مشروع جامع الكتب السلفية

✯✯ هـدايـا النـبـي ﷺ ✯ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة . ➛➛➛➛➛[ ٢٠٣ ]➛➛➛➛➛ ✯ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله. 📝 رواه أبو داود وحسنه الألباني . قوله: ( ذهب الظمأ )والظمأ هو: العطش الذي كان موجوداً من قبل بسبب الصيام، وهو يذهب بشرب الماء. ◆ ( وابتلت العروق ) يعني: التي كانت قد يبست بسبب الإمساك والامتناع عن الأكل والشرب. ◆ (وثبت الأجر إن شاء الله) يعني: أن العمل الصالح قد تم وانتهى، وأن الأجر قد حصل. ◆ (إن شاء الله ) يعني: حتى لا يكون الإنسان جازماً بالشيء، وليس الأمر كما تقوله المعتزلة من أن الجزاء إنما هو عوض عن العمل وأنه ليس هناك فضل، بل الفضل لله عز وجل في الجزاء على الأعمال. 📝 شرح سنن أبي داود للشيخ عبد المحسن العباد البدر ، الدرس [٢٧٢]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔲 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٨٦》✫ 🔹قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ⇽ والملَك الخامس مالك، الموكَّل بالنار، وهو خازنها، وقد ذكره الله في قوله عن أهل النار:﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ [الزخرف: ٧٧]، يعني: ليُمِتنا ويُهلكنا ويُرحنا مما نحن فيه! قال: إنكم ماكثون! ⇽ السادس: خازن الجنة: وَوَرَدَ في بعض الآثار أن اسمه(رضوان) وهذا وكِّل بالجنة كما أن مالكا وكِّل بالنار. ⇚ فمن علِمنا اسمه من الملائكة آمنا به باسمه، ومن لم نعلم باسمه آمنا به على سبيل الإجمال، آمنا بعمله الذي نعلمه وبوصفه وبكلِّ ما جاء به الكتاب والسنة من أوصاف هؤلاء الملائكة. 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٣٤ ، ٢٣٥]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

▪قال ابن الجوزي « لا يزال الإنسان صريعًا تحت الشيطان حتى يذكر الله ويتلو القرآن، فحينئذ يستوي الإنسان قائما ويخرّ الشيطان صريعًا » 🏴التذكرة لابن الجوزي١٥٢] ▫قال حسان بن عطية : "ما عادى عبدٌ ربَّه بشيءٍ أشدَّ عليه من أن يكره ذكره أو من يذكره ." 🏳الوابل الصيّب ١٧٢] ▪قال عمربن الخطاب: «الاستقامة: أن تستقيم على الأمر والنهي ولا تراوغ روغان الثعالب» 🏴مدارج السالكين١٠٤/٢] ❍ ‏قال مالك _رحمه الله_ : ‏ « ‏إني تصفّحتُ كتاب الله وسنّة نبيه ﷺ ؛ فلم أرَ شيئًا أشرَّ مِن الربا ؛ لأن الله أَذِنَ فيه بالحرب » ! ‏ 🏳‏تفسير القرطبي ٤٠٥/٤ › ▪قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( إذا حَمّلتَ القلب هموم الدنيا وأثقالها ، وتهاونتَ بأوراده التي هي قوته وحياته ، كنتَ كالمسافر الذي يُحّمل دابته فوق طاقتها ، ولا يوفيها علفها ؛ فما أسرع أن تقف به ) 🏴الفوائد [ ٧٦ ] ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ٭══════════════════٭ ●{6} *الملك تُبع اليماني* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈قال سبحانه: ﴿ أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ﴾.(الدخان: 37). 