Sofyan Chalid bin Idham Ruray
Open in Telegram
5 142
Subscribers
-324 hours
-167 days
-5530 days
Posts Archive
โฌ Audio dan #Video_Khutbah Jum'at
๐ Bukti Cinta kepada Allah 'Azza wa Jalla dan Rasul-Nya shallallahuโalaihi wa sallam
๐ฟ Ustadz Sofyan Chalid Ruray hafizhahullah
๐ฅ Link Video: https://youtu.be/faY7celAezc
๐พ Link Download Audio: http://bit.ly/1UeuAhU
๐ Disampaikan di Masjid Baitussalam Permata Puri Laguna Radar Auri Cimanggis Depok
๐น Semoga bermanfaat, mohon ta'awun menyebarkan dakwah tauhid dan sunnah. Jazaakumullaahu khayron wa baaroka fiykum.
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
โก Bergabunglah dan Sebarkan Dakwah Sunnah Bersama Markaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam โคต
๐ฎ Join Telegram: http://goo.gl/6bYB1k
๐ฒ Gabung Group WA: 08111377787
๐ Fb: www.fb.com/taawundakwah
๐ Web: www.taawundakwah.com
๐ฑ Android: http://bit.ly/1FDlcQo
๐ฌ Youtube: Ta'awun Dakwahโ โ
๐ โSiapa saja wanita yang memakai wewangian lalu ia melewati kaum lelaki sehingga mereka mencium harumnya, maka dia adalah (seperti) wanita pezina, dan setiap mata yang memandangnya telah berzina.โ [HR. An-Nasai dari Abu Musa Al-Asyโari radhiyallahuโanhu, dihasankan Syaikh Albani]
โ
Al-Munawi rahimahullah berkata,
(ููู ุนูู ุฒุงููุฉ) ุฃู ูู ุนูู ูุธุฑุช ุฅูู ู
ุญุฑู
ู
ู ุงู
ุฑุฃุฉ ุฃู ุฑุฌู ููุฏ ุญุตู ููุง ุญุธูุง ู
ู ุงูุฒูุง
๐ โDan setiap mata yang memandangnya telah berzina, maknanya adalah, setiap mata yang melihat kepada yang haram, apakah laki-laki melihat wanita, atau wanita melihat laki-laki, maka ia telah mendapatkan bagiannya dari zina.โ [Faidhul Qodir, 3/190]
5) Tidak menyerupai pakaian wanita kafir atau fasik.
โ
Rasulullah shallallahuโalaihi wa sallam bersabda,
ู
ููู ุชูุดูุจูููู ุจูููููู
ู ูููููู ู
ูููููู
ู
๐ โBarangsiapa yang menyerupai suatu kaum maka dia bagian dari mereka.โ [HR. Abu Daud dari Abdullah bin Umar radhiyallahuโanhuma, dihasankan Syaikh Albani]
6) Tidak menyerupai pakaian laki-laki.
โ
Sahabat yang mulia Abdullah bin Abbas radhiyallahuโanhuma berkata,
ููุนููู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ุงููู
ูุชูุดูุจููููููู ู
ููู ุงูุฑููุฌูุงูู ุจูุงููููุณูุงุกู ููุงููู
ูุชูุดูุจููููุงุชู ู
ููู ุงููููุณูุงุกู ุจูุงูุฑููุฌูุงูู
๐ โRasulullah shallallahuโalaihi wa sallam melaknat laki-laki yang menyerupai wanita, dan wanita yang menyerupai laki-laki.โ [HR. Al-Bukhari]
7) Bukan pakaian ketenaran.
