📚 كناشة البيروتي 📚

((هوس كأس العالم أثناء الاجتياح اليهودي!!)) ⚽🇮🇱🔥🇱🇧⚽ حدثني جاري - وهو في الستين من العمر - أنه أثناء اجتياح اليهود لبيروت عام ١٩٨٢ م؛ وعندما وصل اليهود إلى منطقة المتحف، قام رجل في منطقة ملاصقة للمتحف وجلب تلفازاً، ووضعه فوق سيارة في الشارع المواجه لصيدلية الجامعة، ووصله ببطارية السيارة وأشغله، وجلس بعض شباب المنطقة يتابعون مباريات كأس العالم واليهود بعيدون عنهم أقل من مئتي متر يجتاحون بلدهم وكرامتهم، ولم يقوموا بالدفاع عن منطقتهم لانشغالهم بمشاهدة مباريات كأس العالم لكرة القدم!! وإنا لله وإنا إليه راجعون! ✍🏻 أبو معاوية البيروتي

إلى مشجعي ومتابعي مباريات كأس العالم: (حافظوا على إيمانكم وعلى عقيدة الولاء والبراء) 🎙️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: *"ربما تشاهد من يتفوق على غيره في هذه المباراة وهو من أهل الكفر أو من أهل الفسوق أو من أهل الفجور فيتعلق قلبك به ويكون فيه تعظيم لهذا المتفوق وربما يكون فيه محبة له، ومعلوم أن هذا يخل بالإيمان والعقيدة".* 📚 اللقاء الشهري [19] *

😷🧎🏻‍♂ حكم وضع المصلي كمامة على أنفه لتفادي الروائح الكريهة الجواب: الأصل كراهة تغطية الفم والأنف أثناء الصلاة، ويسمّيه بعض الفقهاء بالتلثّم، ونصّ بعضهم على عدم الكراهة إذا كان لسبب كبرد، أو حرّ مثلاً. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: اتفق الفقهاء على كراهة التلثم في الصلاة، لحديث أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يغطي الرجل فاه في الصلاة. والتلثم عند الشافعية هو: تغطية الفم، وقال الحنفية والحنابلة: هو تغطية الفم والأنف. وهو عند المالكية ما يصل لآخر الشفة السفلى. اهـ. وفي مطالب أولي النهى للرحيباني الحنبلي: (و) يكره في الصلاة (تغطية وجه)، لما روى أبو هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: نهى أن يغطي الرجل فاه. رواه أبو داود بإسناد حسن. (و) كره فيها أيضًا (تلثم على فم وأنف)، روي ذلك عن ابن عمر، ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: أمرت أن أسجد على سبعة أعظم. متفق عليه. ومحل كراهة تغطية وجه، وما بعده، إن كان (بلا سبب)، قال أحمد: لا بأس بتغطية الوجه لحر، أو برد. اهـ. وعليه فالتلثم في الصلاة جائز، لكنه مكروه لغير سبب، فإذا كنت تحتاج إلى لبس الكمامة أثناء الصلاة لتحصيل الخشوع بدفع تلك الرائحة المؤذية، فإنه يجوز لك ذلك من غير كراهة، مع الحرص على سلامة القراءة، وعدم تأثرها بلبس الكمامة. والله أعلم. https://www.islamweb.net/ar/fatwa/503209/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%84%D9%8A-%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D9%86%D9%81%D9%87-%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%87%D8%A9

