انتشارات مولی

@molapub قلندریه

@molapub . ...مریدان گروه‌های قلندری با مریدان طرقت‌های دیگر تفاوت دارند. می‌دانیم که علاقه‌مندان ورود به یک طریقت باید ویژگی‌هایی داشته باشند، و هر کسی به سادگی نمی‌تواند وارد طریقت شود. اما در قلندریه چنین چیزی وجود ندارد. بر اساس مندرجات برخی منابع، برای ورود به جمع قلندریان، جوان و مجرد بودن کافی است. این سهولت از یک نظر ریشه در ساختار قلندریه دارد. قلندری‌ها که جز زمستان‌ها در همه اوقات به سیروسفر می‌پرداختند، زندگی آزادی داشتند، خود را موظف به رعایت مبانی شرعی نمی‌دیدند، و به قواعد دین و اجتماع و اصول اخلاقی توجه چندانی نداشتند، و این برای بسیاری از جوانان که قادر به تطبیق خود با جامعه نبودند گیرایی داشت. پیوستن به گروه‌های قلندری برای اقشار مختلفی از جامعه در واقع نوعی رهایی محسوب می‌شد، به عنوان مثال می‌توان از برده‌هایی نام برد که از کار پرمشقت و فشارهای ارباب به ستوه آمده بودند، یا محکومان فراری، جوانان ناسازگار با خانواده، کسانی که تعهدی به انجام عبادات نداشتند و به قواعد شرعی و مبانی اخلاقی بی‌توجه بودند، یا حتی شاهزادگان و دولتمردان سطح بالایی که به دلایل سیاسی دچار دردسر شده بودند. تراشیدن موی سر و ریش و سبیل و ابرو به تعبیر منابع به قیافه ابدال درآمدن راه گریز بی‌نظیری بود. این امتیازها به علاوه امکان مسافرت‌های همیشگی، قلندریه را برای بسیاری از مردم پرجاذبه می‌کرد... . قلندریه؛ نوشته احمد یاشار اوجاک؛ ترجمه (از ترکی استانبولی) داود وفایی؛ انتشارات مولی. . کتابفروشی مولی: تهران، خ انقلاب، چهارراه ابوریحان، پلاک ۱۱۵۸ . خرید غیر حضوری از سایت کتابفروشی مولی

@molapub شکرنامه

@molapub شنیدم که در بیشه، شیرِ نَری چنین گفت با روبه لاغری که ای بی‌خرد روبه پیر زشت! تو را طعمه من شُدت سرنوشت؟ ندانی که در بیشه، جای من است به دل، خوفِ پیل از صدای من است؟ در این بیشه گر کرگدن رو کند کند آن‌چنان رم، که آهو کند تو روباهی و جای تو بیشه نیست ز شیرت مگر خوف و اندیشه نیست؟ ندانی که شیرت ز هم می‌درد چه‌سان روبه از شیر، جان در بَرَد؟ جوابش چنین داد روباهِ زار بود کار درست در دست پروردگار که روباه را تا مقدّر نگشت بر او شیر نر حمله‌ور نگشت در این حرف بودند روباه و شیر که یک گوری از کوهی آمد به زیر شد آن شیر و آن گور را برگرفت شکاری که می‌خواست، بهتر گرفت نگردیده بُد فارغ از صیدِ گور که صیادی آمد به پیشش ز دور یکی تیر زد بر دل، آن شیر را ببین زور و بازوی تقدیر را کز آن تیر، آن شیر افتاد و مرد شکارش به جا ماند و روباه خورد چنین چون خدا خواست، گردون پیر به روباه لاغر دهد صید شیر . صفحه ۳۷ . شکرنامه؛ نوشته سیدابراهیم یزدی (افصح‌الملک)؛ به کوشش حسین مسرت؛ انتشارات مولی. . کتابفروشی مولی: تهران، خ انقلاب، چهارراه ابوریحان، پلاک ۱۱۵۸ . خرید غیر حضوری از سایت کتابفروشی مولی