โ
Rasulullah shallallahuโalaihi wa sallam bersabda,
ู
ููู ููุจูุณู ุซูููุจู ุดูููุฑูุฉู ุฃูููุจูุณููู ุงูููููู ููููู
ู ุงููููููุงู
ูุฉู ุซูููุจู ู
ูุฐููููุฉู
๐ โBarangsiapa mengenakan pakaian ketenaran di dunia, maka Allah akan memakaikan kepadanya pakaian kehinaan pada hari kiamat.โ [HR. Ibnu Majah dari Abdullah bin Umar radhiyallahuโanhuma, dihasankan Syaikh Albani]
โ
Ibnul Atsir rahimahullah berkata,
ููุงููู
ูุฑูุงุฏ ุฃูููู ุซูููุจู ููุดูุชูููุฑ ุจูููู ุงููููุงุณ ููู
ูุฎูุงููููุฉู ูููููู ููุฃูููููุงูู ุซูููุงุจูู
ู ููููุฑูููุน ุงููููุงุณ ุฅููููููู ุฃูุจูุตูุงุฑูู
ู ููููุฎูุชูุงู ุนูููููููู
ู ุจูุงููุนูุฌูุจู ููุงูุชููููุจููุฑ
๐ "Maksudnya adalah pakaiannya terkenal di tengah-tengah manusia, karena warnanya yang berbeda dengan pakaian-pakaian mereka, maka orang-orang pun selalu melihat kepadanya, sehingga ia bangga atas mereka dengan sifat 'ujub (kagum terhadap dirinya) dan sombong." ['Aunul Ma'bud, 9/1035]
ูุจุงููู ุงูุชูููู ูุตูู ุงููู ุนูู ูุจููุง ู
ุญู
ุฏ ูุขูู ูุตุญุจู ูุณูู
๐ป Sumber: http://sofyanruray.info/aku-heran-sejak-kapan-mereka-berjilbab-hingga-dikatakan-lepas-jilbab/
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
โก Bergabunglah dan Sebarkan Dakwah Sunnah Bersama Markaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam โคต
๐ฎ Join Telegram: http://goo.gl/6bYB1k
๐ฒ Gabung Group WA: 08111377787
๐ Fb: www.fb.com/taawundakwah
๐ Web: www.taawundakwah.com
๐ฑ Android: http://bit.ly/1FDlcQo
๐ฌ Youtube: Ta'awun Dakwah
๐น Kriteria Jilbab Muslimah Menurut Syari'at
ุจูุณูู
ู ุงูููููู ุงูุฑููุญูู
ููู ุงูุฑููุญููู
1) Menutupi seluruh tubuh
โ
Allah taโala berfirman,
ููุง ุฃููููููุง ุงููููุจูููู ูููู ููุฃูุฒูููุงุฌููู ููุจูููุงุชููู ููููุณูุงุกู ุงููู
ูุคูู
ูููููู ููุฏูููููู ุนูููููููููู ู
ููู ุฌูููุงุจููุจูููููู ุฐููููู ุฃูุฏูููู ุฃููู ููุนูุฑููููู ููููุง ููุคูุฐููููู ููููุงูู ุงูููููู ุบููููุฑูุง ุฑูุญููู
ูุง
๐ โWahai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin: Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha pengampun lagi Maha penyayang." [Al-Ahzab: 59]
โ
Allah taโala juga berfirman,
ููููููุถูุฑูุจููู ุจูุฎูู
ูุฑูููููู ุนูููู ุฌููููุจูููููู
๐ โDan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanyaโ [An-Nur: 31]
โ
Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahuโanha berkata,
ูุฑุญู
ุงููู ูุณุงุก ุงูู
ูุงุฌุฑุงุช ุงูุฃููุ ูู
ุง ุฃูุฒู ุงููู: {ููููููุถูุฑูุจููู ุจูุฎูู
ูุฑูููููู ุนูููู ุฌููููุจูููููู} ุดูููููู ู
ูุฑููุทูู ูุงุฎุชู
ุฑู ุจู
๐ โSemoga Allah taโala merahmati wanita-wanita sahabat muhajirin generasi pertama, ketika Allah taโala menurunkan firman-Nya, โDan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanyaโ (An-Nur: 31) maka para wanita tersebut segera memotong kain-kain mereka lalu mereka berkerudung dengannya.โ [HR. Al-Bukhari]
#Beberapa_Pelajaran dari Dalil-dalil di Atas:
โก Pertama: Menutup aurat (berhijab) bagi wanita muslimah dilakukan dengan dua cara:
Satu: Mengenakan pakaian muslimah (Al-Ahzab: 59, An-Nur: 31).
