موسوعة الكتب المصورة السلفية

جديد مسألة الإنكار العلني بالتفصيل للعلامة الرسلان حفظه اللّه قد ذكره الشيخ منذ قليل في الدورة العلمية التاسعة عشرة . https://www.facebook.com/share/v/16BHWMYv2j/

#الأمانة_العلمية بطلب من إخواني -حفظهم الله- #التوثيق لجميع التلاعبات التي حصلت في فتوى الإنكار العلني. الرابط للقراءة pdf👇👇 https://drive.google.com/file/d/1N7oyA35D_Vv_kcjyEcfqj5_8G9Bn-TC2/view?usp=drivesdk رابط التحميل pdf👇👇 https://top4top.io/downloadf-2560dzmzp1-pdf.html 🖊جمعه: يوسف ابن مُحمَّد حطَّاب وفقه الله أحمد قصي سراي

رسالة الى كل متفركس جميع الإنكارات التي حدثت من السلف على الحاكم جميعها كانت أمام الحاكم وكان حاضرًا. #دورة_العلامة_الرسلان 06 شعبان 1446

الحمد لله على مدى اهر تدارسنا اعانة المستفيد الفوزان عبر مجموعة المدارسة والان سنكمل مع شرح جديد حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم

: . 📌 زعم الفراكسة أن العلامة رسلان يوافق شيخهم فجاءهم الرد قاسيا من أول يوم من دورة الشيخ حفظه الله ✔️ مقتطفات من دورة الشيخ رسلان: 🔹️ ليس من منهج السلف ذكر عيوب الحكام على المنابر ولا في الجرائد. 🔹️ الخروج كما يكون بالسيف يكون بالكلام أيضًا. 🔷️ هل يستطيع أحد أن يقول إن الإمام أحمد كان مرجئيًا عندما نهى عن الخروج على الحكام؟!! 🔹️ بعض السلفيين صار خارجيًا في فكره وآرائه وطريقته بسبب الإخوان المسلمين. منقول

. 📌 مقتطفات رسلانية من اليوم الأول من دورة العلامة رسلان 🔸️من خصائص أهل السنة الثبات على الحق وعدم التلون 🔸️ السني لابد أن يحذر من البدع والمبتدعين وأن ينفر منهم. 🔸️لا تجد مبتدعًا إلا وهو يحب كتمان النصوص التي تخالفه. 🔸️ حال العصاة أفضل من حال أهل البدع وإن اجتهدوا في العبادة. 🔸️مَن يجالس أهل البدع أشد علينا مِن أهل البدع 🔸️ ليس لأحد أن يعبد الله إلا بما شرعه وأتى به رسوله ﷺ. 🔸️ طريق الخلاص بالاتباع وترك الابتداع. 🔸️مَن يقولون إن كتاب في ظلال القرآن كتاب أدبي مِن غير تحذير هم يغشون الأمة. 🔸️ العالم مَنِ اتبع العلم والسنن وإن كان قليل العلم والكتب. 🔸️الإعراض عن العلم النافع والانشغال بالقصص سبب الهلاك. 🔸️أهل السنة يعلمون ويرشدون أهل البدع قبل هجرهم ومعاقبتهم. 🔸️الدين مبني على أصلين عظيمين: التأصيل والتحذير. 🔸️الرَّادُّ على أهل البدع مجاهد. 🔸️ لا يكون المرء متبعًا للنبي ﷺ حتى يهجر البدع وأهلها. 🔸️من علامات أهل البدع جحد الحق بعد ظهور علاماته. 🔸️ أهل البدع إذا تمكنوا من السلطة فإنهم يكفرون المسلمين ويستحلون دماءهم. 🔸️من علامات أهل البدع إطلاق الألقاب السيئة على أهل السنة. 🔸️من خصائص أهل السنة الحرص على الجماعة والائتلاف ونبذ الفرقة والاختلاف. 🔸️ الافتراق قد يكون محمودًا إذا كان بين الحق والباطل. 🔸️أهل البدع يكذبون على الرسول ﷺ إما عمدًا وإما جهلًا. 🔸️ أعظم غاية أن تدخل الجنة، أن تكون بجوار الرحمن، ومع النبي العدنان ﷺ. 🔸️من خصائص أهل السنة أنهم وسط بين الفِرَقِ في كل شيء. 🔸️ضرر أهل البدع على المسلمين قد يكون أعظم من ضرر الكافرين. 🔸️ البدع تبدأ شبرًا ثم بعد ذلك تصير ذراعًا. 🔸️الموقر لصاحب البدعة معين على هدم الإسلام. 🔸️ كلام السلف قليل كثير البركة، ومَن جاء بعدهم كلامهم كثير قليل البركة. 🔸️ من خصائص أهل السنة اعتقادهم أن طريقة السلف أسلم وأحكم وأعلم. 🔸️ بدأ النبي ﷺ دعوته بالتوحيد وختمها بالتوحيد. 🔸️من خصائص أهل السنة اتفاقهم على عقيدة واحدة. 🔸️ جعل الله الصحابة متبوعين فمن جاء بعدهم فهو تابع لهم في العقيدة والشريعة والمنهاج. 🔸️المتكلمون يقولون بلا علم، والمتصوفة يعملون بلا علم. 🔸️ العقيدة توقيفية لا يجوز تلقيها من غير الوحي. 🔸️من خصائص أهل السنة الثبات على الحق وعدم التلون. 🔸️حسبك أيها السني عقائد السلف فإن فيها الخير كله. 🔸️من خصائص أهل السنة حرصهم على نشر العقيدة الصحيحة وتعليم الناس. 🔸️مَن عمل بغير علم كان ما يُفسد أكثر مما يُصلح. 🔸️ العقيدة مبنية على التسليم والاتباع. 🔸️ هل السنة متى ثبت الوحي من الكتاب والسنة قالوا سمعنا وأطعنا. 🔸️ إرسال النبي محمد ﷺ أعظم نعمة أنعم الله بها على عباده. 🔥 الذي يعظم نفسه بالباطل يريد نصر رأيه ولو كان خطًأ. منقول

