دیده‌بان ملّی

🔸عضو کمیسیون امور داخلی کشور و شوراهای مجلس از طرحی خبر داده که طبق آن اجاره دادن خانه یا تامین شغل #اتباع_خارجی غیرمجاز مشمول جریمه می‌شود. 🔸ابوالفضل ابوترابی روز یکشنبه به ایسنا گفت طبق «طرح ساماندهی اتباع خارجی» که بنابه گفته‌اش «خود او تهیه کرده» و بندهایی از آن به تصویب مجلس رسیده، شخص ایرانی که به اتباع غیرمجاز خارجی خانه اجاره داده یا کارفرمای ایرانی که به اتباع خارجی غیرمجاز کار می‌دهد، مجازات خواهد شد. 🔸مقامات جمهوری اسلامی طی ماه‌های گذشته مواضع سخت‌گیرانه‌ای نسبت به #پناهندگان_افغان گرفته و گزارش‌ها حاکی از اخراج گسترده آنها از ایران است. 🔸مقصر جلوه دادن اتباع خارجی در بحران اشتغال در کشور در حالی است که بر اساس گزارش مرکز آمار ایران، از سال ۱۳۹۷ تاکنون نزدیک ۹۰۰ هزار شغل در کشور از بین رفته است. 🔗 رادیو فردا ¦ @VB_Persian ¦

🔸آگاهی ساسانیان از کروی بودن زمین مینوی خرد که یکی از مهم ترین متون پهلوی در دوره ساسانی است که گزارشی عجیب درباره کروی بودن زمین میدهد. تفسیر های آن نیز تا حدودی با منظومه نگاری مقدماتی گالیله_کوپرنیک همخوانی دارد.این درحالیست که بسیاری از یونانیان مانند بطلمیوس ، آناکساگوراس،آرکلائوس و... زمین را تخت می‌پنداشتند. آگاهی از شکل زمین از روی حدس بی اساس نبوده طبیعتا به دلیل نبود تکونولوژی با رصد نجومی هم نبوده بلکه بر اساس «ریاضیات» بوده‌است. این نشان دهنده یک نگاه علمی کاربرد محورانه به علومی مانند ریاضی و...می باشد. این کتاب زمین را مانند زرده تخم مرغ در نظر گرفته که آسمان (فضای بیرونی ) مانند سفیده آن است و در نهایت بالاترین لایه را مانند پوسته در نظر گرفته. شگفتی متن اینجاست که زمین را کاملا کروی در نظر نگرفته بلکه آن را دارای نامنظمی های ابعادی دانسته و به تخم مرغ تشبیه کرده،مانند چیزی که امروزه علم به ما نشان میدهد. 📖 مینوی خرد ، ترجمه پارسی نو از احمد تفضلی بخش ۴۳ فراز ۱ تا ۱۱ ¦ @VB_Persian ¦

🔴 در پاسخ به ادعاهای دشمنان سومکا که حزب را هربار گماشته عوامل داخلی یا خارجی میدانستند: 《ما (سومکایی ها) را درباری خواندند، ما را پلیس مصدق دانستند. ما را همکار انگلیسی ها و عمال آن ها شمردند، ما را جیره خوار بی آزرم سفارت آمریکا عنوان دادند، ما را موتلف نفتی توده ای ها نامیدند. ما پیمان خود را با هموطنان تجدید میکنیم، ما از هر ائتلافی؛ جز با ملت خود می پرهیزیم.》 📖 1.خبر های کشور، نشریه مرد آهنین، س ۲، ش ۴۰ (۱۳۳۱/۳/۱۲)، صفحه 4 2.پیراهن سیاه، سومکا، س 1، ش ۳۴ (۱۳۳۲/۱/۲۶)، صفحه ۱ ¦ @VB_Persian ¦

🔸الواح هخامنشی را به ایران آوردیم اما جا نداریم! دارابی، معاون میراث فرهنگی: ▫️ایران بیش از یک میلیون آثار تاریخی ارزشمند دارد که تا کنون فقط ۳۵ هزار اثر آن را توانسته‌ایم ثبت کنیم. ▫️ایران از نظر ثبت آثار در فهرست جهانی یونسکو جزء ۱۰ کشور نخست دنیاست. ▫️چرا نباید یک موزه بزرگ از مشاهیر و مفاخر ایرانی داشته باشیم. ▫️یک میلیون اشیاء و کالای فرهنگی داریم، جا نداریم در معرض دید مردم قرار دهیم. همه در مخازن هستند. ▫️الواح هخامنشی را آوردیم، کجا هستند؟ در همین مخازن! چرا؟ جا نداریم. ▫️این در حالی است که به طور جدی‌تر استرداد اشیاء و اموال فرهنگی را در دستور کار داریم. 🔗 ایسنا ¦ @VB_Persian ¦

