KATABASIA
Open in Telegram
Сайт проекта: https://katab.asia Связаться с нами: katabasia@gmail.com Конфидентские чаты: @ostiary_bot Старый сайт: https://old.katab.asia
Show more7 960
Subscribers
-924 hours
-37 days
+730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+19
in 3 channels
August '26
+92
in 3 channels
Get PRO
July '26
+92
in 10 channels
Get PRO
June '26
+77
in 5 channels
Get PRO
May '26
+93
in 8 channels
Get PRO
April '26
+85
in 7 channels
Get PRO
March '26
+89
in 5 channels
Get PRO
February '26
+96
in 9 channels
Get PRO
January '26
+128
in 9 channels
Get PRO
December '25
+119
in 12 channels
Get PRO
November '25
+99
in 11 channels
Get PRO
October '25
+132
in 7 channels
Get PRO
September '25
+152
in 10 channels
Get PRO
August '25
+155
in 9 channels
Get PRO
July '25
+135
in 14 channels
Get PRO
June '25
+110
in 10 channels
Get PRO
May '25
+116
in 4 channels
Get PRO
April '25
+134
in 8 channels
Get PRO
March '25
+97
in 8 channels
Get PRO
February '25
+101
in 5 channels
Get PRO
January '25
+154
in 16 channels
Get PRO
December '24
+97
in 4 channels
Get PRO
November '24
+97
in 9 channels
Get PRO
October '24
+126
in 10 channels
Get PRO
September '24
+113
in 10 channels
Get PRO
August '24
+108
in 9 channels
Get PRO
July '24
+123
in 6 channels
Get PRO
June '24
+103
in 9 channels
Get PRO
May '24
+122
in 7 channels
Get PRO
April '24
+119
in 9 channels
Get PRO
March '24
+172
in 16 channels
Get PRO
February '24
+185
in 13 channels
Get PRO
January '24
+214
in 13 channels
Get PRO
December '23
+175
in 14 channels
Get PRO
November '23
+104
in 9 channels
Get PRO
October '23
+119
in 10 channels
Get PRO
September '23
+106
in 0 channels
Get PRO
August '23
+116
in 0 channels
Get PRO
July '23
+119
in 0 channels
Get PRO
June '23
+124
in 0 channels
Get PRO
May '23
+159
in 0 channels
Get PRO
April '23
+133
in 0 channels
Get PRO
March '23
+170
in 0 channels
Get PRO
February '23
+233
in 0 channels
Get PRO
January '23
+155
in 0 channels
Get PRO
December '22
+153
in 0 channels
Get PRO
November '22
+127
in 0 channels
Get PRO
October '22
+185
in 0 channels
Get PRO
September '22
+377
in 0 channels
Get PRO
August '22
+155
in 0 channels
Get PRO
July '22
+177
in 0 channels
Get PRO
June '22
+180
in 0 channels
Get PRO
May '22
+326
in 0 channels
Get PRO
April '22
+344
in 0 channels
Get PRO
March '22
+194
in 0 channels
Get PRO
February '22
+83
in 0 channels
Get PRO
January '22
+122
in 0 channels
Get PRO
December '21
+78
in 0 channels
Get PRO
November '21
+78
in 0 channels
Get PRO
October '21
+128
in 0 channels
Get PRO
September '21
+118
in 0 channels
Get PRO
August '21
+127
in 0 channels
Get PRO
July '21
+87
in 0 channels
Get PRO
June '21
+114
in 0 channels
Get PRO
May '21
+101
in 0 channels
Get PRO
April '21
+100
in 0 channels
Get PRO
March '21
+136
in 0 channels
Get PRO
February '21
+122
in 0 channels
Get PRO
January '21
+124
in 0 channels
Get PRO
December '20
+5 019
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | +5 | |||
| 04 September | +7 | |||
| 03 September | +3 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +2 |
Channel Posts
| 2 | +8 1 About Dissonance and Some Sidereal Dreams.mp3 | 218 |
| 3 | image_2026-05-14_18-32-59.png | 246 |
| 4 |  В недавно освещённой нами «Ловушке для кролика», дебютном фильме Брина Чейни 2025 года, сам Кролик поёт «Песнь дивного народа» — «Cân y Tylwyth Teg»:
Dowch, dowch, gyfeillion mân,
O blith marwolion byd,
Dowch, dowch, a dowch yn lân.