🆕📓

💥📚 المتنبي بلا قراء.. أشهر سوق للكتب في بغداد تحت رحمة الإنترنت l قبل 11 ساعة وكالات - أبوظبي في شارع المتنبي بوسط بغداد حيث يتردّد تاريخيا هواة الكتب، يفترش حسين علي الرصيف بعشرات المؤلّفات لبيعها، متأسّفا على اندثار حبّ اقتناء الورق وتراجع مبيعاته في عصر الإنترنت. ويقول لوكالة فرانس برس التي التقته، الجمعة، أي مطلع عطلة نهاية الأسبوع في العراق وأكثر الأيام اكتظاظا في الشارع، "قبل 35 سنة، كنت أبيع أكثر من 50 كتابا في مثل هذا اليوم، لكنني أصبحت أبيع ما لا يزيد عن 5". وشاع في الثقافة العربية في الماضي مَثَل يقول "القاهرة تكتب وبيروت تطبع وبغداد تقرأ"، في إشارة الى كثافة الإنتاج الأدبي في مصر في مرحلة الستينات وما بعدها وانتشار المطابع في لبنان الذي يتباهى بحريات أوسع من محيطه العربي، وثقافة العراقيين الموسومة، لكن هذه المقولة تبدو بعيدة اليوم. في الشارع الذي أطلق عليه قبل نحو 100 عام اسم شاعر القرن العاشر أبو الطيب المتنبي، تنتشر عشرات أكشاك الكتب المليئة بكتب بالعربية والإنجليزية، وذلك بالقرب من المقاهي وملتقيات المثقفين. وترفع بعضها لافتات مكتوب عليها "الكتاب بألف دينار" (أي بأقل من دولار واحد)، لمحاولة استقطاب الزبائن، لكن دون جدوى، ويكتفي بعض روّاد الشارع بتصوير هذه الأكشاك مع الكتب. بعض هذه الكتب غزاها الغبار رغم أنها مطبوعة حديثا وتتناول عهد صدام حسين البعثي ثم سقوطه جراء الغزو الأميركي في 2003، إضافة إلى السياسة بشكل عام واليوغا وعلم الفلك والزراعة والفنون والإسلام وعلم النفس والفلسفة وعلم الآثار. وبعضها الآخر ينهشه الاصفرار، وبينها دواوين شعر من العصر العباسي، بينها دواوين أبو نواس الذي يحمل شارع آخر في بغداد اسمه، ومجموعات قصصية شعبية عراقية وروسية وتركية، كما يمكن رؤية مجلّات علمية وفنّية قديمة بهتت أغلفتها أو تشقّقت. ويقول علي إن من بين الكتب النادرة التي يمكن العثور عليها في شارع المتنبي، كتاب "الكنز العظيم" المقدّس الذي يتبعه الصابئة المندائيون، وهم أقلية دينية لها لغتها الخاصة ومنتشرة بشكل أساسي في العراق وإيران. ويؤكد الرجل السبعيني أنه يشعر "بالأسى لأنني أتعب دون أي ربح في المقابل"، مؤكدا أنه مستمرّ في عمله لأنه "اعتاد" عليه وعلى "لقاء أصدقاء قدماء يزورون المتنبّي". ويرثي موت "الإبداع"، مدركا أن أسباب ذلك تعود إلى "ارتفاع سعر الكتاب وانتشار وسائل التواصل الاجتماعي". "أقلّ سهولة وسرعة" ويُعتقد أن الكتابة ظهرت بشكلها الأول في جنوب العراق قبل نحو 5 آلاف عام، في مدينة أوروك الأثرية التي أصبحت اليوم معروفة باسم الوركاء وتقع في محافظة المثنى. ويقول مهندس الحاسوب عيسى عدنان (28 عاما) إنه لم يعد مهتما بقراءة الروايات وكتب الفلسفة كما كان في السابق "لأننا أصبحنا نعشق السرعة والإيجاز". ويرى أن البحث عن الكتب في شارع المتنبي مثلا "أقل سهولة وسرعة" من "الحصول على الكتب إلكترونيا". وعلى الرغم من نزاعات عرفها العراق على مدى عقود منذ الثمانينات، ظلّ شارع المتنبي نابضا بالحياة بمكتباته ومقاهيه، حتى بعد تعرّضه في العام 2007 لتفجير انتحاري بشاحنة أدّى إلى مقتل 30 شخصا ودمّر محلات ومكتبات قديمة. هل يعيد افتتاح شارع المتنبي الحياة الثقافية في العراق؟ قبل بضعة أعوام، أُعيد ترميم الشارع الممتدّ على مسافة كيلومتر واحد، وهو يؤدي إلى إحدى ضفاف نهر دجلة حيث تمثال كبير للمتنبي خُطّ تحته بيت من أبيات قصائده الشهيرة: "أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي، وأسمعت كلماتي من به صمم". ويشير عبدالله عبدالعظيم (26 عاما) الذي يدير مكتبة في شارع المتنبّي، إلى "انخفاض كبير" بعدد القرّاء والزبائن. ويقول الشاب الذي يروّج على حساب المكتبة على منصة إنستغرام للكتب المتوفرة لديه، "الأرباح أحيانا بسيطة، وأحيانا أخرى معدومة بالكامل". ويرى أن "البيت الذي لا يحتوي على مكتبة يفتقر للخيال والتجدّد". ويقول الكاتب حاكم الشمّري إنه بدأ يوزّع مؤلّفه الأخير "على المؤسسات العلمية والوزارات من دون مقابل مادي" وسط تراجع في الاهتمام بالكتب. وفي مقهى حيث يجتمع مثقفون من عدة مدن عراقية حول الشاي ومواضيع السياسة والشعر، يؤكد اسماعيل البياتي أنه "لا يوجد إقبال على الكتب حاليا في المتنبي" رغم أنها تُباع "بأثمان رخيصة". لكن رغم ذلك، لا يزال الرجل السبعيني الذي قرأ أكثر من 500 كتاب في حياته، وفق قوله، يحاول أن يشتري "أي كتاب ولو على أساس عنوانه فقط"، لتغذية ولعه بالمطالعة ودعم الباعة. ويرى الرجل الذي درّس التاريخ على مدى 40 عاما في جامعة بغداد، أن العالم اليوم: "يعيش حالة مشابهة لمتعاطي المخدرات عندما يفقدها... فإذا فقد الإنترنت، كأنه يموت.

🕌 لحظة وفاة مؤذن هندي أثناء رفعه الأذان رحمه الله!