fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید 👈

أنـــا️؁تُبْت🍃

أنـــا️؁تُبْت🍃

رفتن به کانال در Telegram

🌼🍃 أنـــــا️؁تُبْت ※ مواعظ وعبر ... وغيرها.. 🍃

نمایش بیشتر
1 422
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-47 روز
-2530 روز
آرشیو پست ها
برنامج تكرار ‏يعلن عن فتح التسجيل في مسار الحفظ والإتقان ‏حفظ متقن بخطة واضحة ومتابعة يومية ‏عن بعد ومجاني بالكامل ‏من وجه إلى 6 أوجه حسب قدرتك ‏مسارين: من البقرة أو من الناس ‏بعدة روايات ‏حمّل التطبيق ‏للأندرويد: ‏play.google.com/store/apps/det… ‏للأيفون: ‏apps.apple.com/app/id14983488

خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۖ لَّا يَجِدُونَ وَلِيًّۭا وَلَا نَصِيرًۭا ﴿٦٥﴾ - سُورَةُ الأَحۡزَابِ " الجزء الثاني والعشرون(ومن يقنت)" - تفسير الآية "إن الله طرد الكافرين من رحمته في الدنيا والآخرة، وأعدَّ لهم في الآخرة نارًا موقدة شديدة الحرارة، ماكثين فيها أبدًا، لا يجدون وليًّا يتولاهم ويدافع عنهم، ولا نصيرًا ينصرهم، فيخرجهم من النار. يوم تُقَلَّب وجوه الكافرين في النار يقولون نادمين متحيِّرين: يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا رسوله في الدنيا، فكنا من أهل الجنة."

*🕋 رســـــــــائـل الفجــر 🕋* 🔲 لا تُخرج المشاكل الأسرية خارج البيت .. "ولا تهجرها إلا في البيت" يعني: إذا وجد سبب الهجر فلا تهجرها علنًا وتظهر للناس أنك هجرتها، بل اهجرها في البيت؛ لأنه ربما تهجرها اليوم وتتصالح معها في الغد فتكون حالكما مستورة، ويرجع كل شيء على ما يرام، دون أن يطلع عليه أحد من الناس . [📚شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (٣/ ١٣٢)] ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ 🔲 قال سفيان بن عيينة -رحمه الله-: «الْغِيبَةُ أَشَدُّ مِنَ الدَّيْنِ، الدَّيْنُ يُقْضَى، وَالْغِيبَةُ لَا تُقْضَى» . [📚حلية الأولياء، أبو نُعيم (٧/ ٢٧٥)]

*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋* 🔲قال سفيان بن عيينة - رحمه الله -: «أَوْحَشُ مَا يَكُونَ ابْنُ آدَمَ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ: فِي يَوْمِ وُلِدَ فَيَخْرُجُ إِلَى دَارِ هَمٍّ، وَلَيْلَةِ يَبِيتُ مَعَ الْمَوْتَى فَيُجَاوِرُ جِيرَانًا لَمْ يَرَ مِثْلَهُمْ، وَيَوْمِ يُبْعَثُ فَيَشْهَدُ مَشْهَدًا لَمْ يَرَ مِثْلَهُ قَطُّ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا فِي هَذِهِ الثَلَاثَةِ مَوَاطِنِ: ﴿وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا﴾ ». {📚الزهد الكبير للبيهقي ١/‏٢٢٨ } ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ 🔲قال تعالى : ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: فَمَنِ اجْتَهَدَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ بِحَسَبِ اسْتِطَاعَتِهِ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ. {📚منهاج السنة النبوية ٣/‏٥٠٥ } ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋* 🔲قال ابن القيم - رحمه الله -: أن الشجرة لا تبقى حيَّةً إلا بمادّةٍ تسقيها وتنميها، فإذا قُطِع عنها السقيُ أوشك أن تَيْبَس. فهكذا شجرة الإسلام في القلب إن لم يتعاهدها صاحبها بسقيها كلَّ وقت بالعلم النافع والعمل الصالح، والعَوْدِ بالتذكُّر على التفكُّر، والتفكُّر على التذكُّر وإلا أوشك أن تيبس. {📚أعلام الموقعين عن رب العالمين - ١/‏٣٤٩ } ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ 🔲 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ، عَنْ مَيْمُونَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: قَرَأَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ ، فَبَكَى، ثُمَّ قَالَ: ﴿حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾ : مَا أَرَى الْمَقَابِرَ إِلَّا زِيَارَةً، وَلَا بُدَّ لِمَنْ يزُورُهَا أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْجَنَّةِ، أَوْ إِلَى النَّارِ ". {📚الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا ١/‏٢٧٩ } ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋* 🔲 وَأخرج ابْن الْمُبَارك عَن سعيد بن جُبَير قَالَ: إِن أول من يدعى إِلَى الْجنَّة الَّذين يحْمَدُونَ الله على كل حَال أَو قَالَ: فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء . {📚الدر المنثور في التفسير بالمأثور ٤/‏٢٩٧ } ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ 🔲 قَالَ أَبُو حَازِمٍ - رحمه الله -: «قَاتِلْ هَوَاكَ أَشَدَّ مِمَّا تُقَاتِلُ عَدُوَّكَ» {📚حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ٣/‏٢٣١} ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ 🔲قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله- : واعلم: أن أكثر الناس إنما هلكوا لخوف مذمة الناس، وحب مدحهم، فصارت حركاتهم كلها على ما يوافق رضى الناس، رجاء المدح، وخوفًا من الذم، وذلك من المهلكات، فوجبت معالجته. {📚مختصر منهاج القاصدين ١/‏٢١٢ }