Partowch, partowch eich pibau cân,
Gan ddawnsio dowch i gyd,
Mae yn hyfryd heno i hwn.
Это Cymraeg — валлийский, на котором песню записал в 1880 году Уирт Сайкс; он отказался переводить её на английский. По его словам, в Уэльсе иногда слышали тихую приятную музыку, но не могли запомнить мелодию, хотя якобы удалось записать слова. Песня эта приписывалась эльфам или феям, зовущим к прелестям ночи умерших детей.
Хотя Cymraeg звучит в лучших традициях «дикого наречия варварских Имён», это не какой-нибудь древний мёртвый язык. В Уэльсе на нём говорит ещё 700-800 тысяч человек, а то и больше: в местных школах он обязателен до 16 лет. Но на этом чарующем звучании основало своё творчество ведьмовское квир-трио Tristwch y Fenywod («Печаль женщин»). Названием группе послужило нежное прозвище, которым одна из участниц наградила другую; потом, как водится в Кеноме, двое пережили смерть близких от рака, а третья лишилась группы, в которой один из участников стал инвалидом... И нежное прозвище стало синдромом, девизом творческого делания и эстетической программой.
Музыкально Tristwch y Fenywod находятся между готик-роком, постпанком, психоделическим фолком и экспериментальной электроникой. Цитра, валлийский плач, альбионские туманы и танцы с луной; сапфическая сигила трансформации утраты в оккультурное колдовство. Будет ли у единственного пока альбома группы продолжение — непонятно, да и будет ли в нём нужда у участниц — тоже.
Оригинал: https://katab.asia/2026/09/06/cymraeg/ | 748 |
| 5 |  +6А для оформления новой статьи использованы работы мультидисциплинарного художника, исследователя и специалиста по компьютерным наукам Мемо Актена (Memo Akten) из серии «И всё под присмотром автоматов благодати и любви» — «All Watched Over By Machines Of Loving Grace», в честь стихотворения одноименного стихотворения Ричарда Бротигана 1967 (!) года. Стихотворение писалось всерьёз, а сейчас одинаково хорошо читается и как литания-мечтание, и как зловещий саспенс. В переводе Фаины Гуревич:
Мне хочется думать (и
чем скорее, тем лучше!)
о кибер-лугах
где люди, звери, компьютеры
живут вместе
в программо-гармонии,
как чистая вода
и ясное небо.
Мне хочется думать
(сейчас, пожалуйста!)
о кибер-лесах
полных сосен и электроники
где олени бродят
среди компьютеров,
словно это цветы
с крутящимися головками.
Мне хочется думать
(да будет так!)
о кибер-экологии
где мы, свободные от трудов
вернемся к природе,
обратно к зверям,
нашим братьям и сестрам
и все под присмотром
автоматов благодати и любви.
Актена, видимо, занимает всё-таки второе прочтение, так как свои работы он посвятил нашей одержимости технологиями, их фетишизации и обожествлению.
Больше работ в галерее у нас на сайте: https://katab.asia/2026/09/04/memoakten/ | 1 030 |
| 6 |  Будущее удобно считать неизбежным. В прошлые века Мёртвый Бог решал когда начинать апокалипсис, а теперь нейросети-капитал-машина-Великое Внешнее мчат в мрачное будущее по какой-то там собственной траектории, пока человеку остаётся лишь растечься на заднем сидении… зато и отвечать за точку прибытия не нужно.