Dua: Berdiam diri di rumah (Al-Ahzab: 33).
[Lihat Hirosatul Fadhilah, hal. 33]
โก Kedua: Wanita muslimah diwajibkan mengenakan minimal dua pakaian:
Satu: Jilbab, yaitu pakaian yang menutupi seluruh tubuh (Al-Ahzab: 59).
Dua: Kerudung, yaitu pakaian yang menutupi dari kepala sampai ke dada (An-Nur: 31).
[Lihat Hirosatul Fadhilah, hal. 33-34]
โก Ketiga: Lihatlah teladan para sahabat wanita Rasulullah shallallahuโalaihi wa sallam ketika mendapatkan perintah untuk menutup aurat, maka mereka pun bersegera melakukannya, tanpa menolaknya sedikit pun dan tanpa membuat-buat alasan untuk menundanya. Mereka lakukan itu dalam rangka taat kepada Allah ta'ala, bukan untuk sesi pemotretan, selfie, pencitraan atau bahan berita media.
2) Pakaian tersebut bukan sebuah perhiasan, bukan pula sesuatu yang menggoda atau menarik perhatian kaum pria, seperti mengenakan hiasan-hiasan, motif-motif, logo-logo dan yang semisalnya. Karena tujuan pakaian syarโi bagi muslimah adalah untuk menutupi perhiasannya.
โ
Allah taโala berfirman,
ููููุง ููุจูุฏูููู ุฒููููุชูููููู ุฅููููุง ููุจูุนููููุชูููููู ุฃููู ุขุจูุงุฆูููููู ุฃููู ุขุจูุงุก ุจูุนููููุชูููููู
๐ โDan janganlah mereka (kaum wanita) menampakkan perhiasan mereka kecuali kepada suami-suami mereka, atau kepada ayah-ayah mereka, atau kepada ayah-ayah dari suami-suami merekaโฆโ [An-Nur: 31]
3) Tidak ketat, tidak tipis dan tidak tembus pandang.
โ
Rasulullah shallallahuโalaihi wa sallam bersabda,
ุตูููููุงูู ู
ููู ุฃููููู ุงููููุงุฑู ููู
ู ุฃูุฑูููู
ูุง ููููู
ู ู
ูุนูููู
ู ุณูููุงุทู ููุฃูุฐูููุงุจู ุงููุจูููุฑู ููุถูุฑูุจูููู ุจูููุง ุงููููุงุณู ููููุณูุงุกู ููุงุณูููุงุชู ุนูุงุฑูููุงุชู ู
ูู
ูููุงูุชู ู
ูุงุฆููุงูุชู ุฑูุกููุณูููููู ููุฃูุณูููู
ูุฉู ุงููุจูุฎูุชู ุงููู
ูุงุฆูููุฉู ูุงู ููุฏูุฎููููู ุงููุฌููููุฉู ูููุงู ููุฌูุฏููู ุฑููุญูููุง ููุฅูููู ุฑููุญูููุง ูููููุฌูุฏู ู
ููู ู
ูุณููุฑูุฉู ููุฐูุง ููููุฐู
๐ โAda dua golongan penghuni neraka yang belum pernah aku lihat, satu kaum yang selalu bersama cambuk bagaikan ekor-ekor sapi, dengannya mereka memukul manusia, dan wanita-wanita yang berpakaian tapi telanjang. Mereka berjalan dengan melenggak-lenggok menimbulkan fitnah (godaan). Kepala-kepala mereka seperti punuk-punuk unta yang miring. Mereka tidak akan masuk ke dalam surga. Dan mereka tidak akan mencium baunya. Dan sungguh bau surga itu bisa tercium dari jarak demikian dan demikianโ. [HR. Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahuโanhu]
4) Tidak mengenakan harum-haruman.
