522
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
522
چرا این کتاب؟ چرا شخصیت ملانصرالدین؟
طی چندین سال تمرین فلسفی با کودکان و بزرگسالان قصد داشتهایم دو مولفه را با هم ترکیب کنیم: تفکر در مورد خود زندگی، و تفکر در مورد خود شخص. از آنجایی که این کار میتواند دشوار باشد، مزیت استفاده از حکایات این است که میتوان با فاصله گرفتن از زندگی واقعی یا شخصیتهای واقعی بر این دشواری فائق آمد.
✔ از مجموعهی ستاره
(کتابهای کودک و نوجوان)
📚 فلسفیدن با ملانصرالدین
بهقلم اسکار برنی فیه و ایزابل میلون
ترجمهی مهرنوش هدایتی و روحالله کریمی
قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان
کتاب حاضر، مجموعهای است که هر ذهن هوشمند و فعالی را به چالش و گفتوشنود دعوت میکند. چالشی شیرین میان فضایی طنزآلود و عقلانی. خوانش متفاوت حکایات ملانصرالدین توسط نویسندگان این کتاب، کودکان و نوجوانان را به تفکری فلسفی پیرامون موضوعات زندگی دعوت میکند. فرزندان ما با خواندن این داستانها درمییابند که تاروپود زندگی انسان با نکات نغز و ظریفی بافته شده که اگر آنها هنر گفتوشنود و استدلال خوب را بدانند، بدون شک نقشی خلاقانهتر و زیباتر بر طرح زندگی خود خواهند زد.
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub
522
لودویگ ویتگنشتاین فیلسوف بود. فلسفه در قرن بیستم به مشغلهای برای متخصصان تبدیل شده است و از این رو، اغلب فیلسوفانی که اخیراً نامی کسب کردهاند، فقط در میان همکاران خود شهرت دارند. اما، ویتگنشتاین بسیار فراتر از مرزهای فلسفه مشهور است. در میان غیرفیلسوفان نام وی به طرزی شگفتآور به کرات و به مناسبتهایی که به طرزی شگفتآور گوناگونند، ذکر میشود. به نظر میرسد که بسیاری وی را اساساً نمایندهی فلسفهی قرن بیستم میدانند، زیرا وی، نه تنها در آثار که با شخصیت خود نیز -تمثل آن چیزی است که فلسفه بدان ماننده است: دشوار و عمیق. شاید به همین دلیل، نوشتههای وی سرشار از گزینگویههاست. نوشتههای وی، به دلیل سبک و ساختار خود، و بدان دلیل که ظاهراً عصارهی چیزی از حکمت هستند، مستعد چنین تعبیری هستند.
📚 ویتگنشتاین
بهقلم ای. سی. گریلینگ
ترجمهی ابوالفضل حقیری
قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان
یکی از شاگردان اصلی ویتگنشتاین، نورمن مالکوم، نوشته است: "تلاش برای خلاصه کردن [آثار ویتگنشتاین] نه موفق خواهد شد و نه مفید خواهد بود، ویتگنشتاین اندیشههای خود را به حدی فشرده ساخته که فشردهسازی بیشتر آن ناممکن است. آنچه مورد نیاز است، آن است که [این اندیشهها] باز شوند و ارتباطهای میان آنها پیگیری شود."
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub
522
اگزیستانسیالیسم از همان آغاز، خودش را بهعنوان فلسفهی ابهام و پیچیدگی تعریف کرده است. عوامل ناظر به فرد و ناظر به وضع را نمیتوان با دقت اندازهگیری کرده و سنجید. در واقع، این ابهام و پیچیدگی دادهشدهها و اخذشدهها در زندگیهای ما جاری و ساریاند چنانکه ارسطو هشدار داده است، جستوجوی درجه شفافیت بیشتر از آنچه موضوع مجال آن را فرآهم میسازد یک خطاست. شما نمیتوانید در موضوعات اخلاقی به دنبال دقت ریاضی باشید.