( تكوين الملكة الفقهية ) لمعالي الشيخ صالح آل الشيخ السبت 02-08-1446 بعد العشاء حصريا mp3 الرابط https://t.me/droos_slafia/301

إذا دققت وحققت ، ستجد أن ما حصل في الجزائر يدل على حقيقة، وهي أن من أشد الناس صلابة وقوة في المنهج، أهل الجزائر ، وإلا فإنهم كسروا رآية السرورية الجدد، الذين رفعوا رآية السرورية والخوارج، قبل أن تنتشر ويتلقفها أمثالهم من خارج الجزائر، وبذلك فهم صدقا وحقا ، حُماة المنهج حُماة الثوابت. وكتب الفقير إلى عفو ربه عماد رفعت المصري

أنصح كل طالب علم يرغب في "تكوين الملكة الفقهية" لديه، سماع هذه المحاضرة. ويجد فيها: ✦ معنى الفقه وأهميته. ✦ ومنشأ الفقه. ✦ وأصول الأدلة. ✦ وبداية حفظ الأقوال. ✦ وأول التصانيف وأساليبها. ✦ وكيفية البداية في التفقه. ✦ ولغة الفقهاء. ✦ والاستفادة من الشيوخ. وغير ذلك من الفوائد المهمة التي لا يستغني عنها طالب العلم المبتدي. https://www.youtube.com/live/jTp7PbOJBCo?si=GNn4y9sertQFDfZC

هناك البعض من الشباب المستقيم والجدد منهم يحسنون الظن ببعض الدعاة ومن يلمعهم الاعلام لكن لديهم طوام ومخالفات لمنهج السلف الصالح فيجب تبيين حالهم لهؤلاء الشباب كي لايغتروا بهم وينساقوا وراء افكارهم خاصة الافكار الداعية لتكفير المجتمع والخروج على الحكام وو كامثال سيد قطب. خالد الراشد والطريفي والعريفي ونبيل العوضي والحازمي وسلمان العودة وطارق السويدان وغيرهم.فالواجب تبيين حالهم بنشر الكتب التي حذىت منهم وصوتيات اهل العلم

