مشروع جامع الكتب السلفية

• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - من لا يقر بأن الله سبحانه كل يوم هو في شأن يفعل ما يشاء لا يقر بأن الله على كل شيء قدير ومن لا يقر بأن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء وأنه سبحانه مقلب القلوب حقيقة وأنه إن شاء يقيم القلب أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه لا يقر بأن الله على كل شيء قدير ومن لا يقر بأنه استوى على عرشه بعد أن خلق السماوات والأرض وأنه ينزل كل ليلة إلى سماء الدنيا يقول من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له وأنه نزل إلى الشجرة فكلم موسى كلمه منها وأنه ينزل إلى الأرض قبل يوم القيامة حين تخلو من سكانها وأنه يجيء يوم القيامة فيفصل بين عباده وأنه يتجلى لهم يضحك وأنه يريهم نفسه المقدسة وأنه يضع رجله على النار فيضيق بها أهلها وينزوي بعضها إلى بعض إلى غير ذلك من شؤنه وأفعاله التي من لم يقر بها لم يقر بأنه على كل شيء قدير بأنه على كل شيء قدير. 📜【 شفاء العليل (٢٩/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - أَعُبّادَ المَسِيحِ لَنَا سُؤَالٌ ... نُرِيدُ جَوَابَهُ مِمَّن وَعَاهُ إِذَا ماتَ الإِلهُ بِصُنْع قومٍ ... أمَاتُوهُ فَما هذَا الإِلهُ وَهَلْ أرضاه ما نَالُوهُ مِنْهُ ... فبُشْرَاهمْ إذا نالُوا رِضَاهُ وَإِنْ سَخِطَ الذي فَعَلُوهُ فيه ... فَقُوَّتُهمْ إِذًا أوْهَتْ قُوَاهُ وَهَلْ بَقِي الوُجُودُ بِلاَ إِلهٍ ... سَمِيعٍ يَسْتَجِيبُ لِمَنْ دَعَاهُ وَهَلْ خَلَتِ الطِّبَاقُ السَّبْعُ لمّا ... ثَوَى تحتَ التُّرَابِ وَقَدْ عَلاه وَهَلْ خَلَتِ الْعَوَالمُ مِن إِلهٍ ... يُدَبِّرهَا وَقَدْ سُمِرَتْ يَدَاهُ وَكَيْفَ تَخَلَّتِ الأَمْلاَكُ عَنْهُ ... بِنَصْرِهِمُ وَقَدْ سَمِعُوا بُكاهُ وكَيْفَ أطَاقَتِ الخَشَبَاتُ حَمْلَ الْـ ... إلَهِ الحَقِّ مَشْدُودًا قَفَاهُ وَكيْفَ دَنَا الحَدِيدُ إِلَيْهِ حَتَّى ... يُخَالِطَهُ وَيَلْحَقَهُ أذَاهُ وَكيْفَ تمَكَّنَتْ أَيْدِي عِدَاهُ ... وَطَالتْ حَيْثُ قَدْ صَفَعُوا قَفَاهُ وَهَلْ عَادَ المَسِيحُ إِلىَ حَيَاةٍ ... أَم المُحْيي لَهُ رَبٌّ سِوَاهُ وَيَا عَجَبًا لِقَبْرٍ ضَمَّ رَبًّا ... وَأَعْجَبُ مِنْهُ بَطْنٌ قَدْ حَوَاهُ أَقَامَ هُنَاكَ تِسْعًا مِنْ شُهُورٍ ... لَدَى الظُّلُمَاتِ مِنْ حَيْضٍ غِذَاهُ وَشَقَّ الْفَرْجَ مَوْلُودًا صَغِيرًا ... ضَعِيفا فَاتِحًا لِلثَّدْي فَاهُ وَيَأْكُلُ ثُمَّ يَشْرَبُ ثم يَأْتِي ... بِلاَزِمِ ذَاكَ هَلْ هذَا إِلهُ تَعَالىَ اللهُ عَنْ إِفْكِ النَّصَارَى ... سَيُسأَلُ كُلُّهُمْ عَمَّا افترَاهُ أَعُبَّادَ الصَّلِيبِ لأيّ مَعْنًى ... يُعَظَّم أوْ يُقَبَّحُ مَنْ رَمَاهُ وَهَلْ تَقْضِي العُقُولُ بِغَيْرِ كَسْرٍ ... وَإحْرَاقٍ لَهُ وَلِمَنْ نَعَاهُ إِذَا رَكِبَ الإِلهُ عَلَيْهِ كُرْهًا ... وَقَدْ شُدَّتْ لِتَسْمِيرٍ يَدَاهُ فَذَاكَ المَرْكَبُ المَلْعُونُ حَقًّا ... فَدُسْهُ لا تَبُسْهُ إِذْ تَرَاهُ يُهَانُ عَلَيْهِ رَبُّ الخلقِ طُرًّا ... وتَعْبُدُهُ فَإِنّكَ مِنْ عِدَاهُ فإِنْ عَظَّمْتَهُ مِنْ أَجْلِ أَنْ قَدْ ... حَوَى رَبَّ العِبَادِ وَقَدْ عَلاَهُ وَقَدْ فُقِدَ الصَّلِيبُ فإِنْ رَأَيْنَا ... لَهُ شَكْلًا تَذَكَّرْنَا سَنَاهُ فَهَلاّ للقُبُورِ سَجَدْتَ طُرًّا ... لِضَمِّ القبرِ رَبّكَ في حَشَاهُ فَيَا عبد المَسيحِ أَفِقْ فَهَذَي ... بِدَايَتُهُ وَهذَا مُنْتَهاهُ 📜【 إغاثة اللهفان (١٠٦٣/٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