Наш новый автор Ира Левченко включается в эту гонку через «Тёмные теории» Дмитрия Хаустова, столь седативные, что после них чувствуешь себя как после чашки ромашкового чая (но при этом остаётся только эстетично оформить собственное исчезновение). И бьёт по тормозам, выруливая обратно к человеку — не как к венцу творения или метафизическому центру бытия, но как одному из локальных участников, которому отмерено и контроля, и ответственности.
Ромашковый чай перед концом света
Что ж, это честный заход — поднимающий также вопрос, почему мы так охотно делаем вид, будто у нас нет ни малейшей возможности тоже вцепиться в руль. И подсказывающий: наша человеческая, слишком человеческая медлительность — не недостаток, а шанс определиться с собственным будущим.
Это не аргумент в пользу консервативного «раньше было лучше» и не попытка объявить священным человеческое право никогда не меняться. Скорее речь о банальном несоответствии скоростей: человек не способен бесконечно двигаться в темпе технологических изменений, потому что любое настоящее изменение требует времени, чтобы старое представление о себе разрушилось, новое возникло, а знание стало не просто информацией в памяти, а частью способа жить. В этой медлительности появляется пауза между новой возможностью и её превращением в неизбежность — пространство, в котором всё ещё можно спросить, всякое ли возможное обязано становиться действительным. | 1 107 |
| 7 |  +4Этой весной мы писали об «Эрзаце». Это канадский анимационный проект, эдакая новая мифология Первой мировой: с солдатами, которые воюют вечно, но всё более теряют человеческий облик, с будущим, в котором побеждена смерть, но не побеждено скотское отношение к человеческой жизни и, конечно, с беспощадным, но великолепным солнцеликим Богом, всё это благославляющим откуда-то из глубин душ всех солдат. «Эрзац» выходит очень вовремя: в Первой мировой мир был представлен Красному Смеху — война разрушила Прекрасную эпоху и обнажила кровавый абсурд бытия; нынешняя движется в ту же сторону.
Но мы пока находимся хоть и в тяжёлом, но не наихудшем таймлайне — в отличие от героев «Эрзаца», который, видимо, станет анимационным сериалом. Чтобы поддержать этот замысел, его создатель выпустил «благодарственный» ролик «Траншейные псы», в котором полностью сосредоточился на присвоении войной людей, их границ, жизни как таковой и конкретно человеческих жизней и смерти. Что если человек и спасающая его собака оба погибают, но оба могут быть спасены — объединены в одно существо? Идеальная военная логика сохранения имущества, превосходящая этику... Жизнь и смерть в идеальной войне — и в лишении любого человеческого достоинства, достижении идеального, нижайшего убожества.
Что ж, канадский эксперимент таким образом пытается синтезировать два расхожих литературных образа ужасного будущего: знаменитый «сапог, топчущий лицо человека — вечно» и техногенное «бесформенное месиво из слизи, губчатое, гладкое и скользкое», у которого нет рта, «а я должен кричать». Ещё и с социальным, да и религиозным подтекстом.
Оригинал: https://katab.asia/2026/08/31/ersatz-dogs/ | 1 830 |
| 8 |  +6В статье про «Подсобки» в поисках источника популярности этого сеттинга мы упомянули ирландскую сказку про Бидди Мэннион (Biddy Mannion, 1852) о похищении девушки фейри. Мрачная история намекала, что жили они попросту в загробном мире, хотя девушка оттуда всё-таки спасалась. Похищение неведомым и необъяснимым царством ужаса и чудес — жила, питавшая многие истории. Но не все они столь оригинальны, как «Backrooms» — некоторые очень даже стилистически близки к фольклору. Как, например, недавняя кинематографическая сказка «Ловушка для кролика» 2025 года, дебют британца Брина Чейни.
