أنـــا️تُبْت🍃
Open in Telegram
🌼🍃 أنـــــا️تُبْت ※ مواعظ وعبر ... وغيرها.. 🍃
Show more1 418
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-1330 days
Posts Archive
1 418
وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَٰلِحًا غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ ۚ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا۟ فَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ ﴿٣٧﴾
- سُورَةُ فَاطِرٍ " الجزء الثاني والعشرون(ومن يقنت)"
- تفسير الآية "وهؤلاء الكفار يَصْرُخون من شدة العذاب في نار جهنم مستغيثين: ربنا أخرجنا من نار جهنم، وردَّنا إلى الدنيا نعمل صالحًا غير الذي كنا نعمله في حياتنا الدنيا، فنؤمن بدل الكفر، فيقول لهم: أولم نُمْهلكم في الحياة قَدْرًا وافيًا من العُمُر، يتعظ فيه من اتعظ، وجاءكم النبي صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لم تتذكروا ولم تتعظوا؟ فذوقوا عذاب جهنم، فليس للكافرين من ناصر ينصرهم من عذاب الله."
1 418
Repost from "دليلك للدعوة باللغة الإيطالية"
💡
Ti sei mai chiesto chi ti ha creato? Per quale scopo? E cosa c'è dopo la morte?
🔗 https://byenah.com/it/discover-islam/30412
📔هل سألت نفسك؟ من خلقك؟ ولماذا؟ وماذا بعد الموت؟
#اللغة_الإيطالية
🏷️
1 418
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
لما كانت غزوة حنين وتقابل الصحابة مع هوازن، وكانت هوازن معها نبال شديدة انهزم الكثير من الصحابة، فعند ذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم العباس بأن يصيح وينادي: يا أصحاب الشجرة.
فلما سمعوا ذلك تذكروا هذه البيعة وقالوا: لبيك لبيك، ولووا أعناق رواحلهم وجاؤوا مسرعين نحو الصوت، ولا شك أن هذا دليل على أنهم أوفياء بما عاهدوا الله تعالى عليه.
(شرح اعتقاد أهل السنة)
1 418
قال الشيخ ابن جبرين-رحمه الله-
مرض القلوب أشد من مرض الأبدان، لأن مرض الأبدان علاجه حسي كما عند الأطباء, وأما مرض القلوب فإنه لا يحس به صاحبه
فيقال: قلبه مريض ولو كان لا يحس ولا يدري أنه مريض.
فذكر الشيخ رحمه الله أنه ينقسم إلى قسمين: مرض الشبهات، ومرض الشهوات.
فقوله تعالى: (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا )[البقرة: 10] هذا مرض الشبهات، وذلك لأنه شُبِّه عليهم أن الإسلام سينقضي ولا يبقى، وأن دين الإسلام دين مؤقت أو ضعيف أو ليس بصحيح، فصار ذلك شكًا في قلوبهم، فكان هذا مرض القلوب.
.........
أما مرض الشهوة فذكر في آية الأحزاب في قول الله تعالى: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ)[الأحزاب: 32]، يعني: يميل إلى النساء إذا تبرجن وإذا خرجن فيطمع فيهن، فسمى الله مرض الشهوة مرضا.
(شرح أصول التفسير للسعدي)
1 418
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
أهم أسباب الحفظ التكرار، ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: " تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها "، والتعاهد هو التكرار، وذلك بأن يكرر القرآن الذي قد حفظه كل أسبوع مرة أو مرتين ويستمر على ذلك عدة أشهر أو سنوات، حتى يرسخ القرآن في ذهنه ويستقر في ذاكرته، ثم يتعاهده مراجعة بقية حياته.
1 418
الموعودون بالنصر
قال الشيخ ابن جبرين-رحمه الله.
المؤمنون الذين وعدهم الله بالنصر بَيَّن تعالى صفاتهم، وميَّزهم بها عن غيرهم، قال: (وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) [الحج:40]، (إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ) [محمد:7]، الله تعالى قادر على أن يُهلك الكفارَ في لحظة، ولكنَّه ابتلى المؤمنين بالكفار؛ ليظهر من يطيعُه ومن لا يطيعُه، ولذلك إذا صدقوا نصرهم الله،( وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ) ، ميَّزهم عن غيرهم بصفات ذكرها الله تعالى في قوله: (الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ)[الحج:41]؛ فهؤلاء هم الذين ينصرهم الله، (وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ )[الحج:41].
