Sofyan Chalid bin Idham Ruray
Open in Telegram
5 138
Subscribers
No data24 hours
-157 days
-5630 days
Posts Archive
โฌ #Audio_Kajian #Ahlus_Sunnah
โก Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam bersabda,
ุฅูุฐูุง ุธูููุฑู ุงูุฒููููุง ููุงูุฑููุจูุง ููู ููุฑูููุฉู ุ ููููุฏู ุฃูุญูููููุง ุจูุฃูููููุณูููู
ู ุนูุฐูุงุจู ุงูููู
๐ด โApabila zina dan riba telah nampak di suatu negeri, maka sungguh penduduk negeri itu telah menghalalkan azab Allah bagi diri-diri mereka.โ [HR. Al-Hakim dari Ibnu โAbbas radhiyallahuโanhuma, Shahihut Targhib: 2401]
๐ Pertama: Valentine Day, Bencana yang Dianggap Anugerah
๐พ Link Download: http://goo.gl/AN4J6e
๐พ Link Alternatif: http://bit.ly/1SL6EaU
๐ก Musholla At-Taqwa Blok M Jakarta Selatan
๐ Kedua: Bahaya Valentine Day
๐พ Link Download: http://bit.ly/1QbbPAq
๐พ Link Alternatif: http://bit.ly/1TbTpOO
๐ก Masjid Manarul Ilmi Kampus ITS Surabaya
๐ฟ Ustadz Sofyan Chalid Ruray hafizhahullah
๐น Semoga bermanfaat, mohon ta'awun menyebarkan dakwah tauhid dan sunnah. Jazaakumullaahu khayron wa baaroka fiykum.
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
โก Bergabunglah dan Sebarkan Dakwah Sunnah Bersamaโคต
๐กMarkaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam:
๐ฎJoin Channel Telegram: http://goo.gl/6bYB1k
๐ฒGabung Group WA: 08111377787
๐www.facebook.com/taawundakwah
๐www.taawundakwah.com
๐ฑPIN BB: Penuh
๐ Bimbingan Ulama Seputar Perayaan Valentine Day ๐
ุจูุณูู
ู ุงูููููู ุงูุฑููุญูู
ููู ุงูุฑููุญููู
ู
๐ฅ Tanya: Sebagian orang pada setiap tanggal 14 Februari merayakan hari kasih sayang (Valentine Day); mereka saling memberikan hadiah mawar merah, menggunakan pakaian merah muda (pink) dan saling mengucapkan selamat antara satu dengan yang lainnya. Dan sebagian toko makanan ringan ikut merayakan dengan membuat berbagai macam makanan yang berwarna merah muda dalam bentuk hati (love), serta sebagian toko ini mengumumkan penjualan beberapa barang yang hanya dijual khusus pada hari tersebut, maka bagaimakah pendapatmu:
โก Pertama: Tentang hukum perayaan Valentine Day ini?
โก Kedua: Hukum membeli pada toko-toko tersebut di hari ini?
โก Ketiga: Hukum penjualan pernak-pernik hadiah Valentine Day oleh pemilik toko (yang tidak ikut merayakan) untuk yang merayakan?
Wajazaakumullaahu khairon.
๐ค Jawab: Dalil-dalil yang tegas dari Al-Qurโan dan As-Sunnah serta Ijmaโ (kesepakatan) ulama Salaf (terdahulu) menunjukkan bahwa hari-hari perayaan dalam Islam hanya ada dua, yaitu Idul Fitri dan Idul Adha.
โ Adapun hari-hari perayaan selain itu, apakah berkaitan dengan perayaan seseorang, kelompok, kejadian atau berkaitan dengan apa saja, maka itu termasuk kategori bidโah, tidak boleh bagi kaum muslimin untuk melakukannya, menyetujuinya, menampakkan kegembiraan ataupun membantunya sedikit pun; sebab hal itu termasuk pelanggaran terhadap ketentuan Allah taโala, dan barangsiapa yang melanggar ketentuan Allah maka sungguh ia telah menzalimi dirinya sendiri.
โ Dan apabila tenyata hari perayaan tersebut asalnya dari orang-orang kafir maka bertambahlah dosanya, sebab dalam hal itu terdapat tasyabbuh (penyerupaan) dan merupakan satu bentuk loyal kepada orang-orang kafir.
๐ง Dan sungguh Allah subhanahu wa taโala dalam kitab-Nya yang mulia telah melarang kaum mukminin untuk tasyabbuh dan loyal kepada orang-orang kafir. Dan juga Rasulullah shallallahuโalaihi wa sallam bersabda,
ู
ู ุชุดุจู ุจููู
ููู ู
ููู
โBarangsiapa yang menyerupai suatu kaum maka ia bagian dari mereka.โ [Sunan Abi Daud (4031) Musnad Ahmad (2/50)]
๐ง Dan perayaanValentine Day termasuk bentuk tasyabbuh terhadap orang-orang kafir, sebab ia berasal dari paganisme Kristen, maka tidak halal bagi seorang muslim yang beriman kepada Allah taโala dan hari akhir untuk merayakannya, menyetujuinya, atupun sekedar mengucapkan selamat kepada yang merayakannya.
๐ง Bahkan wajib untuk meninggalkannya dan menjauhinya sebagai bentuk ketaatan kepada Allah taโala dan Rasul-Nya shallallahuโalaihi wa sallam, serta menjauhi sebab-sebab yang mengantarkan kepada kemurkaan Allah taโala dan azab-Nya.
