بنیاد اندیشه و احسان توحید

📸 گزارش تصویری چهارمين شب مراسم عاشورا و امروز ما (شب ٩ محرم) 🗓يكشنبه ١٧شهریور 💢انجمن انديشه و قلم💢 🆔 @AndisheQalam

🎙دكتر غلامرضا ظريفيان: عاشورا مصاف ملحدان و موحدان نيست، رويارويي دو نوع خداپرستي است؛ الهيات علوي و الهيات اموي. 🔸رمز عمليات لشکر كوفه در كربلا كه توسط عمرسعد اعلام شد، اين بود: اي سپاهيان خدا سوار شويد و با كشتن حسين به بهشت رويد. 🔹بني اميه با سخن گفتن درباره توحيد مخالف نبودند بلكه معرفي شرك را ممنوع كرده بودند. 🔸خداي اموي ها برساخته بود، خدايي كه فقط به امويان ارجاع مي داد و براي اين خدا تفسير، حديث، كلام، فقه و مجتهد توليد كردند و در پاي اين خداي خودساخته، خداپرستان واقعي را قرباني كردند. 🔸خداي امويان، خداي جبر و تقدير است كه لباس خلافت بر تن يزيد كرده و به امويان عزت مي دهد و حسين را در كربلا مي كشد. اين خداي جبر بعدها توسط اشاعره تئوريزه شد. 🔹امویان هرگز از کاری که کردند پشیمان نشدند چون خداي اموي ها، اجازه پشیمانی نمي دهد و سال بعد از كربلا در مدينه ٤ هزار نفر را كشتند و به نواميس مسلمان تجاوز كردند. 🔸نماينده خداي اموي ها، يعني حاكم اموي، مافوق انسان است و هر ظلمي كند عين عدل است. 🔹مردم در اين دستگاه، يكپارچه تكليف، و خليفه، تنها حق است و مردم بجاي بنده خدا، برده خليفه اند. 🔸خداي اموي فراتر از عدل و اخلاق است و به اين دو پايبند نیست و از این منظر هم مورد سنجش نيست. هرچه خليفه كند، عدل است و نزديكي به خليفه، نزديكي به خداست. هركس با اين خليفه بيعت نكند، فاسق، كافر و مهدورالدم است. 🔸در مقابل، الهيات حسيني خدايي متفاوت را معرفي مي كند، خداي حسين برساخته نيست، حقيقي است و با تمام وجود مي توان او را احساس كرد. 🔹خداي حسینی، خدای همه انسانهاست؛ خدایی که به عدل و اخلاق و نيكي پايبند است. 🔸اين حديث پيامبر كه فرمودند: بين دو جاهليت آمده ام كه جاهليت دوم بدتر از اولي است، بخاطر اين است كه خدا در جاهليت اموي، لباس ايمان پوشيد. 🔹خداي حسين، خداي همه است. تبعيض قوميتي، جنسيتي و طبقاتي ندارد. 🔸الهيات نجات و رهايي، بر اين مبناست كه انسان ذاتا شرور و متمايل به گناه است و كار مسيح و انبيا، رهايي دادن انسان است. ♦️♦️نجات در قرآن، عمدتا جمعي و اجتماعي است. @andishrqalam

❇️پنجمین شب مراسم عاشورا و امروز ما 🎙با سخنرانی دکتر رسول رسولی پور و حجت الاسلام والمسلمین محمد سروش محلاتی 📣شعرخوانی محمود اکرامی فر و مدیحه سرایی امیرحسین استیری 🗓دوشنبه 18شهریور، شب عاشورا. از نماز مغرب 📍خ نجات الهی نبش ورشو سالن فردوسی 📡@andisheqalam

