و يبقى الأثر

- ✍️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ينبغي للإنسان إذا توضأ أن يصلي ركعتين في أي وقت كان، حتى لو بعد العصر، بعد الفجر، في أي وقت ينبغي لك إذا توضأت أن تصلي ركعتين. وينبغي في هاتين الركعتين أن تحرص غاية الحرص على ألا توسوس فيهما، يعني اجعل قلبك وقالبك لصلاتك، لأن من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه، غفر له ما تقدم من ذنبه.‼️ 📚شرح رياض الصالحين(٢٥٥/٣).

ليس الشأن في أن تتزوج. ولكن الشأن فيمن تتزوج. فظفر بذات الدين تربت يداك. قال العلامة ‎صالح الفوزان حفظه اللّٰه: خير النساء من يتوفر فيها خمس صفات. أولا: أنها جميلة. ثانيا: أنها أمينة في غيبته وفي حضوره. ثالثا: أنها قاصرة الطرف عن النظر للرجال. رابعا: قاصرة الرجل عن الخروج إلى الأسواق. خامسا: قاصرة اللسان عن الكلام. أما إن اختل شرط من هذه الشروط،فهذه المرأة لا تصلح للمسلم أن يتزوجها. هذه الصفات نادرة في هذا الزمان بسبب أن المرأة ‎تمردت وخرجت عن الآداب الشرعية إلا من رحم اللّٰه عز وجل، وذلك بسبب ‎تعليم المرأة غير المنضبط، فالتعليم أصبح القصد منه الوظيفة، والوظيفة تسبب للمرأة أشياء كثيرة من طول اللسان، وتتساهل في النظر والإختلاط بالناس، وهذا من الأسباب الداعية للكفار ومن عملاء الكفار في التحريض على تحرير المرأة ويطالبون بتحرير المرأة قائلين: أن هذا من الديمقراطية، وأن المرأة لابد وأن تكون مثل الرجل، والإسلام كبت المرأة، وهناك من أبناء المسلمين من ينادي بهذه الأفكار، كما ينشر الآن في بعض الصحف والمجلات ينادون المرأة بأن تتمرد على الآداب الشرعية، الأسباب، فلذلك أصبح في هذا الزمان أن المرأة التي تتوفر فيها هذه الصفات نادرة من النوادر، وهذا من غربة الإسلام ومن شدة الفتن، ومن انخداع المسلمين بدعايات الكفار، وتضليل الكفار، من الذين يطالبون بأشياء مخالفة لأوامر اللّٰه سبحانه و تعالى. (📒(شرح منظومة الآداب الشرعية ٨٧٣-٨٧٤))

الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله . 👈السؤال : ● أمي تسكن بمفردها مستوحشة ، وأخشى عليها ، وتلح علي أن أنقلها إلى بيتي لتسكن معي وأرعاها وتأنس بي ، وزوجتي مصرة على الرفض لمشاركة أمي لها في البيت ،فهل أطيع زوجتي أو أمي ؟ 👈الجواب : ● إذا كانت هذه الزوجة لا تتلاءم مع والدتك فأسكنها وحدها وأسكن أمك معك، أو فالتمس زوجة غيرها تساعدك على بر والدتك . ■ أما إنك تضيع والدتك وتذهب مع زوجتك وتطيع زوجتك ؛ هذا أمر لا يجوز ، هذا من العقوق . ((📚 المصدر / مجموعة رسائل دعوية ومنهجية ٢ / محاضرة الربا .ط. الامام احمد .ص١٨٩))

،،💥 إذا رأيتم الحريق فكبروا فإن التكبير يطفئه وفي رواية فإنه يطفئ النار تعليق العلامة صالح الفوزان حفظه الله على كلام الإمام ابن القيم رحمه الله كلام مهم خصوصا في الصيف وكثرة حصول الحرائق ونسأل الله أن يحفظ إخواننا في الجزائر حرائق الغابات

