کانال روستای بوانلو

‍ ‍ ‍ Ehûra اهورا Kevok کبوتر 🌸🎄🌸🎄🌸🎄🌸🎄🌸 Ez kevok im lê lê من کبوترم لێ لێ Kevok reş im lo lo کبوتر سیاهی هستم لۆ لۆ Le ser bana(n) û bin bana به روی پشت بام و زیر بام Zulfî yarim çend ciwan e (a) زلف یارم چقدر خوشگله Derdî xencer asan e تحمل درد خنجر آسان است،، Derdî dil zor giran e . (اما) درد دل (عشق) خیلی سخت است. Min aşiqê lê lê Kurdistan im Way way . من عاشق لێ لێ کوردستانم وای وای Min aşiqê lê lê Kirmaşan im Way way من عاشق لێ لێ کرمانشاهم وای وای Kevok reş im lo lo کبوتر سیاهی هستم لۆ لۆ Le ser bana û bin bana به روی پشت بام و زیر بام ،، Ez dimeşim lo lo راه میروم، لۆ لۆ Ez aşiqê lê lê çavên reş im way way من عاشق لێ لێ چشمهای سیاهم وای وای Ez maşûqê lê lê çavên reş im way way من معشوق لێ لێ چشمهای سیاهم وای وای 🌸🎄🌸🎄🌸🎄🌸🎄 Wergêr : #Êlmîra & #Jiyar

‍ ‍ #murad bektaş #مراد بکتا Ez keçikek gundî me دختری روستایی هستم 🌼🍂🌸🍂🌺🍂🌸🍂🌼 🍂🌺🍂🌸🍂🌺 🌺🍂🌸 🌸 Ez keçikek gundî me, lo ez birîndar im دختری روستایی هستم، ای(پسر) من زخمی ام Geşt û bajar nedî me, lo ez birîndar im شهر و سفر ندیده ام، زخمی ام Gula mêrga gelî me, lo ez birîndar im گلِ چمنزارِ دره هستم، زخمی ام Ava çem û kanî me, birayê hozanê'm آب چشمه و رود هستم، ای برادرِ هنرمند من Ho bira serê me bi dorî, em girtin e bizorê, bi saxî ketine gorê ای برادر سر ما به فدایت، ما را به زور گرفته اند، زنده به گور شدیم Bira evîna dilê min agir berda canê min, hêsir berda çavê min. برادر عشق دلم آتش به جانم انداخت، اشک به چشمانم انداخت Ji xortekê hezkirî bû, ji malê meriyê min دلباخته ی جوانی شده بودم، از اقوام خودم Bav û birayê min nedan, bûn sebeba serê min پدر و برادرم من را به او ندادند، شدند دلیل بلای سرم Bav û birayê min nedan, bûn berdevkê devê min پدر و برادرم من را ندادند، به جای من حرف زدند (سخنگو شدن به جای من) Hela wer binêr îro hatî mala me "Perwer Şivan" حالا بیا نگاه کن امروز "شوان پرور" به خانه ی ما آمده Tu serseran serçavan hat hozanê Kurdistan خیلی خوش آمدی هنرمند کردستان Derd û kulên me pirr in, bûne qîr û qetran درد و غم ما زیاد است، شدند مانند قیر و قطران Te bi deng û tembûra xwe, bela kir li cîhan آوا و سازت را در جهان طنین انداز کردی Ho bira derdo Şivano, hozano bargirano, mêvano perîşano ای برادر دردمند ای شوان، هنرمند، ای که بار و وظیفه ات سنگین است، مهمان و پریشان ... 🌸 🌺🍂🌸 🍂🌺🍂🌸🍂🌺 🌼🍂🌸🍂🌺🍂🌸🍂🌼 Wergêr : #Musapoor

کانال بوانلو نیز این موفقییت را به متین عزیز فرزند رضا حسنی و خانواده محترم تبریک و تهنیت عرض می کند . به امید سرافرازی و افتخار بیشتر برای فرزندان غیور بوانلو. @buvanloo🌹🌹💐💐🌺🌺🌺