โ Juga diharamkan atas seorang muslim untuk membantu perayaan ini maupun perayaan-perayaan lainnya yang diharamkan, apakah membantunya dalam bentuk makanan, minuman, penjualan, pembelian, pembuatan, hadiah, pengiriman, pengumuman, atau bantuan apapun juga diharamkan, sebab hal itu termasuk tolong menolong dalam dosa dan permusuhan, serta maksiat kepada Allah taโala dan Rasul-Nya shallallahuโalaihi wa sallam.
โ
Allah jalla wa โala telah berfirman,
ููุชูุนูุงูููููุง ุนูููู ุงููุจูุฑูู ููุงูุชููููููู ููููุง ุชูุนูุงูููููุง ุนูููู ุงููุฅูุซูู
ู ููุงููุนูุฏูููุงูู ููุงุชูููููุง ุงูููููู ุฅูููู ุงูููููู ุดูุฏููุฏู ุงููุนูููุงุจู
โDan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebaikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.โ [Al-Maidah: 2]
๐ง Dan wajib atas seorang muslim untuk berpegang teguh dengan Al-Qurโan dan As-Sunnah dalam semua keadaannya, terlebih lagi di hari-hari yang penuh fitnah dan banyaknya kerusakan.
๐ป Baca Selengkapnya: http://sofyanruray.info/bimbingan-ulama-seputar-perayaan-valentine-day/
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
โก Bergabunglah dan Sebarkan Dakwah Sunnah Bersamaโคต
๐กMarkaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam:
๐ฎJoin Channel Telegram: http://goo.gl/6bYB1k
๐ฒGabung Group WA: 08111377787
๐www.facebook.com/taawundakwah
๐www.taawundakwah.com
๐ฑPIN BB: Penuh
๐ Bantahan terhadap Seorang Dosen UI dan Kaum Liberal Soal LGBT:
๐ง Tidak Adakah Di Antaramu Seorang yang Berakal?
ุจุณู
ุงููู ุงูุฑุญู
ู ุงูุฑุญูู
โก Seorang Dosen UI berkicau,
โMereka marah karena saya bilang Allah tidak mengharamkan LGBT. Kalau tidak sepakat, bantah saya dengan bukti. Jangan maki-maki.โ
๐ Bantahan:
โ
Pertama: Allah subhanahu wa taโala berfirman,
ุฃูููููุณู ู
ูููููู
ู ุฑูุฌููู ุฑูุดููุฏู
โTidak adakah di antaramu seorang yang berakal?" [Hud: 78]
Sungguh inilah kalimat pertama yang paling tepat untuk membantahmu, karena kalimat inilah yang diucapkan Nabi Luth โalaihisalaam kepada kaum yang senang berhubungan sejenis pertama kali di muka bumi; yang membiarkan, menghalalkan dan mendukung perbuatan tersebut, kemudian Allah tetapkan kalimat ini dalam Al-Qurโan yang mulia sebagai pelajaran sampai hari kiamat.
Ayat yang mulia ini adalah potongan ayat tentang kisah kaum lelaki penyuka sesama jenis yang bernafsu melihat tamu-tamu Nabi Luth โalaihissalaam,
ููุฌูุงุกููู ููููู
ููู ููููุฑูุนูููู ุฅููููููู ููู
ููู ููุจููู ููุงูููุง ููุนูู
ูููููู ุงูุณูููููุฆูุงุชู ููุงูู ููุง ููููู
ู ููุคูููุงุกู ุจูููุงุชูู ููููู ุฃูุทูููุฑู ููููู
ู ููุงุชูููููุง ุงูููููู ููููุง ุชูุฎูุฒูููู ููู ุถูููููู ุฃูููููุณู ู
ูููููู
ู ุฑูุฌููู ุฑูุดููุฏู
โDan datanglah kepadanya kaumnya dengan bergegas-gegas. Dan sejak dahulu mereka selalu melakukan perbuatan-perbuatan yang keji. Luth berkata: "Wahai kaumku, inilah putri-putri (negeri) ku mereka lebih suci bagimu, maka bertakwalah kepada Allah dan janganlah kamu mencemarkan (nama) ku terhadap tamuku ini. Tidak adakah di antaramu seorang yang berakal?" [Hud: 78]
Tapi mereka seakan sudah kehilangan akal dan tidak punya lagi rasa malu,
ููุงูููุง ููููุฏู ุนูููู
ูุชู ู
ูุง ููููุง ููู ุจูููุงุชููู ู
ููู ุญูููู ููุฅูููููู ููุชูุนูููู
ู ู
ูุง ููุฑููุฏู
โMereka menjawab: Sesungguhnya kamu telah tahu bahwa kami tidak mempunyai keinginan terhadap putri-putri (negeri) mu, dan sesungguhnya kamu tentu mengetahui apa yang sebenarnya kami kehendaki." [Hud: 79]
โก Siapakah yang dimaksud oleh Nabi Luth โalaihissalaam sebagai orang yang berakal?
Ketahuilah yang beliau maksud adalah orang yang melarang perbuatan mereka, maka berarti siapa yang membiarkan perbuatan mereka bukanlah orang yang berakal (secara hakiki), bagaimana lagi dengan orang yang malah mendukungnyaโฆ?!