Мифологическое время «Ловушки...» — волшебные 70-е, когда можно было быть «влиятельным, но не популярным музыкантом» и позволить себе при этом дом в британской глуши, а также продолжительную поездку туда за вдохновением и поиском необычного звука. Впрочем, городских ребят там нашло не вдохновение, а ведьминские круги, необъяснимые странности, древние суеверия и эльфийские чары. А ещё самый харизматичный на свете местный сталкер непонятного пола, с таким огромным запасом нерастраченной любви и пробивной магической силой, что как бы не сам Оберон вдруг мелькнул в современном кинематографе.
Очень любопытно, что всё чудесное и необъяснимое вытесняется из обыденности не в «мир мёртвых» или на совсем уж неописуемую изнанку, а располагается всё в той же британской глуши: в непроходимых лесах и ведьминских кругах, а кроме того — в потаянных шумах, поднимающихся откуда-то из древней почвы.
Ещё интересно, что в этом т.н. «фолк-хорроре» главное и действительно весьма устрашающее зло побеждает, но это приводит лишь к благу. Смертельная опасность, которой и должны быть дикие фейри, оборачивается лишь обрушением лишних границ и чудесным исцелением — для всех героев.
Оригинал: https://katab.asia/2026/08/27/rabbittrap/ | 2 334 |
| 9 |  🦉 И снова в вещание врывается статья о "Твин Пиксе", и на этот раз - еще более необычная, чем прошлая. Томми П. Кован (уже знакомый по трилогии статей, выходивших на Катабазии: «Мы бы назвали это злом», «Архонтические состояния сознания в нейромантии ХХ века», «Чернильные демоны») рассказывает о взаимосвязях (очень, надо сказать, необычных) между творчеством Линча и Берроуза и об идеях демонической одержимости в работах обоих.
Бомба, БОБ и Билл Берроуз. Заметки о линчевской демонологии
🦉 В этом очерке утверждается, что американский писатель Уильям С. Берроуз оказал влияние на сагу «Твин Пикс», созданную Марком Фростом и Дэвидом Линчем, и что демоническая / архонтическая одержимость – это важная концепция в творчестве как Берроуза, так и Линча. Влияние Берроуза проглядывало с самого начала производства «Твин Пикс» из-за слухов о том, что писатель рассматривался на роль либо мэра Твин Пикса Дуэйна Милфорда, либо его брата Даги Милфорда. Премьера «Твин Пикс: Возвращение» (2017), состоявшаяся через двадцать лет после смерти Берроуза, усиливает «берроузианские» элементы оригинального сериала через исследование метафизических последствий атомного оружия.
Атомная бомба как троп послевоенной американской культуры допускает «берроузианское» прочтение «Твин Пикс», особенно в отношении самой бомбы в третьем сезоне и ее роли в создании вирусов, зловредных демонов и / или божеств. Такая трактовка будет опираться на несколько текстов Берроуза, включая «Дезинсектор!», «Города красной ночи», а также на выявление отсылок к Берроузу в «Твин Пикс». В свете того факта, что демоническая одержимость многократно появляется на протяжении всей режиссерской карьеры Линча, мы можем рассматривать его как выразителя эзотерической духовности в традиции Берроуза.
😍😍😍😍😍😍
Дисклеймер, на всякий случай: материал 18+; переводчик не несет ответственности за ваши чувства, поэтому если что-то вас оскорбляет - незамедлительно прекратите чтение. | 2 174 |
| 10 |  +4А почему на катабаче в последние пару месяцев стало меньше постов и материалов? Редакция что, вышла в отпуск, уехала в Крайнюю Туле, ушла в горы, замкнулась во внутренней империи? Это тоже, но в основном потому, что все силы мы бросили на завершение самого масштабного проекта в нашей истории — пятого Катабазина. И он таки грядёт: заканчивается третья и последняя волна правок, начинается финальный этап теста игровой активности (она получилась сложной и интересной), с конфидентов собраны пожелания по артефактам и скоро будут собраны по футболкам.
Так что проверяйте личку и почту, проверьте актуальность оставленного почтового адреса (столько времени с крауда прошло), сами чекните оставляли ли вы адрес вообще — а то традиционно есть несколько пожертвований без обратной связи, адреса или любых улик. Скоро будет Праздник. | 2 257 |
| 11 |  +1If you still think you are awake as you read this,
you are having a lucid dream.