⛔ سيد قطب منبع التكفير للمجتمعات الإسلامية . 1- قال ( إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة و لا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله و الفقه الإسلامي ) [ في الظلال (4 /2122) ] ومعنى هذا الكلام أن حتى بلاد الحرمين التي تُحكِّم شرع الله ليست دولة مسلمة !! . 2- و قال ( إن المسلمين الآن لا يجاهدون ! ذلك أن المسلمين اليوم لا يوجدون !.. ، إن قضية وجود الإسلام و وجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج ) [ الظلال (3 /1634) ] 3- و قال ( لقد استدار الزمان كهيئتة يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا الله ، فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد و إلى جور الأديان و نكصت عن لا إله إلا الله و إنْ ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله....) [ الظلال (2 /1057) ] 4- و قال ( إن هذا المجتمع الجاهلي الذي نعيش فيه ليس هو المجتمع المسلم ) [ الظلال ( 4 / 2009) ] . ⛔ سيد قطب طعن في رسول الله موسي ، وذلك حين قال ( لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج..... ) [ التصوير الفني في القرآن (ص200 ) ] وقال : (وهنا يبدو التعصب القومي، كما يبدو الانفعال العصبي) وقال : (وسرعان ما تذهب هذه الدفعة العصبية فيثوب إلى نفسه شأن العصبيين أيضا) وقال (فأصبح في المدينة خائفا يترقب ( وهو تعبير مصور لهيئة معروفة : هيئة المتفزع المتلفت) وقال (وينسيه التعصب والاندفاع استغفاره وندمه وخوفه وترقبه) [ العدالة الإجتماعية سيد قطب (الطبعة العاشرة (ص161 ) ] . ⛔ سيد قطب طعن في الصحابة كمعاوية ، وعمرو بن العاص . حين قال ( يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك عليٌ أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح ) [ كتب وشخصيات (ص242) ] . ⛔ سيد قطب كفر الصحابي ابى سفيان رضي الله عنه . حين قال ( أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ ، والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام ، فهو إسلام الشَفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان ، وما نفذ الإسلامُ إلى قلب ذلك الرجل ) [ مجلة المسلمون العدد الثالث سنة 1371هـ ] . ⛔ سيد قطب يفسر القرآن بالموسيقى !!! : قال عن سورة النجم ( هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغَّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المُقفاة )[ في ظلال القرآن (الطبعة 25 عام 1417هـ) عند تفسيره لسورة النجم (6 /3404) ] . وقال في سورة النازعات ( يسوقه في إيقاع موسيقي) ثم قال بعد ذلك ( فيهدأ الإيقاع الموسيقي ) [ تفسيره سورة النازعات (6 /3811) ] . وقال عن سورة العاديات ( والإيقاع الموسيقي فيه خشونة و دمدمة و فرقعة ) [ تفسير سورة العاديات (6 /3957) ] ⛔ سيد قطب يقول عن كلام الله القرآن ، انه مخلوق : فقد قال متحدثاً عن القرآن ( والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صنع الله في كل شيء وصنع الناس ) [ الظلال (1 /38) ] . ⛔ سيد قطب يقول بعقيدة وحدة الوجود : قال ( إنه أحدية الوجود ، فليس هناك حقيقة إلا حقيقته ،وليس هناك وجود حقيقي إلا وجوده, وكل موجود آخر فإنما يستمد ) [ الظلال -- تفسير سورة الإخلاص (6 /4002) ] ⛔ سيد قطب لايصلي الجمعة ولايرى مشروعيتها لأن الخلافة والمجتمع الاسلامي غير قائم . وقال علي عشماوي أحد الاخوان و هو يصف زيارته لسيد قطب و مقابلته له : ( و جاء وقت صلاة الجمعة فقلت لسيد قطب دعنا نقم و نصلي و كانت المفاجأة أن علمتُ – ولأول مرة- أنه لا يصلي الجمعة(‼️) , وقال إنه يرى أن صلاة الجمعة تسقط إذا سقطت الخلافة و أنه لا جمعة إلا بخلافة ) [ الكتاب التنظيم السري لعلي عشماوي (ص 112) ] هذا هو سيد قطب الذي عاش مشايخ الحزبية يثنون عليه للشباب ، ويحذرون ممن يحذر الناس منه ، حتى اقبل الشباب على قراءة كتبه ورسائله وصاروا يكفرون المسلمين ، حتى انخرط الشباب في الجماعات التكفير ، حتى انتهي بهم الأمر إما إلى القتل أو السجن أو مازالوا على الضلال بسبب ثناء هؤلاء على مثل هذا الرجل الذي يعد منبع التكفير للمجتمعات الإسلامية، بسبب فكره الضال المتشبع من الفلاسفة كمثل : ( ماركس ، ولينين ) وغيرهم . فيجب الحذر من كتب وفكر هذا الرجل الضال الذي هو احد أبرز اعضاء المنظمة الماسونية الشيطانية كما هو واضح في الصورة .