- ✍️قـــال العلامـة ابـن عثيمين -رحمـه اللـه تعالـى-: • لو أنَّ الإنسان جعل كل دعاء يدعو به مقرونًا بالصَّلاة على النبيﷺ ، لكان كما جاء في الحديث : «يكفى همَّه ويغفر ذنبه» • ولهذا أكثر يا أخي من الصَّلاة والسّلام على الرسول، ليزداد إيمانك ويسهل لك الأمر. 📚شرح رياض الصالحين (٤٧١/٥)

|من كرامات الله لعمر - رضي الله عنه| ❍ فضيلة الشيخ العلامة/ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى : السؤال: أيضا الإخوة يسألون يا فضيلة الشيخ، ويقولون ما حكم الشرع فيما يروى عن أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى سارية وهو يخطب على المنبر في المعركة في موقف حرج مع الأعداء، فقال له يا سارية، الجبل. هل هذه القصة حقيقية حدثت أم من الخيال، نرجو منكم إفادة؟ الجواب: إنّ هذه القصة مشهورة عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أنه كان يخطب الناس يوم الجمعة على منبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وكان سارية بن الزميل رضي الله تعالى عنه قائداً لإحدى السرايا في العراق، فخسر الرجل، فأطلع الله تعالى أمير المؤمنين عمر على ما أصابه، فخاطب عمر من المنبر وقال له يا سارية، الجبل. يعني تصعد الجبل، أو لذ بجبل، أو ما أشبه ذلك من التقديرات، فسمعه سارية، فاعتصم بالجبل، فسلم، ومثل هذه الحادثة تعد من كرامات الأولياء، وإنّ للأولياء كرامات يجريها الله تعالى على أيديهم تثبيتاً لهم ونصرة للحق، وهي موجودة فيما سلف من الأمم وفي هذه الأمة، ولا تزال باقية إلى يوم القيامة، وهي أمر خارق للعادة يظهره الله تعالى على عباده تثبيتاً له، وتأييداً للحق، ولكن يجب علينا الحذر من أن يلتبّس علينا ذلك بالأحوال الشيطانية من السحر والشعوذة وما أشبهها، لأنّ هذه الكرامات لا تكون إلاّ على يد أولياء الله، وأولياء الله عز وجل هم المؤمنون المتقون، قال الله عز وجل: ﴿ ألآ إنّ أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون ﴾، قال شيخ الإسلام رحمه الله أخذ من هذه الآية: من كان مؤمناً تقيّاً كان لله وليّاً، *وليست الولاية بتطويل المسبحة، وتوسيع الكمة، وتسبيل العمامة، والنمنمة والهمهمة، وإنما الولاية بالإيمان والتقوى، فيقاس المرء بإيمانه وتقواه، لا بهمهمته ودعواه،* بل إني أقول إنّ من ادعى الولاية فقد خالف الولاية، بأنّ دعوى الولاية معناه تزكية النفس، وتزكية النفس معصية لله عز وجل، والمعصية تنافي التقوى، قال الله تعالى: ﴿ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ﴾، *ولا نعلم أحداً من أولياء الله المؤمنين المتقين قال للناس إني أنا ولي فاجتمعوا إليّ، وخذوا من بركاتي ودعواتي، وما أشبه ذلك، لا نعلم هذا إلاّ عن الدجالين الكذابين الذين يميهون على عباد الله، ويستخدمون شياطين الجنّ إلى مآربهم،* وإنّ نصيحتي لأمثال هؤلاء أن يتّقوا الله عز وجل في أنفسهم وفي عباد الله، ونصيحتي لعباد الله ألّا يغتروا بهؤلاء ولا بأمثالهم.

▪️عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (( ما عاب النبيُّ ﷺ طعامًا قطُّ ، إنِ اشتهاه أكله ، وإن كرهه تركَه )) 📚 صحيح البخاري - رقم: (5409)

👈🏽 (( إِذا قَال الإِمامُ )) ▪️ ‏قال رسول الله ﷺ : (( إِذا قَال الإِمامُ : { غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ } فَقولوا: آمينَ، فَإِنَّهُ من وافقَ قولُه قَوْلَ الملاَئكةِ غُفِرَ لَهُ ما تقدمَ من ذنبِهِ )) 📚 صحيح البخاري - رقم: (782)

👈🏽 (( يا أيها الناسُ ! توبوا )) ▪️ ‏قال رسول الله ﷺ : (( يا أيها الناسُ ! توبوا إلى اللهِ فإني أتوبُ ، في اليومِ ، إليه مائةَ مرةٍ )) 📚 صحيح مسلم - رقم: (2702)