🔘قال الإمام ابن القيّم في الكلام على مسألة السّماع صـ ٩ وتالله ليعلمنَّ المبطلون إذا بُعثر مافي القبور، وحُصّل مافي الصّدور، حقيقة ما كانوا عليه، وسوء عاقبة ما صاروا إليه، فعن قريب ينكشف الغطاء، وينجلي الغبار، ويعلم كلُّ أحد أَفَرَسٌ تحته أم حمار. 🔘قال الإمام ابن القيّم في الكلام على مسألة السّماع صـ ١٤ هؤلاء المبتدعون ليسوا من الدّعاة إلى الله، وليسوا على بصيرة، بل هم من الدّعاة إلى الشّيطان، وهم من جنده وحزبه، يدعون إلى ما يُسخط الله ورسوله، ويُباعد من رضاه ويُقرّب من سخطه. 🔘قال الإمام ابن القيّم في الكلام على مسألة السّماع صـ ١٤ ما دعا إليه الرّسول صلّى الله عليه وسلّم هو حياة القلوب، ونجاة النّفوس، ونور البصائر، وما يدعو إليه مخالفوه فهو موت القلوب، وهلاك النّفوس، وعمىٰ البصائر. 🔘قال الإمام ابن القيّم في الكلام على مسألة السّماع صـ ٤٨ ما من أحد بعد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلاّ ومأخوذ من قوله ومتروك، ولا يُقتدى بأحد في أقواله وأفعاله وأحواله كلّها إلاّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فمن نزل غيرَه في هذه المنزلة فقد شرح بالضّلالة والبدعة صدراً. 🔘قال الإمام ابن القيّم في الكلام على مسألة السّماع صـ ٤٩ فأمّا أن يُحَكّم ذوقُ أحدٍ وحاله ووجده، ويُجعل إماماً وقدوة بلا برهان من الله ورسوله، فهذا منشأ الضّلال وهو من أكبر أسباب البعد من الله ومقته. 🔘قال الإمام ابن القيّم في الكلام على مسألة السّماع صـ ١٧٩ الكَذِب الفاحش على الأئمّة المشهورين صنعة جهلة الكذّابين. 🔘قال الإمام ابن القيّم في الكلام على مسألة السّماع صـ ٢١٩ وحكى لي شخص آخر أنّ مُغَنّياً عزم على التوبة، فقيل له: عليك بصحبة الفقراء، فإنّهم يعملون على حصول الآخرة والزّهد في الدّنيا، فصحبهم، فصاروا يستعملونه في السّماع - سماعات الصّوفيّة- ولا تكاد التوبة تنتهي إليه لتزاحمهم عليه، فترك صحبتهم، وقال: أنا كنت عمري تائباً ولا أدري! 🔘قال الإمام ابن القيّم في الكلام على مسألة السّماع صـ ٢٥٠ وفي الغالب يكون بين جمال الظّاهر والباطن تلازم، وبين قُبح الظّاهر والباطن تلازم، فإنّ لكل باطن عنواناً من الظّاهر يدلّ عليه ويُعرَف به. 🔘قال الإمام ابن القيّم في الكلام على مسألة السّماع صـ ٢٠٤ وها هنا أصل يجب اعتماده، وهو أنّ سبحانه عَصَم هذه الأُمّة أن تجتمع على ضلالة، ولم يعصم آحادها من الخطأ لا صِدّيقاً ولا غيره. 🔘قال الإمام ابن القيّم في الكلام على مسألة السّماع صـ ٢٧٧ فمن صَبَر وصَدَق كانت الفتنة في حقّه عين كماله وسعادته، ومن لم يصبر ويصدق كانت هذه المحنة سبب هلاكه، فهذه الحكمة عين حكمته، فهي كالكير الذي ميّز بين الطَّيِّب والخبيث، ولولا هذا الامتحان لما تميّز هذا من هذا، وإذا عرف العبد هذا فما أولاه بالصّبر والتّأسّي إذا عَلِم أنّ العالم كلّه في محنة! وبالله التّوفيق.

🍃 إياك أن تكون مدلا على الله بطاعتك، محتقرا لغيرك من المسلمين • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ولعل كسرته بذنبه وما أحدث له من الذلة والخضوع، والإزراء على نفسه، والتخلص من مرض الدعوى، والكبر والعجب، ووقوفه بين يدي الله ناكس الرأس، خاشع الطرف، منكسر القلب = أنفع له، وخير من صولة طاعتك، وتكثرك بها، والاعتداد بها، والمنة على الله، وخلقه بها؛ فما أقرب هذا العاصي من رحمة الله، وما أقرب هذا المدل من مقت الله. 📜【 مدارج السالكين ( ١٣٤/١ )】 ═════ ❁✿❁ ══════

قال الإمام شمس الدين ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - قَالَ شَيخنَا - شيخ الإسلام ابن تيمية - : وَهَذِه الأمور الثَّلَاثَة الَّتِي فضل كل وَاحِد من الأئمة بَعْضهَا - وَهِي الصَّلَاة وَالْعلم وَالْجهَاد - هِيَ الَّتِي قَالَ فِيهَا عمر بن الْخطاب رضى الله عَنهُ : { لَوْلَا ثَلَاث فِي الدُّنْيَا لما أحببت الْبَقَاء فِيهَا ؛ لَوْلَا أن أحْمِلْ ، أوْ أُجهز جَيْشًا فِي سَبِيل الله ، وَلَوْلَا مكابدة هَذَا اللَّيْل ، وَلَوْلَا مجالسة أقوام ينتقون أطايب الْكَلَام كَمَا يُنتقى أطايب الثَّمْر لما أحببت الْبَقَاء } . • - فالاول : الْجِهَاد ، • - وَالثَّانِي : قيام اللَّيْل ، • - وَالثَّالِث : مذاكرة الْعلم ، • - فاجتمعت فِي الصَّحَابَة بكمالهم ، وَتَفَرَّقَتْ فِيمَن بعدهمْ . 📜【 مفتاح دار السعادة ( ٣٨٧/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