Wake up.
The Black Sun rises. | 2 718 |
| 12 |  Сегодня с 18:35 до 22:59 пройдёт весьма необычное солнечное затмение 126-го сароса. В Вавилоне-на-Москве локальная фаза начнётся в 20:03:46 и завершится в 21:40:55; в Вавилоне-на-Неве — начнётся в 19:59:51 и завершится в 21:40:13. Глобальный максимум затмения наступит примерно в 20:46, для Мск — 20:53:06, для Спб — 20:50:52. В районе наибольшей фазы полное закрытие Солнца продлится около 2 минут 18 секунд. Нынешнее затмение именно полное, не кольцевое: Луна окажется достаточно близко к Земле, чтобы казаться больше Солнца и целиком закрыть его в узкой полосе лунной тени. Полоса тотальности пройдёт через север России, Гренландию, Исландию, Атлантику и Испанию.
Необычным это затмение является потому, что в двух наших Вавилонах оно начнётся на небе, а завершится под землей — пожираемое тенью, солнце сядет за горизонт. В Москве удастся увидеть максимум самый краешек замтения, а вот в Питере его максимум (79% солнечного диска) случится над горизонтом, но заходить также будет ещё затмеваемое солнце. Пограничное, лиминальное затмение — начинающееся в яви и заканчивающееся в нижнем мире, для работы со всем переходным, скрываемым, погребаемым — но ещё живым.
126-й сарос для этого подходит как нельзя лучше: он ещё зрел и силён, но скоро уже постареет (это его предпоследнее полное затмение). Он начался 10 марта 1179 года у Южного полюса; сегодняшнее затмение станет 48-м из 72. Серия принадлежит Южному узлу и движется с юга на север. В системе Liber Nigri Solis серии Южного узла поднимаются из врат Дуата к бессмертным приполярным звёздам, наполняя силой все работы реанимации и омоложения, извлекающие силу из царств мёртвых; их движение также означает бунт и завоевание Высот-Снизу — восхождение с боем. Причем полные и кольцевые затмения обладают не столько индивидуальной, сколько глобальной или эонической значимостью.
Прежние затмения 126-го сароса происходили в основном при битвах. Затмение 9 сентября 1485 года случилось над горящей Тверью, которую вскоре взял Иван III, что стало решающим переломом в ликвидации феодальной раздробленности Руси. Уже через поколение наследник этой ликвидации устроил опричнину и сам оставил в наследие смуту. 25 апреля 1846 года отряд американских драгун попал в засаду превосходящих сил мексиканской кавалерии, с чего началась Американо-мексиканская война. Победившие в битве мексиканцы в результате войны потеряли большую часть своей страны. Битва в Глуши в Гражданской войне США 5-7 мая 1864 года оказалась скорее ничьей, но её условные победители-конфедераты в войне проиграли.
Обманчивые победы, несущие кому-то плоды гибели, а кому-то возвышения. Рискованное для практики, но сильное затмение.
И если кто-то из опытных эонистов совершает сегодня свою работу, то готовить её он начал загодя. Остальным же конфидентам посоветуем найти в своей жизни то, что ещё живо — но должно быть погребено потому, что лишено будущего. Обязательство, вражда, притязание или образ себя, которые продолжают пожирать силы лишь потому, что когда-то имели значение. Нужно найти, что и чем кормишь — и умертвить. И будьте осторожны: цикл сароса это 18 лет, так что в названном контексте просчитайте, где и кем хотите оказаться через названный срок.
