مشروع جامع الكتب السلفية

🌿درر السلف ▪قال عون بن عبدالله رحمه الله-: إذا عصتك نفسك فيما كرهت فلا تطعها فيما أحببت. ‏ولا يغرّنّك ثناء من جهل أمرك . ‏ 🏴أدب الدنيا والدين ( ص 230) ▫قال ابن القيم: ‏ أفضلُ الذِّكر وأنفعه ما واطأَ فيه القلب اللسان، وكان من الأذكار النبوية، وشهد الذاكر معانيه ومقاصده" ‏ 🏳‏الفوائد279 ▪قال ابن تيمية رحمه الله: "كثير من المرضى يُشفون بلا تداوٍ بدعوةٍ مستجابة أورقيةٍ نافعة أو قوةٍ للقلب وحسن التوكل". 🏴مجموع الفتاوى(21-563) ▫قال الشيخ ابن عـثيمين رحمه الله: سماع الأغاني يَسري في القلب فيُفسده ، ويسري في الإيمان فيفسده كما يسري السٌم في الأبدان. 🏳شرح الكافية الشافية ٣٤٨/٤ ▪قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "فِي نِسْيَانِ ذِكْرِ الله سبحانه تَعَالَى الْعَطَبَ وَالْهَلَاكَ فِي الدَّارَيْنِ". 🏴زاد المعاد (٤٠٩/١) ▫‏قال ابن عثيمين رحمه الله: ‏إن من تمام ⁧ الإخلاص ⁩. ‏أن يحرص الإنسان على ألا يراه الناس في عبادته. ‏ وأن تكون عبادته مع ربه سرا. ‏ 🏳‏الفتاوى (٢١٨/٣) ▪قال الإمام الشاطبي: في فضل مجالسة العلماء يُفتح للمتعلِّم بينَ أيدي العلماء مالا يُفتح له دونَهم ! 🏴الموافقات: 147/1 ] . ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{9} *ملكه سبأ بلقيس* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ ▪قال تعالى (وتفقّد الطير فقال مالي لا أرى الهدهدَ أم كان من الغائبين)؟ وعندما عاد الهدهد من غيبته قال لسليمان: (أحطتُ بما لم تُحِط به وجئتك من سبإ بنبإٍ يقين إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيتْ مِن كل شيء ولها عرش عظيم وجدتُها وقومَها يسجدون للشمس من دون الله ▫فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَأَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) 🔻يعني تعالى ذكره بقوله: (فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ ) فمكث سليمان غير طويل من حين سأل عن الهدهد, حتى جاء الهدهد. 🔺وقوله: (فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ ) يقول: فقال الهدهد حين سأله سليمان عن تخلفه وغيبته: أحطت بعلم ما لم تحط به أنت يا سليمان. 👈🏿كما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: (أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ ) قال: ما لم تعلم. 👈🏻حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن بعض أهل العلم, عن وهب بن منبه: (فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ ) ثم جاء الهدهد, فقال له سليمان: ما خلَّفك عن نوبتك؟ قال: أحطت بما لم تحط به. ▪وقوله: (وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ) يقول: وجئتك من سبإ بخبر يقين. وهو ما حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن بعض أهل العلم, عن وهب بن منبه: (وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ) أي أدركت ملكا لم يبلغه ملكك. 🏴تفسير الطبري ▫يقول تعالى مخبرا عن قيل الهدهد لسليمان مخبرا بعذره في مغيبه عنه :( إني وجدت امرأة تملكهم ) يعني تملك سبأ ، وإنما صار هذا الخبر للهدهد عذرا وحجة عند سليمان ، درأ به عنه ما كان أوعد به ; لأن سليمان كان لا يرى أن في الأرض أحدا له مملكة معه ، وكان مع ذلك صلى الله عليه وسلم رجلا حبب إليه الجهاد والغزو ، فلما دله الهدهد على ملك بموضع من الأرض هو لغيره ، وقوم كفرة يعبدون غير الله ، له في جهادهم وغزوهم الأجر الجزيل ، والثواب العظيم في الآجل ، وضم مملكة لغيره إلى ملكه ، حقت للهدهد المعذرة ، وصحت له الحجة في مغيبه عن سليمان . 