@molapub موسیقی عرفانی اهل حق

@molapub . منطقه کردستان و کرمانشاه محل شکوفایی موسیقی عیلامی بوده است، که بعدها آریایی‌ها از آن‌ها متاثر شدند. بنا بر نظر افرادی چون مینورسکی، کردهای منطقه غرب ایران از نوادگان مادها هستند. گستره جغرافیایی سکونت کردها در قدیم به ارمنستان و ترکیه نیز می‌رسیده است... کردها در برهه‌های مختلف تاریخ، با فرهنگ‌ها، مسالک و ادیان گوناگون حشرونشر داشتند، و قسمتی از تبادلات فرهنگی صورت‌پذیرفته با موسیقی مرتبط است. این فرهنگ‌ها شامل آیین مهرپرستی، هندویی، مسیحیت و تشیع است. ادبیات در موسیقی کردی و اهل حق تاثیر به‌سزایی داشته است، چنان‌که واژه "خواندن" که در کلمه ترکیبی "کلام‌خوان" دیده می‌شود، آهنگین خواندن کلام‌ها را مد نظر دارد، لذا در قالب "حکایت‌خوانی" و "نقالی" نبوده است. این نوع خواندن متون مقدس می‌تواند ریشه در "گات‌ها" داشته باشد. اوراد مزداییان امروزه همچنان آهنگین بر مبنای ضرب حروف مصوّت خوانده می‌شوند. این ترکیب ساده و آهنگین با اورادخوانی "وداها" نیز شباهت دارد... کلام‌های اهل حق به دو صورت اجرا می‌شوند: "ضرب میزان‌شده" و "ضرب آزاد". از آن‌جا که سیاق اشعار کردی به مانند اشعار باستانی ایران هجایی‌اند، لذا قابلیت تطبیق بر هر دو حالت را دارند، چرا که در این سیاق هر یک از حروف مصوت رامی‌توان کشیده ادا کرد، حال آن‌که در سیاق عروض قدیم که از ادبیات عربی تاثیر پذیرفته‌اند، قواعد سخت‌تر و تغییرناپذیرتر است. هنگامی که در موسیقی اهل حق از "ضرب آزاد" استفاده می‌شود، موسیقی غالبا توسط یک نوازنده واحد اجرا می‌گردد و با فضای مراقبه و فرو رفتن به درون مناسبت دارد، چرا که در این حالت، حاضران در مجلس همراه با خواننده (که در غالب اوقات نوازنده هم هست) نمی‌خوانند. در مقابل، قطعاتی که با "ضرب میزان‌شده" اجرا می‌گردند، حاضران در مجلس با خواننده همراهی می‌کنند. در این حالت برای ایجاد شور و وجو بیشتر از ساز دف استفاده می‌گردد. منطقه هورامان در ایران بیش از مناطق کردی دیگر اصالت موسیقایی کردی را حفظ کرده است؛ چنان‌که به عنوان مثال کردهای منطقه مُکری به لحاظ نزدیکی با مناطق ترک‌زبان از موسیقی ترکی متاثر شده‌اند، و کردهای منطقه عراق از موسیقی عربی... . صفحه ۷۵ و ۷۶ . موسیقی عرفانی اهل حق؛ نوشته مهدی عسگری؛ انتشارات مولی. . کتابفروشی مولی: تهران، خ انقلاب، چهارراه ابوریحان، پلاک ۱۱۵۸ . خرید غیر حضوری از سایت کتابفروشی مولی

@molapub از چپ به راست: حسینعلی آباد حسین لرزاده علی‌اکبر کاچار در سفر بغداد و کربلا