Иллюстрация — прошлое затмение того же сароса 1 августа 2008 года, фотография Хуана Карлоса Касадо из Новосибирска
Liber Nigri Solis: виды и каскады солнечных затмений, а также их зловещие приложения
Liber Nigri Solis: о солнечных циклах, теневых эпидемиях, смутах и чуме
Liber Nigri Solis: ритуалистика, часть 1
Liber Nigri Solis: ритуалистика, часть 2
О ритуалистике Чёрного Солнца
Вавилонский взгляд на затмения
Краткий список исторических затмений
Все материалы Katabasia по метке «Чёрное солнце» | 3 564 |
| 13 |  COIL : A WAY TO DIE — The Films Of John Balance & Peter Christopherson
12 сентября / Белград / Kvaka 22.
Показ / Обсуждение / Выставка.
Билеты — Bilet.rs (RSD) + RA (EUR).
Кол-во мест ограничено — 40.
COIL не нуждаются в особом представлении. Этот проект первой волны британского индастриала по сей день остается одним из самых влиятельных в современной культуре. Питеру Кристоферсону (1955-2010) и Джону Бэлансу (1962-2004) удалось не только создать фасцинативный саунд, заряженный нездешними энергиями, но и предложить слушателю особое техно-языческое мироощущение. Неслучайно о COIL часто говорят как о квазирелигиозном культе.
До недавнего времени казалось, что почти все архивы изучены, но благодаря раскопкам французских хроникеров невероятного из Timeless Edition были обнаружены и отреставрированы ранее неизвестные 8/16-мм пленки — собрание киноопытов Бэланса и Кристоферсона на грани медицинского арта, боди-хоррора и трансгрессивной фетишизации смерти (классические темы "солярного" периода группы).
Фильм "A Way To Die" (2025 / 105 мин) лично представит руководитель издательства Timeless Edition Ксавье Лараджи. После сеанса — QA при участии исследователя оккультуры А. Ибсоратова.
Редкий шанс вновь прикоснуться к магике COIL в совершенно новой, неожиданной перспективе.
@apolvx | 1 739 |
| 14 | No text... | 2 036 |
| 15 |  Антология оккультных размышлений современных медиамагов «Книга лжей» Ричарда Метцгера просто не могла обойтись без мистификаций Питера Левенды, известного исследователя эзотерического гитлеризма и нацистского оккультизма, автора книги «Unholy Alliance». Нацистские маги, масоны-шпионы, манипуляторы и политические убийцы, арийский Святой Грааль, Алистер Кроули на службе Его Величества — и без того невероятные истории превращаются в головокружительные приключения. Левенда обладает обширным кругозором, хорошо подвешенным языком и по крайней мере не меньшей силой конспирологического внушения, чем Бойд Райс, автор предыдущей опубликованной нами главы книги.
Тем более что ему помогает талант Трейси Твайман, исследовательницы тайных обществ и мистики Святого Грааля, редактора эзотерического журнала «Dagobert’s Revenge». Она пересказывает основной труд Левенды, излагает его взгляды и берёт у него интервью, впервые опубликованное под названием «Peter Levenda and the Magickal Roots of Nazism» в её издании. Вместе у них получается образцовый конспирологический аттракцион.
«Книга Лжей» Ричарда Метцгера, глава 22: магический блицкриг. «Гитлер и оккультизм» Трейси Твайман и интервью с Питером Левендой
Впрочем, ценного в этом рассказе много. Левенда показывает, как мистика проникала в нацистскую политику от Общества Туле и ариософии до Гиммлера. Вовлекает и зеркальный мир союзников — Алистер Кроули, Ян Флеминг, астрологическая ловушка для Рудольфа Гесса и другие эпизоды войны, в которых разведка почти неотличима от магии. Интересно, как в этот кипящий котел вбрасывается масонство — бороться ведь надо было с «еврейско-масонским заговором», заимствуя у их лож посвящения, иерархию и культ тайного знания. Так разговор переходит к тамплиерам, Золотой Заре, O.T.O., ложе P2 и тому, как братство свободных людей может незаметно превратиться в закрытую сеть не самого благотворного влияния.