โ
Rasulullah shallallahuโalaihi wa sallam bersabda,
ุฃููููู
ูุง ุงู
ูุฑูุฃูุฉู ุงุณูุชูุนูุทูุฑูุชู ููู
ูุฑููุชู ุนูููู ููููู
ู ููููุฌูุฏููุง ุฑููุญูููุง ูููููู ุฒูุงููููุฉู ููููููู ุนููููู ุฒูุงููููุฉู
๐ป Menjaga Kesucian Diri dan Merasa Cukup dari Harta Manusia ๐น
ุจูุณูู
ู ุงูููููู ุงูุฑููุญูู
ููู ุงูุฑููุญููู
ู
โก Rasulullah shallallahuโalaihi wa sallam bersabda,
ู
ููู ุงุณูุชูุนูููู ุฃูุนูููููู ุงูููููู ููู
ููู ุงุณูุชูุบูููู ุฃูุบูููุงูู ุงูููููู ููู
ููู ุณูุฃููู ุงููููุงุณู ูููููู ุนูุฏููู ุฎูู
ูุณู ุฃูููุงูู ููููุฏู ุณูุฃููู ุฅูููุญูุงููุง
๐ด โBarangsiapa menjaga kesucian diri dari meminta-minta maka Allah akan menjaga kesuciannya, dan barangsiapa yang merasa cukup dari harta manusia maka Allah akan mencukupinya, dan barangsiapa yang meminta-minta kepada manusia padahal dia memiliki setara 5 Uqiyah (200 dirham, senilai kurang lebih 595 gram perak) maka sungguh dia telah meminta-minta kepada manusia secara paksa.โ [HR. Ahmad dari seorang sahabat yang berasal dari Muzainah, Ash-Shahihah: 2314]
๐ #Beberapa_Pelajaran:
1) Hendaklah seorang hamba bergantung hanya kepada Allah taโala dan membebaskan diri dari ketergantungan kepada makhluk.
2) Mintalah kepada Allah taโala, jangan meminta-minta kepada makhluk.
3) Merasa cukup dengan Allah taโala dan yakin dengan pertolongan-Nya, karena sesungguhnya barangsiapa bersandar kepada Allah maka cukuplah Allah sebagai Penolongnya.
4) Tidak meminta-minta kepada manusia dan bersandar hanya kepada Allah taโala adalah dua sifat yang akan saling menguatkan antara satu dengan yang lainnya, apabila salah satu menguat dalam diri seorang hamba maka yang lainnya pun akan semakin kokoh, dan untuk memiliki kedua sifat ini membutuhkan perjuangan.
5) Dengan menjaga kesucian diri dari meminta-minta dan merasa cukup, seorang hamba akan meraih kehidupan yang baik, kenikmatan dunia yang hakiki dan sifat qonaโah (merasa cukup dengan pemberian Allah taโala).
๐ [Disarikan dari Bahjatul Quluubil Abrar lil โAllaamah As-Saโdi rahimahullah, hal. 88-89]
ูุจุงููู ุงูุชูููู ูุตูู ุงููู ุนูู ูุจููุง ู
ุญู
ุฏ ูุขูู ูุตุญุจู ูุณูู
๐ Sumber: http://sofyanruray.info/menjaga-kesucian-diri-dan-merasa-cukup-dari-harta-manusia/
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
โก Bergabunglah dan Sebarkan Dakwah Sunnah Bersama Markaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam โคต
๐ฎ Join Telegram: http://goo.gl/6bYB1k
๐ฒ Gabung Group WA: 08111377787
๐ Fb: www.fb.com/taawundakwah
๐ Web: www.taawundakwah.com
๐ป Android: http://bit.ly/1FDlcQo
๐ฌ Youtube: Ta'awun Dakwahโ โ
#Fatwa_Ulama:
