Mehrdad Malekzadeh

📷 گزارش تصویری نشست علمی رونمایی از کتاب شاه جهان: زندگانی کورش بزرگ 🗓 چهارشنبه 10 آبان 1402 💢انتشارات ندای تاریخ💢 💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢 🆔 @iranianhht

مقاله جدید من و همکارانم درباره کاوش گورستان عصر آهن پایانی مرسین شهمیرزاد

Malekzadeh, Mehrdad & Reza Naseri, Somaye Boroomandara, Andrea Cesaretti, Roberto Dan, 2023, “Preliminary Report of the First Season of Excavation at the Achaemenid Period (Iron Age IV) Graveyard in Mersin, Semnan Province, Iran”, In: Iran (Journal of the British Institute of Persian Studies), vol. LXI/1, pp. 1-16. (https://doi.org/10.1080/05786967.2023.2170819

مقاله من و همکارم آقای دکتر رضا ناصری درباره آجرهای منقوش عصر آهن ماد شرقی

Naseri, Reza & Mehrdad Malekzadeh, 2019, “Decorative Bricks of the Late Iron Age in Eastern Media: Some Pieces from Sialk”, In: Jebrael Nokandeh et al. (eds.), Tappeh Sialk: the Glory of Ancient Kashan, Iran Heritage Foundation: Special Studies I, London: Iran Heritage Foundation, pp. 32-37 + 102-109.

مقاله من و همکارم آقای دکتر رضا ناصری درباره محوطه دوره ماد غلام‌تپه کاشان

Malekzadeh, Mehrdad & Reza Naseri, 2022, “Qolam Tepe of Jafarabad: Recognition of the Sialk VI Satellite Site in Kashan Foothills”, Journal of Archaeological Studies, No. 2, Vol. 14, Serial No. 30, Summer 2022, pp. 199-224. (https://doi.org/10.22059/JARCS.2022.337559.143081)

مقاله جدید من و همکارانم درباره کاوش نیایشگاه مادی حاجی‌خان فامنین

Hemati Azandaryani, Esmail & Hossein Naseri Someeh, Mehrdad Malekzadeh, Hossein Torabzadeh, Michael Roaf, 2022, “Haji Khan: A Median Temple in Hamadan Province, Iran”, In: Iranica Antiqua, vol. LVII, pp. 43-89. (https://doi.org/10.2143/IA.57.0.3291508).

سلام بر دوستان درست متوجه نیستم آقای فیروزی دقیقاً مدعی چه چیزی است؟ ایشان مقاله‌‌ای درباره "دین مادی‌ها..." نوشته‌ و برای مجله‌ای علمی و پژوهشی ارسال کرده‌ (مجله پژوهش‌های ادیانی)؛ گویا آن مقاله پذیرش گرفته ولی هنوز منتشر نشده، بنابراین جز خودشان احتمالاً کسی از مفاد آن آگاه نیست. تقریباً همزمان از طرف دانشگاه ادیان و مذاهب (قم) که نهاد علمی منتشرکننده آن مجله هم هست، از من خواسته شد درباره باستان شناسی دین سخنرانیی انجام دهم. من بر اساس علاقه پژوهشی شخصی دین مادها را موضوع سخنرانی خود قرار دادم. از لحظه پخش آن خبر و پس از ایراد سخنرانی من، اعتراضات آقای فیروزی شروع شد. نمی‌دانم دقیقاً مبنای اعتراض چیست؟ آیا به موضوع و به عنوان سخنرانی اعتراض دارند؟ یعنی عنوان مقاله نادیده و (هنوز) منتشرناشده ایشان مورد سرقت علمی قرار گرفته؟ چون متن آن مقاله که کماکان در انتظار انتشار به سر می‌برد؟ آیا مبحث تاریخ دین مادها تیول ایشان است و دیگران نباید بدان ورود کنند؟! آیا شباهت‌ها و هم‌سانی‌ها و هم‌پوشانی‌هایی معنی‌دار میان مفاد سخنرانی پخش‌شده من با مقاله منتشرنشده ایشان وجود دارد که شبهه انتحال علمی را پیش آورد؟ چون متن مقاله ایشان تا لحظه ایراد سخنرانی من و تا هم‌این لحظه نادیده مانده است، آیا اعتراض ایشان احیاناً ایراد اتهام بر مدیریت دانشگاه ادیان و مذاهب قم و مدیریت مجله پژوهش‌های ادیانی است که مثلاً مقاله ایشان را پیش از چاپ به من داده باشند و مفاد سخنرانی من دزدی از مطالب مقاله ایشان است؟ که این مورد را می‌توان صبر کرد تا مقاله ایشان منتشر شود و جمعی صالحه و مرضی‌الطرفین مفاد سخنرانی من و مطالب مقاله ایشان را مقابله کنند و اگر میزان موارد مشابه و مشکوک وجود داشت رای دهند. فعلاً تا انتشار مقاله ایشان درنگ خواهم کرد و طی مدت اخیر هم درنگ کرده‌ام، ولی در لحظه چاپ و انتشار مقاله ایشان و رویت و خواندن آن، ایشان را به پاسخگویی در انظار عمومی دعوت خواهم کرد. چون یقین دارم مفاد سخنرانی من مسلماً از جنس مقولات و مطالبی نیست که ایشان در این چند سال اخیر با عنوان کتاب و مقاله و پژوهش(کذا فی‌الاصل) ارائه کرده.... خوش بود گر محک تجربه آید به میان تا سیه‌روی شود هرکه در او غش باشد

بعد از گذشت یک سال و پنج ماه، هنوز #مهرداد_ملکزاده نه به من و احتمالا نه به خودش هیچ توضیحی نداده است که بر اساس کدام قانون احتمالات، چنین چیزی در یک‌جا ممکن است؟ این که پس از ارسال مقاله تخصصی من و همکاران، به ناگاه او با همین موضوع جهت سخنرانی سر از همان‌جا درآورده است، مساله‌ای است که محترمانه از او می‌خواهم تا به جای اهانت، بداخلاقی و فرار از اصل قضیه، چگونگی‌اش را به طور شفاف و مردانه توضیح دهد، به ویژه آن که در کارنامه او، هیچ تحقیق مشخص و واضحی که به طور اختصاصی درباره مقوله دین ماد باشد، وجود نداشته است که حتی اگر هم دارای کارنامه مرتبط بود، باز هم شرایط تغییری نمی‌کرد. در این‌جا بحث مطلقا بر سر علمی بودن یا نبودن یک نوشته پژوهشی یا یک سخنرانی نیست، بلکه موضوع، بحث اخلاق در علم است و مستندات کاملا واضح، بنابراین چنانچه من پاسخ مرتبط و قانع‌کننده‌ای از ایشان دریافت نکنم، ناچار خواهم بود کلیات موضوع را به رسانه‌ها منتقل کنم تا روشن شود در فضای علمی با چه پدیده‌ای روبرو هستیم. #یک_مطالبه https://www.instagram.com/p/Cv-WEvqIYmj/?igshid=NjZiM2M3MzIxNA==

ایجاد بخش باستان‌شناسی در مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی | مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی https://www.cgie.org.ir/fa/news/267103/%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%B2-%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%A9%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C