🔺وقوله : ( وأوتيت من كل شيء ) يقول : وأوتيت من كل شيء يؤتاه الملك في عاجل الدنيا مما يكون عندهم من العتاد والآلة . يعني : من كل أمر الدنيا . 🔻وقوله ( ولها عرش عظيم ) يقول : ولها كرسي عظيم . وعني بالعظيم في هذا الموضع : العظيم في قدره ، وعظم خطره، لا عظمه في الكبر والسعة . 👈قال ابن عباس: سرير كريم، قال : حسن الصنعة ، وعرشها : سرير من ذهب قوائمه من جوهر ولؤلؤ وقوله :(وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله) يقول : وجدت هذه المرأة ملكة سبأ، وقومها من سبأ، يسجدون للشمس فيعبدونها من دون الله . وقوله :(وزين لهم الشيطان أعمالهم) يقول :وحسن لهم إبليس عبادتهم الشمس وسجودهم لها من دون الله وحبب ذلك إليهم(فصدهم عن السبيل) يقول : فمنعهم بتزيينه ذلك لهم أن يتبعوا الطريق المستقيم ، وهو دين الله الذي بعث به أنبياءه ، ومعناه : فصدهم عن سبيل الحق ( فهم لا يهتدون ) يقول : فهم لما قد زين لهم الشيطان ما زين من السجود للشمس من دون الله والكفر به لا يهتدون لسبيل الحق ولا يسلكونه ، ولكنهم في ضلالهم الذي هم فيه يترددون . 🏳تفسير الامام محمد بن جرير الطبري ص{447} ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

❃❃ هـدايـا النـبـي ﷺ ❃ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة . ➛➛➛➛➛[ ٢٠٥ ]➛➛➛➛➛ ❃ عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وضع يده تحت رأسه ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك أو تبعث عبادك . 📝 رواه الترمذي ، ورواه ابن ماجه عن ابن مسعود ، وصححه الألباني. قوله : ( وضع يده ) أي اليمنى كما في رواية أحمد . ( اللهم قني) أي احفظني. (يوم تجمع أو تبعث عبادك ) أي يوم القيامة و( أو ) للشك من الراوي. ولما كان النوم في حكم الموت والاستيقاظ كالبعث دعا بهذا الدعاء تذكرا لتلك الحالة . 📝 تحفة الأحوذي [٩/ ٢٤١]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔳 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٨٨》✫ 🔺قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : والإيمان بالملائكة أحد أركان الإيمان الستة، ومن أنكرهم، أو كذَّب بهم، أو قال: إنهم لا وجودَ لهم، أو قال: إنهم هم قوى الخير، والشياطين هم قوى الشر، فقد كفر كفرًا مخرجًا عن الملة؛ لأنه مكذب لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وإجماع المسلمين. وقد ضل قوم غاية الضلال حيث أنكروا أن يكون هنالك ملائكة- والعياذ بالله- وقالوا: إن الملائكة عبارة عن قوى الخير وليس هناك شيء يسمى عالم الملائكة. وهؤلاء إن قالوا ذلك متأولين فإن الواجب أن نبيِّن لهم أن هذا تأويل باطل، بل تحريف، وإن قالوه غير متأولين فإنهم كفَّار مكذبون لما جاء به الكتاب والسنة وأجمعت عليه الأمة من وجود الملائكة. والله قادر على أن يخلق عالمًا كاملًا لا يحس به البشر عن طريق حواسهم المعتادة، فها هم الجن موجودون ولا إشكال في وجودهم، ومع ذلك لا تدركهم حواسنا الظاهرة كما تدرك الأشياء الظاهرة، ولله تعالى في خلقه شؤون. 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٣٦]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🌿درر السلف لا يقل أحدكم أعوذ بالله من الفتن ولكن ليقل : أعوذ بالله من مضلات الفتن ثم تلا قوله تعالى : { إنما أموالكم وأولادكم فتنة } يشير إلى أنه لا يستعاذ من المال والولد وهما فتنة . ابن مسعود [تفسير ابن رجب|(٢/٢١٠)] قال الذهبي رحمه الله : "سنة الله في كل من ازدرى العلماء بقي حقيرًا ! ." [ تاريخ الإسلام : ( ١٣ / ٢٥٦ ) ] ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ: ﺃﻭﺻﻨﻲ؟ ﻗﺎﻝ : " ﺍﻋﺮﻑ ﻗﺪﺭﻙ ! " [ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻻﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ ٢٨٠/١ ] قال أبو عمر ابن عبد البر رحمه الله : قَال بَعضُ العلماء : لَيسَ مَعِي مِنَ العِلمِ إِلَّا أَنِّي أَعلَمُ أَنِّي لَستُ أَعلَمُ ! جامع بيان العلم : ( 1 / 530 ) قال الإمام مالك رحمه الله: "وما قلَّت الآثار في قوم إلا ظهرت فيهم الأهواء،ولا قلَّت العلماء إلا ظهر في الناس الجفاء" [ذم الكلام للهروي٨٨٢]

🌿درر السلف ▫قال الامام الشافعي رحمه الله الشبع يثقل البدن ويقسي القلب ويزيل الفطنه ويجلب النوم ويضعف صاحبه عن العباده. 🏴آداب الشافعي للرازي ص78 ▪قال أبو عمر ابن عبد البر رحمه الله : مِن بَرَكَةِ العِلمِ وَآدَابِهِ الإنصَافُ فِيهِ ومَن لَم يُنصِف لَم يَفهَم ولَم يَتَفَهَّم . 🏴جامع بيان العلم : ( 1 / 530 )]ا ▫‏قال الامام السعدي رحمه الله: ‏ متى رأيت القلب ميالًا إلى المعاصي، ‏ سريع الانقياد لها فهو مريض. ‏ 🏳تيسير اللطيف المنان ٣٢٤ ▪قال محدث العصر الألباني رحمه الله: ‏ «ندور مع الدليل حيث دار ولا نتعصب للرجال، ولا ننحاز لأحد إلا للحق» ‏ 🏴‏التوسل أنواعه وأحكامه - ص43 ▫‏قال ابن عبدالبر : ‏ وقال بعض الحكماء : ‏اذكر عند قدرتك وغضبك قدرة الله عليك،وعند حكمك حكم الله فيك. ‏ 🏳‏بهجة المجالس ١٦٧ ▪قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: ‏وفي بعض الآثارِ . ️‏أنَّ الله تعالى يبتلي عبدهُ بالبلاءِ ليسمعَ تضرعهُ . 🏴مجموع الرسائل (٧٤/١) ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🔷 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٨٧》✫ 🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ▪️مسألة: قلنا إن الملائكة عالم غيبي، فهل يمكن أن يُرَوا؟ ⇽ الجواب: نعم قد يُرَون، إما على صورتهم التي خُلقوا عليها، وإما على صورة من أراد الله أن يكون على صورته! فجبريل رآه النبي صلى الله عليه وسلم على صورته التي خلقه الله عليها في موضعين، في الأرض وفي السماء: في الأرض عند غار حراء قرب مكة، وفي السماء عند سدرة المنتهى، كما قال الله ﴿وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى﴾ [النجم:١٣ ، ١٤]. رآه وله ستمائة جناح قد سد الأفق، أي: ملا الأفق كله وله ستمائة جناح، ولا يعلم قدرة الأجنحة إلا الله عز وجل، لكن إذا كان الشيء عاليًا وسد الأفق فمعناه أنه واسع جدًا . هذا الذي رآه النبي صلى الله عليه وسلم على صورته مرتين، أحيانًا يأتيه بصورة إنسان كما في حديث عمر- رضي الله عنه- الذي معنا في قصة جبريل، فقد جاءه بصورة رجل شديد سواد الشعر، شديد بياض الثياب، لا يُرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه الصحابة. والله على كل شيء قدير قد أعطاهم الله سبحانه وتعالى ذلك أن يَتَصَوَّروا بصور البشر، إما باختيارهم وإما بإرادة الله، الله يأمرهم أن يكونوا على هذه الصورة فالله أعلم. 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٣٥]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