👁‍🗨شاهد👆

حكم من لا يرى البيعة لولي الأمر السؤال: ما حكم من لا يرى البيعة لولي الأمر إن كان يترتب على ذلك خروج؟ الجواب: الذي لا يرى البيعة لولي الأمر يموت ميتة جاهلية؛ لأنه ليس له إمام، ومن المعلوم أن البيعة تثبت للإمام إذا بايعه أهل الحل والعقد، ولا يمكن أن نقول: إن البيعة حق لكل فرد من أفراد الأمة، والدليل على هذا: أن الصحابة - رضي الله عنهم - بايعوا الخليفة الأول أبا بكر - رضي الله عنه - ولم يكن ذلك من كل فرد من أفراد الأمة، بل من أهل الحل والعقد، فإذا بايع أهل الحل والعقد لرجل وجعلوه إمامًا عليهم؛ صار إمامًا، وصار من خرج عن هذه البيعة يجب عليه أن يعود إلى البيعة حتى لا يموت ميتة جاهلية، أو يرفع أمره إلى ولي الأمر لينظر فيه ما يرى؛ لأن مثل هذا المبدأ مبدأ خطير فاسد يؤدي إلى الفتن والشرور!!. فنقول لهذا الرجل ناصحين له: اتق الله في نفسك! واتق الله في أمتك! ويجب عليك أن تبايع لولي الأمر أو تعتقد أنه إمام ثابت؛ سواء بايعت أنت أم لم تبايع، إذ أن الأمر في البيعة ليس لكل فرد من أفراد الناس، ولكنه لأهل الحل والعقد. السائل: وإذا كان عذره تعدد الولايات الإسلامية، والبيعة تكون للإمام الواحد؟ الجواب: هذا عذر باطل مخالف لإجماع المسلمين! فتعدد الخلافات الإسلامية ثابت من عهد الصحابة - رضي الله عنهم -، وهي متعددة إلى يومنا هذا، والأئمة من أهل السنة - كلهم - متفقون على أن البيعة تكون للإمام أو للأمير الذي هم في حوزته، ولا أحد ينكر ذلك، وهذا الذي قاله تلبيس من الشيطان! وإلا: فإنه من المعلوم أن طريق المسلمين كلهم إلى يومنا هذا أن يبايعوا لمن كانت له الولاية على منطقتهم، ويرون أنه واجب الطاعة. فنسأل هذا الرجل: إذا كنت لا ترى أن البيعة إلا لإمام واحد على عموم المسلمين، فمعنى ذلك: أن الناس الآن أصبحوا كلهم بلا إمام، وهذا شيء مستحيل متعذر! لو أننا أخذنا بهذا الرأي؛ لأصبحت الأمور فوضى، كل إنسان يقول: ليس لأحد عليَّ طاعة؛ ولا يخفى ما في هذا القول من المنكر العظيم!!. (لقاءات الباب المفتوح، لابن عثيمين، شريط ٥٤)