С другой стороны, читать эту главу следует с интересом, но осторожно: реальные тайные и не очень общества, разведывательные операции и нацистские учреждения легко смешиваются с телепатами, хранителями Грааля и прочими невидимыми кукловодами истории. Где-то это помогает понять, как эзотерические теории превращаются в язык власти, а то и истребления. Но документы, слухи и догадки здесь (намеренно?) перемешаны и не всегда различимы.
Сам Гитлер тоже был очарован оккультным. Ещё студентом он начал читать журнал фон Либенфельса «Ostara». Позднее, в 1909 году, когда он жил в крайней бедности в мужском общежитии и продавал на улице свои картины, то пришёл в офис Либенфельса. Рассказывают, что он выглядел настолько измученным и нищим, что сам Новый тамплиер дал ему бесплатные номера «Ostara» и денег на трамвай. | 2 301 |
| 16 |  +8На свете мало по-настоящему зловещих колод таро, чтобы веяло незаживающей раной, внешней тьмой и отсутствием самой возможности спасения — хорошо такую изобразил Дэвид Моулт, неплохо в своё время справился Иессей Пепер, не довёл даже до промежуточного результата свою работу Гигер. В эту же степь совершил интересный эксперимент чикагский комик, иллюстратор и писатель Винслоу Дюмейн (Winslow Dumaine), создатель The Tarot Restless — хотя результат у него всё-таки послабее, чем у упомянутых мэтров, да и с некоторым привкусом подростковых художеств, ну куда без этого. Но в целом получилось более чем достойно внимания.
Эдакое Таро сломанного мира, где каждый аркан — либо лавкрафтианский доппельгангер нормального значения, либо его черномагическое извращение. Любовники — слитый воедино бесформенный шоггот, вместо Императора и Императрицы — Вдова и Вдовец, вместо Мага — колдунья, нанизанная на потустороннего симбионта, а вместо Дурака — и вовсе невнятный отпрыск Йог-Соттота, Неопределившийся во времени, пространстве и форме.
Дюмейн отрисовал все Малые и Большие Арканы, и многим не хватило художественного умения. Зато кроме них он ещё добавил 12 зодиакальных карт, а также 10 чисто «зловещих», собственных арканов «враждебного оракула». Вот с ними даже обидно: возможно, Винслоу стоило подумать о коллабе с хорошим рисовальщиком, потому что их хотелось бы увидеть в профессиональном исполнении. «Провидение», «Осквернение», «Слияние», «Ложность» — любопытные новые глифы алфавита желаний.
Оригинал: https://katab.asia/2026/07/23/restless/ | 2 124 |
| 17 | Зловещие Таро Винслоу Дюмейна: The Tarot Restless
На свете мало по-настоящему зловещих колод таро, чтобы веяло незаживающей раной, внешней тьмой и отсутствием самой возможности спасения — хорошо такую изобразил Дэвид Моулт, неплохо в своё время справился Иессей Пепер, не довёл даже до промежуточного результата свою работу Гигер. В эту же степь совершил интересный эксперимент чикагский комик, иллюстратор и писатель Винслоу Дюмейн (Winslow Dumaine), создатель The Tarot Restless — хотя результат у него всё-таки послабее, чем у упомянутых мэтров, да и с некоторым привыкусом подростковых художеств, ну куда без этого.
Эдакое Таро сломанного мира, где каждый аркан — либо лавкрафтианский доппельгангер нормального значения, либо его черномагическое извращение. Любовники — слитый воедино бесформенный шоггот, вместо Императора и Императрицы — Вдова и Вдовец, вместо Мага — колдунья, нанизанная на потустороннего симбионта, а вместо Дурака — и вовсе невнятный…
https://katab.asia/2026/07/23/restless/ | 1 |
| 18 |  +5В комментариях к статье про «Подсобки» нас упрекали, что мы, мол, гнобим молодых творцов за возраст. Так вот, ничего подобного, молодые творцы — восхитительные, и преподносят иногда невероятные сюрпризы! Вот, например, художница OWEN MU в свои 22 года взяла и нарисовала анимационный музыкальный клип с сюжетом «Что будет с Иалдабаофом, если София до него наконец доберётся». И получилось вдруг так светло и достойно, будто это от Феликса Колгрейва новый кл/трип — только посложнее разве что, с целым букетом символов из гностицизма, таро, тибетского буддизма в авторском приложении. Удивительно и радостно, когда такое просто сваливается на голову.