✲✲ هـدايـا النـبـي ﷺ ✲ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة . ➛➛➛➛➛[ ٢٠٤ ]➛➛➛➛➛ ✲ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله . 📝 رواه الترمذي وابن ماجه وحسنه الألباني. ◆ قوله: ( أفضل الذكر لا إله إلا الله) لأنها كلمة التوحيد والتوحيد لا يماثله شيء وهي الفارقة بين الكفر والإيمان ولأنها أجمع للقلب مع الله وأنفى للغير وأشد تزكية للنفس وتصفية للباطن وتنقية للخاطر من خبث النفس وأطرد للشيطان . (وأفضل الدعاء الحمد لله) لأن الدعاء عبارة عن ذكر الله وأن تطلب منه الحاجة والحمد يشملهما فإن من حمد الله يحمده على نعمته والحمد على النعمة طلب المزيد وهو رأس الشكر قال تعالى لئن شكرتم لأزيدنكم . ويمكن أن يكون قوله الحمد لله من باب التلميح والإشارة إلى قوله إهدنا الصراط المستقيم وأي دعاء أفضل وأكمل وأجمع من ذلك. 📝 تحفة الأحوذي [٩/ ٢٢٩ ، ٢٣٠]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{8} *سبأ ارض اليمن* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ ( لقد كان لسبإ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور) سبأ(15) ▪قال الإمام أحمد، رحمه الله : حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا ابن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة ، عن عبد الرحمن بن وعلة قال : سمعت ابن عباس يقول : إن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبأ : ما هو ؟ رجل أم امرأة أم أرض ؟ قال : " بل هو رجل ، ولد عشرة ، فسكن اليمن منهم ستة ، وبالشام منهم أربعة ، فأما اليمانيون : فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير . وأما الشامية فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسان . 🏴مسند احمد (2748). ▫️قال ابن كثير( ص504) كانت سبأ ملوك اليمن وأهلها ، وكانت التبابعة منهم ، وبلقيس - صاحبة سليمان - منهم ، وكانوا في نعمة وغبطة في بلادهم ، وعيشهم واتساع أرزاقهم وزروعهم وثمارهم . وبعث الله إليهم الرسل تأمرهم أن يأكلوا من رزقه ، ويشكروه بتوحيده وعبادته ، فكانوا كذلك ما شاء الله ثم أعرضوا عما أمروا به ، فعوقبوا بإرسال السيل والتفرق في البلاد أيدي سبأ ، شذر مذر ، كما يأتي تفصيله وبيانه قريبا إن شاء الله تعالى وبه الثقة . ▪️قال العلامة الفضيل الورتلاني رحمه الله في تفسير هذه الآية (بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ) ومن ميزات كلام الله الخلود والإعجاز، وحظ التذكير لنا في هذه الآية أنه من ناحية الخلود يؤخذ أن طيبة هذا البلد أمر مستمر إلى يوم القيامة، ومن ناحية الإعجاز يؤخذ من كلمة (طَيِّبَةٌ) عدم قدرة أحد من الخلق أن يصفها بكلمة واحدة مثلها، مع شمولها لكل ما تنطوي عليه من خيرات نافعة. 🏴تاريخ اليمن لعبد الواسع الواسعي (صـ 368). 🔘وقد ذكرت سورتين في القرآن بأسمهم سبأ والأحقاف كما سوف نأتي بقصة سبأ والاحقاف وقومهما في السلسله القادمه.إن شاء الله ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🌿درر السلف ▪قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : ▫ولا شيء أحب إلى الله من التوحيد ▪ولا شيء أبغض إليه من الشرك . 🏴الاستقامة ٣٦٤]] ▫قال يحيى بن معاذ-رحمه الله-: دواءُ القلب خمسة أشياء: 1- قراءة القرآن بالتفكر، 2- وخلاء البطن، 3- وقيام الليل، 4- والتضرَّع عند السحر، 5- ومجالسة الصالحين). 🏳ذم قسوة القلب: ص3] ▪قال ابن بطّال رحمه ﷲ: "إنّ لقاء الناس بالتبسّم وطلاقة الوجه من أخلاق النُبوّة، وهو مُناف للتكبّر، وجالب للمودّة" . 🏴شرح البخاري [193/5] ▫قال ابن القيم رحمه الله : أن أصل العداوة والشر والحسد الواقع بين الناس من أتباع الهوى فمن خالف هواه أراح قلبه وبدنه وجوارحه فاستراح وأراح . 🏳روضة ... ٤٨٢] ▪قال الصنعاني: وبالجملة فغالب الفتن بين العباد لا تنشأ ،، إلا من المطالب الدنيوية. 🏴مسألة رفع الالتباس (ص: ٧٩): ▫قال ابن رجب رحمه الله تعالى: ‏إنَّ خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لا يطَّلع عليها الناس..! 