👈وقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَسُبُّوا تُبَّعًا؛ فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ أَسْلَمَ" 🏳أحمد (37/ 519) (22880)، انظر الصحيحة (5/ 548) ح (2423). ▪وجاء مرسلاً عند عبدالرزاق«209/2».عن وهب بن منبه قال:- (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن سب تبع. ▫وفي صحيح البخاري: [﴿ تُبَّعٍ ﴾: ملوكُ اليمنِ، كلُّ واحدٍ منهُم يسمَّى تُبَّعاً؛ لأنه يَتْبَعُ صاحِبَهُ،..]، وقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: كَانَ تُبَّعٌ - أي ملك اليمن - أَوَّلَ مَنْ كَسَا الْبَيْتَ - أي الكعبة - كِسْوَةً كَامِلَةً، - أي بالديباج والحرير - ... وَجَعَلَ لَهَا بَابًا يُغْلَقُ، وَلَمْ يَكُنْ يُغْلَقُ قَبْلَ ذَلِكَ،... 🏳أخبار مكة للأزرقي (1/ 134). 👈وعن عائشة - رضي الله تعالى عنها - أَنَّهَا قَالَتْ: (كَانَ تُبَّعٌ رَجُلًا صَالِحًا، أَلَا تَرَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ذَمَّ قَوْمَهُ وَلَمْ يَذُمَّهُ؟)، 🏴المستدرك للحاكم (2/ 488) رقم (3681) وقال: [هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ووافقه الذهبي ▫قال ابن خلدون في كتاب «العبر» أن لقب التبّع كان يطلق على الملك الحميري الذي تمتد سلطاته إلى حضرموت والشحر. ▪قال ابن كثير تبع: ملك في الزمان الأوّل، والتتابعة: ملوك اليمن، قيل: لا يسمى تبعاً حتى يملك حضرموت وسبأ وحمير. 🏴النهاية لابن الأثير 1/18) ▫تبع: ملك من ملوك اليمن وهم التبابعة، قيل هو ملك في الزمان الأول اسمه أسعد أبو كرب، وقيل: كان ملك اليمن لا يسمى تبعا حتى يملك حضرموت وسبأ وحمير. (اللسان: تبع) 🏳كتاب الردة للواقدي ج 1 ص 175)   ●كما سنأتي بقصة تبع{اسعد الكامل}في السلسله القادمه إن شاء الله. ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

📝 من مـواعــــظ السلـف : ▪قال ابن رجب : من أصلح فيما بقي غفر له ما مضى ومن أساء فيما بقي أخذ بما بقي وما مضى. [ لطائف المعارف (٣٠٢)] ▪قال الفضيل لرجل : كم أتى عليك ⁉️ قال : ستون سنة . قال له : أنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك يوشك أن تصل❗️ [ لطائف المعارف (٣٠٣)] ▪قال بعض الحكماء : كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره وشهره يهدم سنته وسنته تهدم عمره ❗️ [ لطائف المعارف (٣٠٤)] ▪قال أبو الدرداء والحسن رضي الله عنهما : إنما أنت أيام كلما مضى منك يوم مضى بعضك. [ لطائف المعارف (٣٠٤)] ▪قال الحسن : الموت معقود بنواصيكم والدنيا تطوى من ورائكم وهي مراحل ❗️ [ لطائف المعارف (٣٠٤)] ▪قال ابن رجب : مثل حرام الدنيا كشجرة الدفلى تعجب من رآها وتقتل من آكلها. [ لطائف المعارف (٣١٠)] 🔺شجرة الدفلي : شكلها جميل وطعمها مرٌّ. ▪قال ابن رجب : يا دني الهمة قنعت بروضة على مزبلة والملك يدعوك إلى فردوسه الأعلى : { أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ } [ لطائف المعارف (٣١١)] ▪صب بعض الصالحين على رأسه ماء من الحمام فوجده شديد الحر فبكى وقال : ذكرت قوله تعالى : { يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ} [ لطائف المعارف (٣١٩)] ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