🟠شبکه اجتماعی X ممکن است تا پایان سال 2023 به دلیل اظهارات ایلان ماسک که توسط جامعه به عنوان یهودستیز تلقی شده تا 75 میلیون دلار از دست بدهد. 🟠خاطرنشان شده که شبکه اجتماعی X ممکن است به دلیل امتناع تبلیغ کنندگان عمده از ادامه همکاری با این شبکه اجتماعی متحمل این ضرر شود. این احتمال وجود دارد که حداکثر ۲۰۰ شرکت همکاری با این شبکه اجتماعی را به حالت تعلیق درآورند. 🔗 اسپوتنیک پارسی ¦ @VB_Persian ¦

روایت امیرشاپور زندنیا، از نقشه عملیات آزاد سازی بحرین توسط جمعیت ناسیونالیست های انقلابی. وی بعد‌ها از سران ارشد حزب سوسیالیست ملی کارگران ایران (سومکا) شد. ادامه👇🏻 https://shorturl.at/fDPSW ¦ @VB_Persian ¦

▪️«عمامه‌پرانی» در مصر دورهٔ اسلامی در فانوس‌نامه آمده است: وقتی در مصر دورهٔ مملوکیان [۱] نارضایتی اقتصادی مردم از گرانی‌ها و قحطی‌ها بالا گرفت، مردم محتسب [۲] را عامل اصلی این نابسامانی‌ها دانسته، خانهٔ او را به آتش کشیدند و بر ضد سلطان به تظاهرات می‌پرداختند و می‌گفتند: «اقتلوا سلطانکم، ترخص اموالکم» [۳] و بر فقها و مفتیان نیز ایراد می‌گرفتند که چرا بر اسب سوار می‌شوند و لباس فاخر می‌پوشند. حتّی عمامهٔ آنان را می‌انداختند و به ایشان توهین روا می‌داشتند. این ناتوانی در پرداختن به مصالح مردم گاهی موجب می‌شد که متولیان کارآمد حسبه به‌سبب هرج‌ومرج و فساد در دستگاه حکومت، منصب خود را ترک کنند. 📕«محتسب در آیینه» اثر حمیرا زمردی، پیوست‌شده در کتاب اسماعیلیه و قرامطه در تاریخ. عارف تامر. ترجمهٔ حمیرا زمردی. جامی، ۱۳۷۷. ص ۱۷۵ ارجاعات: [۱] حاکمان ترک‌نژاد مصر پس از سقوط فاطمیان و ایوبیان [۲] متولّی دستگاه حسبه که معمولاً از میان اهل‌فقه انتخاب می‌شده و علاوه به اجرای امر به معروف و نهی از منکر بنا به اقتضائات تاریخی وظیفه‌های دیگری هم داشته است. محتسب در ادبیّات فارسی معمولاً نماد متشرعان ظاهرگرای تندخو بوده است. [۳] سلطان را بکشید تا دارایی‌تان آزاد شود. ¦ @VB_Persian ¦

‍ ‍ ▪️شعر نیچه در مدح حافظ شیرازی به حافظ٬ پرسشِ‌ یک آبنوش‌ آن می‌خانه‌ که تو از بهرِ خویش بنا کرده ای‏ گُنجا‌تر از هر خانه‌اى‌ست، مِیــى که تو در آن پرورده‌ای همه‌عالم آن را دَرکشیدن نتواند.‏ آن پرنده‌اى که [نام‌اش] روزگارى ققنوس بود، در خانه میهمانِ توست، آن موشى که کوه زاد، ‏ همانا——خود تو ای!‏ همه و هیچ‌ تو ای، مِی و مِی‌خانه تو ای، ققنوس تو ای، کوه تو ای، موش تو ای، تو که هماره در خود فرومی‌ریزی و ‏ هماره از خود پَر می‌کشی—‏ ژرف‌ترین فرورفتگیِ بلندی‌ها تو ای، روشن‌ترین روشنیِ ژرفاها تو ای، مستیِ مستانه‌ترین مستی‌ها تو ای ‏——— تو را، تو را —— با شراب چه کار؟‏ 📖 از میان اشعار نیچه ترجمه داریوش آشوری ¦ @VB_Persian ¦