-بخشی از متن کتاب-
📚 اگزیستانسیالیسم
بهقلم توماس فلین
ترجمۀ حسین کیانی
قیمت: ۷۵۰۰۰ تومان
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub
522
در حالیکه کانت چندان توجهی به هنر نکرده بود، شیلر کوشید تا هنر را عالیترین فعالیت انسان معرفی کند. هنر فعالیتی است که انسان حین پرداختن به آن، به جهت "فارغ از علقه" بودنش، در عین حال کاملاً آزاد و کاملاً آرام است. هنر نوعی "بازی" است. بنابراین، نهتنها در خودشناسی انسان بلکه در حیات دولت نیز جایگاه ممتازی دارد. از طریق "تعلیم و تربیت مبتنی بر زیباییشناسی است" که تواناییهای اخلاقی و شناختی انسان میتوانند آزادانه بیان و ظهور یابند و بدینسان مطابق با اصول ذاتیِ هماهنگیِ خودشان بسط و گسترش پیدا کنند.
-بخشی از متن کتاب-
✔چاپ چهارم
📚 تاریخ مختصر فلسفه جدید
(از دکارت تا ویتگنشتاین)
بهقلم راجر اسکروتن
ترجمهی اسماعیل سعادتی خمسه
ویراستهی وحید غلامیپور فرد
قیمت: ۱۴۰۰۰۰ تومان
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub
522
📚 تارانتینو
بهقلم علی روحانی
۱۰۹ صفحه
قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان
شاید توضیح کلیدیترین رخداد در سینمای تارانتینو، نسبت آن با کشف حقیقت را آشکار کند. در داستان عامهپسند و در اپیزودِ "موقعیت بانی" و با بازگشت به ماجرای جولز و وینسنت در خانه بارِت، درمییابیم که در گوشهای از اتاق مجاور جوانک سیاهی مخفی شده است، با سلاحی که به قول جولز از خود او بزرگتر است و ناگاه از فاصلهای بسیار نزدیک بارانی از گلوله را بهسوی جولز و وینسنت سرازیر میکند. معجزه -رخداد پدید میآید، تیرها به هدف نمیخورند و آن دو بیآسیب زنده میمانند و پس از بهت و حیرتی کوتاه با هم مهاجم را هلاک میکنند. حال، زمان باقیمانده، فرصتی است برای جولز که به آنچه که پیش آمده بیاندیشد. رخداد مواجهه با مرگ، برای جولز به معنای ظهور تجلی حقیقت است.
-بخشی از متن کتاب-
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub
522
قرآن سعی ندارد تفاوت مرد و زن را از بین ببرد، یا اهمیت تفاوت کنشی هر جنس را که به هر جامعهای کمک میکند تا به آرامی اداره شود و نیازهای خود را مرتفع کند، معدوم سازد. در واقع، روابط متقابل، کارآمد، یاریبخش و هماهنگ میان مردان و زنان را میتوان بخشی از هدف قرآن دربارهی جامعه دانست. اما قرآن نقشی واحد یا تعریف واحدی از یکسری نقشها برای هر یک از جنسها در هر فرهنگی پیشنهاد نکرده و از آن حمایت نمیکند.
قرآن به نقش مردان و زنان بهعنوان افراد جامعه اذعان دارد. اما البته هیچ نسخهای که شامل جزییات مشخصی دربارهی چگونگی عملکرد فرهنگی باشد در آن وجود ندارد. وجود چنین نسخهای قرآن را از متنی جهانی به متنی که متعلق به فرهنگ خاصی است تنزّل میدهد. آنچه قرآن مطرح میکند ورای زمان و مکان است.
-بخشی از متن کتاب-
📚 قرآن و زن (بازخوانی متن مقدس از منظر یک زن)
بهقلم آمنه ودود
ترجمهی اعظم پویا و معصومه آگاهی
۱۹۱ صفحه
قیمت: ۵۹۰۰۰ تومان
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub
522
"انجام دادن دو کار در دنیا مهم است: یافتن درست در آنچه انسانها غلط به حساب میآورند، و یافتن غلط در آنچه انسانها درست میدانند".