یاد دوران بخیر .موتور ایژ روزگاری یکه تاز تپه ها و جاده های خاکی بود. نعره کنان جاده های صعب العبور را می شکافت . از بزرگان شنیدم که اولین موتور ایژی که به روستای بوانلو آورده شد مربوط به مرحوم حجی رضا جعفرزاده بود.که پس از ایشان مرحومین همراه علی و براتقلی تغییر بودند.. بعدها موتور سوارانی چون غلامعلی براتعلی پور, علی بخش محمدزاده , غلام نادری, مرحوم محمدشریف مردانی مسیر بوانلو تا مراوتپه را بارها و بارها در نوردیدند. موتور ایژ مخصوصا برای عشایر بوانلو سراسر خاطره و زندگی بود . امروزه با پیشرفت صنعت موتورسیکلت به تعداد انگشتان دست موتور ایژ وجود دارد.... @buvanloo👌🙏💐💐

قشلاق آنها(مراوه تپه)وییلاق آنها کوههای(پتلگاه..زیلان..وگلیل) است طبق گفته های معمرین منطقه وتحقیقات یاد شده کلمه بُود که فعل ماضی است اگر به صفت تبدیل کنیم خوب وکمال معنی میدهد وگویش بسیار زیبای آنها (کُردی کرمانجی)سرحدی است ونژادآنها هم باسایر(کُردهای کرمانج)فرق داردکه شاید ریشه همان( بُود) دارددرهرصورت مردم (بوانلو)ازطوایف سرحدی ازایل زعفرانلو هستندطبق نوشته های فیروزان وتاریخ آذربایجان ونوشته اصطخری مورخ قرن چهارم ونوشته های کتاب منم تیمور جهانگشا)میتوان گفت هنگام عبور کُردها که ازنژاد آریایی هستند از گذرگاه خراسان تعدادی ازآنها که درگرمسیر وسردسیرخشت وگِلی نداشتندودرچادر زندگی می گذراندند درخراسان باقی ماندند واین خود نشان دهنده آن است بعضی اقوام کُردکرمانج قبل ازمهاجرت بزرگ(کُردها) درزمان صفویه که بوسیله شاه اسماعیل وشاه عباس انجام گرفت درشمال خراسان در منطقه قوچان واطراف وجود داشته اندچنانکه تیمور گورکانی)درکتاب منم تیمورجهانگشا میگوید من در**دومین سفرخود به خراسان وجنگ سبزوار به پسران خود گفتم که قبل از هرتصمیم با افسران سالخورده وجنگ آزموده ی سپاه خود مشورت کنندوبه جوانی خویش مغرور نشوندبه آنها گفتم ماواردکشوری میشویم که پُرازدشمن است درهرقدم یکخراسانی با شمشیر یانیزه درکمین قتل ما است در یک کشور خصم اگرسپاه شما متفرق شود نابود خواهیدشد وپیوسته به هیٲت اجتماع حرکت کنید وبجنگید امیرتیمور اضافه می کند ومی گوید من میدانستم که درشمال خراسان چند قبیله ای زندگی می کنند که دارای مردان جنگجو هستند بعضی ازاین قبایل در منطقه کوچان (قوچان) زندگی می کنند وبعضی دیگر در دشت ترکمان من بعیدنمی دانستم که امیرسبزواراز قبایل مزبورکمک بگیرد لذا..ورودخود به خراسان را اینطور برنامه ریزی کردم که من از راه قوچان به طرف طوس (توس) بروم‌وسپس عازم سبزوار شوم حمله تیمور با یک ارتش ۱۲۰ هزار نفری بوده اماایشان ازقبایل شمال خراسان بیمناک بودتیمور می گوید من وقتی به قوچان رسیدم؛ مردانی بلند قامت وقوی هیکل که هنوز نمد دربرد داشتند (برای اینکه هوای بهاردرقوچان هنوزسرداست )دیدم دردست هریک از آنها یک چوب بلند دیده میشد که گاهی آن چوب را بردوش می نهادند آنها در صدد بر نیامدندکه به قشون من حمله کنند ولی از نظرهایی که به ما انداختند معلوم بود که از ما نمی ترسند برخی از آنها چشم های زاغ وموهای زردداشتند که با زبانی تکلم می کردند که نه فارسی بود ونه عربی معلوم‌شد که آنها (کُرد) هستند ودرقوچان سکونت نموده اندچون مردان کُرد نیرومند بودندچند نفرازآنها را فرا خواندم وبا کمک یک (دیلماج) یا مترجم با آنها صحبت کردم وپرسیدم آیا میل داریدواردقشون من بشوید؟آنهاپرسیدند تو که هستی.؟ گفتم من تیمور سلطان ماوراءالنهر هستم وعنقریب سلطان خراسان نیز خواهم شد..مردان کُرد گفتند ما نمیخواهیم اززن وفرزندان ومحل سکونت وزادگاه خود دورشویم.. من ازطرف آنها آسوده خاطر شدم وعازم طوس(توس)شدم ادامه آن در فرصت بعدی با تشکراز زحمات خانواده محترم آقای محمدی جهت نشرمطلب از طرف ناصرعباس زاده باجگیران @buvanloo