وتجد هنا الدليل على أن الطريفي ممن يتبنى البدعة العصرية من التفريق بين (منهج المتقدمين والمتأخرين) في الحكم على الأحاديث والتي يتبناها عبدالله السعد وحمزة المليباري وطائفتهم ولا يرون تحسين الحديث بمجموع الطرق ، والفاصل غالباً عندهم بين عصر المتقدمين والمتأخرين هو عصر الإمام الدار قطني ، ولذلك يهملون أحكام الحفاظ المتأخرين امثال الذهبي والعراقي وابن حجر وغيرهم فهم عند هؤلاء من المتأخرين https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23278 وإذا اردت على كلامي شاهداً ، فهذا غيض من فيض ونقطة من بحر ما يحويه ملتقى أهل الحديث من غمز في ضعف منهج شيخنا الألباني ، فدونك كلام هذا الشاب مجهول الهوية عن منهج شيخنا الالباني ، الذي شهد له بالرسوخ في هذا العلم القاصي والداني : حيث يقول هذا الغر : وأما تصحيح الألباني للحديث، فهو يؤيد قول من يرى أن الشيخ رحمه الله لا يقيم شأناً عظيماً في النظر في العلل الخفية إلا إذا سبقه أحد من المحققين وكان على الحديث ضجة معروفة. والشيخ مع كثرة اشتغاله بهذا الفن إنما كانت تفوته كثيرا بعض القضايا الأساسية والمهمة في طرائق السلف في التعليل ونقد الأحاديث. وهذا باب عظيم نسأل الله عز وجل أن يقوي الهمة لكشفه والإبانة عنه في مواطن أخرى، ولكن هنا أشير محذراً الكثير ممن يشتغلون بالتخريج على طريقة الشيخ أنهم بحاجة إلى معرفة طرق المتقدمين في النقد والتعليل . انتهى نقلا عن أرشيف ملتقى أهل الحديث https://al-maktaba.org/book/31615/33991 ولعل الله ييسر وقتاً لبيان انحراف الطريفي في علم الحديث وأوهامه التي يقع فيها فلا تغرنكم الألقاب والهالات التي ينسجها حوله أتباعه من قوة الحفظ والتمكن في علم الحديث وانه يحفظ الأحاديث بأسانيدها وغيرها من التهويلات التي هي عند التحقيق سراب يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا. وعلى سبيل المثال لا الحصر قال الطريفي في رسالته التقرير في أسانيد التفسير ص34 :" والعلماء يروون عن المبتدعة إذا كانوا من أهل الثقة والديانة والضبط؛ لأن البدعة لا تجعل الإنسان يكذب في الحديث إذا كان ثقةً، فإن كذب فليس بثقةٍ، فإذا عُرِفَ أنه من الثقات، وممن يُؤخذ منهم الحديث، فإنه يُقبل، وقد يوجد من أهل البدع من هو أضبط في الرواية والتحرِّي والصدق من أهل السنة والجماعة، كالخوارج؛ فالخوارج يَروْن أن من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم كفر. ومن يعتقد أن من كذب على النبي يكفر هو أقرب للاحتياط ممن لا يرى أن الراوي يَكْفُر بذلك ! " قلت ابوعاصم : هذه مجازفة بنسبة الرواية عن المبتدعة لكل العلماء هكذا بدون تفصيل، فإن أغلب أهل العلم لا يروون عن المبتدع الداعية في تفصيل محله كتب المصطلح يضيق المقام عن ذكره تحت عنوان " حكم الرواية عن أهل البدع" فارجع إليه في كتب المصطلح لترى أنه من أكثر المباحث طولاً بسبب اختلاف العلماء في ذلك ، وتنوع وكثرة أقوالهم ، لتعلم أن الحافظ الطريفي ينسب لأهل العلم في الرواية عن المبتدع خلاف منهجهم . الشيخ الرحيلي : قاعدة : إذا رأيتم الرجل يلمع من قبل الحزبيين ويُبْرَز على انه الحافظ المحدث الفقيه الإمام فاعلم أنه منحرف ، مثل الددو ومثل الطريفي ومثل العريفي https://youtu.be/A5mzj6jV6O4 وكتب : أبوعاصم السمان