❋❋ هـدايـا النـبـي ﷺ ❋ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة . ➛➛➛➛➛[ ٢٠٢ ]➛➛➛➛➛ ❋ عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يتمنين أحد منكم الموت لضر نزل به، فإن كان لابد متمنيا للموت فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي . 📝 متفق عليه. 🔸قال الحافظ بن حجر رحمه الله : ◆ قوله : ( لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه ) الخطاب للصحابة ، والمراد هم ومن بعدهم من المسلمين عموما . ◆ ( فليقل إلخ ) وهذا يدل على أن النهي عن تمني الموت مقيد بما إذا لم يكن على هذه الصيغة ، لأن في التمني المطلق نوع اعتراض ومراغمة للقدر المحتوم وفي هذه الصورة المأمور بها نوع تفويض وتسليم للقضاء . ◆ ( ما كانت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا كانت ) عبر في الحياة بقوله ما كانت لأنها حاصلة ، فحسن أن يأتي بالصيغة المقتضية للاتصاف بالحياة ، ولما كانت الوفاة لم تقع بعد حسن أن يأتي بصيغة الشرط . 📝 فتح الباري [١١ / ١٣٣ ، ١٣٤] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔵 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٨٥》✫ 🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ومنهم ـ الملائكة ـ من وُكِّل بقبض الأرواح وهو ملَك الموت، وله أعوان يساعدونه على ذلك، وينزلون بالكفن والحنوط للروح التي تخرج من الجسد إن كان من أهل الإيمان- جعلنا الله منهم- فإنهم ينزلون بكفن من الجنة وحنوط من الجنة ، وإن كانوا من أهل النيران نزلوا بحنوط من النار وكفن من النار. ثم يجلسون عند المحتَضَرِ الذي حضر أجله ويخرجون روحه حتى تبلغ الحلقوم، فإذا بلغت الحلقوم استلَّها ملك الموت ثم أعطاهم إياها فوضعوها في الحنوط والكفن. فالملائكة تكفن وتحنط الروح، والبشر يكفنون ويحنطون البدن، فانظر إلى عناية الله بالآدمي، ملائكة يكفنون روحه، وبشر يكفنون بدنه، ولهذا قال الله عز وجل: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ﴾ [الأنعام: ٦١]، لا يفرِّطون في حفظها: ولا يفرطون فيها. وملك الموت أعطاه الله تعالى قدرة على قبض الأرواح في مشارق الأرض ومغاربها، يقبضها ولو ماتوا في لحظة واحدة. لو فُرض أن جماعة أصابهم حادث وماتوا في آن واحد، فإن ملك الموت يقبض أرواحهم في آن واحد ، ولا تستغرب، لأن الملائكة لا يُقاسون بالبشر، لأن الله أعطاهم قدرة عظيمة. 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٣٤]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

مقتطفات من أقوال ابن القيّم رحمه الله - قال ابن القيم ⬅️ ( فإنّ الكاذب : يُصوِّر المعدوم موجودًا ، والموجود معدومًا ، والحق باطلاً ، والخير شرًا ، والشر خيرًا ) . 📔 فوائد الفوائد (٢٦٠) 📍‏قال الله تعالى : ﴿ وَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ ﴾ "الإسراء: ٣٦" 📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ⬅️ ( لا يجوز الفتوى بالتقليد ؛ لأنه ليس بعلم ، و الفتوى بغير علم حرام ) . 📔 الإعلام (٤٥/١) - قال ابن القيم ⬅️ ( الدنيا دار مَمر ، و منزِل عبور ؛ لا مقعد حُبور ، و أنها خيالُ طيفٍ ، أو سحابةُ صيف ) . 