با یاد ونام خدا ............. ۱- پرودگارا به تو پناه می برم از اینکه ظالمی را درمظالم کِردارش بستایم؛یا بِدُودرکردارناهنجارش پشتیبانی وکمک دهم...یاران سلام؛ سلامی ازسرصِدق وادب حضورتان که خِرَد ورز ونیک اندیش و...نیک مَنِش هستید**** خُوشا مرز ایران عَنبَرنسیم..... که خاکش گرامی تراز زَروسیم... فضایش چُو مینو به رنگ ونگار... به یک سو زمستان دگر سو بهار.... به استحضار سروران گرامی میرسانم درادامه مطالب قبلی وچگونگی مهاجرت اقوام وطوایف کُردکرمانج به سرزمین خراسان تا آنجا پیش رفتیم که شاه اسماعیل صفوی شیبک خان ٲزبک را شکست داد وبا کُشتِه شدن شیبک خان ولایات... هرات... مَرو... قندهار. ... تارود آمویه به تصرف شاه اسماعیل درآمد ومذهب شیعه در آن شهرها رسمی شد... درمطلب پیش به اطلاع عزیزان رسید که شاه اسماعیل صفوی بعدازشکست دادن از بکان برای حفظ ونگهداری مرزهای خراسان ازحملات ٲزبکان..طوایف واقوام (کُرد کرمانج)رابه خراسان کوچ دادکه شرح آن درمطلب قبلی باطلاع سروران رسید مختصری از زندگینامه شیبک خان ٲزبک به سَمعٍ محترمین میرسد(محمد شاه بخت خان)معروف به(شیبک خان ٲزبک)فرزندبوداق سلطان واز سُلاله چنگیز خان مُغول بود..او درسال ۸۵۵ هجری قمری متولد شد وتاسال ۹۱۳ هجری قمری تمام ترکستان وماوراءالنهر راباقسمت بزرگی ازافغانستان وسراسر خراسان واسترآباد را از دست بازماندگان سلطان میر زای (بایقرای تیموری)وسایر جانشینان تیمورخارج کردوازمغرب و جنوب باولایات عراق عجم یعنی منطقه اصفهان وفارس وکرمان ویزدکه درقلمرو شاه اسماعیل صفوی بودهمسایه شد ودر سال۹۱۶هجری قمری درجنگ باشاه اسماعیل کُشتِه شدوکُردهای کرمانج از ایل زعفرانلو وکُردهای افشارازآذر بایجان که به نام طایفه(قَرَقلُو)نامیده میشدندبه دستورشاه اسماعیل صفوی به خراسان کوچانیده ودرشمال خراسان درنواحی ابیوردوباخرزتاحدود مَرومَسکَن گرفتند تادر برابرحملات ٲزبکان وترکمانان سدی باشند ومرزها راحفاظت کنند کُردها درخراسان تانواحی مَروپیش رفتند؛ امابه چند علّت پس نشستند..۱- نبودن مراتع مناسب جهت چرای دامهایشان ۲-،، مزاحمت های ٲزبکان که گاهی شبیخون می زدنداماوجودکوههاومراتع کوهستانی خراسان مانندهزارمسجدوکوه شاه جهان که مناسب معیشت اقوام وطوایف کُرد بود موجب شدکه شمال خراسان را برای سکونت خود انتخاب کننددر زمان سلطنت شاه سلطان حسین که اموردولت مختل گردیدکُردهای آخال نشین ازتاخت وتازطایفه ارگنجی وبخارایی ها درامان نبودند آنها روی به کوه وگذرگاههای سخت نمودند وآن زمان ولایات...