برابری حقوقی=عدالت=وحدت

📌 بهائیان و نوسازی ایران - خلیل ارجمند ◽ ‏خلیل ارجمند، بنیان‌گذار صنایع ارج، نخستین و بزرگ‌ترین تولید کننده‌ی لوازم خانگی در ایران و استاد دانشگاه تهران بود. او در ۳۵ سالگی درگذشت اما کارخانه‌اش را برادران او گسترش دادند. پس از انقلاب، اموال خانواده‌‌ی ارجمند مصادره و کارخانه‌ی ارج به سازمان صنایع ملی واگذار شد. @raasti_site

مجموعه مناجاتهای حضرت عبدالبهاء 7- راز و نیاز #شکر و #ستایش 🌹 @BahaiMonajat هوالابهی الابهی اى منتها آرزوى عاشقان اى دليل گمگشتگان اين بندۀ ضعيف را به الطاف بى پايان بنواختى و اين بيچارۀ ذليل را به درگاه احديّتت رساندى. اين تشنۀ سوخته را از عين عنايت نوشاندى. اين بيجان افسرده را به نسيم رحمت تر و تازه نمودى. شکر ترا که از فضل اکبر نصيب اوفر عنايت فرمودى و به روضۀ مبارکه مُشرّف کردى . از فيض ملکوت ابهايت بهرۀ بى پايان ميطلبم موفّق فرما عنايت کن . ع ع

صد پرسش صد پاسخ (۲۸) – کوه‌ها در قیامت فرومی‌ریزند؟ اینکه می‌گویند در قیامت کوهها فرو می‌ریزند یعنی چه؟ آیا همچنین چیزی می‌تواند اتفاق بیفتد؟ ◀️ همه قسمت‌ها 🎧 ساندکلاد #صد‌پرسش_صد‌پاسخ 🆔 @PersianBMS 📬 @PersianBMSContact

مراسم عشای ربانی کلیسای کاتولیک سن‌دیگو برای نیکا، سارینا و کیان کلیسای کاتولیک سن‌دیگو در آمریکا، برای جانباختگان خیزش مردم ایران علیه جمهوری اسلامی، خصوصا سه کودکان بیگناهی چون نیکا شاکرمی، سارینا اسماعیل‌زاده و کیان پیرفلک مراسم عشای ربانی برگزار کرد. - این کودکان به شکلی بی‌رحمانه توسط حکومتی کشته‌شدند که داعیه‌ی مذهب دارد و از ابتدای تاسیس مدعی انسانیت و اخلاق بوده‌است! #گفتگو_توانا #حکومت_دینی @Dialogue1402

هواداران و حامیان جمهوری اسلامی و همچنین ایدئولوگ‌های این نظام، جمهوری اسلامی را «نظام مقدس» می‌نامند. به عنوان نمونه حتی وقتی می‌خواهند تاریخ این نظام اسلامی را بنگارند، اینگونه تیتر می‌زنند: «نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران از پیدایی تا استقرار کامل»! گویا برای آنان مفروض است که جمهوری اسلامی قدسیت دارد. قدسیتی که گویا دیگر نظام‌های سیاسی از آن برخوردار نیستند. چنین باوری در همه کانال‌های این نظام تاثیر خود را می‌گذارد. به عنوان نمونه بر اساس چنین باوری است که ایران را که کشوری متکثر و مشحون از باورها و مذاهب و عقاید و نگاه‌های گوناگون است، «ام‌القرای اسلام» می‌نامند و رهبر جمهوری اسلامی را «ولی امر مسلمین جهان» می‌دانند! این قدسی‌انگاری از یک نظام سیاسی کمترین تاثیری که دارد این است که انتقاد از یک نظام سیاسی - که در تمام دنیا امری معمول و بلکه لازم است - را به امری گناه‌آلود بدل می‌سازد! اما از شما که طعم زندگی ذیل این «نظام مقدس» را چشیده‌اید بپرسیم که چرا؟ به نظر شما چرا جمهوری اسلامی «نظام مقدس» انگاشته می‌شود؟ بر اساس چه باوری و چه چشم‌اندازی است که حامیان این حکومت آن را در دایره مقدسات جای داده‌اند؟ #گفتگو_توانا #تکثرگرایی @Dialogue1402