*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋* 🔲 واعلَّم أنَّه ستمُر بكَ أيامٌ عِجافْ ، القَابضُ فِيها على دِينه كَالقَابض على الجَمر ،سيُحزُنك الوَاقع وتُؤلمُك المَناظرْ ، هَذه المَشاعِر عَظِيمة عِند الله ، ودَليلُ خَيرٍ وقَر فِي قَلبك ، فَلا تَنحرهَا بِسكين الإنتِكاسَة ، ولا يغُرنَّك فِي طَريقِ الحَقِّ قِلةُ السَّالِكين ، ولا يَغُرنَّك في طَريقِ البَاطلِ كَثرَة الهَالكينْ . ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ ‏🔲قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: وَكَشْفُ النِّسَاءِ وُجُوهَهُنَّ بِحَيْثُ يَرَاهُنَّ الْأَجَانِبُ غَيْرُ جَائِزٍ . {📚مجموع الفتاوى ٢٤/‏٣٨٢ — ابن تيمية } ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ 🔲هـــمســـة مـحـب.. مافِي النقابِ ولا الخِمَارِ تشددٌ ‏السترُ في عينِ العراةِ ثقيلُ

*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋* 🔲قال يحي بن معاذ - رحمه الله -: من أعظم الاغترار عندي: التمادي في الذنوب مع رجاء العفو من غير ندامة، وتوقع القرب من الله تعالى بغير طاعة، وانتظار زرع الجنة ببذر النار، وطلب دار المطيعين بالمعاصي، وانتظار الجزاء بغير عمل، والتمني على الله عز وجل مع الإفراط. {📚فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ٤/‏٢٤١ } ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ 🔲 قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ - رحمه الله -: الْمُدَارَاةُ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِينَ، وَهِيَ خَفْضُ الْجَنَاحِ لِلنَّاسِ، وَلِينُ الْكَلِمَةِ، وَتَرْكُ الْإِغْلَاظِ لَهُمْ فِي الْقَوْلِ، وَذَلِكَ مِنْ أَقْوَى أَسْبَابِ الْأُلْفَةِ. {📚فتح الباري بشرح البخاري - ١٠/‏٥٢٨ } ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ 🔲خالف هواك تنجح !

حكم ركوب المرأة بمفردها مع السائق.؟ (السائل): «تركب أختي في حافلة للذهاب للجامعة». الشيخ (محمد بن صالح العثيمين): «نعم». السا
حكم ركوب المرأة بمفردها مع السائق.؟ (السائل): «تركب أختي في حافلة للذهاب للجامعة». الشيخ (محمد بن صالح العثيمين): «نعم». السائل: «وأحياناً تركب فلا تجد أحداً من الطالبات». الشيخ: «ليس معها إلا السائق؟» السائل: «نعم، وتظل تنتظر حوالي 10 دقائق، فما حكمها يا الشيخ؟» الشيخ: «لا يحل لها ذلك، لا تركب وحدها مع السائق أبداً». السائل: «هل هذه خلوة يا الشيخ؟» الشيخ: «خلوة، نعم» العلامة الشيخ إبن عثيمين رحمه الله.. 🌸🌱 https://t.me/Kooune_maleka/52447

أتعلمون من الفائزون ؟ الفائزون أهلُ صلاةِ الفجر هجرُوا النّوم ولبّوا النّـداء فوالله إنّهمُ الفائزون .. #المنجد

‏"آخِر الليل حَديثًا بينَ الروحُ وخَالِقهَا !" - الوِتَر جَنة القُلوب!"

سورة الملك.pdf2.70 KB

إِنَّ ٱللَّهَ لَعَنَ ٱلْكَٰفِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا ﴿٦٤﴾ - سُورَةُ الأَحۡزَابِ " الجزء الثاني والعشرون(ومن يقنت)" - تفسير الآية "إن الله طرد الكافرين من رحمته في الدنيا والآخرة، وأعدَّ لهم في الآخرة نارًا موقدة شديدة الحرارة، ماكثين فيها أبدًا، لا يجدون وليًّا يتولاهم ويدافع عنهم، ولا نصيرًا ينصرهم، فيخرجهم من النار. يوم تُقَلَّب وجوه الكافرين في النار يقولون نادمين متحيِّرين: يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا رسوله في الدنيا، فكنا من أهل الجنة."