📔 مفتاح دار السعادة (٤٦٢/١) - قال ابن القيم ⬅️ ( و كما أنّ مَنْ تواضَع لله رفعه ؛ فكذلك من تكبّر عن الانقياد للحق أذَلَّه اللهُ و وَضَعَه ، و صَغَّرَه و حقَّرَه ، و من تكبّر عن الانقياد للحقِّ ؛ ولو جاءَه على يد صغير ، أو من يُبغضه ، أو يعاديه ؛ فإنما تكبُّرُه على الله ، ⬅️ فإنّ الله هو الحق ، وكلامه حق ، ودينه حق ، والحق صفته ، ومنه وله ، فإذا رَدَّه العبدُ وتكبّرَ عن قبوله ؛ فإنما رَدَّ على اللهِ ، وتكبّرَ عليهِ ) . 📔 مدارج السالكين (٣١٧/٢) - قال ابن القيم ⬅️ ( مَن عُرض عليه حقٌ ؛ فَرَدَّه ، فلم يقبلُه ؛ عُوقب بفساد قلبه وعقله ورأيه ) . 📔 مفتاح دار السعادة (١/١٦٠) - قال ابن القيم ⬅️ ( إنَّ تعييرك لأخيك بذنبه ؛ أعظم إثمًا مِن ذنبه ، وأشدُّ مِن معصيته❕) . 📔 مدارج السالكين (١٧٧/١ - قال ابن القيم ⬅️ ( الغناء يُفسدُ القلب ، وإذا فسد القلب هاج فيه النفاق❕) . 📔 إغاثة اللهفان (٢٥١/١) ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

*قدر العلماء* ▪قال عكرمة رحمه الله: ( إياكم أن تؤذوا أحداً من العلماء فإن من آذى عالماً فقد آذى محمداً صلى الله عليه وسلم). وهذا أبو نُعيم الحافظ ذكر له ابن مندة، فقال:كان جبلا من الجبال! قال الذهبي رحمه الله معلقاً: فهذا يقوله أبو نعيم مع الوحشة الشديدة التي بينه وبينه. 🏴سير أعلام النبلاء (17/32). ▫قال الإمام الذهبي رحمه الله تبارك وتعالى: ولو أنا كلما أخطأ إمام في اجتهاده في آحاد المسائل خطأً مغفوراً له، قمنا عليه وبدعناه، وهجرناه، لما تسلم معنا لا ابن نصر ولا ابن منده، ولا من هو أكبر منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحق، وهو أرحم الراحمين، فنعوذ بالله من الهوى والفظاظة. 🏳سير أعلام النبلاء(14/40) ▪قال الإمام الذهبي رحمه الله تبارك وتعالى: (ونحب السنة وأهلها، ونحب العالم على ما فيه من الاتباع والصفات الحميدة، ولا نحب ما ابتدع فيه بتأويل سائغ، وإنما العبرة بكثرة المحاسن) 🏴سير أعلام النبلاء (20/46). ▫سَأل الإمام أحمد رحمه الله بعض تلاميذه: من أين أقبلتم؟ قالوا: من مجلس أبي كريب، فقال: اكتبوا عنه؛ فإنه شيخ صالح، فقالوا: إنه يطعن عليك!! قال: فأي شيء حيلتي؟! شيخ صالح قد بلي بي!! 🏳سير أعلام النبلاء (11/317). ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

✮✮ هـدايـا النـبـي ﷺ ✮ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة . ➛➛➛➛➛[ ٢٠١ ]➛➛➛➛➛ ✮ عن أنس رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحَزْن إذا شئت سهلا. 📝 رواه ابن السني والبيهقي وصححه الألباني. ◆ قوله (الحَزْن )بفتح الحاء المهملة المفتوحة والزاي المعجمة الساكنة والنون المكان الخشن والصعب والوعر وهو ضد السهل ويطلق على كل شيء لا سهولة فيه من عين أو معنى . وفي الحديث الدعاء بأن الله سبحانه وتعالى يجعل كل صعب من الأمور سهلا يمكن الوصول إليه بلا صعوبة. 