@molapub . به ياد استاد حسين لرزاده؛ معمار برجسته معاصر در سالگرد وفاتش؛ ٢٤ شهريور ١٣٨٣. . حسین لرزاده از معماران پُرکار، چیره‌دست و جامع‌الاطراف دوره پهلوی و متولد سال ۱۲۸۵ است. بناهای زیادی با طرح و  نظارت او ساخته شده، و از جمله آن‌ها ۸۴۰ مسجد است که لرزاده در طراحی، اجرا و نظارت بر آن دخیل بوده است . لرزاده با شاگردی در محضر پدرش اصول اربعه معماری را آموخت؛ و افزون بر طراحی معماری، در مباحث مرتبط با گره‌سازی، مقرنس، کاسه‌سازی و رسمی نیز صاحب‌نظر بود. از او دو كتاب "احيای هنرهای از ياد رفته" در فنون معماری (رسمی‌بندی، كاسه‌سازی، مقرنس و گره‌سازی) و "خاطرات" در احوال و آثارش باقی مانده كه هر دو در انتشارات مولی منتشر شده است.  . برخي از آثار استاد لرزاده : مقبره فردوسی؛ سردر بانك شاهي در ميدان توپخانه؛ گنبد کاخ مرمر؛ كاخ رامسر؛ مسجد اعظم قم؛ سردر مدرسه دارالفنون؛ شبستان مدرسه سپهسالار؛ مرمت بخش‌هایی از حرم امام حسین؛ مسجد سجاد تهران؛ مسجد امام حسين تهران؛ مسجد لرزاده، مسجد افضلیه، مسجد فرازنده و ... . لرزاده در سال ۱۳۳۱ برای مرمت و ساماندهی حرم امام حسین به بغداد و سپس کربلا سفر کرد، و تصویر آتی یادگاری است از آن سفر. . روحش شاد.

@molapub درباره دولت

@molapub . (از مقدمه عباس منوچهری)...بوردیو در این درسگفتارها برای واژه دولت، به دو‌ معنا اشاره می‌کند: یکی معنای محدود آن در فرهنگ لغت، که به معنی «مدیریت کلان» است، یعنی به گفته وی «مجموعه‌ای از مدیریت وزارتخانه‌ها، نوعی از حکومت»؛ و از طرف دیگر، دولت برای بوردیو معنای کلی‌تر دارد: «دولت اقلیمی ملی و مجموعه‌ای از شهروندان و تابعین». وی اما دو‌ معنا را مؤید یکدیگر می‌دهند و شکل گرفتن دولت به معنای محدود را با شکل‌گیری دولت به معنای کلی آن ممکن می‌داند. (از مقدمه مترجم) کتاب حاضر که نخستین اثر جمع‌آوری شده از مجموعه سمینارها و کلاس‌های بوردیو است، دربردارنده بُعدی دیگر از مجموعه پژوهشگاهی بوردیو درباره تصوری مغشوش به نام دولت است. درباره تفکری که سعی در کسب اعتبار برای خود دارد. آن‌چنان که بوردیو اشاره می‌کند، دولت ساختاری است که می‌خواهد مردم آن را به عنوان «صلاح اجتماعی» در طیف‌های گوناگون اجتماعی به رسمیت بشناسند، اما پیش از هر چیز، پیش از حتی خیر و صلاح اجتماعی، آنچه برای دولت مهم است، حفظ نظم اجتماعی موجود است. وی تلاش می‌کند دولت را از پشت پرده‌هایی که در آنپنهان شده است بیرون بکشد و حقیقت آن را به ما معرفی کند. می‌خواهد به ما بگوید که اگرچه نمی‌بینیم، اما دولت بیش از آنچه تصور می‌کنیم در زندگی ما نقش دارد، نقشی تعیین‌کننده و گاهی تمامیت‌خواه. . .مطالعه این کتاب برای کسانی که به دنبال شیوه شکل‌گیری دولت‌های مدرن هستند، کسانی که به دنبال کشف راز موفقیت دولت‌های پیشرفته در رویارویی با آحاد ملت هستند، بسیار مفید خواهد بود. آنچنان که بوردیو اشاره می‌کند، یکی از کارهای دولت کیمیاگری است. دولت خیلی خوب می‌داند چطور مس خود را با استفاده از نیروی ملی و مردمی به طلا تبدیل کند. دولت به خوبی می‌تواند آنچه برای بقیه نهی می‌کند برای خود مشروع و صحیح بداند، می‌تواند از شما طلب دریافت پولی را بکند که هرگز بدهکار نبوده‌اید، اما به اسم «صلاح اجتماعی» یا «خیر عمومی» مجبور به پرداخت آن هستید. برای رویارویی و هم‌ترازی با دولت‌های امروزین اروپایی و آمریکایی، برای قرار گرفتن در برابر دولت‌های صنعتی و پیشرفته، پیش از شناخت صنعت و ساختار اقتصاد آنها، باید به درک درستی از ساختار تشکیلاتی خود آنها دست پیدا کنیم. این کتاب در‌ پی توضیح همین مفهوم است... . درباره دولت: کلاس‌های کالج فرانسه ۱۹۸۹-۱۹۹۲؛ نوشته پیر بوردیو؛ ترجمه سروش قرائی؛ با مقدمه عباس منوچهری؛ انتشارات مولی. . خرید غیر حضوری از سایت کتابفروشی مولی