🎙استاد نورالهيان: حبيب بن مظاهر فرمانده ميسره جناح چپ و زهير فرمانده جناح راست و قمربني هاشم فرمانده ميدان است. رجز حبيب اينگونه است كه با بي اعتنايي كامل به كثرت دشمن و تكيه بر وفاداري خود و افراد معدودش در ميسره سپاه مي گويد ما براساس اعتقاد به خدا و آخرت به ميدان آمده ايم؛ اما شما چه؟ 🔴 عمر بن جناده انصاري، يازده ساله و كوچكترين رزمنده كربلاست كه پدرش در ابتداي حمله به شهادت رسيده است. امام حسين ابتدا به او اجازه نمي دهد اما عمر مي گويد مادرم به من امر كرده كه به ميدان بروم. عمر شجاعانه جنگيد و نخستين سري بود كه در كربلا جدا شد و سرش را به سوي مادرش پرت كردند. مادر سر فرزند را بوسيد و با عمود خيمه به دشمن حمله كرد و رجز خواند كه درست است كه زنم و عزادار فرزند و همسرم هستم، اما چنان به شما حمله مي كنم كه فرزند زهرا راضي شود. ⚫️ انس يكي از صحابه پيامبر است كه رجزش اين بود: آل علي پيرو رحمان و شما پيرو شيطان. 🔴 اسلم، شهيد ايراني و ترك زبان عاشورا كه حضرت، هنگام جان دادن به بالينش مي رود اين رجز را مي خواند: دريا به شمشيرم مي شكافد و هوا با تيرم مواج مي شود. ⚫️ فرزندان زينب رجز خواندند: اگر مرا نمي شناسيد، فرزند جعفر طيارم كه جدم در موته به شهادت رسيد و دو دستش قطع شد و در بهشت در حال پرواز است. 🔸فرزند ديگر زينب رجز خواند: پناه بر خدا از ظلم شما قوم كه اصول قرآن را بهم ريختيد و با كفر و طغيان به مقابله با قرآن رفتيد. 🔴 امام نمی خواست «جون» غلام خود را اذن ميدان دهد. اجازه گرفت و رجز خواند: شما فاجران ضربت دست من را بچشيد. من با دست و زبانم تا اخرين قطره خون از خاندان پيامبر دفاع مي كنم. 🔴 وهب كه ١٧ روز از ازدواجش گذشته و با امام مواجه شده، ١٢ روز است مسلمان شده است. با همسر و مادرش در كربلاست و رجز مي خواند: من خادم حسينم و او بهترين سرور جهان است كه دل را شاد و قلب را نوراني مي كند. ⚫️ علي اكبر و قاسم رجزهاي ماندگاري دارند. 🔴 اما ابوالفضل العباس بزرگ بني هاشم پس از سيدالشهداست. قمر بني هاشم در عصر تاسوعا زماني كه لشکر كوفه حمله كرد و امام ابوالفضل را براي گرفتن مهلت فرستاد و روز عاشورا، با اين رجز عازم فرات براي آوردن آب شد: من در دفاع از فرزند پيامبر هر كاري مي كنم و با ضربات محمدي شما را به عقب مي رانم. در فرات گفت: اي جان تشنه من، آب نخواهم خورد تا حسين تشنه است. بيرون فرات هم رجز عجيبي خواند و پس از قطع دست راست گفت: بخدا قسم اگر دست راستم را قطع كنيد تا ابد از دينم و امامم حمايت مي كنم. بعد از قطع دست چپ گفت: اي جان از كفار نترس. و به شهادت رسيد. ♦️♦️ رجزهای عاشورا، گنجينه ارزشمندي است كه تحت الشعاع مرثيه قرار گرفته است. @andisheqalam

🏴آغاز مراسم شب تاسوعای حسینی سخنرانی حجت الاسلام نوراللهیان/ «رجزهاي عاشورا، گنجينه ارزشمندي است كه تحت الشعاع مرثيه قرار گرفته است.» @andisheqalam

📲فایل صوتی مراسم شب سوم نشست «عاشورا و امروز ما» با سخنرانى: #رسول_جعفریان #محمد_تقی_فاضل_میبدی 📲لينك پخش و دانلود: https://bit.ly/2k1c4VI 📡@AndisheQalam