📕عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِيءِ)). (رواه الترمذي (١٩٧٧)، وابن حبان (١/٤٢١) (١٩٢)، والحاكم (١/٥٧). قال الترمذي: حسن غريب. وجوَّد إسناده الذهبي في "المهذب" (٨/٤٢٠٠)، وصحح إسناده العراقي في "تخريج الإحياء" (ص١٠١٠)، وصحح الحديث الألباني في "صحيح الترمذي" (١٩٧٧)، وقال ابن حجر في "بلوغ المرام" (٤٤٤): روي مرفوعاً وموقوفاً ورجح الدارقطني وقفه) (كتاب البر والصلة - باب ما جاء في اللعنة) 📌قال ابن بطال في قوله: ((... ((ولا الفاحش)). أي: فاعل الفحش أو قائله. وفي النهاية أي: من له الفحش في كلامه، وفعاله، قيل أي: الشاتم. والظاهر أنَّ المراد به الشتم القبيح الذي يقبح ذكره. ((ولا البذيء))... وهو الذي لا حياء له، كما قاله بعض الشُرَّاح. وفي النهاية: البذاء بالمد، الفحش في القول، وهو بذيء اللسان، وقد يقال بالهمز وليس بكثير. اهـ. فعلى هذا يخص الفاحش بالفعل لئلا يلزم التكرار، أو يحمل على العموم، والثاني يكون تخصيصًا بعد تعميم بزيادة الاهتمام به؛ لأنه متعد)). "شرح صحيح البخاري" لابن بطال (٩/٢٣٠) ____ 📘عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ قَالَتِ اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ((ائْذَنُوا لَهُ بِئْسَ، أَخُو الْعَشِيرَةِ أَوِ ابْنُ الْعَشِيرَةِ)). فَلَمَّا دَخَلَ أَلاَنَ لَهُ الْكَلاَمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ قُلْتَ الَّذِي قُلْتَ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْكَلاَمَ قَالَ: ((أَيْ عَائِشَةُ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ- أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ- اتِّقَاءَ فُحْشِهِ)). (رواه البخاري (٦٠٥٤)) (كتاب الأدب - باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب) 📌قال الخطابي رحمه الله: ((جمع هذا الحديث علمًا وأدبًا، وليس في قول النَّبي ﷺ في أمته بالأمور التي يسميهم بها، ويضيفها إليهم من المكروه غِيبة، وإنَّما يكون ذلك من بعضهم في بعض، بل الواجب عليه أن يبين ذلك، ويفصح به، ويعرف النَّاس أمره، فإنَّ ذلك من باب النصيحة، والشفقة على الأمة، ولكنه لما جبل عليه من الكرم، وأعطيه من حسن الخلق، أظهر له البشاشة، ولم يجبهه بالمكروه؛ لتقتدي به أمته في اتقاء شرِّ مَن هذا سبيله وفي مداراته؛ ليسلموا من شرِّه وغائلته)).  "فتح الباري" لابن حجر (١٠/٤٥٤) ((والفحش، والبذاء، مذموم كله، وليس من أخلاق المؤمنين. وقد روى مالك عن يحيى بن سعيد أن عيسى بن مريم لقي خنزيرًا في طريق فقال له: انفذ بسلام. فقيل له: تقول هذا لخنزير؟ فقال عيسى ابن مريم: إني أخاف أن أعود لساني المنطق السوء. فينبغي لمن ألهمه الله رشده، أن يجنبه ويعود لسانه طيب القول، ويقتدي في ذلك بالأنبياء عليهم السلام، فهم الأسوة الحسنة. وفى حديث عائشة أنه، لا غِيبة في الفاسق المعلن، وإن ذكر بقبيح أفعاله. وفيه: جواز مصانعة الفاسق، وإلانة القول لمنفعة ترجى منه)). "مرقاة المفاتيح" للقاري (٧/٣٠٤٤) ____ 📓عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الإِيمَانِ وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ)). (رواه الترمذي وصححه الألباني (٢٠٢٧)) (كتاب البر والصلة - باب ما جاء في العي) وقال الترمذي عقبه: ((وَالْعِيُّ: قِلَّةُ الْكَلاَمِ، وَالْبَذَاءُ: هُوَ الْفُحْشُ فِي الْكَلاَمِ، وَالْبَيَانُ: هُوَ كَثْرَةُ الْكَلاَمِ، مِثْلُ هَؤُلاَءِ الْخُطَبَاءِ الَّذِينَ يَخْطُبُونَ، فَيُوَسِّعُونَ فِي الْكَلاَمِ وَيَتَفَصَّحُونَ، فِيهِ مِنْ مَدْحِ النَّاسِ فِيمَا لاَ يُرْضِي اللهَ)). وقال المناوي رحمه الله: ((والوقاحة مذمومة بكل لسان، وهي انسلاخ من الإنسانية)). "فيض القدير" (٣/٤٢٦) ____

☑ يُفرقُ العلماءُ بينَ مسألةِ السماعِ والاستماعِ: عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ قال : " سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِى أُذُنَيْهِ وَعَدَلَ رَاحِلَتَهُ عَنِ الطَّرِيقِ وَهُوَ يَقُولُ : يَا نَافِعُ أَتَسْمَعُ ؟ فَأَقُولُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَيَمْضِى حَتَّى قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : فَوَضَعَ يَدَيْهِ وَأَعَادَ الرَّاحِلَةَ إِلَى الطَّرِيقِ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا " . رواه أبو داود ( ٤٩٢٤ ) ، وصححه الألباني في " تحريم آلات الطرب " ( ص ١١٦ ) . ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏" فإنَّ النَّهي إنما يتوجه إلى الاستماع ، دون السماع , ولهذا لو مرَّ الرجل بقوم يتكلمون بكلام محرَّم : لم يجب عليه سد أذنيه ، لكن ليس له أن يستمع من غير حاجة , ولهذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمر بسدِّ أذنيه لمَّا سمع زمارة الراعي ؛ لأنه لم يكن مستمعاً ، بل سامعاً ". 📜【 مجموع الفتاوى (٦٣٠/١١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ وقالَ شيخُ الإسلامِ – أيضاً - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ " وليس في حديث الجاريتين أن النبي صلى الله عليه وسلم استمع إلى ذلك ، والأمر والنهي إنما يتعلق بالاستماع ، لا بمجرد السماع ، كما في الرؤية ، فإنه إنما يتعلق بقصد الرؤية ، لا بما يحصل منها بغير الاختيار , وكذلك في اشتمام الطيب ، إنما يُنهى المحرِم عن قصد الشمِّ ، فأما إذا شمَّ ما لم يقصده : فإنه لا شيء عليه . • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌وكذلك في مباشرة المحرمات ، كالحواس الخمس ، من السمع ، والبصر ، والشم ، والذوق ، واللمس ، إنما يتعلق الأمر والنهى في ذلك بما للعبد فيه قصد ، وعمل ، وأما ما يحصل بغير اختياره : فلا أمر فيه ، ولا نهي . • - وهذا مما وُجِّه به حديث ابن عمر ... ، فإن منَ الناس من يقول - بتقدير صحة الحديث - : لم يأمر ابنَ عمر بسد أذنيه ، فيجاب : بأن ابن عمر لم يكن يستمع , وإنما كان يسمع ، وهذا لا إثم فيه ، وإنما النبي صلى الله عليه وسلم عدل طلباً للأكمل ، والأفضل ، كمن اجتاز بطريقه فسمع قوماً يتكلمون بكلام محرَّم فسد أذنيه كيلا يسمعه ، فهذا أحسن ، ولو لم يسد أذنيه : لم يأثم بذلك ، اللهم إلا أن يكون في سماعه ضرر ديني لا يندفع إلا بالسد " . 📜【 مجموع الفتاوى (٥٦٦/١١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