Al-Imam Al-Mufassir Ibnu Jarir Ath-Thobari rahimahullah berkata,
โUcapannya, โTidak adakah di antaramu seorang yang berakal?", maknyanya beliau berkata: Tidak adakah seorang yang memiliki akal sehat yang melarang mereka yang ingin melakukan kekejian (hubungan sejenis) terhadap tamuku agar mereka tidak dapat melakukannya?โ [Tafsir Ath-Thobari, 15/417]
Sebagaimana riwayat dari Al-Imam Ibnu Ishaq rahimahullah, beliau berkata,
ุฃู ุฑุฌู ูุนุฑู ุงูุญููู ููููู ุนู ุงูู
ููุฑุ
โTidak adakah orang yang berakal, yaitu orang yang mengetahui kebenaran dan melarang kemungkaran tersebut?โ [Tafsir Ath-Thobari, 15/417 no. 18384]
Al-Imam Al-Qurthubi rahimahullah berkata,
ุฃููู ุดูุฏููุฏู ููุฃูู
ูุฑู ุจูุงููู
ูุนูุฑูููู ููููููููู ุนููู ุงููู
ูููููุฑู
โOrang yang berakal adalah yang kuat dalam memerintahkan kebaikan dan melarang kemungkaran tersebut.โ [Tafsir Al-Qurthubi, 9/77]
โ
Kedua: Apabila orang yang membiarkan dosa tersebut bukanlah orang yang berakal, bagaimana lagi dengan orang yang melakukannyaโฆ?!
Al-Imam Ibnu Katsir rahimahullah berkata,
{ุฃูููููุณู ู
ูููููู
ู ุฑูุฌููู ุฑูุดููุฏู} ุฃููู: ููููุณู ู
ูููููู
ู ุฑูุฌููู ููููู ุฎูููุฑูุ ููููุจููู ู
ูุง ุขู
ุฑู ุจูุ ููุชุฑู ู
ุง ุฃููุงู ุนูููููุ
โTidak adakah di antaramu seorang yang berakal? Maknanya adalah tidak adakah diantaramu orang yang masih punya kebaikan untuk menerima perintahku dan meninggalkan laranganku?โ [Tafsir Ibnu Katsir, 4/337-338]
๐ Baca Selengkapnya: https://t.co/9Tp4aWvuay
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
โก Bergabunglah dan Sebarkan Dakwah Sunnah Bersamaโคต
๐กMarkaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam:
๐ฎJoin Channel Telegram: http://goo.gl/6bYB1k
๐ฒGabung Group WA: 08111377787
๐ปSumber: http://sofyanruray.info/bantahan-terhadap-seorang-dosen-ui-dan-kaum-liberal-soal-lgbt-tidak-adakah-di-antaramu-seorang-yang-berakal/
๐ง Bahaya Memutuskan Hubungan ๐
ุจูุณูู
ู ุงูููููู ุงูุฑููุญูู
ููู ุงูุฑููุญููู
ู
โ
Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam bersabda,
ูุงู ููุฏูุฎููู ุงููุฌููููุฉู ููุงุทูุนู
๐ "Tidak akan masuk surga orang yang memutuskan (hubungan)." [HR. Al-Bukhari dan Muslim dari Jubair bin Muth'im radhiyallaahu'anhu]
#Beberapa_Pelajaran:
1. Memutuskan yang dimaksud dalam hadits di atas ditafsirkan dengan dua makna:
โก Pertama: Memutuskan hubungan kekerabatan atau kekeluargaan (Lihat Fathul Bari, 10/415)
โก Kedua: Memutuskan seluruh yang Allah perintahkan untuk disambung (Lihat Umdatul Qoori, 32/159)
2. Hadits yang mulia ini menunjukkan peringatan keras dari bahaya memutuskan hubungan, terutama hubungan kekerabatan atau kekeluargaan dan hubungan-hubungan lainnya yang diperintahkan syari'at untuk menjaganya.
3. Perintah menjaga hubungan baik antara kaum muslimin, terutama yang masih memiliki ikatan kekeluargaan, oleh karena itu wajib menjaga lisan dan tindakan terhadap kaum muslimin agar hubungan baik tetap terjaga, dan tentunya ini berlaku umum, baik di dunia nyata maupun dunia maya.
4. Apabila orang yang memutuskan hubungan terancam masuk neraka maka berarti orang yang menjaga hubungan akan dimasukkan ke surga, inilah diantara bahaya memutuskan hubungan dan keutamaan menjaganya, dan Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah menyebutkan yang lainnya, yaitu:
โก Memutuskan hubungan adalah sebab mendapatkan azab di dunia sebelum di akhirat.
โก Allah ta'ala tidak akan menurunkan rahmat kepada suatu kaum yang membantu orang yang memutuskan hubungan dan tidak mengingkarinya atau tidak menegurnya.
โก Allah ta'ala tidak akan menurunkan hujan untuk mereka karena adanya orang yang memutuskan hubungan di antara meraka.
โก Orang yang menyambung dan menjaga hubungan kekerabatan akan diluaskan rezekinya dan dipanjangkan umurnya, dan masih banyak keutamaan menjaga hubungan dan bahaya memutuskannya. [Lihat Fathul Baari, 10/415-416]
5. Tidak masuk surga ditafsirkan dengan dua makna:
โก Pertama: Apabila ia menghalalkan perbuatan memutuskan hubungan yang Allah perintahkan untuk disambung maka ia tidak akan masuk surga selama-lamanya, karena menghalalkan apa yang Allah haramkan adalah kekafiran.