๐ Apakah Ulama Sepakat atau Beda Pendapat Soal Cadarโฆ?
โ Asy-Syaikh Al-โAllamah Prof. DR. Shalih Al-Fauzan hafizhahullah
ุฃุญุณู ุงูููู ุฅูููู
. ูู ูููุงู ุฎูุงูู ุจูู ุงูุนููู
ุงุก ูู ูุดูู ุงูู
ุฑุฃุฉ ููุฌูููุง ุฃู
ุฃูููู
ู
ูุชููููููู ุนูู ุงูุชูุญุฑูู
ุ
ู
ูุชููููููู ุนูู ุฃููู ุฅุฐุง ูุงูุช ูููุงู ููุชูุฉู ู
ูู ูุดูู ูุฌูููุง ูุฅููู ูุฌูุจู ุนูููุง ุฃูู ุชูุบุทููููููุ ูููุณ ูููุงู ุฃู
ูู ู
ูู ุงูููุชูุฉ. ู
ูู ุงููุฐู ูุฃู
ู ู
ูู ุงูููุชูุฉุ
ูุฐุง ููุนุทู ุฃูููู
ู
ูุชููููููู ุนูู ุฃููู ุฅุฐุง ุฎูุดูููุชู ุงูููุชูุฉุ ูุฌูุจู ุนูููุง ุชูุบูุทูููุชูููุ ูุงูุฎููู ู
ูู ุงูููุชูุฉ ู
ูุชูููุน ุฏุงุฆูู
ูุง ูุฃุจุฏูุงุ ูุนู
๐ฅ Tanya: Semoga Allah berbuat baik kepadamu wahai Syaikh, apakah memang ada khilaf ulama terkait hukum membuka wajah bagi wanita (tidak bercadar), ataukah ulama sepakat atas pengharamannya?
๐ค Jawab: Ulama sepakat apabila terdapat fitnah (godaan bagi kaum lelaki) maka wajib atas seorang wanita untuk menutup wajahnya; dan kenyataannya tidak mungkin aman dari fitnah. Siapakah yang merasa aman dari fitnah?!
โก Ini menunjukkan bahwa para ulama sepakat, apabila dikhawatirkan adanya fitnah maka wajib atas seorang wanita menutup wajahnya, sedang kekhawatiran terhadap fitnah selalu dan selamanya akan tetap ada. Naโam.
ูุจุงููู ุงูุชูููู ูุตูู ุงููู ุนูู ูุจููุง ู
ุญู
ุฏ ูุขูู ูุตุญุจู ูุณูู
๐ป Sumber: http://sofyanruray.info/apakah-ulama-sepakat-atau-beda-pendapat-soal-cadar/
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
โก Bergabunglah dan Sebarkan Dakwah Sunnah Bersama Markaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam โคต
๐ฎ Join Channel Telegram: http://goo.gl/6bYB1k
๐ฒ Gabung Group WA: 08111377787
๐ Fb: www.fb.com/taawundakwah
๐ Web: www.taawundakwah.com
๐ป Android: http://bit.ly/1FDlcQo
๐ฌ Youtube: Ta'awun Dakwahโ โ
๐ HUKUM PUASA SUNNAH DI PERTENGAHAN BULAN SYA'BAN
โ Ustadz Abdul Barr hafizhahullah
โ
Disunnahkan berpuasa Syaโban sebulan penuh, tapi bagaimana dengan hadits: Kalau sudah masuk pertengahan Syaโban janganlah kalian berpuasa?