پناهنده و آواره از کشور به خاطر انتخاب دین تجمع نوکیشان مسیحی ایرانی در سوئد در دنیای مدرن کنونی، ایران شاید از معدود کشورهایی در دنیا باشد که در کنار افغانستان و به خاطر داشتن حکومتی مذهبی، شهروندانش را به خاطر گرایش مذهبی یا تغییر دین و مواردی از این دست مورد آزار و اذیت قرار می‌دهد. در حالی که حکومتها و دولتها در کشورهای توسعه‌یافته حتی خود را از اقتصاد و دخالت در بازار کنار می‌کشند، جمهوری اسلامی همچنان به سبک قرون وسطا به دنبال تهدید و آزار و فراری دادن مردم از کشور به خاطر مذهب است! #نوکیشان_مسیحی #حکومت_دینی #گفتگو_توانا @Dialogue1402

چرا در نظام‌های تمامیت‌خواهی مثل جمهوری اسلامی هنر، ادبیات و فلسفه رشد نمی‌کنند؟ دکتر حسن باقری‌نیا در این باره توضیح می‌دهد: علوم انسانی فهم ایجاد می‌کند در حالی که نظام‌های استبدادی به دنبال تزریق ایدئولوژی هستند. هابرماس عقلانیت را دو دسته می‌کند؛ عقلانیت ابزاری و عقلانیت ارتباطی؛ اولی هدفش کنترل است و دومی فهم. وقتی هدف حکومت در اختیار گرفتن قدرت، سلطه و کنترل  باشد، علوم مهندسی و طبیعی در اولویت قرار می‌گیرند و نسخه هایی از علوم انسانی خودساخته و جعلی نیز در خدمت اهداف ایدئولوژیک شان خواهد بود و به همین دلیل هنر، ادبیات و علوم انسانی سفارشی می شود. اسلامی کردن علوم در دانشگاه‌ها نیز پروژه‌ای در همین راستا است. علم یعنی شناخت قانونمندی‌های حاکم بر پدیده‌های طبیعی و انسانی و از این رو اسلامی و غیر اسلامی بودن آن چه معنایی دارد؟ جمهوری اسلامی با صرف هزینه‌های بسیار در تلاش است تا علومی مثل طب را نیز اسلامی و سنتی نماید. نظام‌های استبدادی به جای محترم شمردن منطق بین الاذهانی و همزیستی مسالمت آمیز با دیگران در جستجوی هویت و القای برتری خود هستند. #توتالیتاریسم #استبداد #گفتگو_توانا @Dialogue1402

در لزوم همنشینی با کسانی که نگاه متفاوتی از ما دارند پیش از این در قالب یک ویدئو - پادکست در وبسایت گفت‌وشنود این نکته یادآوری شد که اشراف به سیر تاریخی دین و درک این نکته که بسیاری از باورهای ما لازمه دینداری نیستند به ما در درک بهتر دیگران و نوع دین‌داری و یا باورمندی آنان کمک می‌کند. اکنون نیز یادآوری می‌کنیم که اساسا همین تعامل با دیگران می‌توان دین‌داری ما را مداراجوتر سازد. از دیگرانی که نگاه متفاوتی از ما دارند فرار نکنیم بلکه تلاش کنیم با آنان و دیدگاه‌های آنان آشنا شویم و این لازمه‌ای با تغییر نگاه ما ندارد. در آنجا گفته بودیم: «رویکرد گشوده در دین‌داری نیازمند این است که دین‌داران و خداباوران خود را در هم‌نشینی و گفت‌وگو با کسانی قرار دهند که سبک زندگی و نگاه دینی متفاوتی دارند. چنین رویکردی، فهم جداگانه‌ای از دین رقم خواهد زد؛ فهمی که قطعا به اخلاقی‌تر شدن جامعه و دورماندن دین‌داری از خطرهای غیراخلاقی یاری خواهد رساند». آن ویدئو - پادکست را در اینجا ببینید: https://dialog.tavaana.org/mistakes-religious/ #گفتگو_توانا #دینداری #آزادی_ادیان #مدارا @DiLogue1402