💢 وضعیت زنان در ایران باستان چگونه بود؟ نوشتاری از: ✍️🏻 Joshua J. Mark زنان در ایران باستان نه تنها از احترام فراوان برخوردار بودند، بلکه در بسیاری موارد با مردان برابر شمرده می‌شدند. زن ایرانی حق مالکیت زمین داشت، می‌توانست صاحب کسب و کار باشد، دستمزد برابر دریافت می‌کرد، آزاد بود که تنها سفر کند، و اگر عضو خاندان پادشاهی بود، می‌توانست برای مشورت در امور سیاسی با رایزنان تشکیل جلسه بدهد. عنوان‌های رسمی زنان درباری ایران باستان به‌احتمال زیاد برگرفته از فرهنگ قدیمی‌تر عیلامی و امپراتوری ماد بودند کهِ از نظر زمانی درست پیش از امپراتوری هخامنشی (حدود 550 تا 330 پیش از میلاد) و بنیان‌گذار آن، کورش بزرگ (حکمرانی حدود 550 تا 530 پیش از میلاد)، قرار می‌گرفتند. کورش الگوی پارسیِ آزادی دین و ابراز عقیده را در امپراتوری خود برقرار کرد، و پاسداری از حرمت و استقلال زنان در تمام طبقات اجتماعی بخشی از همین الگو محسوب می‌شد. ادامه👇🏻 https://rb.gy/r38e6 ¦ @VB_Persian ¦

"انتخاب طبیعی از مبارزه برای بقا ناشی می‌شود؛ و این از نرخ سریع افزایش [جمعیت] نشنت می گیرد. غیر ممکن است عمیقاً متأسف نباشیم، اما اینکه آیا عاقلانه است یا نه مسأله دیگری است که [جمعیت] انسان باید با چه نرخی افزایش پیدا کند؛ زیرا این افزایش در قبایل وحشی به کودک کشی و بسیاری از شرارت‌های دیگر و در ملل متمدن به فقر نکبت بار، تجرد و ازدواج‌های دیرهنگام از سر دوراندیشی منجر می‌شود. اما از آن رو که انسان از همان آسیب‌های جسمی حیوانات پست رنج می‌برد، حق ندارد انتظار مصونیت از آسیب‌های حاصل از مبارزه برای بقا را داشته باشد. اگر او در معرض انتخاب طبیعی قرار نگرفته بود، مطمئناً هرگز به درجۀ انسانیت نمی رسید.... کاملاً می توان تردید داشت که اگر نرخ افزایش [جمعیت] پرشتاب نبوده و در نتیجه مبارزه برای بقا در نهایت درجه خود جریان نداشت آیا مطلوبترین شرایط برای به وجود آمدن تکامل انسان } فراهم می شد؟" 📖 چارلز داروین، تبار انسان، نقل شده در: Hitler, "Zukumft oder Untergang," March 6, 1927, 2, in Hoover Institution, NSDAP Hauptarchiv, Reel , Folder 59. ¦ @VB_Persian ¦

"سیاست همان تلاش و مبارزه یک فولک برای رزق و روزی و بقایش در جهان است، دقیقاً همان طور که فرد کل زندگی خود را صرف مبارزه برای بقا و برای رزق و روزی اش می‌کند. و سپس مسأله دوم پیش می‌آید، مراقبت از ادامه حیات نسل آینده، مراقبت از کودک. این مبارزه مبارزه ای برای حال حاضر و مبارزه برای آیندگان است. و تمامی تفکرات و برنامه ریزی‌ها در عمیق ترین معنای خود در خدمت این مبارزه برای صیانت از حیات است. " پیشوا، سخنرانی در مارس ۱۹۲۷

《شما ، وقتی به این برادران و خواهران خود، به این فرزندان خردسال سرو پا برهنه ای که تا نیمه های شب در برف زمستان دست دراز کرده ، براى يك لقمه نان هزار اشك مروارید از چشمان بیگناه خویش میریزند، نگاه میکنید خون شرمگینی سرتان را دوران نمیدهد؟ از بی همتی و بی غیرتی خود تعجب نمیکنید ؟ خواهش میکنم ، برای این بیچاره ها اشک نریزید ،اما ، خون جاری کنید ! شما در مرثیه خوانی و روضه خوانى اشك زياد ریخته اید. نسلها و قرن ها است ، که این اشکها ریخته میشوند. نتیجه آن چه بوده ؟ وضع بدتری! امروز در مقابل دشمنانی ، که بخون شما تشنه ، و به بردگی و غلامی شما کمر بسته اند ، و میخواهند ، تا ابد جان شما را در ربقه اطاعت خود داشته باشند، چاره دیگری ندارید، مگر اینکه دست به تیغ برنده برده ، آنها را نابود کنید یا خود نابود و نیست شوید و در زندگی ننگین بردگی بسر نبرید ! چه در میان گرگان باید گرك بود و درمیان کبوتران کبوتر!》 📖 پیکار با اهرمن، نوشته روانشاد دکتر داوود منشی زاده، رهبر فقید حزب سوسیالیست ملی کارگران ایران (سومکا)، انتشارات فرهنگ سومکا سری یکم- دفتر دوم، ص ۱۰ ¦ @VB_Persian ¦