@molapub سیرت محمد رسول‌الله

@molapub . کتاب حاضر (گزارش ابن هشام از سیرۀ ابن اسحاق) مهم‌ترین، دیرین‌ترین و روش‌مندترین متنی است که دربارۀ سیرت رسول خدا و سیَر و مغازی در جهان اسلام تألیف یافته و بسیار مورد استفاده قرار گرفته؛ و چاپ‌های متعدد و شروح و مختصرهایی که از آن نوشته‌اند، گواهی آشکار بر اهمیت و اقبال مسلمانان به این اثر است. اثر حاضر به ویژه در شناخت و گزارش تبار و نیاکان رسول خدا، دوران جاهلیت و تاریخ و زندگانی و پیامبری آن حضرت و رخدادهای بیست و سه سالۀ صدر اسلام کم نظیر است و منبع دیگر تواریخ دورۀ اسلامی در این حوزه به شمار می‌رود. پیش از این دو ترجمه از این کتاب صورت گرفته: ترجمه و انشای رفیع‌الدین اسحاق همدانی و آقای رسولی محلاتی. ترجمۀ نخست ترجمۀ کامل روایت ابن هشام نیست و از دیگر سوی به رغم اهمیت زبانی و نثر ادبی، بیش‌تر انشا است تا ترجمه. ضمن این که در هر دو ترجمه، افزون بر برخی بخش‌ها، بیشتر اشعار حذف شده‌اند. همۀ اشعار در ترجمۀ حاضر ترجمه شده‌اند، چرا که این اشعار در گزارش دقیق موضوع متن اهمیت اساسی دارد و در درک روحیه و اخلاق موافقان و مخالفان، آرایش و نظم نظامی، ابزارها، نام‌ها، موضع و منش افراد و... بسیار روشنگر است و بدون فهم آن‌ها بسیاری از فواید سیره از بین می‌رود. کتاب حاضر در سه جلد سامان یافته است: -جلد اول: از تبارشناسی تا هجرت. جلد دوم: از هجرت تا خندق. -جلد سوم: از خندق تا وفات. . سیرت محمد رسول الله؛ نوشته عبدالملک ابن هشام؛ ترجمه مسعود انصاری؛ انتشارات مولی. . کتابفروشی مولی: تهران، خ انقلاب، چهارراه ابوریحان، پلاک ۱۱۵۸ . خرید غیرحضوری از سایت کتابفروشی مولی