Hadits ini dikeluarkan oleh imam-imam ahli hadits sebagai berikut: Imam Ahmad (2/442), Abu Daud dan Tirmidzi (738), An-Nasai dan Ibnu Majah (1651), Ad-Darimi (1691), โAbdur Rozzaq (7325), Ibnu Abi Syaibah (3/21), Ibnu Hibban (3589, 3591), Al-Hakim, Ath-Thahawi dalam Syarhu Maโaanil Aatsar (2/82), Al-Baihaqi (4/209). Semuanya melalui jalan Al-โAlaโ bin AbdurRahman dari bapaknya dari Abu Hurairoh dari Rasulullah shallallahuโalaihi wa sallam.
Hadits ini dishohihkan oleh Imam Tirmidzi, Ibnu Hibban, Al-Hakim, Ibnu AbdilBarr, dan kalangan ulama sekarang Syaikh Albani. Akan tetapi disebutkan oleh Imam Ibnu Rajab,
ูุชููู
ููู ู
ู ูู ุฃูุจุฑ ู
ู ูุคูุงุก ูุฃุนูู
ููุงููุง: ูู ุญุฏูุซ ู
ููุฑ ู
ููู
ุงูุฑุญู
ู ุจู ุงูู
ูุฏู ูุงูุฅู
ุงู
ุฃุญู
ุฏ ูุฃุจู ุฒุฑุนุฉ ุงูุฑุงุฒู ูุงูุฃุซุฑู
ููุงู ุงูุฅู
ุงู
ุฃุญู
ุฏ: ูู
ูุฑู ุงูุนูุงุก ุญุฏูุซุง ุฃููุฑ ู
ูู
โTelah melemahkan hadits ini ulama yang lebih besar dan lebih berilmu dari yang tadi disebutkan, seperti AbdurRahman bin Mahdi, Imam Ahmad, Abu Zurโah dan Al-Atsram. Berkata Imam Ahmad: Al-โAlaโ tidaklah meriwayatkan hadits yang lebih mungkar melebihi hadits ini.โ
Sampai disebutkan di Makhroj โIlal Iklil,
ููููุฏู ุฎูุฑููุฌู ู
ูุณูููู
ู ุฃูุญูุงุฏููุซู ุงููุนูููุงุกู , ุฃูููุซูุฑูููุง ููู ุงูุตููุญููุญู , ููุชูุฑููู ููุฐูุง ููุฃูุดูุจูุงูููู ู
ูู
ููุง ุชูููุฑููุฏู ุจููู ุงููุนูููุงุกู ุ ุนููู ุฃูุจูููู ุ ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู
โDan telah dikeluarkan oleh Imam Muslim hadits Al-โAlaโ dan telah banyak dikeluarkan di dalam Shahihnya akan tetapi beliau tidak keluarkan hadits ini dan yang semisalnya tatkala Al-โAlaโ bersendirian meriwayatkan dari bapaknya dari Abu Hurairoh.โ
โ
Kesimpulannya, bisa dikatakan memang Al-โAlaโ tsiqoh bahkan banyak haditsnya dikeluarkan oleh Imam Muslim di dalam Shahihnya akan tetapi ada kalanya perawi yang tsiqoh bisa salah dalam meriwayatkan hadits, termasuk hadits ini, karena Al-โAlaโ telah bersendirian dalam meriwayatkan hadits ini sehingga Imam Muslim tidak mengeluarkannya di dalam Shahihnya sebagaimana yang dipahami oleh Imam Al-Hakim dalam Makhroj โIlal Iklil.
Walaupun memang tidak semua hadits yang tidak dikeluarkan oleh Imam Muslim di dalam Shahihnya adalah hadits dhoโif, akan tetapi dalam hal ini ada penguat yang menunjukan hadits ini bermasalah karena telah banyak para ulama โilal hadits yang mengingkari hadits ini, terlebih imam besar seperti AbdurRahman bin Mahdi, Imam Ahmad, Abu Zurโah, Abu Dawud dan ulama โilal yang lainnya.