โก Kedua: Apabila ia tidak menghalalkannya maka maknanya ia tidak akan masuk surga secara langsung jika Allah tidak mengampuninya, ia akan dimasukkan ke neraka namun tidak kekal di neraka seperti orang-orang kafir. [Lihat Syarhu Muslim lin Nawawi, 16/113-114]
ูุจุงููู ุงูุชูููู ูุตูู ุงููู ุนูู ูุจููุง ู
ุญู
ุฏ ูุขูู ูุตุญุจู ูุณูู
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
โก Bergabunglah dan Sebarkan Dakwah Sunnah Bersamaโคต
๐กMarkaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam:
๐ฎJoin Channel Telegram: http://goo.gl/6bYB1k
๐ฒGabung Group WA: 08111377787
๐www.facebook.com/taawundakwah
๐www.taawundakwah.com
๐ฑPIN BB: Penuh
๐ปSumber: http://sofyanruray.info/bahaya-memutuskan-hubungan/
โ GENERASI PENGGANTI YANG JELEK ๐ซ
๐ (Generasi yang Menyia-nyiakan Shalat dan Memperturutkan Hawa Nafsu):
ุจูุณูู
ู ุงูููููู ุงูุฑููุญูู
ููู ุงูุฑููุญููู
ู
โก Allah taโala berfirman,
ููุฎููููู ู
ููู ุจูุนูุฏูููู
ู ุฎููููู ุฃูุถูุงุนููุง ุงูุตูููุงุฉู ููุงุชููุจูุนููุง ุงูุดููููููุงุชู ููุณููููู ูููููููููู ุบููููุง ุฅููุง ู
ููู ุชูุงุจู ููุขู
ููู ููุนูู
ููู ุตูุงููุญูุง ููุฃููููุฆููู ููุฏูุฎูููููู ุงููุฌููููุฉู ูููุง ููุธูููู
ูููู ุดูููุฆูุง
โMaka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan, kecuali orang yang bertaubat, beriman dan beramal shalih, maka mereka itu akan masuk surga dan tidak dianiaya (dirugikan) sedikit pun.โ [Maryam: 59-60]
๐ #Beberapa_Pelajaran:
1) Ancaman yang keras terhadap orang-orang yang menyia-nyiakan sholat dan memperturutkan hawa nafsu; bahwa mereka;
โ Akan tersesat di dunia,
โ Akan diazab pada hari kiamat di dalam lembah yang sangat dalam, baunya sangat busuk dan mengalir padanya nanah dan darah, sebagaimana disebutkan dalam beberapa riwayat.
(Lihat Tafsir Al-Baghawi, 5/241 dan Tafsir Ibnu Katsir, 5/245).
2) Ulama menyebutkan dua pendapat tentang makna menyia-nyiakan sholat:
โ Pertama: Meninggalkan sholat sama sekali.
โ Kedua: Menunda-nunda waktu sholat, juga sudah termasuk menyia-nyiakan sholat.
(Lihat Tafsir Ibnu Katsir, 5/243)
3) Dua sifat generasi pengganti yang jelek adalah menyia-nyiakan sholat dan memperturutkan hawa nafsu.
๐ Al-Imam Mujahid rahimahullah berkata tentang mereka,
ูู
ูู ูุฐู ุงูุฃู
ุฉุ ูุชุฑุงูุจูู ุชุฑุงูุจ ุงูุฃูุนุงู
ูุงูุญู
ุฑ ูู ุงูุทุฑูุ ูุง ูุฎุงููู ุงููู ูู ุงูุณู
ุงุกุ ููุง ูุณุชุญููู ุงููุงุณ ูู ุงูุฃุฑุถ
โMereka hidup dalam umat ini seperti binatang-binatang ternak dan keledai-keledai di jalan-jalan; tidak takut kepada Allah taโala yang di langit dan tidak malu kepada manusia di bumi.โ [Tafsir Ibnu Katsir, 5/244]
๐ Faidah: Mengimani Allah ta'ala istiwa di langit di atas 'arsy-Nya tanpa membutuhkan 'arsy sedikit pun adalah aqidah Ahlus Sunnah wal Jama'ah yang disepakati oleh generasi terbaik umat Islam; sahabat dan tabi'in. Maka inilah salah satu atsar yang diriwayatkan dari Al-Imam Mujahid rahimahullah, bahwa Allah di langit.
4) Orang yang menyia-nyiakan sholat maka ia juga akan menyia-nyiakan perkara lain dan mempertututkan hawa nafsu.
๐ Al-Imam Ibnu Katsir rahimahullah berkata,
ูุฅุฐุง ุฃุถุงุนููุง ููู
ูู
ุง ุณูุงูุง ู
ู ุงููุงุฌุจุงุช ุฃุถูุนุ ูุฃููุง ุนู
ุงุฏ ุงูุฏูู ูููุงู
ูุ ูุฎูุฑ ุฃุนู
ุงู ุงูุนุจุงุฏ
โApabila mereka telah menyia-nyiakan sholat maka kewajiban-kewajiban lain mereka akan lebih menyia-nyiakan, karena sholat adalah tiang dan penopang agama, serta sebaik-baiknya amalan para hamba.โ [Tafsir Ibnu Katsir, 5/243]
5) Keutamaan orang yang bertaubat dari syirik, bidโah dan maksiat, kemudian beriman dan beramal shalih.
๐ Asy-Syaikh As-Saโdi rahimahullah berkata,
"Kemudian Allah taโala memberikan pengecualiaan, Allah taโala berfirman:
โข โKecuali orang yang bertaubatโ, yaitu bertaubat dari syirik, bidโah dan maksiat, maka ia segera meninggalkan dosa-dosa tersebut, menyesalinya dan bertekad kuat untuk tidak mengulanginya.
โข โDan berimanโ, yaitu beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya dan hari akhir.
