الــزَّادُ اللُّغَــــــوِيُّ

🪚ينفع النَّابه، ويُوقع  التَّائه. "الذَّكاء الصِّناعيُّ (ينفع النَّابه، ويُوقع  التَّائه)، فالتَّصرف فيه يحتاج إلى إدراكٍ قويٍّ للعلوم والمعارف المبحوث فيها، والمنتفخ به مع خلوِّه من الآلة المُمَكِّنة؛ إنَّما يُمثِّل انتفاخ الهرِّ محاكيًا الأسد، وشتان بين الثَّرى والثُّريا". ✍️تغريد_العصيمي.

[ بين الحنف والجنف: ميل يرتقي وميل يهوي] تزخر لغة القرآن الكريم بألفاظ تتقارب في مبانيها وتفترق في معانيها، ومن روائع ذلك لفظتا : "الحنف" و "الجنف" فكلاهما يشترك في الدلالة على "الميل"، لكن شتان بين الوجهتين والمآلين! فالحنف ميل محمود؛ تترك فيه عتمة الباطل لترتقي مدارج الحق والاستقامة، كقوله تعالى:(فأقم وجهك للدين حنيفا) أما الجنف فميل مذموم؛ تنحرف فيه عن جادة الصواب لتهوي في درك الضلال والجور، كقوله سبحانه: (فمن خاف من موص جنفا) فشتان بين ميل يعلي وميل يردي.. فالزم جادة النور، فالحنف الحنف، وحذار الجنف

#لطائف_قرآنية

@Salih_Al_Faqih

🔴 أقسام استعمال كلمة (لو). ◾️ السؤال: فضيلة الشيخ، هل كلمة (لو) أو (لولا) جائزة مطلقاً أم ممنوعة مطلقاً، أم هناك تفصيل، خصوصاً أنها قد وردت بعض الأخبار عن النبي -صلى الله عليه وسلم- تدل على الجواز وبعض الأخبار تدل على عدم ذلك؟ ◾️ جواب العلامة العثيمين رحمه الله: 🔺 استعمال (لو) أو (لولا) على أقسام: ⬅️ القسم الأول: أن تكون لمجرد الخبر، فهذه لا بأس بها ولا حرج فيها، مثل أن تقول: لولا أني مشغول لزرتك، وهذه ليس فيها شيء إطلاقاً؛ لأنها مجرد خبر، إن كان صدقاً، فهو صدق وبر، وإن كان كذباً فله أحكام الكذب. القسم الثاني: أن تكون للتمنّي، فهذه حسب ما يتمنّاه الإنسان، إن تمنى خيراً فخير، وإن تمنى شراً فشر، ولهذا أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الرجل الفقير الذي قال: لو عندي ما لفلان لعملت به مثلما عمل، وكان فلان يعمل بماله في الخير، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «فهو بنيته فهما في الأجر سواء» ⬅️ والثاني قال: لو أن لي ما لفلان لعملت به مثلما عمل فلان، وكان فلان يعمل في ماله بالشر، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «فهو بنيته فوزرهما سواء». ⬅️ القسم الثالث: أن تكون للندم على ما فات وللتحسر، فهذه منهي عنها؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-:« المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير، احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا، فإن لو تفتح عمل الشيطان»فهذه أقسام (لو) كما رأيت. 🔈 سلسلة لقاءات الباب المفتوح: لقاء الباب المفتوح [29].

🗯 قد تثبت همزة ابن بين علمين!

🖍للتحميل: 📚.جميع مؤلفات ابن القيم (ط. عالم الفوائد). «آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال ١-٣٤». 🔗الرابط: https://drive.google.com/folderview?id=1-2W2lsb9P0iMQHF2DHoqWdZ71WvhLON_

💥 جديد 💥 المنظوم يحفظ العلوم ويُقرِّب العلوم الشيخ محمد بن هادي حفظه الله. انشر واشترك في قناتنا ويصلك الجديد