โ
Kalaupun hadits tersebut dianggap shahih maka penjelasannya sebagai berikut, Syaikh Bin Baz rahimahullah berkata, โBismillah walhamdulillaah wa baโadu; Sungguh Rasulullah shallallahuโalaihi wa sallam berpuasa Syaโban sebulan penuh dan kadang-kadang hampir semuanya sebagaimana dalam hadits โAisyah dan Ummu Salamah. Adapun hadits yang melarang berpuasa stelah pertengahan Syaโban adalah shahih sebagaimana dikatakan Al-Akh Al-โAllamah Asy-Syaikh Nasiruddin Al-Albani, maksudnya adalah larangan memulai puasa Syaโban setelah lewat pertengahan bulan, adapun orang yang berpuasa kebanyakan bulan atau sebulan penuh maka dia telah melaksanakan sunnah. Wallaahu Walliyut taufiq.โ
Dan Berkata Imam Al-Qurthubi di Al-Mufhim, โTerangkat persangkaan adanya pertentangan dengan dibawakan larangan bagi orang yang tidak punya kebiasaan berpuasa Syaโban, lalu dia berpuasa karena Ramadhan. Adapun orang yang punya kebiasaan berpuasa maka hendaklah dia lanjutkan puasanya.โ
Demikian juga dipahami oleh Ibnul Qoyyim dalam Tahzibus Sunan dan Imam Syaukani di Nail Awthor.
๐ป Sumber: https://www.facebook.com/sofyanruray.info/posts/613527968796689:0
๐ป Baca Selengkapnya: http://sofyanruray.info/studi-komprehensif-hadits-hadits-tentang-puasa-syaban/
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
โก Bergabunglah dan Sebarkan Dakwah Sunnah Bersama Markaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam โคต
๐ฎ Join Channel Telegram: http://goo.gl/6bYB1k
๐ฒ Gabung Group WA: 08111377787
๐ Fb: www.fb.com/taawundakwah
๐ Web: www.taawundakwah.com
๐ป Android: http://bit.ly/1FDlcQo
๐ MADRASAH RAMADHAN ๐
๐น BERITA GEMBIRA MOHON BANTU SEBARKAN...
ุจุณู
ุงููู ุงูุฑุญู
ู ุงูุฑุญูู
ุงูุณูุงู
ุนูููู
ูุฑุญู
ุฉ ุงููู ูุจุฑูุงุชู
๐ Markaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam - Taawundakwah.com insya Allah tidak lama lagi akan membahas kajian-kajian Islam ilmiah secara berseri seputar hukum-hukum dan hikmah-hikmah puasa Ramadhan, sholat Tarawih, lailatul qodr, i'tikaf, zakat, hari raya dan lain-lain.
๐ Artikel, audio dan video kajian insya Allah akan kami petik dari;
Ringkasan Pembahasan, Fatwa dan Tarjih Ulama Ahlus Sunnah wal Jama'ah:
โ
Ulama Empat Mazhab
โ
Al-Imam An-Nawawi Asy-Syafi'i
โ
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah
โ
Al-Hafiz Ibnu Hajar Al-Asqolani
โ
Al-Lajnah Ad-Daimah
โ
Asy-Syaikh Al-'Allamah Ibnu Baz
โ
Asy-Syaikh Al-Faqih Ibnu 'Utsaimin
โ
Asy-Syaikh Al-Muhaddits Al-Albani
โ
Dan lain-lain rahimahumullah.
โก Untuk Mengikuti Kajian, Bergabunglah dan Sebarkan Dakwah Sunnah Bersama Markaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam โคต
๐ฎ Join Channel Telegram:
๐น http://goo.gl/6bYB1k
๐น https://telegram.me/taawundakwah
๐น https://telegram.me/sofyanruray
๐ฒ Gabung Group WA: 08111377787
๐ Fb: www.fb.com/taawundakwah
๐ Web: www.taawundakwah.com
๐ป Android: http://bit.ly/1FDlcQo
๐ฌ Youtube: Ta'awun Dakwahโ โ
๐ Tag: #Madrasah_Ramadhan
๐น Mohon ta'awun kaum muslimin untuk menyebarkan info dakwah ini, semoga menjadi sebab hidayah di bulan Ramadhan yang penuh berkah dan memperberat timbangan kebaikan kita di hari kiamat insya Allah ta'ala.