โข โDan beramal shalihโ, yaitu amalan yang disyariโatkan oleh Allah melalui lisan-lisan para rasul-Nya, apabila ia meniatkan untuk mencari wajah Allah (ikhlas karena Allah)
โข โMereka ituโ, yaitu orang-orang yang mengumpulkan antara taubat, iman dan amal shalih.
โข โAkan masuk surgaโ, yang di dalamnya ada kenikmatan yang kekal, kehidupan yang selamat dan berada di sisi Rabb yang Maha Pemurah.
โข โDan tidak dianiaya (dirugikan) sedikit pun.โ yaitu balasan terhadap amalan-amalan mereka tidak dirugikan, bahkan mereka akan mendapatkannya secara sempurna, berlimpah pahalanya dan dilipatgandakan jumlahnya." [Tafsir As-Saโdi, hal. 496]
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
๐กMarkaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam:
๐ฎJoin Channel Telegram: http://goo.gl/6bYB1k
๐ฒGabung Group WA: 08111377787
๐www.facebook.com/taawundakwah
๐www.taawundakwah.com
๐ฑPIN BB: Penuh
๐ Sumber: http://sofyanruray.info/generasi-pengganti-yang-jelek/
๐ โSiapa saja wanita yang memakai wewangian lalu ia melewati kaum lelaki sehingga mereka mencium harumnya, maka dia adalah (seperti) wanita pezina, dan setiap mata yang memandangnya telah berzina.โ [HR. An-Nasai dari Abu Musa Al-Asyโari radhiyallahuโanhu, dihasankan Syaikh Albani]
โ
Al-Munawi rahimahullah berkata,
(ููู ุนูู ุฒุงููุฉ) ุฃู ูู ุนูู ูุธุฑุช ุฅูู ู
ุญุฑู
ู
ู ุงู
ุฑุฃุฉ ุฃู ุฑุฌู ููุฏ ุญุตู ููุง ุญุธูุง ู
ู ุงูุฒูุง
๐ โDan setiap mata yang memandangnya telah berzina, maknanya adalah, setiap mata yang melihat kepada yang haram, apakah laki-laki melihat wanita, atau wanita melihat laki-laki, maka ia telah mendapatkan bagiannya dari zina.โ [Faidhul Qodir, 3/190]
5) Tidak menyerupai pakaian wanita kafir atau fasik.
โ
Rasulullah shallallahuโalaihi wa sallam bersabda,
ู
ููู ุชูุดูุจูููู ุจูููููู
ู ูููููู ู
ูููููู
ู
๐ โBarangsiapa yang menyerupai suatu kaum maka dia bagian dari mereka.โ [HR. Abu Daud dari Abdullah bin Umar radhiyallahuโanhuma, dihasankan Syaikh Albani]
6) Tidak menyerupai pakaian laki-laki.
โ
Sahabat yang mulia Abdullah bin Abbas radhiyallahuโanhuma berkata,
ููุนููู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู
ุงููู
ูุชูุดูุจููููููู ู
ููู ุงูุฑููุฌูุงูู ุจูุงููููุณูุงุกู ููุงููู
ูุชูุดูุจููููุงุชู ู
ููู ุงููููุณูุงุกู ุจูุงูุฑููุฌูุงูู
๐ โRasulullah shallallahuโalaihi wa sallam melaknat laki-laki yang menyerupai wanita, dan wanita yang menyerupai laki-laki.โ [HR. Al-Bukhari]
7) Bukan pakaian ketenaran.
โ
Rasulullah shallallahuโalaihi wa sallam bersabda,
ู
ููู ููุจูุณู ุซูููุจู ุดูููุฑูุฉู ุฃูููุจูุณููู ุงูููููู ููููู
ู ุงููููููุงู
ูุฉู ุซูููุจู ู
ูุฐููููุฉู
๐ โBarangsiapa mengenakan pakaian ketenaran di dunia, maka Allah akan memakaikan kepadanya pakaian kehinaan pada hari kiamat.โ [HR. Ibnu Majah dari Abdullah bin Umar radhiyallahuโanhuma, dihasankan Syaikh Albani]
โ
Ibnul Atsir rahimahullah berkata,
ููุงููู
ูุฑูุงุฏ ุฃูููู ุซูููุจู ููุดูุชูููุฑ ุจูููู ุงููููุงุณ ููู
ูุฎูุงููููุฉู ูููููู ููุฃูููููุงูู ุซูููุงุจูู
ู ููููุฑูููุน ุงููููุงุณ ุฅููููููู ุฃูุจูุตูุงุฑูู
ู ููููุฎูุชูุงู ุนูููููููู
ู ุจูุงููุนูุฌูุจู ููุงูุชููููุจููุฑ
๐ "Maksudnya adalah pakaiannya terkenal di tengah-tengah manusia, karena warnanya yang berbeda dengan pakaian-pakaian mereka, maka orang-orang pun selalu melihat kepadanya, sehingga ia bangga atas mereka dengan sifat 'ujub (kagum terhadap dirinya) dan sombong." ['Aunul Ma'bud, 9/1035]
ูุจุงููู ุงูุชูููู ูุตูู ุงููู ุนูู ูุจููุง ู
ุญู
ุฏ ูุขูู ูุตุญุจู ูุณูู
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
โก Bergabunglah dan Sebarkan Dakwah Sunnah Bersamaโคต
๐กMarkaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam:
๐ฎJoin Channel Telegram: http://goo.gl/6bYB1k
๐ฒGabung Group WA: 08111377787
๐www.facebook.com/taawundakwah
๐www.taawundakwah.com
๐ฑPIN BB: Penuh
๐ปSumber: http://sofyanruray.info/aku-heran-sejak-kapan-mereka-berjilbab-hingga-dikatakan-lepas-jilbab/
๐น Kriteria Jilbab Muslimah Menurut Syari'at ๐
ุจูุณูู
ู ุงูููููู ุงูุฑููุญูู
ููู ุงูุฑููุญููู
1) Menutupi seluruh tubuh.