💢دولت رومانی به حکم دیوان حقوق بشر اروپا در زمینه حقوق همجنسگراها تمکین نخواهد کرد 🔗 یورونیوز پارسی ¦ @VB_Persian ¦

🔺️راست افراطی در کدام کشورهای اتحادیه اروپا صاحب کرسی پارلمانی شده‌است؟ ¦ @VB_Persian ¦

🎥 اوا شلوس، خواهر ناتنی آن فرانک و بازمانده هولوکاست می‌گوید که عکس های آزادسازی آشویتس توسط شوروی جعلی هستند زیرا سربازان دوربین به همراه نداشته اند و در اردوگاه های دیگر گرفته شده اند. Interview: Good Morning Britain ITV, 27 Jan 2020 Article: 27 Jan 2020 https://www.dailymail.co.uk/femail/article-7933509/Anne-Franks-step-sister-claims-photos-showing-liberation-Auschwitz-FAKE.html ¦ @VB_Persian ¦

خجسته جشن آذرگان بر همگان فرخنده باد. گزیده ای از سروده اوستایی آتش نیایش ¦ @VB_Persian ¦

جشن آذرگان / سوم آذر 🤲 «بده به من ای آذرِ اهورامزدا آنچه کامروا می‌سازد مرا برای اکنون و برای همیشه.» (خرده‌اوستا؛ آتش‌نیایش) 💥 جشن آذرگان، جشن آتش اهورایی،‌ خجسته و فرخنده باد. گفتنی‌ست که در فرهنگ ایرانی-زرتشتی، نه تنها آنچه را که ما امروز آتش می‌خوانیم، بلکه شکل‌های گوناگون انرژی را می‌توان نمودی از "آذر" دانست. چه در گزیده‌های موبد زادسپرم آمده است که آتش در سراسر آفریده‌های مادی پراکنده است. ¦ @VB_Persian ¦