• - سُئِلَ الإمامُ عبدُ العزيزِ بن باز • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ما حكم استماع بعض البرامج المفيدة كأقوال الصحف ونحوها التي تتخللها الموسيقى ؟ . • - فأجاب : " لا حرج في استماعها ، والاستفادة منها ، مع قفل المذياع عند بدء الموسيقى حتى تنتهي ؛ لأن الموسيقى من جملة آلات اللهو ، يسر الله تركها والعافية من شرّها " . 📜【 مجموع فتاوى مقالات (٣٨٩/٦) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

📮 قنـاة القائمــــۃ مـن هنــا ↙️↙️🥈🥈🎊  https://t.me/alddoraalmoudiaa 🌹 ذكرى   🌷تغريدة قلب 🌷كشكول الفوائد العلمية 🌷الفوائد في تسهيل مسائل الفرائض 🌷سلفية 🌷مجموع الفتاوى لكبار العلماء 🌹 السلاسل العلمية السلفية 🌷بلغوا عني ولو آية 🌷أقوال ونوادر أهل العلم 🌷ميراث النبي صلى الله عليه وسلم 🌷أطايب التمر 🌷فوائد أثرية للنساء فقط 🌷التربية السلفية لطفلي 🌷تصاميم دعوية 🌷مشروع لك أيتها السلفية الدعوي 🌷صيدلاني سلفي 🌷نبراس الدعوة   🌷جامع البطاقات السلفية   🌷سلفيات على نهج الصحابيات     🌷توحيد واتباع   🌷تدريب الراوي-علوم الحديث   🌷سراج سلفية بجائية   🌷فوائد من ذهب   🌷فتاوى أهل السنة والجماعه   🌷نشر الســـــنــــــــة 🌷كناشة رحال السبيل   🌷الفرقة الناجية السلفية   🌷قناة الدكتورة مريم عبد الله باقازي   🌷نتبع ولا نبتدع   🌷مطبخ رمضان   🌷الابانة عن أصول السنة والديانة   🌷النساء السلفيات   🌷ملتقى السلف الدعوية 🌷على خطى السلف 🌷منتزه السلفية 🌷فتاوى العشرة الزوجية 🌷قطوف من السنة والأثر   🌷استوصوا بالنساء خيرا   🌷الحبر السلفي 🌷مررت وهذا الأثر  🌷فوائد الشيخين فؤاد العمري وأسامة العمري حفظهما الله   🌷خطب الشيخ رفيق تعوينت   🌷بهجة الروح السلفية   🌷محبة الدعوة السلفية 🌷السلفية منهجنا 🌷إرشاد الأنام إلى أصول الاسلام 🌷فوائد سلفية أثرية   🌷أُتــــــــرجـــــــــــــة   🌷على بصيرة   🌷منهج الحق الواضح 🌷- أضواء البيان   🌷عبق الفوائد السلفية    🌷مجالس العلم الشرعي     🌷ربي زدني علما   🌷ينابيع الحكمة السلفية   🌷سؤال وجواب   🌹كلمة   اتحاف العقول بشرح ثلاثة أصول      🌹صوتيات حلق أهل العلم    🌹صوتيات دعوية 🌹 نهج السلف الصالح   🚫تنبيه! هناك قناة أسفل القائمة ليست تابعة لنا ولانعرف عنها شيء ولسنا مسؤولون عنها،تابعة للبوت فقط،نتبرأ منها أمام الله،ونرجو منكم أخذ ذلك بعين الاعتبار وفقنا الله واياكم لكل خير.🌹

السلام_عليكم_ورحمة_الله وبركاته ..🌷 #قَائِمَةُ "ثَمَرَاتُ.العِلْمِ.النَافِعِ " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة الموثوقة والهَادِفَة يَومُ النّشرِ : الأحد.والثﻻثاء.والخميس .بإذن.الله. 📮 قنـاة القائمــــۃ مـن هنــا ↙️↙️  https://t.me/alddoraalmoudiaa ➠🌹🌼 🌸تواصل طالبات العلم الشرعي 🌸 الدرة المضيئة   🌸غيمة خير 🌸المنهج الحق 🌸العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي 🌸- العقيدة الصحيحة 🌸الأُسْرَةُ السَّلَفِيَّةُ 🌸ذوات أثر سلفي 🌸فوائد وتصاميم سلفية  🌸الزوجة السلفية 🌸أنامل مغردة  🌸أديل الأثر 🌸صوتيات سلفية 🌸بالقرآن نرتقي 🌸ذكرى للأخوات 🌸حياتنا 🌸سلفية أثرية 🌸أشغال المرأة السلفية 🌸كن طالبا للعلم 🌸اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كوفيتم 🌸في الجنة نلتقي 🌸التوحيد 🌸آثار السلف 🌸منشورات وصوتيات سلفية 🌸الذب عن الحافظ محمد ابن هادي   🌸بسمة الورود 🌸زهور الأدب وأفنان البيان 🌸 مجالس القرآن   🌸الدعوة السلفية في سوريا 🌸درر الشيخ العلامة محمد علي فركوس  🌸بـقلمي 🌸قصر السلفيات 🌸الغرباء السلفية الأثرية 🌸الفوائد اللغوية 🌸اتبع ولا تبتدع 🌸قطوف أثرية  🌸السلفية كنز ثمين 🌸علم السلف 🌸السلف الصالح 🌸صلة الأرحام 🌸رفقاء الى الجنة 🌸لغتي هويتي 🌸الطفل المسلم السلفي 🌸سواء الصراط    🌸كن داعيا للإسلام بالكتاب والسنة    🌸شاعرة السلف     🌸نسمة قلم    🌸روح وريحان   🌸التوحيد هو الحياة 🌸همسات نسائية   🌸فوائد الشيخ ابن العثيمين 🌸نسيم السحر   🌸الدرر الكامنة للنساء فقط   🌸حياة زوجية سعيدة       🌸عن الوالدين أتحدث   🌸دروس المشايخ المباشرة   🌸على خطا السلف نسير 🌷رياض الصالحين

