دیگ‌اش افتاده بود؟ چگونه بود که حضرت، حتی در حدِ یکی از همان سلبریتی‌هایی ظاهر نمی‌شد که رخصت رخ‌نمایی در رسانه‌ها را به فرصتِ نیش‌گون گرفتن از حاکمیت بدل کرده و می‌کنند؟ آن‌چنان که یکی از این اصنافِ سلبریتی(که جناب فیلسوف از آن‌ها چندش‌اش می‌شد) روزی‌وروزگاری، یقه‌ی سردارِ ظالمی چون رادان را در یکی از همین برنامه‌های تلویزیونی گرفت و او را با خاک یکسان ‌کرد. یا سلبریتی‌ای دیگر، شعار سال حاکمیت را به مسخره‌بازی‌ می‌گرفت. و آن دیگران هنرپیشه‌هایی که به روسری‌ایی که از سر می‌گرفتند و یا به نقشی که از خود در رسانه‌های اجتماعی نشر می‌دادند؛ حداقلی از مخالفت با وضع موجود را رقم می‌زدند. https://www.zeitoons.com/112844 @zeitoons

🔹پرسشی از علامه طباطبایی(ره): - میان شاگردان تون چه کسانی بودند که توانستند رابطه معنوی شاگرد و معلم رو به طور عمیق با شما داشته باشند؟ پاسخ: مرحوم مطهری بود، آقای منتظری بود، آقای امامی زنجانی بود و فعلا هم آقای جوادی آملی...! @Haghighatznu http://Instagram.com/Haghighatznu