📝 تحفة الذاكرين للشوكاني [١/ ٢٩٧]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ٭══════════════════٭ ●{5} اول من لبى النداء ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈🏻قوله{واذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً}. قيل ان ابراهيم لما امُر بالنداء على جبل ابي قبيس ونادى بأعلى صوته ياعباد الله ان الله بنى لكم بيتاً وامركم بحجه فحجوه.. فأجابوه من اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك اللهم.. فلا يحج هذا البيت الامن اجاب ابراهيم عليه السلام. وروي ان اول من اجاب اهل اليمن فلهذا هم اكثر الناس حجاً 🏳الجامع لأحكام القرأن للأمام القرطبي 👈🏿عن سعيد قال صدرت مع ابن عمر يوم الصدر فمرت بنا رفقه يمانيه رجالهم الادم وخطهم ابلهم الجرز. فقال عبدالله بن عمر ( من اراد ان ينظر الى اشبه رفقه وردة الحج العام برسول الله واصحابه..فلينظر الى هذه الرفقه). 🏴رواه احمد واسناده صحيح. 👈وعن حيان بن بسطام الهذلي قال:- كناعند عبدالله بن عمر. فذكروا حاج اليمن وما يصنعون فيه. فسبهم بعض القوم. فقال:- ابن عمر لاتسبوا اهل اليمن فإني سمعت ورسولهﷺيقول:- ”زين الحاج اهل اليمن“ رواه الهيثمي والطبراني في الاوسط والكبير وهوحسن.. ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🔘 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٨٤》✫ 🔹قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ومن هؤلاء ـ الملائكة ـ أيضا من وكِّلوا بمصالح الخلق من جهة أخرى في حياة الأرض والنبات، مثل ميكائيل- عليه السلام- فإن ميكائيل مُوَكَّل بالقَطْر- المطر- والنبات، وفيهما حياة الأبدان، حياة الناس وحياة البهائم. فالأول جبريل مُوَكَّل بما فيه حياة القلوب وهو الحي وميكائيل مُوَّكل بما فيه حياة الأبدان وهو القطر والنبات. ومنهم إسرافيل- عليه السلام- وهو أحد حملة العرش العظام، وهو مُوكَّل بالنفخ في الصور، وهو قرن عظيم دائرته كما بين السماء والأرض، ينفخُ فيه إسرافيل. فإذا سمعه الناس سمعوا صوتا لا عهدَ لكم به، صوتا مزعجا، فيفزعون ثم يُصقعون، أي يموتون من شدة هذا الصوت. ﴿ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ﴾ [الزمر:٦٨]، تتطاير الأرواح من هذا القرن، من هذا الصور، ثم ترجع كل روح إلى بدنها الذي تعمره في الدنيا، لا تخطئه شعرة بأمر الله عز وجل. فكل هؤلاء الثلاثة موكَّلون بما فيه الحياة! فجبريل موكَّل بما فيه حياة القلوب، وميكائيل بما فيه حياة النبات والأرض، وإسرافيل بما فيه حياة الأبدان.  📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٣٣ ، ٢٣٤]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🌿درر السلف ▪قال ابن الجوزي: "لا يغرك المادحون، ولا يضرك القادحون" . ‏ قال تعالى: ( ‏بل الإنسان على نفسه بصيرة ) 🏴صيد الخاطر (٢٢٠). ▫قال الإمام ابن القيم رحمه الله : (متى رأيتَ نفسك تهرب من الأنس بالله إلى الأنس بالخلق ، ومن الخلوة مع الله إلى الخلوة مع الأغيار ؛ فاعلم أنك لا تصلح له ) . 🏳بدائع الفوائد (٢/٢٢٤) ▪ قال شيخ الإسلام رحمه الله : مُجَرَّدُ الحُبّ والبُغض هُوَ هوى لَكِن المُحرم مِنهُ اتِّبَاع حبه وبغضه بِغَير هدى من الله . 🏴الإستقامة : ( 2 / 226 ) ▫قال الإمام البربهاري-رحمه الله-: " ومن خالَفَ الكِتاب والسُّنَّة فهُوَ صاحب بِدعة وإن كان كثيرَ العِلم والكُتُب". 