А ещё очень воодушевляюще. То, что сейчас и нужно.
Оригинал: https://katab.asia/2026/07/16/owen-mu/ | 2 390 |
| 19 |  +5В середине XII века была записана книга «Видение Тнугдала», позже ставшая «Видением Тундала» и «Книгой о Таудале-рыцаре» — нравоучительная повесть о катабазисе ирландского грешника, посетившего ад в сопровождении ангела-хранителя. Есть мнение, что им вдохновлялся для «Божественной комедии» Данте, но история Тондала все-таки ближе не к литературе, а к фольклору, легенде с элементами странного сновидения: монологами бесов, демонами Ахироном и Велканисом, ну и сильно менее антропоморфным Сатаной — тот хотя и «человѣковиденъ», но с тысячами рук с железными когтями, бесчисленным количеством ног и с клювом.
«Видением Тнугдала» вдохновился канадский режиссёр экспериментального кино Стивен Брумер (Stephen Broomer). Он обратил логику культурного процесса вспять: взял итальянский немой фильм «L’Inferno» 1911 года по мотивам «Божественной комедии» и сделал из него собственное «Видение…» — адски искажённое, замутнённое, мерцающее. Получился такой эфемерный «Begotten» из расплавленных образов и блуждающих, будто потерянных в адских пространствах мелодий, кинематографический эмбиент об адских мирах и адских же муках. Сюжет его изложить невозможно, но транс чудесного и страшного путешествия сквозь ночь под таким «фильмом» получается очаровательный.
Интересный манёвр, эдакое оккультурное атавистическое возрождение.
Оригинал: https://katab.asia/2026/07/13/tundal-broomer/ | 2 327 |
| 20 |  +7Джесси или же Иессей Пеппер (Jesse Peper) — наверное, лучший известный нам художник тёмной психоделии. На художника он учился начиная со средней школы, но с его-то дарованиями формальное образование не задалось. Поэтому прежде, чем начать зарабатывать иллюстрациями и артом, он успел побыть поваром, посудомойщиком, барменом – классический путь человека, торящего собственную дорогу сквозь холодный и равнодушный мир.
Ожидаемо: очень уж своеобразны миры Иессея Пепера, миры ранимой, беззащитной искажённости, неуправляемых психоделических трансформаций, психозно-цветастого ужаса, переплетающегося с болезненно реалистичной плотью. Он живописует пространства вечной тьмы: бесконечные колодцы, лестницы, залы, а то и просто мрак абстрактных кошмаров… Колодцы, из которых приходили ранние кошмары Гигера? Залы, в которых расцветали парадоксальные видения Эшера? Геометрические узоры пола, пленившие на самой глубоководной рыбалке Дэвида Линча?
Многие из работ Пепера – будто зарисовки из зала кривых зеркал или парейдолии лиц в клубах дыма. Кажется, это главный его художественный поиск: ухватить такие образы, какие нельзя специально измыслить – скорее уж они сами за тобой придут. Будто заглянул в тёмную прорубь, в чёрное зеркало – и оттуда на тебя глянуло чудо: живое, опасное, равнодушное к твоим о нём ожиданиям – безумное? сексуальное? нелепое? – торжествующее в собственной реальности кошмара.
Мир, вывернувшийся наизнанку, внутреннее сделавший внешним, а внешнее – внутренним (Берроуз был бы доволен таким апокалипсисом!).
Две галереи у нас на сайте: с его творчеством вообще и со свежим арт-проектом, двадцатью тремя крестами — https://katab.asia/2026/07/08/peper/ | 2 074 |