قوچان وشیروان... وبجنورد.. وسملغان مَسکَن طایفه (گرایلی)بود(ٲکرادیاکُردها) بدون اینکه (یُورت یا مَسکَن وخانه ای )داشته باشند بنای زدوخوردراباطایفه گرایلی گذاشتندودراندک زمانی آنها رااز منطقه یا محلات مذکور بیرون کردند..) فرهاد خان پس ازسهراب بیگ)که وکیل کُردهای (چَمشِگَزِک) ودرمعنی ایلخانی کُردها بود شیروان را منطقه (یُورت یا مَسکَن )، خود قراردادوبه گفته معمرین اقوام(ماد وپارس) طبق تاریخ آذربایجان نوشته آقای رحیم رئیس نیا)چهل هزارخانواده یا خانوارازٲکراد( چَمشِگَزِک)دریُورت های قوچان وشیروان وبجنورد ومضافات آن ساکن شدند..اما این سئوال نیز مطرح است که آیا کُردهااز قوم آریایی هستند یا همراه فرودآمدن آریایی ها به ایران وارد شده اند یااز سوی دیگر به منزلگاه جدید رسیده اند.؟ بعضی از محققین ومورخین از این نظریه طرفداری کرده اند که اقوام کُردازحوالی دریاچه( آرال وماوراءالنهر) وخراسان واردفلات ایران شده اند که پارس ها(قوم پارس) به سوی جنوب یعنی فارس وخوزستان رفته اند و...مادها (قوم ماد) به طرف غرب وبه سرزمینی که بعدها به نام آنها نامیده شدآمده اند واما نظریه دیگری هست که هردو قوم ..ماد و..پارس ازجانب شرق وغرب وارد فلات ایران شده اندبعضی ها را نظر براین است که (مادها) ازآسیای میانه وازطریق خراسان به سوی غرب رفته اند وبه جایی که به سرزمین مادها معروف شد رفتند.اما بطور کلی آنچه که مستند به نظر می آیدطبق اسنادومدارک ثبت شده درتاریخ مردوخ وتاریخ آذربایجان وتاریخ اصطخری وتاریخ بیهقی وکتاب منم تیمورجهانگشا گردآورنده آن(مارسل بریدن) ترجمه ذبیح الله منصوری وچندین مرجع ومآخذدیگر این طور نوشته شده *کُردها مردمانی هستند از اقوام آریایی که طی چندین سال بتدریج از طریق خراسان وارد فلات ایران شده اندوتعدادی ازآنهادرچراگاههای خراسان باقی مانده اند همچنان نگارنده کتاب(مرزداران دامنه کیسمار)زنده یاد آقای هاشم صادقی باجگیران می نویسد در..درّه اوغازدرشمال خراسان روستایی است به نام (بووان) یا بوانلو وجود دارد در رابطه با اهالی بووانلو تحقیقات زیادی نمودم به این نتیجه رسیدم که مردم (بووان) یا (بودها) افرادی هستند رشید وسفید پوست واستخوان دارکه شیرین ترین (گویش کرمانجی) دارند آنها از گذشته دور صاحب رمه های گوسفند بوده اندکه

دیزی سرای عمو عباس انتهای خیابان خیام کمربندی جدید در خدمت آشنایان و دوستان هستیم . مدیریت : حسین زاده - نادری @buvanloo

‍ با سلام و وقت بخیر خدمت کلیه عزیزان. شاید از از دیدن این قبر خالی و تازه ساخت تعجب کنید .بله حق دارید در نگاه اول مثل بنده فکر می کنید عزیزی به رحمت حق رفته.....ولی ماجرا چیزدیگریست. امروز هم طبق روال گذشته سری به باغم زدم عده ایی را مشاهده کردم که مشغول کندن قبر بودند در ذهنم مادران و پدران پیر و سالخورده بوانلو را مرور کردم که شاید یکی از این عزیزان دار فانی را وداع گفتند ولی اشتباه کردم . بلافاصله خودرو را متوقف کردم و کنجکاوی بنده گل کرد پیاده شدم و بعداز خداقوت گفتن فورا سراغ مرده خیالی را گرفتم یکی از گارگران لبخندی ملیح زد و دور وبرش نگاه کرد آخه مرده صاحب قبر زنده بود و نظاره گر کندن قبرش و تعمیر به شیوه دلخواه خود... شگفت زده شدم مگر ممکنه ؟! بله عزیزان ممکنه.! این قبر خالی متعلق به جناب زیدالله حسین پور فرهنگی فرهیخته ایی که 18 سال از دوران بازنشستگیشون میگذره با همدیگر همکلام شدیم و به این اقدام جسورانه اش که خانه ابدیش را در زمان حیات درست میکند آفرین گفتم... بقول نویسنده عزیز ; الا ای شمس شیرازی اگر شیر و شکر ریزی اگر صد سال هم بگریزی آخر مردن در کار هست . مرگ حق است .خوشا آنانکه مرگ را در آغوش میکشند. بدا به حال انانکه آخرت خویش را به مطاع بی ارزش دنیا می فروشند. حقیقتا چون تحت تاثیر این اقدام زیبای جناب حسین پور قرار گرفتم بر خود وظیفه دانستم لااقل برای خودم مرگ را یاد آوری کنم و سرانجام همه ی ما دو متر کفن و یک خانه نیم در دو متر هست. نام نیک گر بماند ز ادمی به کزو ماند سرای زرنگار امیدوارم جناب حسین پور عزیز برای رسانه ایی کردن این مهم بنده را عفو بفرمایند. @buvanloo👌👌🙏🙏💐💐

آموزش تصویری الفبای کردی برای نوآموزان تهیه: ایرج مهربخش صدا: سمیر مهربخش @buvanloo

. 🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋 بشکرانه حق تعالی درطواف خانه نورعطرآیه های زندگی را لبریز از دعا برای همه زمزمه کردیم مشتاق آنیم که درلحظه های بیاد ماندنی شاهد دیدارتان باشیم . به همین جهت در مجلس پذیرایی یکشنبه ۳شهریور۹۸ساعت ۱۱لغایت ۱۴بصرف نهارمسجد روستای بوانلو-میزبان شما عزیزان هستیم . مهماندار : حاجیه جواهراصلی وفرزندش حاج مصطفی(دانش)اصلی مهمانان گرامی ضمنا از آوردن کادو جدا خودداری فرمایید .!!!!! 🌹👌🌹👌🌹👌🌹👌🌹 @buvanloo