โ
Allah taโala berfirman,
ููุง ุฃููููููุง ุงููููุจูููู ูููู ููุฃูุฒูููุงุฌููู ููุจูููุงุชููู ููููุณูุงุกู ุงููู
ูุคูู
ูููููู ููุฏูููููู ุนูููููููููู ู
ููู ุฌูููุงุจููุจูููููู ุฐููููู ุฃูุฏูููู ุฃููู ููุนูุฑููููู ููููุง ููุคูุฐููููู ููููุงูู ุงูููููู ุบููููุฑูุง ุฑูุญููู
ูุง
๐ โWahai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin: Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha pengampun lagi Maha penyayang." [Al-Ahzab: 59]
โ
Allah taโala juga berfirman,
ููููููุถูุฑูุจููู ุจูุฎูู
ูุฑูููููู ุนูููู ุฌููููุจูููููู
๐ โDan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanyaโ [An-Nur: 31]
โ
Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahuโanha berkata,
ูุฑุญู
ุงููู ูุณุงุก ุงูู
ูุงุฌุฑุงุช ุงูุฃููุ ูู
ุง ุฃูุฒู ุงููู: {ููููููุถูุฑูุจููู ุจูุฎูู
ูุฑูููููู ุนูููู ุฌููููุจูููููู} ุดูููููู ู
ูุฑููุทูู ูุงุฎุชู
ุฑู ุจู
๐ โSemoga Allah taโala merahmati wanita-wanita sahabat muhajirin generasi pertama, ketika Allah taโala menurunkan firman-Nya, โDan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanyaโ (An-Nur: 31) maka para wanita tersebut segera memotong kain-kain mereka lalu mereka berkerudung dengannya.โ [HR. Al-Bukhari]
#Beberapa_Pelajaran dari Dalil-dalil di Atas:
โก Pertama: Menutup aurat (berhijab) bagi wanita muslimah dilakukan dengan dua cara:
Satu: Mengenakan pakaian muslimah (Al-Ahzab: 59, An-Nur: 31).
Dua: Berdiam diri di rumah (Al-Ahzab: 33).
[Lihat Hirosatul Fadhilah, hal. 33]
โก Kedua: Wanita muslimah diwajibkan mengenakan minimal dua pakaian:
Satu: Jilbab, yaitu pakaian yang menutupi seluruh tubuh (Al-Ahzab: 59).
Dua: Kerudung, yaitu pakaian yang menutupi dari kepala sampai ke dada (An-Nur: 31).
[Lihat Hirosatul Fadhilah, hal. 33-34]
โก Ketiga: Lihatlah teladan para sahabat wanita Rasulullah shallallahuโalaihi wa sallam ketika mendapatkan perintah untuk menutup aurat, maka mereka pun bersegera melakukannya, tanpa menolaknya sedikit pun dan tanpa membuat-buat alasan untuk menundanya. Mereka lakukan itu dalam rangka taat kepada Allah ta'ala, bukan untuk sesi pemotretan, selfie, pencitraan atau bahan berita media.
2) Pakaian tersebut bukan sebuah perhiasan, bukan pula sesuatu yang menggoda atau menarik perhatian kaum pria, seperti mengenakan hiasan-hiasan, motif-motif, logo-logo dan yang semisalnya. Karena tujuan pakaian syarโi bagi muslimah adalah untuk menutupi perhiasannya.
โ
Allah taโala berfirman,
ููููุง ููุจูุฏูููู ุฒููููุชูููููู ุฅููููุง ููุจูุนููููุชูููููู ุฃููู ุขุจูุงุฆูููููู ุฃููู ุขุจูุงุก ุจูุนููููุชูููููู
๐ โDan janganlah mereka (kaum wanita) menampakkan perhiasan mereka kecuali kepada suami-suami mereka, atau kepada ayah-ayah mereka, atau kepada ayah-ayah dari suami-suami merekaโฆโ [An-Nur: 31]
3) Tidak ketat, tidak tipis dan tidak tembus pandang.
โ
Rasulullah shallallahuโalaihi wa sallam bersabda,
ุตูููููุงูู ู
ููู ุฃููููู ุงููููุงุฑู ููู
ู ุฃูุฑูููู
ูุง ููููู
ู ู
ูุนูููู
ู ุณูููุงุทู ููุฃูุฐูููุงุจู ุงููุจูููุฑู ููุถูุฑูุจูููู ุจูููุง ุงููููุงุณู ููููุณูุงุกู ููุงุณูููุงุชู ุนูุงุฑูููุงุชู ู
ูู
ูููุงูุชู ู
ูุงุฆููุงูุชู ุฑูุกููุณูููููู ููุฃูุณูููู
ูุฉู ุงููุจูุฎูุชู ุงููู
ูุงุฆูููุฉู ูุงู ููุฏูุฎููููู ุงููุฌููููุฉู ูููุงู ููุฌูุฏููู ุฑููุญูููุง ููุฅูููู ุฑููุญูููุง ูููููุฌูุฏู ู
ููู ู
ูุณููุฑูุฉู ููุฐูุง ููููุฐู
๐ โAda dua golongan penghuni neraka yang belum pernah aku lihat, satu kaum yang selalu bersama cambuk bagaikan ekor-ekor sapi, dengannya mereka memukul manusia, dan wanita-wanita yang berpakaian tapi telanjang. Mereka berjalan dengan melenggak-lenggok menimbulkan fitnah (godaan). Kepala-kepala mereka seperti punuk-punuk unta yang miring. Mereka tidak akan masuk ke dalam surga. Dan mereka tidak akan mencium baunya. Dan sungguh bau surga itu bisa tercium dari jarak demikian dan demikianโ. [HR. Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahuโanhu]
4) Tidak mengenakan harum-haruman.