Jazaakumullaahu khayron wa baarokallaahu fiykum.
โ Cinta Kepemimpinan adalah Akar Kezaliman ๐ซ
ุจูุณูู
ู ุงูููููู ุงูุฑููุญูู
ููู ุงูุฑููุญููู
ู
Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam telah menasihati umatnya kurang lebih 14 abad yang lalu agar jangan berambisi untuk mendapatkan kekuasaan. Al-Bukhari meriwayatkan haditsnya dari Abu Hurairah radhiyallahu'anhu bahwa Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam bersabda,
ุฅููููููู
ู ุณูุชูุญูุฑูุตูููู ุนูููู ุงููุฅูู
ูุงุฑูุฉูุ ููุณูุชูููููู ููุฏูุงู
ูุฉู ููููู
ู ุงูููููุงู
ูุฉูุ ููููุนูู
ู ุงูู
ูุฑูุถูุนูุฉูุ ููุจูุฆูุณูุชู ุงูููุงุทูู
ูุฉู
"Sesungguhnya kalian akan berambisi untuk mendapatkan kekuasaan, dan kalian akan menyesal di hari kiamat. Alangkah nikmatnya bayi yang sedang menyusu kepada ibunya namun alangkah sengsaranya saat dia disapih darinya." [HR. Al-Bukhari: 6729]
#Beberapa_Faedah:
1. Hadits yang mulia di atas menjelaskan betapa orang yang berambisi untuk mendapatkan kekuasaan, tatkala dia berhasil menggapai nya maka dia seperti bayi yang sedang menyusu kepada ibunya di dunia, karena nikmat dia rasakan. Namun di akhirat dia seperti bayi yang terpisah dari kenikmatan susu, yaitu menyesal karena mendapatkan hisab dan pertanggungjawaban yang sangat berat di hadapan Allah 'azza wa jalla (Lihat Fathul Bari, 13/126).
2. Berambisi terhadap kekuasaan bukanlah jalan para pengikut setia sunnah Nabi shallallahu'alaihi wa sallam dan para sahabat radhiyallahuโanhum.
3. Dalam hadits yang mulia ini terdapat berita dari Nabi shallallahu'alaihi wa sallam tentang apa yang akan terjadi di hari kiamat melalui wahyu, maka wajib untuk diimani.
4. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah menjelaskan mengapa tidak boleh berambisi kekuasaan,
ุญูุจูู ุงูุฑููููุงุณูุฉู ูููู ุฃูุตููู ุงููุจูุบููู ููุงูุธููููู
ู
๐ง โCinta kepemimpinan adalah akar perbuatan melampaui batas dan kezaliman (terhadap diri sendiri dan orang lain).โ [Majmuโ Al-Fatawa, 18/162]
5. Pentingnya bersabar di atas sunnah Nabi shallallahu'alaihi wa sallam hingga ajal menjemput, agar selamat dari berbagai macam jerat-jerat fitnah dunia.
โ Al-Ustadz Almanazil Billah, Lc hafizhahullah
๐ป Sumber: https://www.facebook.com/sofyanruray.info/photos/a.323561741126648.1073741828.286395654843257/611509802331839/
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
โก Bergabunglah dan Sebarkan Dakwah Sunnah Bersamaโคต
๐กMarkaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam:
๐ฎGabung Channel Telegram: http://goo.gl/6bYB1k
๐ฒGabung Group WA: 08111377787
๐www.facebook.com/taawundakwah
๐www.taawundakwah.com
๐ฑPIN BB: 5D4F8547
๐ฌYoutube: Ta'awun Dakwahโ โ
Available now! Telegram Research 2025 โ the year's key insights 