📮 قنـاة القائمــــۃ مـن هنــا ↙️↙️🥈🥈🎊  https://t.me/alddoraalmoudiaa 🌹 ذكرى   🌷تغريدة قلب 🌷كشكول الفوائد العلمية 🌷الفوائد في تسهيل مسائل الفرائض 🌷سلفية 🌷مجموع الفتاوى لكبار العلماء 🌹 السلاسل العلمية السلفية 🌷بلغوا عني ولو آية 🌷أقوال ونوادر أهل العلم 🌷ميراث النبي صلى الله عليه وسلم 🌷أطايب التمر 🌷فوائد أثرية للنساء فقط 🌷التربية السلفية لطفلي 🌷تصاميم دعوية 🌷مشروع لك أيتها السلفية الدعوي 🌷صيدلاني سلفي 🌷نبراس الدعوة   🌷جامع البطاقات السلفية   🌷سلفيات على نهج الصحابيات     🌷توحيد واتباع   🌷تدريب الراوي-علوم الحديث   🌷سراج سلفية بجائية   🌷فوائد من ذهب   🌷فتاوى أهل السنة والجماعه   🌷نشر الســـــنــــــــة 🌷كناشة رحال السبيل   🌷الفرقة الناجية السلفية   🌷قناة الدكتورة مريم عبد الله باقازي   🌷نتبع ولا نبتدع   🌷مطبخ رمضان   🌷الابانة عن أصول السنة والديانة   🌷النساء السلفيات   🌷ملتقى السلف الدعوية 🌷على خطى السلف 🌷منتزه السلفية 🌷فتاوى العشرة الزوجية 🌷قطوف من السنة والأثر   🌷استوصوا بالنساء خيرا   🌷الحبر السلفي 🌷مررت وهذا الأثر  🌷فوائد الشيخين فؤاد العمري وأسامة العمري حفظهما الله   🌷خطب الشيخ رفيق تعوينت   🌷جواهر من أقوال السلف الصالح   🌷محبة الدعوة السلفية 🌷السلفية منهجنا 🌷إرشاد الأنام إلى أصول الاسلام 🌷فوائد سلفية أثرية   🌷نفحات   🌷على بصيرة   🌷منهج الحق الواضح 🌷- أضواء البيان   🌷عبق الفوائد السلفية    🌷مجالس العلم الشرعي     🌷ربي زدني علما   🌷ينابيع الحكمة السلفية   🌷سؤال وجواب   🌹كلمة   اتحاف العقول بشرح ثلاثة أصول      🌹صوتيات حلق أهل العلم    🌹صوتيات دعوية 🌹 نهج السلف الصالح   🚫تنبيه! هناك قناة أسفل القائمة ليست تابعة لنا ولانعرف عنها شيء ولسنا مسؤولون عنها،تابعة للبوت فقط،نتبرأ منها أمام الله،ونرجو منكم أخذ ذلك بعين الاعتبار وفقنا الله واياكم لكل خير.🌹

السلام_عليكم_ورحمة_الله وبركاته ..🌷 #قَائِمَةُ "ثَمَرَاتُ.العِلْمِ.النَافِعِ " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة الموثوقة والهَادِفَة خ يَومُ النّشرِ : الأحد.والثﻻثاء.والخميس .بإذن.الله. 📮 قنـاة القائمــــۃ مـن هنــا ↙️↙️  https://t.me/alddoraalmoudiaa ➠🌹🌼 🌸تواصل طالبات العلم الشرعي 🌸 الدرة المضيئة   🌸غيمة خير 🌸المنهج الحق 🌸العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي 🌸- العقيدة الصحيحة 🌸الأُسْرَةُ السَّلَفِيَّةُ 🌸ذوات أثر سلفي 🌸فوائد وتصاميم سلفية  🌸الزوجة السلفية 🌸أنامل مغردة  🌸أديل الأثر 🌸صوتيات سلفية 🌸بالقرآن نرتقي 🌸ذكرى للأخوات 🌸حياتنا 🌸سلفية أثرية 🌸أشغال المرأة السلفية 🌸كن طالبا للعلم 🌸اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كوفيتم 🌸في الجنة نلتقي 🌸التوحيد 🌸آثار السلف 🌸منشورات وصوتيات سلفية 🌸الذب عن الحافظ محمد ابن هادي   🌸بسمة الورود 🌸زهور الأدب وأفنان البيان 🌸 مجالس القرآن   🌸الدعوة السلفية في سوريا 🌸درر الشيخ العلامة محمد علي فركوس  🌸بـقلمي 🌸قصر السلفيات 🌸الغرباء السلفية الأثرية 🌸الفوائد اللغوية 🌸اتبع ولا تبتدع 🌸قطوف أثرية  🌸السلفية كنز ثمين 🌸علم السلف 🌸السلف الصالح 🌸صلة الأرحام 🌸رفقاء الى الجنة 🌸لغتي هويتي 🌸الطفل المسلم السلفي 🌸سواء الصراط    🌸كن داعيا للإسلام بالكتاب والسنة    🌸شاعرة السلف     🌸نسمة قلم    🌸روح وريحان   🌸التوحيد هو الحياة 🌸همسات نسائية   🌸فوائد الشيخ ابن العثيمين 🌸نسيم السحر   🌸الدرر الكامنة للنساء فقط   🌸حياة زوجية سعيدة       🌸عن الوالدين أتحدث   🌸دروس المشايخ المباشرة   🌸على خطا السلف نسير 🌷رياض الصالحين