اختراق جماعة الإخوان للتعليم في المملكة https://youtu.be/2gcCxpwjMXg وانظر إلى تغير حال الطريفي وتناقضه في مسألة حكم الحاكم المتغلب قبل أن يستقطبه السروريون فقد كان يقول بقول أهل السنة إنه يحرم الخروج على الحاكم المتغلب ، فلما تغلب السيسي على حكم مصر وعزل مرسي الإخوان أمر الطريفي بالخروج عليه لإزالة الظلم https://youtu.be/gZL5w21tf84 فالطريفي يدافع عن الإخوان ويعتبرهم مذهباً فكريا ومنهجاً يسعى لإصلاح الأمور العامة والسياسة قال الطريفي : "بالنسبة لجماعة الإخوان هي فكرية منهجية سياسية ليست مذهباً عقدياً بحيث إنها تُجعل قسيماً للسنة أو الخوارج أو الجهمية أو المعتزلة ...) و قال أيضا (ولهذا تجد منهم من ينتمي لمذهب السلف ..) وقال الطريفي : (ولذا نقول : إنَّه مذهب يعتني بجانب إصلاح الأمر العام وكذلك ما يتعلق بالسياسة .) شاهد المقطع https://youtu.be/kpJXWqzKby4 وهنا يؤيد حازم ابو إسماعيل الإخواني الذي يقول إنه لا يزعل من النصراني لأنه يقول ان محمدا صلى الله عليه وسلم كذاب https://youtu.be/2rlchimPD_I قلت (أبوعاصم) : لاحول ولا قوة إلا بالله !! أصبحت جماعة الإخوان التكفيرية الصوفية حليفة الروافض، المؤمنة بالديمقراطية الكافرة مذهبا سياسياً فكريا ، فالحمد لله انك لم تقل مذهباً دينياً ، فمالها تلبس ثوب الدين وتسمي نفسها الإخوان المسلمون وترفع شعار الإسلام هو الحل والجهاد ، ولبيك إسلام البطولة كلنا نفدي الحما فلو كانت مذهبا فكريا سياسياً كالشيوعية والرأسمالية والديمقراطية او حزباً ديمقراطياً كالحزب الوطني او التجمع او العمل او جبهة الإنقاذ ما أقمنا لها وزناً لأن هؤلاء لا يقدمون للناس تجاربهم في السياسة على ان هذا هو الدين ، اما جماعة الإخوان وحزبهم الحرية والعدالة والدعوة السلفية في الإسكندرية وحزبهم النور فيقدمون دعوتهم للناس على أنها هي الدين وهذا هو محور اختلافنا معهم. وقد أجمع كبار أهل العلم على انحراف جماعة الإخوان وضلالها وخروجها من أهل السنة فكيف أصبحت منهجا ومذهبا يصرف اليه الولاء و البراء؟ ** الطريفي على منهج الإخوان الخوارج فهو يسقط كل حكام الدول الإسلامية اليوم ولا يرى لأحدهم بيعة ، لأنهم بزعمه أحلوا ماحرم الله وحرموا ما احل الله بحكمهم بالقوانين الوضعية -هكذا بدون تفصيل- كما هو مذهب الخوارج التكفيريين الذين لا يفرقون بين من حكم بتلك القوانين مستحلا لها او حكم بها لهوى او غير ذلك ، ولذلك يرى الخروج على هؤلاء الحكام متى ما استطاعت الشعوب ذلك حيث يقول : "والإمامُ المتغلِّبُ هو الذي يتغلَّبُ لحظِّ نفسِهِ، وحُباً في المُلْكِ والأَثَرَةِ، وليس الذي يتغلَّبُ لإقامةِ شرعٍ غيرِ شرعِ اللهِ، فيُحَكِّمُ ويُشَرِّعُ غيرَ شرعِهِ، مُحِلًّا ما حرَّمَ اللهُ، ومُحَرِّماً ما أحلَّ اللهُ، فهذا -وإن عَجَزَ الناسُ عن دفعِهِ، لِقوَّتِهِ وعِظَمِ المفسدةِ في رفعِهِ -إلا أنَّ بيعتَهُ لا تنعقِدُ إماماً للمسلِمينَ، لكنْ يُصْبَرُ عليه إلى حينِ التمكُّنِ والقدرةِ عليه، أو يُتَربَّصُ به حتى يَهْلِكَ فيُستراحَ منه بغيرِهِ ". #الطريفي #التفسير_والبيان (١/ ٣٢). ويكفر الحكام ويخرجهم من الدين وليس الحاكم في سوريا فقط بل يخرج من الدين حكام البلاد غير سوريا كما في هذا المقطع https://mobile.twitter.com/MutebBinJalawi/status/1253139620654649346 *** ومن بلايا الطريفي من خلال تغريداته أ- تحريضه على اولياء الأمور في المملكة ب- طعنه في المفتي وزعمه أنه قوي أمام الضعفاء وضعيف أمام الأقوياء وأنه غير منصف ج - دفاعه عن اسامة بن لادن الخارجي التكفيري الذي كفر جميع حكام المسلمين وعلماءهم حتى حكام وعلماء المملكة ، وتشبيه اجتهاده باجتهاد الصحابة وأخطائهم وتشبيه ابن لادن بخالد بن الوليد في خطئه http://muslims11.blogspot.com/2014/08/blog-post_23.html?m=1 **** الطريفي قبل أن يتغلب السيسي ويحكم مصر يقول : لا يجوز الخروج على الحاكم المتغلب ولو قتل من الناس ما قتل، وبعد تغلب السيسي وحكمه لمصر يدعو إلى الخروج عليه بقوله: إن الحاكم الموجود في مصر ليس حاكماً متغلباً ، وإنما هو ظالم من جهة الحقيقة ، ويجب أن ينتصر للمظلوم في هذا الأمر ، يعني يجب الخروج عليه. استمع لكلامه في هذا المقطع https://youtu.be/b0NrKkcoLEE الطريفي يحرض على الثورة في سوريا وبقول إنها نعمة ورد الشيخ عبدالله القصير عليه https://youtu.be/fRARl6kAdU0 ورد شيخنا الفوزان على امثال الطريفي الذين يحرضون الشباب على للذهاب لمواقع الفتن بدعوى الجهاد https://youtu.be/Ali5Nt1E9fo ♨️ الطريفي شيخ عبدالله العتيبي مشرف ملتقى أهل الحديث فلا عجب ان تجدوا رواد الملتقى يمدحون الطريفي ويسيؤون لشيخنا الألباني.