โ
Rasulullah shallallahuโalaihi wa sallam bersabda,
ุฃููููู
ูุง ุงู
ูุฑูุฃูุฉู ุงุณูุชูุนูุทูุฑูุชู ููู
ูุฑููุชู ุนูููู ููููู
ู ููููุฌูุฏููุง ุฑููุญูููุง ูููููู ุฒูุงููููุฉู ููููููู ุนููููู ุฒูุงููููุฉู
๐ฃ Berjalan Tanpa Alas Kaki Sesekali dan Tidak Bermewah-mewah Termasuk Sunnah ๐น
ุจุณู
ุงููู ุงูุฑุญู
ู ุงูุฑุญูู
โ
Dari Tabi'in yang Mulia Abdullah bin Buraidah rahimahullah,
ุฃูููู ุฑูุฌูููุง ู
ููู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููููุจูููู ๏ทบ ุฑูุญููู ุฅูููู ููุถูุงููุฉู ุจููู ุนูุจูููุฏู ูููููู ุจูู
ูุตูุฑูุ ููููุฏูู
ู ุนููููููู. ููููุงูู : ุฃูู
ูุง ุฅููููู ููู
ู ุขุชููู ุฒูุงุฆูุฑูุงุ ูููููููููู ุณูู
ูุนูุชู ุฃูููุง ููุฃูููุชู ุญูุฏููุซูุง ู
ููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ุฑูุฌูููุชู ุฃููู ููููููู ุนูููุฏููู ู
ููููู ุนูููู
ู. ููุงูู : ููู
ูุง ููููุ ููุงู ู: ููุฐูุง ููููุฐูุง. ููุงูู: ููู
ูุง ููู ุฃูุฑูุงูู ุดูุนูุซูุง ููุฃูููุชู ุฃูู
ููุฑู ุงููุฃูุฑูุถูุ ููุงูู: ุฅูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ููุงูู ููููููุงููุง ุนููู ููุซููุฑู ู
ููู ุงูุฅูุฑูููุงูู. ููุงูู: ููู
ูุง ููู ููุง ุฃูุฑูู ุนููููููู [ุญูุฐูุงุก]ุ ููุงู ู: ููุงูู ุงููููุจูููู ๏ทบ ููุฃูู
ูุฑูููุง ุฃููู ููุญูุชููููู ุฃูุญูููุงููุง.
๐ด "Ada seorang sahabat Nabi shallallahu'alaihi wa sallam yang melakukan perjalanan jauh untuk menjumpai sahabat Fadhalah bin Ubaid yang ada di Mesir. Tatkala berjumpa dengannya ia berkata, 'Maksud kedatanganku ke sini bukanlah sekedar mengunjungimu. Akan tetapi aku dan engkau telah mendengar sebuah hadits dari Nabi shallallahu'alaihi wa sallam. Aku berharap engkau memiliki ilmu tentang hadits tersebut.' Fadhalah berkata, 'Hadits apa itu?' Dia menjawab, 'Hadits yang begini dan begini.'
๐ด Setelah itu selesai maka beliau berkata kepada Fadhalah, 'Mengapa engkau terlihat berpakaian lusuh padahal engkau pemimpin sebuah wilayah?'
๐ด Fadhalah menjawab, 'Sesungguhnya Rasulullah shallallahu alaihi wassallam melarang kita untuk banyak berpenampilan mewah'.
๐ด Beliau bertanya lagi, 'Mengapa engkau terlihat tidak memakai alas kaki?'
๐ด Fadhalah menjawab, 'Dahulu Nabi shallallahu'alaihi wa sallam pernah memerintahkan kita untuk berjalan tanpa alas kaki sesekali waktu'." [HR. Abu Daud dan Dishahihkan Al-Albani dalam Shahih Sunan Abi Daud]
๐ Al-'Allaamah Al-Qori rahimahullah berkata,
๐ฟ "Kita berjalan tanpa alas kaki sesekali waktu. Maksudnya: Berjalan tanpa sepatu atau sandal dalam rangka tawadhu' dan menundukkan hawa nafsu serta memberikan kenyamanan kaki saat berjalan ketika hal itu dibutuhkan. Oleh karena itu diberi batasan: 'Sesekali waktu.' Maksudnya: Kadang-kadang." [Mirqatul Mafatih, 7/2827]
๐ Asy-Syaikh Ibnu 'Ustaimin rahimahullah berkata,
๐ฟ "Memakai sandal termasuk sunnah dan tidak memakainya (sesekali) juga termasuk sunnah. Oleh karena itu Nabi shallallahu'alaihi wa sallam melarang kita untuk sering berpenampilan mewah dan memerintahkan kita untuk berjalan tanpa alas kaki kadang-kadang.
๐ฟ Dan termasuk sunnah memakai sandal, tidak ada masalah. Akan tetapi sekali-kali seseorang berjalan di hadapan orang-orang tanpa alas kaki. Untuk menunjukkan inilah sunnah, yang dilecehkan oleh sebagian orang, ketika melihat ada orang lain berjalan tanpa alas kaki. Mereka mengatakan, 'Apa ini. Ini kuno dan kampungan'.