محمدتقی فاضل میبدی: وقتی هر جریان تاریخی را نگاه می کنیم، سه مساله باید برای ما مطرح باشد: 1⃣ «شناخت اصل واقعه»؛ سعی کنیم آن رویداد را همانطور که اتفاق افتاده بشناسیم. منابع معتبر را مطاله کنیم تا بدانیم آن واقعه چگونه رخ داده است. درباره عاشورا، حاشیه ها زیاد شده و یافتن اصل حقیقت را سخت کرده است.‌ با این حال، منابع معتبری هستند که بتوان از آنها کمک گرفت. هرچند حکومتهای قدرت طلب در طول تاریخ، هریک سعی کرده اند جریان را به نفع خود مصادره کرده و در جهت تحکیم فکر و قدرت خود از آن بهره ببرند. بویژه، از عصر صفویه، تحریفات در عاشورا بسیار بوده است. 2⃣ «شناخت علت واقعه»؛ بپرسیم چرا این واقعه رخ داد؟ علت آن چه بود؟ چطور شد ۵۰ سال بعد از پیامبر، این داستان برای اولاد پیامبر رخ داد؟ آن هم نه از خارج بلکه کسانی مسبب شدند که یا از صحابه و تابعین بودند یا مسلمان بودند و در رکاب علی شمشیر زده بودند. سابقه شمر را ببینید. ۱۴ بار مکه رفته، در صفین کنار علی بوده و مصدوم شده. 3⃣، «بهره گیری برای امروز»؛ پاسخ به این سوال، که شناخت ماهیت و علل و عوامل این واقعه، امروز به چه کار ما می آید؟ اینجای تاریخ مهم است. عبرت ها و داستان های تاریخی زیادند ولی عبرتگیران تاریخ کم هستند. 🔹از یک واقعه، درصورتی می توان برای امروز درس گرفت، که آن واقعه را آسمانی نکنیم. یکی از چیزهایی که بین ما و عاشورا فاصله انداخته، این است که ماجرا را کاملا آسمانی می کنیم: «ان الله شاء ان یراک قتیلا». نگاه اشعری مسلک ها و جبریون، بین ما و عاشورا فاصله انداخته است. 📺صبح در ماشین، رادیو گوش می کردم. سخنران حرفش این بود که گریه بر امام حسین، خواص و اثاری دارد؛ از جمله اینکه، همه گناهان را محو می کند. گریه کننده مشمول شفاعت حسین می شود و جزو مخلصین قرار خواهد گرفت. سوال اینجاست که اگر در مرحله قبل گناهانش ریخته، شفاعت به چه کارش می آید؟ چطور می شود کسی که مثلا هزاران میلیارد اختلاس کرده، با گریه بر حسین، گناهانش ریخته شود! ♦️ من نمی دانم این جملات از کجا آمده است؟ در قرن ۲۱ با این همه پیشرفت و آگاهی، چطور می توانیم در صداوسیمای جمهوری اسلامی و رادیوی قم بگوییم هرکس گریه کند، گناهانش ریخته می شود؟ این همه تحریف و بدعت و خطا و اشتباه؟! ندای «وا اسلاما» باید در چنین جایی سر داده شود و علما باید نسبت به طرح مسائل بی‌سند واکنش نشان دهند. 🔹هرچه به واقعه عاشورا زمینی‌تر نگاه کنیم و از اسرار و اساطیر پیرامون آن بکاهیم، بهره بیشتری می‌بریم. 🔸ما معتقدیم وحی ریشه در آسمان دارد، اما پیامبر با معجزه و کرامت و اسرار آسمانی به سراغ مدیریت جامعه و جنگ‌ها نرفت، بلکه جنگ‌ها و رویارویی با دشمنان و منافقان امری زمینی بود. @andisheqalam

📸 گزارش تصویری سومین شب مراسم عاشورا و امروز ما (شب 8 محرم) 🗓شنبه 16شهریور 💢انجمن انديشه و قلم💢 🆔 @AndisheQalam

❇️چهارمین شب مراسم عاشورا و امروز ما 🎙با سخنرانی حجت الاسلام نوراللهیان و دکتر غلامرضا ظریفیان 📣شعرخوانی محمود اکرامی فر و مدیحه سرایی امیرحسین استیری 🗓یکشنبه ۱۷ شهریور، شب تاسوعا. از نماز مغرب 📍خ نجات الهی نبش ورشو سالن فردوسی 📡@andisheqalam

🎙سخنرانی حجت الاسلام فاضل میبدی در سومین شب مراسم عاشورا و امروز ما 🔸🔸 جبری گرایی و اشعری مسلکی، بین ما و عاشورا فاصله انداخته و مانع فهم صحیح ما از این واقعه تاریخی شده است. @andisheqalam

