هر روز با قرآن

.                                  ﷽‌‌‌ 🏴 سوره ق آیات ۵-۳: أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَٰلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (٣) قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ (٤) بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ فَهُمْ فِيٓ أَمْرٍ مَرِيجٍ (٥) ترجمه: كه آیا هنگامی كه مردیم و خاك شدیم [زنده می‌شویم و به حیات دوباره باز می‌گردیم؟] این بازگشتی دور [از عقل‌] است. (۳) بی‌تردید ما آنچه را كه زمین از اجسادشان می‌كاهد، می‌دانیم و نزد ما كتابی ضبط كننده [همه امور چون لوح محفوظ] است. (۴) [اینان نه اینكه زنده شدن پس از مرگ را باور نكردند] بلكه حق را هم هنگامی كه به سویشان آمد، تكذیب كردند پس در حالتی آشفته و سردرگم‌اند. (۵) مراد كفّار از «رَجْعٌ بَعِیدٌ»، بعید بودن از نظر عقل و عادت است. یعنی بازگشت دوباره انسان، از جهت عقل و عادت، امری بعید است. بنابراین آنها دلیلی بر انكار معاد ندارند و تنها استبعاد می‌كنند. «مَرِیجٍ» به معنای اختلاط و آشفتگی است. چنانكه قرآن در مورد اختلاط آب‌های دو دریا می‌فرماید: «مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ» ‌(الرّحمن،۱۹) كلمه‌ «مَرِیجٍ» در قرآن تنها یكبار بكار رفته آن هم در قالب صفت مشبهه كه حاكی از تداوم تحیّر و سردرگمی كفّار است. پیام‌ آیه شریفه: ۱. توجّه به معاد و حیات پس از مرگ، محور هشدار انبیا است. جاءَهُمْ مُنْذِرٌ ... ذلِكَ رَجْعٌ بَعِیدٌ ۲. به سؤالات و شبهات اعتقادی پاسخ دهید. تعجّب كفّار، ناشی از متلاشی شدن جسد انسان در زمین است كه قرآن پاسخ می‌دهد: ما این فرسایش را می‌دانیم. أَ إِذا مِتْنا ... قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ‌ ۳. تمام تحوّلات و تغییرات مادّی حساب و كتاب داشته و زیر نظر خداست. «قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ» ۴. زمین، خاصیّت فرسایش دهندگی دارد. «تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ» ۵. علم خداوند به ذرّات هستی، منافاتی با ثبت و ضبط امور ندارد. عَلِمْنا ... وَ عِنْدَنا كِتابٌ‌ (مثل آن كه شما به كسی بگویی: من خودم می‌دانم و در ضمن اسناد و مدارك هم نشان بدهی.) ۶. خداوند، نسبت به كفّار نیز اتمام حجت می‌كند. «كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ» ۷. ریشه اضطراب و سردرگمی، تكذیب حق و كفر است، همان‌گونه كه ریشه آرامش، توجّه به قرآن و یاد خداست. بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِ‌ ... فَهُمْ فِی أَمْرٍ مَرِیجٍ‌ ۸. كسی كه ایمان ثابت و محكمی ندارد، هر لحظه سخنی می‌گوید و مضطرب است. (گاهی پیامبر را ساحر و كاهن و گاهی مجنون و شاگرد دیگران می‌خواندند.) «فِی أَمْرٍ مَرِیجٍ» مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام: اَللَّئيمُ لا يُرجى خَيرُهُ وَ لا يُسلَمُ مِن شَرِّهِ وَ لا يُؤمَنُ مِن غَوائِلِهِ افراد پَست به خيرشان اميد و از شرشان امان و از به هلاكت انداختنشان ايمنى نيست. تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص۲۶۱ ، ح۵۵۷۹ #ق_5_3 —---------------------------— هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ... دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ... لینک تلگرام : https://t.me/Every_day_Quran لینک واتساپ : https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp لینک ادمین : @ar_karimian