๐ฟ Sungguh anggapan ini sangat keliru, karena Nabi shallallahu'alaihi wa sallam melarang untuk terlalu sering berpenampilan mewah dan memerintahkan untuk berjalan tanpa alas kaki sekali-kali." [Syarhu Riyadhis Shalihin, 6/387]
โ #Beberapa_Pelajaran:
1. Anjuran hidup sederhana dan tidak bermewah-mewah.
2. Anjuran berjalan tanpa alas kaki sesekali. Namun tidak boleh bagi wanita memperlihatkan kakinya kepada selain mahramnya.
3. Keteladanan sahabat Nabi shallallahu'alaihi wa sallam dalam menuntut ilmu hingga melakukan perjalanan jauh dan saling berdiskusi.
4. Keteladanan sahabat Nabi shallallahu'alaihi wa sallam sebagai pemimpin yang tetap hidup sederhana dan terus menuntut ilmu, mengamalkannya dan mengajarkannya.
5. Keteladanan sahabat Nabi shallallahu'alaihi wa sallam dalam meneladani sunnah-sunnah beliau.
ูุจุงููู ุงูุชูููู ูุตูู ุงููู ุนูู ูุจููุง ู
ุญู
ุฏ ูุขูู ูุตุญุจู ูุณูู
โ Al-Ustadz Almanazil Billah, Lc hafizhahullah
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
โก Bergabunglah dan Sebarkan Dakwah Sunnah Bersamaโคต
๐กMarkaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam:
๐ฎJoin Channel Telegram: http://goo.gl/6bYB1k
๐ฒGabung Group WA: 08111377787
๐www.facebook.com/taawundakwah
๐www.taawundakwah.com
๐ฑPIN BB: Penuh
๐ปSumber: http://sofyanruray.info/berjalan-tanpa-alas-kaki-sesekali-dan-tidak-bermewah-mewah-termasuk-sunnah/
๐ BUAT ISTRIMU MANDI JUNUB DI HARI JUMโAT & RAIH KEUTAMAAN BERSEGERA MENUJU SHOLAT JUMโAT ๐ฟ
ุจูุณูู
ู ุงูููููู ุงูุฑููุญูู
ููู ุงูุฑููุญููู
ู
โก Rasulullah shallallahuโalaihi wa sallam bersabda,
ู
ููู ุบูุณูููู ููุงุบูุชูุณููู ููุบูุฏูุง ููุงุจูุชูููุฑู ููุฏูููุง ููุฃูููุตูุชู ููููู
ู ููููุบู ููุงูู ูููู ุจูููููู ุฎูุทูููุฉู ููุฃูุฌูุฑู ุณูููุฉู ุตูููุงู
ูููุง ููููููุงู
ูููุง
๐ โBarangsiapa yang membuat istrinya mandi junub dan ia pun mandi, lalu ia berangkat ke masjid dan bersegera, kemudian ia mendekat kepada imam dan diam mendengarkan khutbah serta tidak berbuat sia-sia, maka setiap langkahnya seperti pahala puasa dan sholat setahun.โ [HR. Ahmad dari Abdullah bin โAmr bin Al-โAsh radhiyallahuโanhuma, Shahihut Targhib: 693]
โ
Ringkasan Amalan-amalan di Hari Jum'at:
1. Mandi dan 'membuat' istri mandi.
2. Bersiwak.
3. Berhias dengan pakaian yang paling bagus (khusus laki-laki).
4. Mengenakan parfum (khusus laki-laki).
5. Bersegera menghadiri sholat Jum'at.
6. Berjalan kaki menuju sholat Jum'at.
7. Sholat tahiyyatul masjid (meski khatib sedang khutbah, namun hendaklah berusaha datang sebelum khatib naik mimbar).
8. Mendekat kepada khatib, dengan tidak memisahkan antara dua orang dan tidak melangkahi pundak-pundak manusia.
9. Sholat sunnah mutlak (umum) atau berdzikir, membaca Al-Qur'an dan ibadah lainnya sebelum khatib datang.
10. Diam, mendengar khutbah, tidak tidur dan tidak berbuat yang sia-sia seperti memainkan kerikil, jari-jari, HP, jenggot dan lain-lain.
11. Sholat Jum'at wajib bagi laki-laki.
12. Sholat sunnah setelah Jum'at 2 atau 4 raka'at.
13. Membaca surat Al-Kahfi di malam dan hari Jum'at.
14. Memperbanyak shalawat dan salam kepada Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam di malam dan hari Jum'at.
15. Memperbanyak doa, terutama saat khatib naik mimbar sampai sholat dan setelah sholat Ashar sampai Maghrib.
โโโโโโ โโฟโ โโโโโโ
โก Bergabunglah dan Sebarkan Dakwah Sunnah Bersamaโคต
๐กMarkaz Taโawun Dakwah dan Bimbingan Islam:
๐ฎJoin Channel Telegram: http://goo.gl/6bYB1k
๐ฒGabung Group WA: 08111377787
๐www.facebook.com/taawundakwah
๐www.taawundakwah.com
๐ฑPIN BB: Penuh
๐ป Sumber: http://sofyanruray.info/ringkasan-amalan-amalan-di-hari-jumat/
Saat Perpisahan dengan Buah Hati (Lanjutan kitab Adabul Mufrod).mp326.74 MB
Available now! Telegram Research 2025 โ the year's key insights 