🏳جامع العلوم والحكم(1/57) ▪ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮﻱ رحمه الله تعالى ﻗﺎﻝ: ﻣﺴﻜﻴﻦ اﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺭﺿﻲ ﺑﺪاﺭ: ▫️ﺣﻼﻟﻬﺎ ﺣﺴﺎﺏ ▫️ﻭﺣﺮاﻣﻬﺎ ﻋﺬاﺏ ﺇﻥ ﺃﺧﺬﻩ ﻣﻦ ﺣﻠﻪ ﺣﻮﺳﺐ ﺑﻨﻌﻴﻤﻪ ﻭﺇﻥ ﺃﺧﺬﻩ ﻣﻦ ﺣﺮاﻡ ﻋﺬﺏ ﺑﻪ اﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻳَﺴﺘﻘﻞّ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﻻ ﻳَﺴﺘﻘﻞّ ﻋﻤﻠﻪ! ﻭﻳﻔﺮﺡ ﺑﻤﺼﻴﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ، ﻭﻳﺠﺰﻉ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻩ! 🏴«الزهد لابن أبي الدنيا»: (261)]. ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

✿ فضل الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ ✿ ۞ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ : مَا شِئْتَ . قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ النِّصْفَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ: ﴿إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ﴾. ☜ رواه الترمذي (٢٤٥٧) وأحمد (٢٠٧٣٦) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨٧٠٦) والبيهقي في "الشعب" (١٥٧٩) وصححه الألباني في صحيح الترغيب(١٦٧٠). ❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ⇦ " مقصود السائل : يا رسول الله إن لي دعاء أدعو به ، وأستجلب به الخير ، وأستدفع به الشر فكم أجعل لك من الدعاء ؟  قال : ما شئت . فلما انتهى إلى قوله : ( أجعل لك صلاتي كلها ) قال : إذا تكفي همك ويغفر ذنبك .  وفي الرواية الأخرى : إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك . ✰ وهذا غاية ما يدعو به الإنسان لنفسه من جلب الخيرات ودفع المضرات". ✎ مجموع الفتاوى (١ /٣٤٩-٣٥٠).   ❏ قال علماء اللجنة الدائمة: ⇦ " هذا الحديث لا ينافي أن يدعو الإنسان ربه ويسأله أموره كلها بالأدعية المشروعة ، وأن يكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيجمع بين الأمرين". √ فتاوى اللجنة الدائمة (٢٤ /١٥٩).  ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ٭══════════════════٭ ●{7} *أيات في اليمن *قال تعالى*👇 ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ ▪قوله تعالى {او لم يروا انا نسوق الماء الى الارض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون}. ▫حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله : ( أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز ) قال : الأرض الجرز : التي ليس فيها شيء ، ليس فيها نبات ، وفي قوله : ( صعيدا جرزا ) قال : ليس عليها شيء ، وليس فيها نبات ولا شيء ( فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم ) يقول - تعالى ذكره - : فنخرج بذلك الماء الذي نسوقه إليها على يبسها وغلظها وطول عهدها بالماء زرعا خضرا ، تأكل منه مواشيهم ، وتغذى به أبدانهم وأجسامهم فيعيشون به ( أفلا يبصرون ) يقول - تعالى ذكره - : أفلا يرون ذلك بأعينهم ، فيعلموا برؤيتهموه أن القدرة التي بها فعلت ذلك لا يتعذر علي أن أحيي بها الأموات ، وأنشرهم من قبورهم ، وأعيدهم بهيئاتهم التي كانوا بها قبل وفاتهم . ▪حدثنا ابن وكيع قال : ثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن ابن عباس ( الأرض الجرز ) أرض باليمن . و قال : ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز ) قال : أبين ونحوها . 🏴تفسير الطبري [ص: 198] ▫وقال مجاهدهي ابين وابين في اليمن 🏳جامع البيان عن تأويل القران الطبري. ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