⛔ الخـروج على الحاكـم بالقولـ أخطـر من الخـروج عليـه بالسيـف . • لـ فضيلة الشيخ العلامة الفقيه /   صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان           - حفظه الله ورعاه - ⤵️ الســؤال : ـــ ¤ هل الخروج على الحاكم بالقول كالخروج بالسيف سواء بسواء ؟ ¤ وما الحكم بالخروج على الحاكم ؟ ¤ وهل من يخرج على الحاكم الآن كالخوارج في عصر الصحابة ؟ ↩ الجــواب : ـــ ¤ الخروج على الحاكم بالقول قد يكون أشد من الخروج بالسيف ¤ بل الخروج بالسيف مترتب على الخروج بالقول ، الخروج بالقول خطيرٌ جداً ، ولا يجوز للإنسان أن يحث الناس على الخروج على ولاة الأمور ¤ ويبغَّض ولاة أمور المسلمين إلى الناس ، فإن هذا سبب في حمل السلاح فيما بعد والقتال ¤ فهو أشد من الخروج بالسيف ¤ لأنه يُفسد العقيدة ويُحرَّش بين الناس ويلقي العداوة بينهم وربما يسبب حمل السلاح . نعم . ¤ والخوارج في كل زمان هم خاصين بالخوارج في عصر الصحابة ، بل في كل زمان ، من سلك مسلك الخوارج فهو منهم في أي زمان ¤ ومن سلك مسلك أهل السنة فهو منهم في أي زمان . نعم . 🌷 أخي الحبيب ساهم فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة  نشر للعلم الشرعي، فتكون من المجاهدين في سبيل الله ✵  ✵ ✵  ✵ ✵  ✵ ✵  ✵

قال العلامة ‌ ابن عثيمين - رحمه الله -: ‏الذي يجعل زوجته بمنزلة الخادم يهينها ويتعبها، وربما يخدش كرامتها بسب أبيها وأمها، هذا مخالف لهدي أبي القاسم ﷺ قولاً وفعلاً. ((‏فتح ذي الجلال والإكرام (٥٤٣/٤))

📌 عليك أن تسأل الله دائماً الثبات ولا تعجب بعقيدتك قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله 📘علىٰ الإنسان ألا يغتر بنفسه ولا يُعجب بعقيدته، بل عليه أن يسأل الله دائمًا الثبات، لأن القلب يعتريه شبهات ويعتريه شهوات، فأحيانًا يكون الإنسان مؤمنًا حقَّاً ثم يلقي الشيطان في قلبه شبهةً فيعمىٰ - والعياذ بالله - ويضل، وأحيانًا يكون الإنسان صالحًا مستقيمًا علىٰ أمر الله فيلقي الشيطان في قلبه شهوةً فيضل، ويتبع الشهوات، فالقلب السليم: هو السالم من الشبهات والشهوات . 📚تفسير سورة الصافات"(١٩٣/١).

🔴 صفة الصراط والمرور عليه ✍ السؤال: أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ. يقول هذا السائل: ما صفة الصراط عند المرور عليه؟ وهل ورد له صفة معينة؟ ✍جواب الشيخ العثيمين رحمه الله : الصراط هو جسر يوضع على النار، يعبر منه المؤمنون إلى الجنة، جعلنا الله وإياكم منهم، يمر الناس فيه على قدر أعمالهم: إما كلمح البصر، أو كالبرق، أو كالريح، أو كالفرس الجواد، أو كالإبل، ومنهم من يزحف زحفاً، ومنهم من يكردس في نار جهنم ويعذب بقدر ذنوبه. ◾️ أما صفته: فقد ورد أنه أحدُّ من السيف وأدق من الشعر، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه طريقٌ واسع، واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «إنه دحض ومزلة»، وهذا لا بد أن يكون واسعاً يسلكه الناس. ⬅️ وليس المهم أن نعرف هل هو واسع أو ضيق، المهم أن نعرف كيف يسير الناس عليه، ولماذا اختلف سير الناس عليه، فبعضهم كلمح البصر، وبعضهم كالبرق، وبعضهم يزحف، وبعضهم يلقى في النار. 💥 والجواب: أن هذا على حسب أعمالهم في الدنيا وتلقيهم لشريعة الله، فمن كان مسرعاً لتلقي شريعة الله مسارعاً في الخيرات كان عبوره على الصراط يسيراً خفيفاً سريعاً، ومن كان متباطئاً في شريعة الله وقبولها صار سيره على الصراط كعمله جزاءً وفاقاً. نعم. ((📚 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم 363))