(شرح رسالة الإسلام دين كامل للشنقيطي)
1 418
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
ننصح الوالدين بالصفح والتغاضي عن تقصير الأولاد حال الصغر، وبالصبر على ما نالهم من كلام أو أذى؛ حيث إن الأطفال لم تتكامل عقولهم فيقع منهم الخطأ في القول والفعل، فمتى كان الوالد حليما عفا عن ذلك، وعلّم الولد بلطف ولين، ورفق به ونصحه كان ذلك أدعى إلى قبوله وتأدبه.
1 418
لفظ الأمة في القرآن
لفظ الأمة في القرآن له معانٍ كثيرة ، ولكن أكثر ما يطلق على الجماعة، كما في قوله تعالى: (وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ)[القصص: 23].
ويطلق لفظ الأمة على الوقت من الزمان، واستدل عليه بقول الله تعالى في سورة يوسف: (وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ )[يوسف: 45]، أي: بعد وقت من الأوقات, تذكَّر فيه يوسف.
ويطلق أيضا على القدوة الذي يقتدى به، كما في قول الله تعالى: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا) [النحل:120].
(شرح أصول التفسير للسعدي)
1 418
اللهُم الرِضا الذي يجعل قلوبِنا هادئة
وهمومِنا عابِرة، ومصائبنا هيّنة♥️.
-صلاة الوتر.
1 418
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا۟ وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى كُلَّ كَفُورٍۢ ﴿٣٦﴾
- سُورَةُ فَاطِرٍ " الجزء الثاني والعشرون(ومن يقنت)"
- تفسير الآية "والذين كفروا بالله ورسوله لهم نار جهنم الموقدة، لا يُقْضى عليهم بالموت، فيموتوا ويستريحوا، ولا يُخَفَّف عنهم مِن عذابها، ومثل ذلك الجزاء يجزي الله كلَّ متمادٍ في الكفر مُصِرٍّ عليه."
1 418
Repost from قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
اللهم يارب هذا البيت الحرام نسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت أن تحفظ علينا في هذا البلد الحرام وربوع بلادنا الأمن والإيمان
https://t.me/fawaaewddrr/272144
1 418
Repost from 💎تـــحقق قــبل أن تــنشر💎
👍🏻 اطمئن؛ هيئة مكافحة الإشاعات تؤكد أن لا صحة للتحذير المتداول عن اختراق الهواتف عبر صور "صباح الخير" و "جمعة مباركة". التحذير إشاعة موسمية يُعاد تدويرها كل عام.
تابعونا على منصة تويتر (اكس):
X.com/No_Rumors
لطفاً اعد نشر الحقيقة.
1 418
ٱلَّذِىٓ أَحَلَّنَا دَارَ ٱلْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِۦ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌۭ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌۭ ﴿٣٥﴾
- سُورَةُ فَاطِرٍ " الجزء الثاني والعشرون(ومن يقنت)"
- تفسير الآية "جنات إقامة دائمة للذين أورثهم الله كتابه يُحلَّون فيها الأساور من الذهب واللؤلؤ، ولباسهم المعتاد في الجنة حرير أي: ثياب رقيقة. وقالوا حين دخلوا الجنة: الحمد لله الذي أذهب عنا كل حَزَن، إن ربنا لغفور؛ حيث غفر لنا الزلات، شكور؛ حيث قبل منا الحسنات وضاعفها. وهو الذي أنزلَنا دار الجنة من فضله، لا يمسنا فيها تعب ولا إعياء."
1 418
وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَذْهَبَ عَنَّا ٱلْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌۭ شَكُورٌ ﴿٣٤﴾
- سُورَةُ فَاطِرٍ " الجزء الثاني والعشرون(ومن يقنت)"
- تفسير الآية "جنات إقامة دائمة للذين أورثهم الله كتابه يُحلَّون فيها الأساور من الذهب واللؤلؤ، ولباسهم المعتاد في الجنة حرير أي: ثياب رقيقة. وقالوا حين دخلوا الجنة: الحمد لله الذي أذهب عنا كل حَزَن، إن ربنا لغفور؛ حيث غفر لنا الزلات، شكور؛ حيث قبل منا الحسنات وضاعفها. وهو الذي أنزلَنا دار الجنة من فضله، لا يمسنا فيها تعب ولا إعياء."