📮 قنـاة القائمــــۃ مـن هنــا ↙️↙️🥈🥈🎊  https://t.me/alddoraalmoudiaa 🌹 ذكرى   🌷تغريدة قلب 🌷كشكول الفوائد العلمية 🌷الفوائد في تسهيل مسائل الفرائض 🌷سلفية 🌷مجموع الفتاوى لكبار العلماء 🌹 السلاسل العلمية السلفية 🌷بلغوا عني ولو آية 🌷أقوال ونوادر أهل العلم 🌷ميراث النبي صلى الله عليه وسلم 🌷أطايب التمر 🌷فوائد أثرية للنساء فقط 🌷التربية السلفية لطفلي 🌷تصاميم دعوية 🌷مشروع لك أيتها السلفية الدعوي 🌷صيدلاني سلفي 🌷نبراس الدعوة   🌷جامع البطاقات السلفية   🌷سلفيات على نهج الصحابيات     🌷توحيد واتباع   🌷تدريب الراوي-علوم الحديث   🌷سراج سلفية بجائية   🌷فوائد من ذهب   🌷فتاوى أهل السنة والجماعه   🌷نشر الســـــنــــــــة 🌷كناشة رحال السبيل   🌷الفرقة الناجية السلفية   🌷قناة الدكتورة مريم عبد الله باقازي   🌷نتبع ولا نبتدع   🌷مطبخ رمضان   🌷الابانة عن أصول السنة والديانة   🌷النساء السلفيات   🌷ملتقى السلف الدعوية 🌷على خطى السلف 🌷منتزه السلفية 🌷فتاوى العشرة الزوجية 🌷قطوف من السنة والأثر   🌷استوصوا بالنساء خيرا   🌷الحبر السلفي 🌷مررت وهذا الأثر  🌷فوائد الشيخين فؤاد العمري وأسامة العمري حفظهما الله   🌷خطب الشيخ رفيق تعوينت   🌷جواهر من أقوال السلف الصالح   🌷محبة الدعوة السلفية 🌷السلفية منهجنا 🌷إرشاد الأنام إلى أصول الاسلام 🌷فوائد سلفية أثرية   🌷نفحات   🌷على بصيرة   🌷منهج الحق الواضح 🌷- أضواء البيان   🌷عبق الفوائد السلفية    🌷مجالس العلم الشرعي     🌷ربي زدني علما   🌷ينابيع الحكمة السلفية   🌷سؤال وجواب   🌹كلمة   اتحاف العقول بشرح ثلاثة أصول      🌹صوتيات حلق أهل العلم    🌹صوتيات دعوية 🌹 نهج السلف الصالح   🚫تنبيه! هناك قناة أسفل القائمة ليست تابعة لنا ولانعرف عنها شيء ولسنا مسؤولون عنها،تابعة للبوت فقط،نتبرأ منها أمام الله،ونرجو منكم أخذ ذلك بعين الاعتبار وفقنا الله واياكم لكل خير.🌹

السلام_عليكم_ورحمة_الله وبركاته ..🌷 #قَائِمَةُ "ثَمَرَاتُ.العِلْمِ.النَافِعِ " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة الموثوقة والهَادِفَة يَومُ النّشرِ : الأحد.والثﻻثاء.والخميس .بإذن.الله. 📮 قنـاة القائمــــۃ مـن هنــا ↙️↙️  https://t.me/alddoraalmoudiaa ➠🌹🌼 🌸تواصل طالبات العلم الشرعي 🌸 الدرة المضيئة   🌸غيمة خير 🌸المنهج الحق 🌸العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي 🌸- العقيدة الصحيحة 🌸الأُسْرَةُ السَّلَفِيَّةُ 🌸ذوات أثر سلفي 🌸فوائد وتصاميم سلفية  🌸الزوجة السلفية 🌸أنامل مغردة  🌸أديل الأثر 🌸صوتيات سلفية 🌸بالقرآن نرتقي 🌸ذكرى للأخوات 🌸حياتنا 🌸سلفية أثرية 🌸أشغال المرأة السلفية 🌸كن طالبا للعلم 🌸اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كوفيتم 🌸في الجنة نلتقي 🌸التوحيد 🌸آثار السلف 🌸منشورات وصوتيات سلفية 🌸الذب عن الحافظ محمد ابن هادي   🌸بسمة الورود 🌸زهور الأدب وأفنان البيان 🌸 مجالس القرآن   🌸الدعوة السلفية في سوريا 🌸درر الشيخ العلامة محمد علي فركوس  🌸بـقلمي 🌸قصر السلفيات 🌸الغرباء السلفية الأثرية 🌸الفوائد اللغوية 🌸اتبع ولا تبتدع 🌸قطوف أثرية  🌸السلفية كنز ثمين 🌸علم السلف 🌸السلف الصالح 🌸صلة الأرحام 🌸رفقاء الى الجنة 🌸لغتي هويتي 🌸الطفل المسلم السلفي 🌸سواء الصراط    🌸كن داعيا للإسلام بالكتاب والسنة    🌸شاعرة السلف     🌸نسمة قلم    🌸روح وريحان   🌸التوحيد هو الحياة 🌸همسات نسائية   🌸فوائد الشيخ ابن العثيمين 🌸نسيم السحر   🌸الدرر الكامنة للنساء فقط   🌸حياة زوجية سعيدة       🌸عن الوالدين أتحدث   🌸دروس المشايخ المباشرة   🌸على خطا السلف نسير 🌷رياض الصالحين

📮 قنـاة القائمــــۃ مـن هنــا ↙️↙️🥈🥈🎊  https://t.me/alddoraalmoudiaa 🌹 ذكرى   🌷تغريدة قلب 🌷كشكول الفوائد العلمية 🌷الفوائد في تسهيل مسائل الفرائض 🌷سلفية 🌷مجموع الفتاوى لكبار العلماء 🌹 السلاسل العلمية السلفية 🌷بلغوا عني ولو آية 🌷أقوال ونوادر أهل العلم 🌷ميراث النبي صلى الله عليه وسلم 🌷أطايب التمر 🌷فوائد أثرية للنساء فقط 🌷التربية السلفية لطفلي 🌷تصاميم دعوية 🌷مشروع لك أيتها السلفية الدعوي 🌷صيدلاني سلفي 🌷نبراس الدعوة   🌷جامع البطاقات السلفية   🌷سلفيات على نهج الصحابيات     🌷توحيد واتباع   🌷تدريب الراوي-علوم الحديث   🌷سراج سلفية بجائية   🌷فوائد من ذهب   🌷فتاوى أهل السنة والجماعه   🌷نشر الســـــنــــــــة 🌷كناشة رحال السبيل   🌷الفرقة الناجية السلفية   🌷قناة الدكتورة مريم عبد الله باقازي   🌷نتبع ولا نبتدع   🌷مطبخ رمضان   🌷الابانة عن أصول السنة والديانة   🌷النساء السلفيات   🌷ملتقى السلف الدعوية 🌷على خطى السلف 🌷منتزه السلفية 🌷فتاوى العشرة الزوجية 🌷قطوف من السنة والأثر   🌷استوصوا بالنساء خيرا   🌷الحبر السلفي 🌷مررت وهذا الأثر  🌷فوائد الشيخين فؤاد العمري وأسامة العمري حفظهما الله   🌷خطب الشيخ رفيق تعوينت   🌷جواهر من أقوال السلف الصالح   🌷محبة الدعوة السلفية 🌷السلفية منهجنا 🌷إرشاد الأنام إلى أصول الاسلام 🌷فوائد سلفية أثرية   🌷نفحات   🌷على بصيرة   🌷منهج الحق الواضح 🌷- أضواء البيان   🌷عبق الفوائد السلفية    🌷مجالس العلم الشرعي     🌷ربي زدني علما   🌷ينابيع الحكمة السلفية   🌷سؤال وجواب   🌹كلمة   اتحاف العقول بشرح ثلاثة أصول      🌹صوتيات حلق أهل العلم    🌹صوتيات دعوية 🌹 نهج السلف الصالح   🚫تنبيه! هناك قناة أسفل القائمة ليست تابعة لنا ولانعرف عنها شيء ولسنا مسؤولون عنها،تابعة للبوت فقط،نتبرأ منها أمام الله،ونرجو منكم أخذ ذلك بعين الاعتبار وفقنا الله واياكم لكل خير.🌹

السلام_عليكم_ورحمة_الله وبركاته ..🌷 #قَائِمَةُ "ثَمَرَاتُ.العِلْمِ.النَافِعِ " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة الموثوقة والهَادِفَة يَومُ النّشرِ : الأحد.والثﻻثاء.والخميس .بإذن.الله. 📮 قنـاة القائمــــۃ مـن هنــا ↙️↙️  https://t.me/alddoraalmoudiaa ➠🌹🌼 🌸تواصل طالبات العلم الشرعي 🌸 الدرة المضيئة   🌸غيمة خير 🌸المنهج الحق 🌸العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي 🌸- العقيدة الصحيحة 🌸الأُسْرَةُ السَّلَفِيَّةُ 🌸ذوات أثر سلفي 🌸فوائد وتصاميم سلفية  🌸الزوجة السلفية 🌸أنامل مغردة  🌸أديل الأثر 🌸صوتيات سلفية 🌸بالقرآن نرتقي 🌸ذكرى للأخوات 🌸حياتنا 🌸سلفية أثرية 🌸أشغال المرأة السلفية 🌸كن طالبا للعلم 🌸اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كوفيتم 🌸في الجنة نلتقي 🌸التوحيد 🌸آثار السلف 🌸منشورات وصوتيات سلفية 🌸الذب عن الحافظ محمد ابن هادي   🌸بسمة الورود 🌸زهور الأدب وأفنان البيان 🌸 مجالس القرآن   🌸الدعوة السلفية في سوريا 🌸درر الشيخ العلامة محمد علي فركوس  🌸بـقلمي 🌸قصر السلفيات 🌸الغرباء السلفية الأثرية 🌸الفوائد اللغوية 🌸اتبع ولا تبتدع 🌸قطوف أثرية  🌸السلفية كنز ثمين 🌸علم السلف 🌸السلف الصالح 🌸صلة الأرحام 🌸رفقاء الى الجنة 🌸لغتي هويتي 🌸الطفل المسلم السلفي 🌸سواء الصراط    🌸كن داعيا للإسلام بالكتاب والسنة    🌸شاعرة السلف     🌸نسمة قلم    🌸روح وريحان   🌸التوحيد هو الحياة 🌸همسات نسائية   🌸فوائد الشيخ ابن العثيمين 🌸نسيم السحر   🌸الدرر الكامنة للنساء فقط   🌸حياة زوجية سعيدة       🌸عن الوالدين أتحدث   🌸دروس المشايخ المباشرة   🌸على خطا السلف نسير 🌷رياض الصالحين

📌 أثبتوا عند الفتن 🔹قال إمام أهل السنّة أحمد بن حنبل رحمه الله : " واﻹمساك فى الفتنة سُنة ماضية ، واجب لزومها فإن ابتليت فقدم نفسك دون دينك ، وﻻ تعن على فتنة بيد ، وﻻ لسان ؛ ولكن اكفف يدك ، ولسانك ، وهواك ، والله المعين".!. طبقات الحنابلة لابن رجب 28/1 🔹قال أبو بكر اﻵجــري رحمه الله: «فإن الفتن على وجوه كثيــرة: قــــد مضى منها فتن عظيمة.. نجا منها أقوام .. وهلك فيها أقوام : - باتباعهم الهوى!. - وإيثارهم للدنيا!. ▪ فمن أراد الله تعالى به خيرا: - فتح له باب الدعاء. - والتجأ إلى مولاه الكريم. - وخاف على دينه. - وحفظ لسانه. - وعرف زمانه. - ولزم الحجة الواضحة؛ السواد الأعظم. - ولم يتلون في دينه. - وعبد ربه تعالى. فترك الخوض في الفتنة. فإن الفتنة يفتضح عندها خلق كثير». المصدر كتاب الـشـريعـة (١/٣٩٢) 🔹• قال اﻹمام البربهاري - رحمه الله - : *" إذا وقعت الفتنة فالْزم جوف بيتك ، وفِرَّ من جوار الفتنة ، وإياك والعصبية ، وكل ما كان من قتال بين المسلمين على الدنيا فهو فتنة ، فاتَّقِ الله وحده ﻻشريك له وﻻ تخرج فيها ، وﻻ تقاتل ، وﻻ تهوى ، وﻻ تشايع ، وﻻ تمايل ، وﻻ تحب شيئا من أمورهم "* شرح السنة ‏(١٤٧/١ ) ‏] . 🔹*وقال شيخ اﻹسلام ابن تيميه - رحمه الله - : *إن الفتن إنما يعرف ما فيها من الشر إذا أدبرت ؛ فأما إذا أقبلت فإنها تزين ويظن أن فيها خيرا ؛ فإذا ذاق الناس ما فيها من الشر والمرارة والبلاء صار ذلك مبينا لهم مضرتها وواعظا لهم أن يعودوا في مثلها .... ‏"* [ منهاج السنة ‏ ‏(٤٠٩/٤ - ٤١٠) ] . *🔹العزُّ العظيم*الفرارُ من الفتن* *قال العلامة المفسر السعدي رحمه الله:* *«إنّ من فر بدينه من الفتن، سلمه الله منها، وأنّ من حرص علىٰ العافية عافاه الله ومن أوىٰ إلىٰ الله، آواه الله، وجعله هداية لغيره، ومن تحمّل الذلّ في سبيله وابتغاء مرضاته، كان آخر أمره وعاقبته العز العظيم من حيث لا يحتسب»* تيسير الكريم الرحمن(١ /٤٧٣) 🔹 من فقه الفتن قال العلامة ابن باز رحمه الله : ( الأحاديث المتعلقة بالفتن والتحذير منها محمولة عند أهل العلم على الفتن التي لا يعرف فيها المحق من المبطل فهذه الفتن المشروع للمؤمن الحذر منها ، وهي التي قصدها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : القاعد فيها خير من القائم والماشي خير من الساعي الحديث ، أما الفتن التي يعرف فيها المحق من المبطل والظالم من المظلوم فليست داخلة في الأحاديث المذكورة بل قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على وجوب نصر المحق والمظلوم على الباغي والظالم ... مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 7 /357 🔹أقسام الناس في الفتن قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله- : وأضرب مثلًا ، أقول : إن الناس أمام هذه الفتن : 1- منهم كما وصف الرسول - عليه الصلاة والسلام - ثابتون ، ونقول: كالجبال ، تأتي الرياح ، تأتي السيول ، تأتي الأعاصير والزوابع فلا تزلزل هذه الجبال ، لأن الإيمان في قلوبهم كالجبال الراسخة ، وقد جنَّبهم الّله الفتنة ، وثبتهم على دينه فلا تضرهم . 2- وهناك أناس آخرون أشبههم بالشجرة تميل بها الريح ذات اليمين وذات الشمال حتى تصرع في الأخير. 3- ومنهم من هو كالريش ، وكورق الحناء ، تطير به الفتنة بأقل حركة من حركات الفتنة ، مثل الريح الضعيفة تطرح بهذه الأوراق الضعيفة إلى مكان سحيق .فنسأل الّله أن يثبتنا) مرحبا يا طالب العلم (207) 🔹 *قال العلامة الفوزان - حفظه الله تعالى - :* *《 ڪـما أن هنـاك دعـاة للخيـر ، هنـاك دعـاة للشـر ، و الناس أقـرب إلى دعـاة الشـر منهـم إلى دعـاة الخيـر ؛* *لأن النفـوس تميـل إلى الفتـن و تميـل إلى الشـبهات إلا مـن رحـم اللـہ - عـز و جـل - 》.* شرح كتاب الفتن والحوادث (83)

📌عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ، أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ، وَرُوحٌ مِنْهُ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ)). 📗رواه البخاري (٣٤٣٥) 📘باب قَوْلُهُ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُوا ثَلاَثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً} - كتاب أحاديث الأنبياء. 📌عَنْ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ). 📗رواه مسلم/٢٨ 📕باب من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه دخل الجنة وحرم على النار - كتاب الإيمان.

" اعلم أن سؤال الله تعالى دون خلقه هو المتعين عقلاً وشرعاً، وذلك من وجوه متعددة: منها: أن السؤال فيه بذل ماء الوجه وذلة للسائل، وذلك لا يصلح إلى لله وحده..... كان الإمام أحمد يقول في دعائه: اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك، فصنه عن المسألة لغيرك. ومنها: أن في سؤال الله عبودية عظيمة لأنها إظهار للافتقار إليه، واعتراف بقدرته على قضاء الحوائج. ومنها: أن الله يحب أن يُسأل، ويغضب على من لا يسأله فإنه يريد من عباده أن يرغبوا إليه ويسألوه ويدعوه ويفتقروا إليه، ويحب الملحين في الدعاء. والمخلوق غالباً يكره أن يُسأل لفقره وعجزه. ومنها: أن الله تعالى يستدعي من عباده سؤاله، وينادي كل ليلة: هل من سائل فأعطيه؟ هل من داعٍ فأستجيب له؟. #ابن_رجب "نور الاقتباس في وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس" ص( ٦٨). #فرائد_الفوائد

🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٣ صـ ٦٥ ◽️أربعةٌ يعشقهم الذُّلُّ أشدَّ العشق: ١_ الكذّاب ٢_ النّمام ٣_ البخيل ٤_ الجبان 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٣ صـ ٧٥ كما أنّ من تواضع لله رفعه الله، فكذلك من تكبّر عن الإنقياد للحقِّ أذلّه ووضعه. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٣ صـ ٧٧ وإذا رأيت من أدلّة الدّين ما يُشكل عليك، وينبو فهمك عنه، فاعلم أنّه لعظمته وشرفه استعصى عليك، وأنّ تحته كنز من كنوز العلم لم تؤتَ مفتاحه بعد. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٣ صـ ٧٩ من أدام النّظَر في أعلام الحقِّ وأَدِلّته، وتجرّد لله عن هواه استنارت بصيرته، ورُزِق فُرقاناً يُفَرّق به بين الحقِّ والباطل. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٣ صـ ٩٧ من خرج عن الدّليل ضلّ عن سواء السّبيل. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٣ صـ ١٠٤ حقيقتها -المروءة- اتّصاف النّفس بصفات الإنسان التي فارق بها الحيوان البهيم والشّيطان الرّجيم. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٣ صـ ١٢١ ◽️مدار علل العزائم على ثلاثة أشياء: ١_ فتورها وضعفها. ٢_ عدم تجرّدها من الأغراض وشوائب الحظوظ. ٣_ رؤية العزائم وشهودها، ونسبتها إلى أنفسهم. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٣ صـ ١٣٢ لا يذوق العبد حلاوة الإيمان وطعم الصّدق واليقين، حتى تخرج الجاهليّة كلّها من قلبه. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٣ صـ ١٤٠ ◽️الأدب مع الله ثلاثة أنواع: ١_ صيانة معاملته أن يشوبها نقيصةٍ. ٢_ صيانة قلبك أن يلتفت إلى غيره. ٣_ صيانة إرادتك أن تتعلّق بما يمقتك عليه. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٣ صـ ١٥٦ ولا يستقيم لأحد قط الأدب مع الله إلاّ بثلاثة أشياء: معرفةٌ به وبأسمائه وصفاته، ومعرفةٌ بدينه وشرعه وما يُحب وما يكره، ونفسٌ مستعدّة قابلة ليِّنَةٌ، مُتهيِّئة لقبول الحق علماً وعملاً وحالاً.