📌 مـا هــو الـذكـر الــوارد فـﮯ سجــود السهــو !!! ❐ للشــيخ العـلامــہ / محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ : السؤال : ماذا يقول الساجد للسهو في سجوده؟ هل يقول سبحان ربي الأعلى أو يقول سبحان من لا ينسى ولا يسهو؟ وماذا يقول بين السجدتين علماً بأن سجود السهو شرع لزيادة إن نقص أو شك في الصلاة؟ الجواب : يقول في سجود السهو كما يقول في سجود الصلاة لعموم قول الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ قال: «اجعلوها في سجودكم». فهو يقول كما يقول في سجود الصلاة، ▣ وكذلك في الجلسة بين السجدتين يقول فيها كما يقول في الجلسة بين السجدتين في صلب الصلاة، ولا ينبغي أن يقول سبحان من لا ينسى سبحان من لا يسهو، أو ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا؛ لأن هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم. ((❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥 📓📔 فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط【 76 )

❐ هذه هي السلفية ❐ قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : " المقصود بالمذهب السّلفي هو ما كان عليه سلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين والأئمة المعتبرين من الاعتقاد الصّحيح ، والمنهج السّليم ، والإيمان الصّادق، والتمسُّك بالإسلام عقيدة وشريعة وأدبًا وسلوكًا؛ خلاف ما عليه المبتدعة والمنحرفون والمخرِّفون . 🌴 ومن أبرز من دعا إلى مذهب السّلف الأئمة الأربعة، وشيخ الإسلام ابن تيميَّة ، وتلاميذه، والشيخ محمد بن عبد الوهَّاب ، وتلاميذه ، وغيرهم من كلّ مصلح ومجدِّد ، حيث لا يخلو زمان من قائم لله بحجَّةٍ . 🌴 ولا بأس من تسميتهم بأهل السنة والجماعة ؛ فرقًا بينهم وبين أصحاب المذاهب المنحرفة ، وليس هذا تزكية للنفس ، وإنما هو من التمييز بين أهل الحق وأهل الباطل " انتهى . ((📗المصدر " المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان " ( 1 / السؤال رقم (206 ))

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " من اغتسل ‎#يوم_الجمعة غسل الجنابة ثم راح، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر ". 📚رواه مسلم 850 الحث على الاغتسال ‎#يوم_الجمعة، ويكون قبل الذهاب إلى الصلاة. فضيلة التبكير إلى ‎#صلاة_الجمعة من أول ساعات النهار. الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة. حضور الملائكة ‎#صلاة_الجمعة واستماعهم للخطبة. الملائكة على أبواب المساجد، يكتبون القادمين، الأوّل فالأول، في المجيء إلى صلاة الجمعة.

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " الصلوات_الخمس، والجمعة إلى ‎#الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ". 📚رواه مسلم 233 الصلوات الخمس: المفروضة في اليوم والليلة. الجمعة: ‎#صلاة_الجمعة. رمضان: ‎#صوم_رمضان. مكفرات: ماحيات. الكبائر: الذنوب التي ورد الوعيد بالعقاب الشديد على فعلها؛ كالزنى وشرب الخمر.

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " إن في ‎#الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه ". وقال بيده يقللها " . 📚رواه مسلم 852 يوافقها: يصادفها ويقصدها ويتحراها بالدعاء. أشار بيده يقللها: يشير إلى أنها وقت قليل

هل تعلمون أن الفأر قد يتعمّد إيذاء الإنسان..؟! نعم، قد يتسبب الفأر بالأذى خفيةً، كالسرقة، وإحراق البيوت، وتخريب الممتلكات📌. وقد قال النبي ﷺ عنها: "تُضرم على أهل البيت بيتهم📃". وشرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ذلك فقال: إن الفأر إذا وجدت ناراً فإنها قد تجرّ إليها الفتيلة أو أي شيء يزيدها اشتعالاً، فيكون ذلك سبباً في احتراق البيت. ولهذا سمّاها النبي ﷺ "الفويسقة"، وهي إحدى الخمس الفواسق التي أمر بقتلها في الحل والحرم، لعِظم ضررها. وقال ﷺ: "غطوا الإناء، وأوكوا السقاء، وأغلقوا الباب، وأطفئوا السراج، فإن الفويسقة تُضرم على أهل البيت بيتهم" [رواه مسلم] فسبحان الله! منذ أكثر من 1400 سنة نبّهنا النبي ﷺ إلى أضرارها، وأرشدنا إلى الأسباب التي تحفظ بيوتنا بإذن الله✅📚.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: اعلموا أن الدنيا متاع قليل ، سريعة الزوال والانهيار، واسألوا ربكم الثبات على الحق إلى الممات ". 📚الفتاوى (٣٨٩/٢٠)