📚 تألیفات مقدماتی مو تزو، هسون تزو، هان فی تزو
ترجمه به انگلیسی: بِرتون واتسون
ترجمه: گیتی وزیری
۵۵۲ صفحه
قیمت: ۶۰۰۰۰ تومان
تألیفات مقدماتی کتابی فراهمآمده از گزیدهی سخنان و نوشتههای برجامانده از سه تن از اندیشمندان مشهور چینی است که پس از کنفوسیوس در فاصلهی قرن پنجم تا سوم پیش از میلاد ظهور کردند. مو تزو از نخستین مخالفان کنفوسیوس و در پی ترویج آیین عشق جهانی بود؛ هسون تزو به سرشت بد انسان باور داشت و اندیشههای او بعدها صفت واقعگرایانه پیدا کرد؛ و سرانجام، هان فی تزو محور همهی تعالیم خود را بر پایهی قانونگرایی استوار کرده بود. هر سهی این اندیشمندان توصیفهایی از سرشت انسان بهدست داده و بر آن اساس توصیههایی برای زندگی فردی و شیوهی حکمروایی برتر در اختیار نهادهاند.
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub
522
ماکیاوللی: آه، خدایا، ماری! با خودت فکر میکنی، "خب، وقتی از اینجا خلاص بشم، من..." و پیش از اینکه بتونی به چیز دیگهای فکر کنی، قبل از اینکه کلمهای خودش شکل بگیره، درد میآد، بازوهاتو جر میده، خودشو توی گلوت قایم میکنه؛ حرفات توی دهنت میماسه... ذهنت از سر ناامیدی هی میگرده میگرده و دریغ از یه کلمه:
... آه، خدایا، ماری، ترس از درد، تنها چیزیه که همیشه هست. ولی من طاقتشو دارم. و تحملش میکنم.
📚 ماکیاوللی: هنر رعب و وحشت
بهقلم رابرت کوهن
ترجمهی دکتر غلامرضا شهبازی
۱۲۳ صفحه
قیمت: ۲۰۰۰۰ تومان
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub
522
در سالروز درگذشت علامه شیخ بهاءالدین محمد العاملی (شیخ بهایی):
کتاب حاضر به نام منهاج النجاح فی ترجمه مفتاح الفلاح، یکی از مائدههای پرفایده آسمانی است که عائد نفوس شیّقه و شیفتهی به کمال میگردد.
اصل آن اعنی مفتاح الفلاح تالیف منیف ابوالفضائل مشتهر آفاق علامه شیخ بهاء الملّه و الدّین است که در وظایف اهل دیانت به آداب و اعمال واجب و مندوب روز و شب به بهترین نظم و اسلوب تدوین فرموده است. محاسن آن غریز و مطالب آن عزیز است. هم مشحون به حقایق لطایف منطق سفرای الهی درگاه راز و نیاز با خداوند بینیاز است، و هم حافل دقایق معانی در بیان اسرار مستسرّ آیات قرآنی، و ادعیه و اذکار ماثوره است. کوتاهی سخن: انسان آگاه و زباندان و گوهرشناس باید بدان انس بگیرد تا قداست و نفاست چنان درّ یتیم را دریابد، و گرنه زبان قلم در وصف و تحریر آن زبون است.
-بخشی از مقدمهی آیتالله حسن حسنزاده آملی-
📚مفتاح الفلاح
بهقلم شیخ بهاءالدین محمد العاملی (شیخ بهایی)
ترجمهی علیبن طیفور بسطامی
قیمت: ۲۵۰۰۰۰ تومان
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub
522
📚 شمنیسم (درمانگران، روحها، آیینها)
بهقلم کلاوس مولر
ترجمهی شاهرخ راعی
۱۶۸ صفحه
قیمت: ۵۰۰۰۰ تومان
شمنها هیچگاه به نظر شاد و خوشبخت نمیآمدند. دشواری کار و مسئولیتی که آنان در قبال مردمشان داشتند آنان را بهوضوح تحت فشار قرار میداد. آنها تکیده و نحیف و اغلب خسته و کوفته از فشار جسمی و روحی همیشگی، بهآرامی و گاه حتی به زحمت راه میپیمودند. شوخی نمیکردند و نمیخندیدند و در خود فرورفته، متفکر، جدی و حتی اخمآلود زندگی روزمرهای اغلب با فاصله از دیگران میگذرانیدند. با وجود این، آنان خویشتندار و خونسرد و همواره آماده بودند آنچه را که سرنوشت بر آنان مقدر کرده بود بپذیرند. در عین حال، وقار خاص و کموبیش وهمآلودی در طرز رفتار آنان وجود داشت. محنتزده و با مشقت زیر بار عظمت اندوهباری بودند که مانند هالهی غمانگیزی آنان را در بر گرفته و به آنان تابشی اسرارآمیز میداد.
-بخشی از متن کتاب-
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub
