و يبقى الأثر

‏قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم : ( الجنَّةُ أقربُ إلى أحدِكم من شِراكِ نعلِه ، والنَّارُ مثلُ ذلك ) صحيح البخاري (6488)

‏عن أبي هريرة رضى الله عنه قال : ( مَا عَابَ النَّبِيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم طَعَاماً قَطُّ ، إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ ، وَإِلاَّ تَرَكَهُ ) صحيح البخاري (3563)

‏قال رسول الله ﷺ : يكون بعدي أئمةٌ لا يهتدون بهدايَ ولا يستنُّون بسُنَّتي وسيقوم فيهم رجالٌ قلوبُهم قلوبُ الشياطينِ في جُثمانِ إنسٍ قال حذيفة : كيف أصنعُ يا رسولَ اللهِ إن أدركت ُذلك قال ﷺ : تسمعُ وتطيع للأميرِ وإن ضَرَب ظهرَك وأخذ مالَك صحيح مسلم 1847

‏عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : ما منْ مسلمٍ يتطهَّرُ، فيتمُّ الطُّهورَ الذي كتب اللهُ عليهِ، فيصلي هذهِ الصلواتِ الخمسِ، إلا كانتْ كفاراتٌ لما بينها 📚رواه مسلم

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله ". وأحسبه قال : " وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر 📚رواه البخاري 2982

‏عن ربيعة ابن كعب الاسلمي قال : كُنْتُ أبِيتُ مع رَسولِ اللهِ ﷺ فأتَيْتُهُ بوَضُوئِهِ وحَاجَتِهِ فَقالَ لِي : سَلْ فَقُلتُ: أسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ في الجَنَّةِ. قالَ : أوْ غيرَ ذلكَ قُلتُ : هو ذَاكَ. قالَ : فأعِنِّي علَى نَفْسِكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ 📚رواه مسلم 489

*[‏ الحمو الموت✗ ]* *-📌 السؤال:* *•بعض النساء يتساهل في الحديث والمزاح والخروج مع أخ الزوج؛ هل فيه توجيه في ذلك؟* *-📌الجواب:* *•إكثار المرأة للكلام مع أخ زوجها وتمزح معه من أكبر الفتن، بل من أكبر أسباب الفتنة التي حذر منها النبي صلى اللّٰه عليه وسلم في قوله: «الحمو الموت»؛ لأنه صلى اللّٰه عليه وعلى آله وسلم قال:‏«لا يخلون رجل بامرأة»، فقيل: یا رسول اللّٰه، أرأيت الحمو؟ قال: «الحمو الموت»، قال ذلك محذرا منه لعظیم فتنته وخفائها، فلا يحل للمرأة أن تمازح أخا زوجها أو أن تضحك إليه، ولكن تكلمه بالكلام الذي تحتاج إليه؛ لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، فربما يفتتن الرجل وتفتتن المرأة إذا تمازحا وصارا بعضها يضحك إلى بعض، ويحصل بذلك شر كثير.* (أسئلة عبر الهاتف للإمام ابن عثيمين(٢\٦٥٨)📚.*

- ✍️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ينبغي للإنسان إذا توضأ أن يصلي ركعتين في أي وقت كان، حتى لو بعد العصر، بعد الفجر، في أي وقت ينبغي لك إذا توضأت أن تصلي ركعتين. وينبغي في هاتين الركعتين أن تحرص غاية الحرص على ألا توسوس فيهما، يعني اجعل قلبك وقالبك لصلاتك، لأن من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه، غفر له ما تقدم من ذنبه.‼️ 📚شرح رياض الصالحين(٢٥٥/٣).

ليس الشأن في أن تتزوج. ولكن الشأن فيمن تتزوج. فظفر بذات الدين تربت يداك. قال العلامة ‎صالح الفوزان حفظه اللّٰه: خير النساء من يتوفر فيها خمس صفات. أولا: أنها جميلة. ثانيا: أنها أمينة في غيبته وفي حضوره. ثالثا: أنها قاصرة الطرف عن النظر للرجال. رابعا: قاصرة الرجل عن الخروج إلى الأسواق. خامسا: قاصرة اللسان عن الكلام. أما إن اختل شرط من هذه الشروط،فهذه المرأة لا تصلح للمسلم أن يتزوجها. هذه الصفات نادرة في هذا الزمان بسبب أن المرأة ‎تمردت وخرجت عن الآداب الشرعية إلا من رحم اللّٰه عز وجل، وذلك بسبب ‎تعليم المرأة غير المنضبط، فالتعليم أصبح القصد منه الوظيفة، والوظيفة تسبب للمرأة أشياء كثيرة من طول اللسان، وتتساهل في النظر والإختلاط بالناس، وهذا من الأسباب الداعية للكفار ومن عملاء الكفار في التحريض على تحرير المرأة ويطالبون بتحرير المرأة قائلين: أن هذا من الديمقراطية، وأن المرأة لابد وأن تكون مثل الرجل، والإسلام كبت المرأة، وهناك من أبناء المسلمين من ينادي بهذه الأفكار، كما ينشر الآن في بعض الصحف والمجلات ينادون المرأة بأن تتمرد على الآداب الشرعية، الأسباب، فلذلك أصبح في هذا الزمان أن المرأة التي تتوفر فيها هذه الصفات نادرة من النوادر، وهذا من غربة الإسلام ومن شدة الفتن، ومن انخداع المسلمين بدعايات الكفار، وتضليل الكفار، من الذين يطالبون بأشياء مخالفة لأوامر اللّٰه سبحانه و تعالى. (📒(شرح منظومة الآداب الشرعية ٨٧٣-٨٧٤))

الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله . 👈السؤال : ● أمي تسكن بمفردها مستوحشة ، وأخشى عليها ، وتلح علي أن أنقلها إلى بيتي لتسكن معي وأرعاها وتأنس بي ، وزوجتي مصرة على الرفض لمشاركة أمي لها في البيت ،فهل أطيع زوجتي أو أمي ؟ 👈الجواب : ● إذا كانت هذه الزوجة لا تتلاءم مع والدتك فأسكنها وحدها وأسكن أمك معك، أو فالتمس زوجة غيرها تساعدك على بر والدتك . ■ أما إنك تضيع والدتك وتذهب مع زوجتك وتطيع زوجتك ؛ هذا أمر لا يجوز ، هذا من العقوق . ((📚 المصدر / مجموعة رسائل دعوية ومنهجية ٢ / محاضرة الربا .ط. الامام احمد .ص١٨٩))

،،💥 إذا رأيتم الحريق فكبروا فإن التكبير يطفئه وفي رواية فإنه يطفئ النار تعليق العلامة صالح الفوزان حفظه الله على كلام الإمام ابن القيم رحمه الله كلام مهم خصوصا في الصيف وكثرة حصول الحرائق ونسأل الله أن يحفظ إخواننا في الجزائر حرائق الغابات

- ✍️قـــال العلامـة ابـن عثيمين -رحمـه اللـه تعالـى-: • لو أنَّ الإنسان جعل كل دعاء يدعو به مقرونًا بالصَّلاة على النبيﷺ ، لكان كما جاء في الحديث : «يكفى همَّه ويغفر ذنبه» • ولهذا أكثر يا أخي من الصَّلاة والسّلام على الرسول، ليزداد إيمانك ويسهل لك الأمر. 📚شرح رياض الصالحين (٤٧١/٥)

|من كرامات الله لعمر - رضي الله عنه| ❍ فضيلة الشيخ العلامة/ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى : السؤال: أيضا الإخوة يسألون يا فضيلة الشيخ، ويقولون ما حكم الشرع فيما يروى عن أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى سارية وهو يخطب على المنبر في المعركة في موقف حرج مع الأعداء، فقال له يا سارية، الجبل. هل هذه القصة حقيقية حدثت أم من الخيال، نرجو منكم إفادة؟ الجواب: إنّ هذه القصة مشهورة عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أنه كان يخطب الناس يوم الجمعة على منبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وكان سارية بن الزميل رضي الله تعالى عنه قائداً لإحدى السرايا في العراق، فخسر الرجل، فأطلع الله تعالى أمير المؤمنين عمر على ما أصابه، فخاطب عمر من المنبر وقال له يا سارية، الجبل. يعني تصعد الجبل، أو لذ بجبل، أو ما أشبه ذلك من التقديرات، فسمعه سارية، فاعتصم بالجبل، فسلم، ومثل هذه الحادثة تعد من كرامات الأولياء، وإنّ للأولياء كرامات يجريها الله تعالى على أيديهم تثبيتاً لهم ونصرة للحق، وهي موجودة فيما سلف من الأمم وفي هذه الأمة، ولا تزال باقية إلى يوم القيامة، وهي أمر خارق للعادة يظهره الله تعالى على عباده تثبيتاً له، وتأييداً للحق، ولكن يجب علينا الحذر من أن يلتبّس علينا ذلك بالأحوال الشيطانية من السحر والشعوذة وما أشبهها، لأنّ هذه الكرامات لا تكون إلاّ على يد أولياء الله، وأولياء الله عز وجل هم المؤمنون المتقون، قال الله عز وجل: ﴿ ألآ إنّ أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون ﴾، قال شيخ الإسلام رحمه الله أخذ من هذه الآية: من كان مؤمناً تقيّاً كان لله وليّاً، *وليست الولاية بتطويل المسبحة، وتوسيع الكمة، وتسبيل العمامة، والنمنمة والهمهمة، وإنما الولاية بالإيمان والتقوى، فيقاس المرء بإيمانه وتقواه، لا بهمهمته ودعواه،* بل إني أقول إنّ من ادعى الولاية فقد خالف الولاية، بأنّ دعوى الولاية معناه تزكية النفس، وتزكية النفس معصية لله عز وجل، والمعصية تنافي التقوى، قال الله تعالى: ﴿ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ﴾، *ولا نعلم أحداً من أولياء الله المؤمنين المتقين قال للناس إني أنا ولي فاجتمعوا إليّ، وخذوا من بركاتي ودعواتي، وما أشبه ذلك، لا نعلم هذا إلاّ عن الدجالين الكذابين الذين يميهون على عباد الله، ويستخدمون شياطين الجنّ إلى مآربهم،* وإنّ نصيحتي لأمثال هؤلاء أن يتّقوا الله عز وجل في أنفسهم وفي عباد الله، ونصيحتي لعباد الله ألّا يغتروا بهؤلاء ولا بأمثالهم.

▪️عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (( ما عاب النبيُّ ﷺ طعامًا قطُّ ، إنِ اشتهاه أكله ، وإن كرهه تركَه )) 📚 صحيح البخاري - رقم: (5409)

👈🏽 (( إِذا قَال الإِمامُ )) ▪️ ‏قال رسول الله ﷺ : (( إِذا قَال الإِمامُ : { غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ } فَقولوا: آمينَ، فَإِنَّهُ من وافقَ قولُه قَوْلَ الملاَئكةِ غُفِرَ لَهُ ما تقدمَ من ذنبِهِ )) 📚 صحيح البخاري - رقم: (782)

👈🏽 (( يا أيها الناسُ ! توبوا )) ▪️ ‏قال رسول الله ﷺ : (( يا أيها الناسُ ! توبوا إلى اللهِ فإني أتوبُ ، في اليومِ ، إليه مائةَ مرةٍ )) 📚 صحيح مسلم - رقم: (2702)

⛔ الخـروج على الحاكـم بالقولـ أخطـر من الخـروج عليـه بالسيـف . • لـ فضيلة الشيخ العلامة الفقيه /   صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان           - حفظه الله ورعاه - ⤵️ الســؤال : ـــ ¤ هل الخروج على الحاكم بالقول كالخروج بالسيف سواء بسواء ؟ ¤ وما الحكم بالخروج على الحاكم ؟ ¤ وهل من يخرج على الحاكم الآن كالخوارج في عصر الصحابة ؟ ↩ الجــواب : ـــ ¤ الخروج على الحاكم بالقول قد يكون أشد من الخروج بالسيف ¤ بل الخروج بالسيف مترتب على الخروج بالقول ، الخروج بالقول خطيرٌ جداً ، ولا يجوز للإنسان أن يحث الناس على الخروج على ولاة الأمور ¤ ويبغَّض ولاة أمور المسلمين إلى الناس ، فإن هذا سبب في حمل السلاح فيما بعد والقتال ¤ فهو أشد من الخروج بالسيف ¤ لأنه يُفسد العقيدة ويُحرَّش بين الناس ويلقي العداوة بينهم وربما يسبب حمل السلاح . نعم . ¤ والخوارج في كل زمان هم خاصين بالخوارج في عصر الصحابة ، بل في كل زمان ، من سلك مسلك الخوارج فهو منهم في أي زمان ¤ ومن سلك مسلك أهل السنة فهو منهم في أي زمان . نعم . 🌷 أخي الحبيب ساهم فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة  نشر للعلم الشرعي، فتكون من المجاهدين في سبيل الله ✵  ✵ ✵  ✵ ✵  ✵ ✵  ✵