⚫️استاد جعفریان: ما در ادبيات عاشورا، واژگان را تغيير داديم. بين روايت ما از سيره نبوي و ائمه، قبل و بعد از انقلاب اسلامی تفاوت زيادي وجو دارد. 🔸بخاطر مقاصد سياسي خودمان، تصوير جديدي از تاريخ اسلام ارايه مي دهيم؛ جلال، شريعتي و صالحي نجف آبادي از اين جمله هستند و با روايتهاي تاثيرگذار، برحسب زمان، تصوير متفاوتي از عاشورا و دين ارائه كردند. ♦️♦️نمي شود مرتب روايت تاريخ و تصوير از دين را بخاطر شرايط روز و مقاصد خود تغيير دهيم. ♦️♦️باید مشكلات جامعه را خودمان حل كنيم چرا از دين و ائمه مايه بگذاريم؟ 🔸در قرن سوم فقط سه هزار حديث از پيامبر داشتيم و يكدفعه شد دهها هزار حديث، چراكه مي خواستند مشكلاتشان را با اين احاديث حل كنند. مثلا درباره مسجد ضرار، سواستفاده ابن تيميه و القاعده براي تخريب خانقاهها و مساجد وابسته به حكومتها و كشتن هزاران مسلمان بود در حاليكه اين موضوع در قران هست اما فقها به آن براي استخراج قاعده استناد نمي كنند. 🔸 ما براي معرفي دين بايد پشتوانه فقهي داشته باشيم نه براساس هيجان، عاطفه و داستان سازي تاريخي. 🔸 مي بينيم در قاجاريه عاشورا جنبه مصيبت صرف دارد و در دهه پنجاه به بعد سياسي مي شود. ♦️ما كتابهاي خوبي از دوره قاجاريه در نقد اسناد و داستانهاي عاشورا داريم كه دروغهاي بسته شده به عاشورا را نقد كرديم، آيتي، صالحي نجف آبادي و شهيد مطهري قبل از انقلاب، اين نقد را شروع كردند البته مورخ نبودند. ◾️ ما هنوز نياز به نقد علمي منابع تاريخي از عاشورا داريم. @andisheqalam

⚫️استاد جعفریان: يكي از مشكلات ما، بي توجهي به منابع تاريخي و توجه صرف به منابع روايي است، ديدگاه راوي و سند براي فهم مسايل بسيار مي تواند كمك كند. منبع شناسي و كشف ارتباط منابع با يكديگر و تاثيرپذيري و تاثيرگذاري آنان با يكديگر، بسيار مي تواند در كشف حقيقت وقايع به ما كمك كند. 🔸وقتي هفتصد سال بعد از عاشورا، خوابي را ابن طاوس نقل مي كند كه در جايي منبع آن را ذكر نكرده، مخاطب از ما سند مي خواهد. 🔸نگاه علمي به تاريخ يعني ذكر وقايع با تاريخ روايت و راستي آزمايي آن با روشهاي زبان شناسي و تكنيكهاي علم پژوهشي كه جعل و دستكاري در روايتهاي تاريخي را مشخص مي كند. مثلا مي فهميم اين روايت جعلي كه مي گويد خورشيد در آخرالزمان از مغرب طلوع مي كند را اسماعيليان جعل كردند چون حكومتشان در مغرب كشورهاي اسلامي بود. يا ناسخ التواريخ مشخص است بسياري از عبارات را با ادبيات دوره قاجاريه جعل و در تاريخ اسلام گذاشته اند. ☑️منابع عاشورا سه دسته اند: 🔹كتابهاي روايي و تاريخي كه مشاهدات را نوشته اند نه اخبار غيبي 🔹متنهاي مذهبي كه عقايد مذهبي دارند و با متون تاريخ متناقض نیست. مقتل الحسين شيخ صدوق از اين دسته است كه از بين رفته بود و اخيرا بازسازي شده و مملو از اخبار غيبي در مورد عاشورا و معجزات است و تا جايي كه با اسناد تاريخي تناقض ندارد مي توانيم آنها را بپذيريم. 🔹منابع داستاني و مذهبي كه داستانهای ساخته شده ای هستند که صورت تاريخي به خود گرفته اند. از قرن هفت تا ده، اينگونه داستانهاي تاريخي زياد نوشته شده و در دوره صفويه و قاجاريه فراگير شد و داستان تاريخي، حقيقت واقعه عاشورا را تحت الشعاع قرار داد. @andisheqalam