بيان حال الشيخ عبد العزيز الطريفي أحد الدعاة المسجونين الآن في السعودية. من ألمانيا يسأل الأخ خليل مرزوقي وكذلك غيره كثير ممن سألني عن حال عبدالعزيز الطريفي المسجون حالياً في المملكة وخاصة أن الإخوان يعتبرونه مثلهم الأعلى في قول الحق ، وأنه لايخشى في الله لومة لائم ،وأنه الحافظ المحدث الملهم في علم الحديث ، ومقاطعه على اليوتيوب منتشرة بكثرة ويحمس الشباب. الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد،، أولاً : نحن نتمنى لكل مسلم عموماً ولكل من يعمل لنصرة هذا الدين على وجه الخصوص التوفيق والسداد لإصابة الحق فيما ينهجه من أساليب تتوافق مع أصول أهل السنة والجماعة المتفق عليها ، ولا يعد تحذيرنا من أحد خالف هذه الأصول من باب التشفي أو الحسد أو الرغبة في الإسقاط ، وإنما هو من باب النصيحة لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم ، والتي هي جماع الدين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( الدين النصيحة) فالتحذير من الانحراف عن أصول أهل السنة ومن المنحرفين عنها ، ليس من الغيبة المحرمة، قال الإمام النووي رحمه الله في كتابه المبارك "رياض الصالحين" :(باب بيان ما يباح من الغيبة) ثم ذكر ستة امور جمعها بعضهم في هذه الأبيات القـدحُ ليس بِغيبـةٍ في سِتَّةٍ * مُتظلِّمٍ ومُعـرِّفٍ ومُحـذِّرِ ولِمُظهِرٍ فِسقًا ومُستَفتٍ ومَن** طلبَ الإعانةَ في إزالةِ مُنكرِ ومن الذين حذر أهل العلم منهم ومن مناهجهم عبدالعزيز الطريفي ومحمد العريفي والعيد الشريفي ، فما لهم جماعة (الحريفي) !!!؟ اقول : لا تحسبن أن كل من كان اسمه على وزن الحريفي على غير النهج المستقيم ، فاستمعوا لهذه المحاضرة الطيبة للشيخ( أحمد الفيفي) فهي مهمة جداً في هذا الموضوع الذي نتكلم فيه وهي بعنوان "أساليب جماعة الإخوان في إفساد الشباب" https://youtu.be/jAlXDWIn3ww ثانياً: يظن معظم الشباب المتحمس الذي لم يجالس أهل العلم ، مثلي في فترة الشباب قبل ان أجالس أهل العلم ، أن كل مسجون من الدعاة هو على الحق المبين ، وأن سبب سجنه شجاعته في قول الحق في وجه الحكام الظلمة ، حتى من يُسجَن من التافهين يظن انه أصبح بطلا وان السجن هو وسام شرف له بالابتلاء في سبيل الله!!! أقول هذا الكلام بسبب موقف حصل لي حين كنت طالبا في جامعة الاسكندرية ، وكان دائماً يدعوني موظف في إدارة الجامعة من أعضاء الجماعة الإسلامية للانضمام لهذه الجماعة التي اغتالت السادات وكان أميرها الشيخ عمر عبدالرحمن التكفيري الذي هرب إلى امريكا ومات هناك ، ومن حيائي منه من كثرة دعوته لي ، استجبت له وذهبت معه ، وفي أول لقاء مع أعضاء الجماعة جاء وقت التعارف ، فبدأ كل من في الجلسة يعرفني بنفسه ، وكل واحد منهم