در باب راه‌حل نهایی (۲) ✍️🏻 امیر آریا نژاد (پژوهشکده بازنگری تاریخی) بخش نخست ----------- 🔸ادعا می‌شود که یکی دیگر از این "کلمات رمز"، راه‌حل نهایی است. عبارت "راه‌حل نهایی" در اسناد مربوط به سیاست آلمان نسبت به یهودیان به وفور مشاهده می‌شود. علی رغم اینکه "راه‌حل نهایی" به وضوح به عنوان "انتقال یهودیان به جزیره ماداگاسکار" بیان شده (۱)، رسمی‌گرایان مفهوم آن را به "کشتار" تعبیر کرده‌اند؛ ادعایی که بار دیگر وابسته به پنداشتن "هولوکاست" به عنوان "یک حقیقت مسلم تاریخی" است. اگر اسناد آلمانی ها درباره مسئله یهود را بدون در نظر گرفتن "هولوکاست" به عنوان یک "حقیقت مسلم تاریخی" بررسی کنیم، نتیجه‌ای دقیقاً در نقطه مقابل روایت رسمی‌گرایان به دست می‌آید. 🔸در ادامه به دو مورد از مهم‌ترین اسناد آلمان در زمینه سیاست ناسیونال‌سوسیالیست‌ها نسبت به یهودیان اشاره می‌شود که به وضوح نشان می‌دهند "راه‌حل نهایی" هیچگونه مفهوم انسان‌کشی نداشته است. 1⃣ پروتکل وانزه: در این سند بسیار مهم که صورت جلسه کنفرانس ۲۰ ژانویه ۱۹۴۲ در کاخ وانزه در باب مسئله یهود است، به اقدامات آلمان تا آن زمان برای ترغیب کردن یهودیان به مهاجرت اشاره شده است و در آن، چنین بیان شده که نظر به خطرات مهاجرت در زمان جنگ و به دست آمدن سرزمین‌های وسیع در شرق (مناطق آزاد‌شده روسیه) مهاجرت یهودیان متوقف و با تخلیه آنان به این مناطق جایگزین می‌شود. لازم به ذکر است که در بخش بسیار مهمی از این سند، به وضوح گفته شده که "تخلیه یهودیان به سرزمین‌های شرقی" یک گزینه موقت است‌ که تجربه مهمی برای راه‌حل نهایی فراهم خواهد کرد‌.(۲) 🔸در اینجا بایستی دو نکته را در نظر گرفت. نخست اینکه مطابق ادعای رسمی‌گرایان، عباراتی از قبیل "تخلیه یهودیان به شرق" در واقع پوششی برای پنهان کردن مقاصد انسان‌کشی بوده‌اند. حال با توجه به پروتکل وانزه، که بارها از سوی رسمی‌گرایان مورد اشاره قرار می‌گیرد بدون اینکه به موارد مهم موجود در آن توجه شود، حقیقتاً چطور می‌توان "کشتار یهودیان" را به عنوان "گزینه‌ای موقت" در نظر گرفت؟ 🔸دوم اینکه هیتلر بارها در گفتگوهای خصوصی خود که پس از جنگ در کتاب گفتگوهای سر میز هیتلر ۱۹۴۴-۱۹۴۱ به چاپ رسیدند، به طور غیر قابل انکاری اظهار داشته که پس از جنگ، چنان بر موضع خود پافشاری خواهد کرد تا "تمام یهودیان از اروپا به ماداگاسکار یا کشور ملی خودشان مهاجرت کنند".(۳) هیتلر همچنین در موقعیت‌های گوناگون مطالب مهم دیگری نیز بیان کرد که در زیر به دو مورد اشاره می‌شود. ● ۱۵ آگوست ۱۹۴۰: هیتلر اظهار داشت که پس از اتمام جنگ، یهودیان اروپا از این قاره تخلیه خواهند شد.(۴) ● بهار ۱۹۴۲: دکتر هانس هاینریش لامِرز، ریاست کاخ صدراعظمی، در سندی مهم ذکر کرد که هیتلر "می‌خواهد راه‌حل نهایی مسئله یهود را به پس از جنگ موکول کند."(۵) 🔸به شخصه، تاکنون هرگز ندیده‌ام رسمی‌گرایان این فکت‌های تاریخی را ذکر کنند. تلاش آنان، صرفاً بر این است که این حقایق تاریخی نادیده گرفته شوند. 2⃣ مارتین لوتر، ریاست دپارتمان آلمان در وزارت امور خارجه آلمان ناتسی، در ۲۱ آگوست ۱۹۴۲ یک یادداشت رسمی بسیار مهم تنظیم نمود که شرح مفصلی از سیاست ناتسی‌ها نسبت به یهودیان است. این سند که تالیفی از مطالب اسناد پرشمار مربوط به مسئله یهود است و در محاکمه "ویلهلم‌اشتراسه" (یکی از ۱۲ محاکمه فرمایشی برگزارشده پس از "دادگاه" فرمایشی نورمبرگ) توسط تیم دادستانی ارائه شد، از چندین بخش تشکیل شده که هر یک، شرح دقیقی از سیر تکاملی سیاست ناسیونال سوسیالیست ها در قبال یهودیان تا آگوست ۱۹۴۲ هستند. بخش نهایی این سند که خلاصه بخش‌های قبلی است، مهم‌ترین قسمت آن محسوب می‌شود‌.(۶) 🔜 ادامه دارد ... ¦ @VB_Persian ¦

🔻براساس نظرسنجی از کسانی که روز چهارشنبه در هلند پای صندوق‌های رای رفته‌اند، خیرت ویلدرز نامزد راستگرا و کهنه‌کار هلندی که به شدت از اسلام انتقاد می‌کند در آستانه یک پیروزی چشمگیر قرار گرفته است. 🔹براساس این نظرسنجی‌ها حزب «آزادی» (پی‌وی‌وی) او بعد از ۲۵ سال حضور پارلمانی به سوی کسب ۳۵ کرسی می‌رود که به فاصله زیاد بیش از نزدیکترین رقیب اوست - ائتلافی از چپگرایان - است. او گفت: «دیگر کسی نمی‌تواند پی‌وی‌وی را نادیده بگیرد. ما دولت تشکیل خواهیم داد.» با این حال او برای یافتن احزابی برای پیوستن به دولت ائتلافی با موانع جدی روبروست. هیچ حزبی به تنهایی به حد نصاب لازم در پارلمان - با ۱۵۰ کرسی - نخواهد رسید، به همین دلیل او مجبور است ائتلافی با حداقل ۷۶ کرسی تشکیل دهد. آقای ویلدرز، ۶۰ ساله، در سخنرانی پیروزی خود گفت: «ما می‌خواهیم دولت تشکیل دهیم و چنین خواهیم کرد. (شمار کرسی‌ها) یک دستاورد بزرگ است اما یک مسئولیت بزرگ هم هست.» 🔗 بی‌بی‌سی پارسی ¦ @VB_Persian ¦