به‌نام یزدان پاک با درود خدمت شما دوستان و عزیزان دل❤️و مشتاقان کوردی. هدف از ایجاد این گروه،حفظ و ترویج فرهنگ کردی ( خراسان ) و در کنارش آموزش زبان کوردی کورمانجی به علاقه‌مندان و آسیمیله نشدن این زبان کهن و غنی بوده و همچنین هست تا کنون دو دوره آموزشی در این گروه شروع شد که متاسفانه به دلایل مختلف هرچند خوب پیش رفتن اما ادامه دار نبودند.. مدتی است گروه از هدف خودش دور مونده و دغدغه من و دوستان، آموزش زبان و حفظ فرهنگ ابا و اجدادی بود. بعد از مدتها رایزنی و مشورت و برحسب حس کوردپروری و عشق به زبان مادری، تصمیم گرفته شد که کلاسهای آموزشی رو دوباره شروع کنیم و من @ashkan_kurmanj_urmiye همراه با خانم @Samal2695 به کمک برادر گرامی @Adibbouanlo و همراهی و همکاری شما دوستان ارجمند زبان کوردی کورمانجی رو مجددا تدریس کنیم. برای این منظور ما دو کتاب بسیار عالی رو انتخاب کردیم که به تناسب، شب‌های فرد آموزش داده میشن. کلاس ساعت ۱۰ تا ۱۱ شب برگزار میشه و بعد تمرینات رو حل میکنین و به پی‌وی یکی از ما می‌فرستین تا شب بعد در گروه قرار بگیره و رفع اشکال بشه. از همه شما عزیزان تقاضا داریم که در آموزش شرکت کنین و دِین خودتون رو به زبان مادری و تاریخ و فرهنگ هزاران ساله‌مون ادا کنین. همچنین میتوانید این پست همراه با لینک گروه را برای دیگر عزیزان که علاقمندند جهت عضویت و شرکت در دوره آموزشی ارسال کنید . با تشکر لینک گروه چشمه فرهنگ کرد خراسان جهت عضویت و حضور در دوره آموزشی جدید 👇👇👇👇👇👇👇 @Kurdenxorasane

تصاویری از بازسازی و زیرسازی خیابان ها و کوچه های بوانلو جهت اسفالت . با سپاس از تلاش های دهیارمحترم و اعضای شورای اسلامی. به امید تلاش و پیشرفت برای آبادانی روستای بوانلو. @buvanloo🌹🌹🌺🌺💐💐

سلام به 🌹شنبه 2 شهریورماه خوش‌آمدید🌹 🌸مهربانان 🌺اول هفتتون گلباران 🌸فردایتان قشنگ 🌺صبحتان پرازمحبت 🌸الــــهـــی 🌺سهم امروزتان شادی 🌸سهم زندگیتون عشق 🌺سهم قلبتون مهربانی 🌸سهم چشمتون زیبایی و 🌺سهم عمرتون عزت باشه 🌸هفته خوبی پیش رو داشته باشید @buvanloo

امروز جمعه مورخه 98/6/1در معییت ماموستا علیرضا سپاهی لایین محقق و پژوهشگر و شاعرگرانقدر وفعال خستگی ناپذیر عرصه فرهنگی به ویژه فرهنگ کوردی و کرمانجی واقایان احمدی(خیاطی کرمانج) و فرزند نازنینشان و جناب سودانلویی که حقیقتا از پیشقراولان و عاشقان فرهنگ کوردی و کرمانجی هستندبر روی چشمه زیبای عطرروستای هنامه. @buvanloo👌🙏🌹🌺💐

“مادامی که تلخی زندگی دیگران را شیرین می کنی بدان که زندگی می کنی” روز پزشک بر شما که قدم در این راه گذاشته اید مبارک باد @buvanloo 🌹🌹🌹

صعود افتخار آمیز کوهنورد عزیز آقای منصور خوش اندام به قله علم کوه یکی از دشوارترین قله ها و دومین قله مرتفع کشور با ارتفاع ۴۸۵۰ متر در تاریخ ۹۸/۰۵/۲۳ را به ایشان و جامعه کوهنوردان بوانلو تبریک و تهنیت عرض می کنیم. به امید اقتدار فرزندان بوانلو و برافراشتن پرچم افتخار وسربلندی بر فراز قله های رفیع.. 👌👌🌹🌹🌺🌺💐💐 @buvanloo