🏳شرح السُّنَّة (٢٧٠)] ▪قال ابن عبد البر رحمه الله : " الحجّةُ عِندَ التنازعِ السُنّة ، فَمنْ أدلَـى بهَـا فقَدْ أَفلحَ " . 🏴الفتح ( ٢/١٥٠ ) ] ▫قـَالَ شـَيْـخُ الإِسْـلاَمِ : « وَأَمـَّا الرَّافِـضـِيُّ فَـلا يُعَاشــِرُ أَحــَداً إِلا اسْتـَعْمـَلَ مــَعَهُ الـنِّـفَاقَ » .ا.هـ. 🏳مِنْهَاجِ السُّنَّةِ " (3/260) ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🔘 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٨٣》✫ 🔹قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ▪️قوله ﷺ : ((وملائكته)): والملائكة : هم عالم غيبي ، خلقهم الله سبحانه وتعالى من نور ، وجعل لهم أعمالا خاصة ، كل منهم يعمل بما أمره الله به، وقد قال الله في ملائكة النار: ( عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌلا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) (التحريم: من الآية ٦) . فهم ليس عندهم استكبار عن الأمر ولا عجز عنه ، يفعلون ما أمروا به ويقدرون عليه ، بخلاف البشر ، فالبشر قد يستكبرون عن الأمر ، وقد يعجزون عنه ، أما الملائكة فخلقوا لتنفيذ أمر الله ، سواء في العبادات المتعلقة بهم أو في مصالح الخلق. ⇚ فمثلا جبريل عليه السلام اشرف الملائكة موكل بالوحي ، ينزل به من الله على رسله وأنبيائه ، فهو موكل بإشراف شئ ينتفع به الخلق والعباد. وهو ذو قوة ، أمين مطاع بين الملائكة ، ولهذا كان اشرف الملائكة ، كما إن محمد صلى الله عليه وسلم اشرف الرسل . قال الله سبحانه وتعالى: (عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى) (النجم: ٥ ، ٦ ) ، يعني علم النبي صلى الله عليه وسلم القران ( شَدِيدُ الْقُوَى) أي ذو القوة الشديدة وهو جبريل ، (ذُو مِرَّةٍ) أي ذو هيئة حسنة ( فَاسْتَوَى) أي: كمل وعلا (وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى). 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٣٣]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

📝 شرائد الفوائد من أقوال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله- ﷽▪قاَلَ العلامــةُ عبدالرحمنِ بن السعدي: وعلامة الرحمة الموجودة في قلب العبد: أن يكون محبًّا لوصول الخير لكافة الخلق عموماً وللمؤمنين خصوصًا. [ بهجة قلوب الأبرار ( ٢٣٨ )] ▪وقالَ أيضــــًـا : ومن تقرب من الله ، فإن الله تعالى شكورٌ يعطي المتقرب أعظم - بأضعاف مضاعفة - مما يبذل. [ بهجة قلوب الأبرار (٢٤٣)] ▪وقالَ أيضــــًـا : وأعلى أنواع الإحسان : محبة الرحيم الكريم الرحمن محبة مقرونة بمعرفته ، فنسأل الله أن يرزقنا حبه. [ بهجة قلوب الأبرار (٢٤٤)] ▪وقالَ أيضــــًـا : ( اللهم إني أسألك الهدى والتقى ) 🔺رواه مسلم فإن ( الهدى ) العلم النافع . ( والتقى ) العمل الصالح . [ بهجة قلوب الأبرار (٢٦٠)] ▪وقالَ أيضــــًـا : لا شك أن من زحزح عن النار وأُدخل الجنة فقد فاز وأنّ هذه غاية يسعى إليها جميع المؤمنين . [ بهجة قلوب الأبرار (٢٦١)] ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