@molapub گیتی، ایزدان، انسان‌ها

@molapub منتشر شد: گیتی، ایزدان، انسان‌ها؛ روایت یونانی خاستگاه‌ها؛ نوشته ژان پی‌یر ورنان؛ ترجمه (از فرانسوی) کامران حسینی؛ انتشارات مولی؛ چاپ اول ۱۴۰۴؛ قطع رقعی جلد نرم؛ ۴.۲۰۰.۰۰۰ ریال. . ...داستان‌های اساطیر یونان تنها در شکل نوشتاری به ما رسیده‌اند، آن هم به شکل بخش‌هایی از آثار ادبی مختلف. به استثنای ایلیاد، اودیسه و تبارنامه ایزدان، بیشتر این داستان‌ها به شکل پراکنده و تکه‌تکه و گاه در اشاره‌هایی گذرا دیده می‌شوند. تنها در حدود آغاز دوران ما، دانشمندان این سنت‌های پراکنده و گاه متناقض را گردآوری، و به صورت مجموعه‌ای واحد تدوین کرده‌اند... حتی امروز، یک شعر تا زمانی زنده است که خوانده شود. باید آن را حفظ کرد و با واژه‌های بی‌صدای ذهن بازگو کرد تا جان بگیرد. اسطوره‌ نیز به همین شکل، زمانی زنده است که در جریان زندگی روزمره از نسلی به نسل دیگر روایت شود. در غیر این صورت، اگر به قفسه کتابخانه‌ها سپرده شود و نوشتاری منجمد باشد، تنها به منبعی علمی برای نخبگان و متخصصان اسطوره‌شناسی تبدیل خواهد شد. ...در تلاش برای کشف گنجینه میراث یونانیان، ممکن است محقق از "لذت روایت" غافل بماند. کتاب حاضر تلاشی است برای توجه به این وجه. می‌خواستم صدایی را که قرن‌ها پیش برای شنوندگان یونانی طنین‌انداز بوده و اکنون خاموش شده، بار دیگر به گوش خوانندگان امروزی برسانم... . کتابفروشی مولی: تهران، خ انقلاب، چهارراه ابوریحان، پلاک ۱۱۵۸ . خرید غیر حضوری از سایت کتابفروشی مولی

@molapub طومارهای معماری میرزا اکبر

@molapub منتشر شد: طومارهای معماری میرزا اکبر؛ پژوهش آرزو احمدلو؛ انتشارات مولی؛ چاپ اول ۱۴۰۴؛ قطع رحلی جلد سخت، چاپ رنگی؛ ۲۵.۰۰۰.۰۰۰ ریال. . ...برای تقرب به شناخت معماری گذشته ایران، اندک اسنادی که متعلق به معماران باشد و بتواند دریچه‌ای بر شناخت معماری گذشته فراهم کند، اهمیت بسیار دارند. از مهم‌ترینِ این اسناد، طومارهای معماران است. این طومارها محمل ثبت و انتقال خیال و دانش معماران بوده، اما نمونه‌هایی اندک از این قبیل آثار به دوران حاضر رسیده است. مجموعه‌ای از این اسناد، که متعلق به معماران ایرانی قرن سیزدهم هجری است و به "طومارهای معماری میرزا اکبر" شهرت دارد، در زمره این اسناد است. این مجموعه در جریان ساخت سفارت انگلیس در تهران از سیاق اصلی خود جدا شد و با خروج از ایران و قرار گرفتن در خزانه موزه ویکتوریا‌وآلبرت تا روزگار ما باقی ماند... . کتاب حاضر دربردارنده پنج فصل است: ابتدا در فصل اول به بررسی سابقه طومار معماری می‌پردازیم تا نشان دهیم این‌گونه طومارها بی‌سابقه نیست، و در امتداد سنت طومارنگاری در معماری ایران تهیه شده است. سپس در فصل دوم چگونگی به دست آوردن این اسناد را بررسی می‌کنیم تا نشان دهیم چگونه طومارهای مذکور سرنوشتی متفاوت یافت و به عصر ما رسید. در فصل سوم درباره زمان و مکان شکل‌گیری و پدیدآورندگان و صاحبان آن‌ها، بر مبنای شواهد به دست آمده از خود اسناد بحث می‌کنیم تا جنبه‌هایی از چیستی آن‌ها را روشن کنیم. در فصل چهارم به شرح چگونگی بازنمایی صورت اصیل طومارها می‌پردازیم، و سپس ویژگی‌های صوری طومارها و دیگر اسناد معماری این مجموعه را بررسی می‌کنیم. شناخت جنبه‌هایی از صورت طومارها در پیوند با محتوای آن‌ها ممکن است. از این رو در فصل پنجم تا جایی که برای این منظور لازم است، به محتوای طومارها می‌پردازیم. تصاویر طومارهای بازنمایی‌شده و نیز برگه شناسنامه قطعات طومارها در دو پیوست کتاب آمده است. . کتابفروشی مولی: تهران، خ انقلاب، چهارراه ابوریحان، پلاک ۱۱۵۸ . خرید غیر حضوری از سایت کتابفروشی مولی (با ارسال پستی رایگان)

@molapub شکرنامه