يقول أخوكم فلان تشرفت بالسجن في أحداث اغتيال فلان ، والآخر يقول مثله وهكذا حتى جاء الدور علي فقلت اخوكم أبوعاصم لم يحصل لي الشرف بالسجن قبل ذلك. وظللت معهم فترة أطالبهم بالدليل على صحة ما نفعل ولا مجيب ، ومن كثرة أسئلتي جعلوني إماماً للصلاة وحسب ، حتى وجدت نفسي ليلة بعد صلاة العشاء في مظاهرة تمشي في شوارع الاسكندرية نهتف : زكي بدر يا جبان - وزير الداخلية- يا عميل الامريكان ، تمنيت وقتها أن تنشق الارض وتبلعني من شدة احتقار الناظرين إلينا من العوام في الشوارع والبيوت ، ومن إحساسي أنني كنت أكبر مغفل حين اكتشفت أنني الوحيد غير المسلح في تلك المظاهرة -مع أني الإمام -، وهذا علمته عند تفريق المظاهرة ، فكان ذلك سبب توبتي من هذا الفكر الخبيث الذي نجاني الله من براثنه سريعاً ، لأن أحداً لم يجبني وانا أسأل ماهو الدليل على فعل تلك الحماقات. ثالثاً :بيان حال الطريفي : https://youtu.be/fwHw89bc3Js?si=0P_Dhwpy5xxRvNMP الطريفي إخواني تكفيري يرى كفر حكام المسلمين وكفر الأنظمة والحكومات المسلمة الموجودة اليوم في بلاد المسلمين، وهو إما مسجون أو موضوع تحت الإقامة الجبرية في بيته وممنوع من الظهور لتحريضه على الثورات ولانتمائه لجماعة الإخوان وتشجيعه للخروج على حكام المسلمين في بلاد الإسلام ، وكعادة كل الإخوان الخليجيين ، يجبنون فينكرون انتماءهم لهذا التنظيم في العلن لكن يأبى الله إلا أن يظهر ذلك في أقوالهم وأفعالهم وقد كان الطريفي سلفيا في أول منشئه لكنه اختلط بمن تربى على يد محمد سرور زين العابدين -سوري الجنسية-، صاحب تنظيم الإخوان في الخليج المنسوب إليه "الإخوان السروريون" ، والذي هاجر إلى الخليج بعد نكبة الإخوان في سورية في احداث حماة مع حافظ الأسد ، وأنشأ تنظيماً سرياً تزيا بزي السلفية واستقطب بشعارات الإخوان الرنانة من عالمية الإسلام وحلم عودة الخلافة معظم الشباب المتحمس ولهذا التنظيم بيعة وإمارة وخلايا سرية من اراد التعرف عليها فليسأل التائبين من الانخراط في تنظيم الإخوان داخل السعودية كما في هذا الرابط https://youtu.be/DDutXy7ZLR4

خذوا منها عبرة ولا تمر عليكم كنر السحاب

لا تجد مبتدعًا إلا وهو يحب كتمان النصوص التي تخالفه. #دورة_العلامة_الرسلان وهذه النصوص قد تكون من الكتاب او السنة او اقوال للصحابة واو للسلف الصالح. وقد ذكرنا في منشور سابق مثلا يريدون ان يحتجوا على السلفيين فيما يخص الجرح والتعديل برسالة تصنيف الناس لبكر ابو زيد ولايريدون نشر رسالته الاولى الرد على المخالف لأنها تخالف توجههم الا وهو اسقاط الجرح في عصرنا وحصره فقط في رواة الحديث .وكذلك لايريدون اظهار او انتشار رسالة الشيخ برجس التي رد فيها على رسالة تصنيف الناس .فافهم ذلك ترشد