تفریجان

#اطلاعیه #جوق‌رو با عرض سلام و تقدیم احترام به اطلاع اهالی محترم تفریجان می‌رساند که با توجه به وزش‌ بادهای شدید در سال جاری و انباشه شدن رودخانه از خار و خاشاک و زباله خواهشمند است فردا جمعه ۸ اسفندماه برای لایروبی از سر ایسیل تا بیشه‌ی مدآقا تشریف بیاورید. 🔹توجه: لازم به یادآوری است که عزیزان به هیچ وجه با خودرو به ابرو نروند. @Tafrijan

⚫️ پروفسور عبدالمجید ارفعی آخرين بازمانده‌ی مترجمان خط ميخى ايلامى در جهان، نخستین مترجم منشور كوروش بزرگ از زبان اصلی بابلی ‌نو به فارسی، پژوهشگر و متخصص زبان‌های باستانی اكدى و ايلامى، ایلام‌شناس و از مهم‌ترین کتیبه‌خوانان ایرانی چشم از جهان فرو بست. روحشان شاد و یادشان جاوید @Tafrijan

#اطلاعیه_دهیاری به اطلاع کشاورزان گرامی که در محدوده‌ی تپه‌ی قرق، باغ‌های شور و دره‌ی میرزا ابراهیم زمین دارند و زمین‌هایشان در سال زراعی گذشته زیر کشت بوده و محصولات آنها به دلیل عملیات اجرایی و نصب دکل‌های برق دچار خسارت شده بود لطفا جهت تعیین میزان خسارت روز دوشنبه ۱۱ اسفندماه سر ساعت ۹ در محل پست برق حضور به هم رسانید. 🔹مجددا تأکید می‌شود که فقط عزیزانی که به محصولاتشان خسارت وارد گردیده است تشریف بیاورند. @Tafrijan

#تسلیت با نهایت تأثر و اندوه فراوان، درگذشت شادروان حاج‌خانم زهرا رنجبران(حسنی‌حلم، مشتهر به دخترآقا) را به اطلاع دوستان، آشنایان و بستگان گرامی می‌رسانیم. ضمن عرض تسلیت به خانواده‌ی محترم و بازماندگان گرامی ایشان، مراسم تشییع و خاکسپاری زنده‌یاد به زودی به آگاهی خواهد رسید. روحش شاد، یادش گرامی🥀 @Tafrijan

🔹خون سیاوشان افراسیاب نمی‌خواست هیچ ردّ و نشانی از خون سیاوش بماند. می‌دانست که خون سیاوخش نمی‌خسبد؛ رونده و رویاننده است. چون بر خاک بریزد از آن گیاه خواهد رست، و آن گیاه بر خواهد داد: نباید که خون سیاوش زمین ببوید؛ بروید گیا روز کین بر آن بود، حتی به بهای ناچیز کردن دخترش- که از سیاوش بار گرفته بود- ریشهٔ سیاوش را از بیخ برکند. به قول فردوسی: نخواهم ز بیخ سیاوش درخت نه شاخ و نه برگ و نه تاج و نه تخت کام افراسیاب برنیامد. نه فقط، فرزند سیاوش، کی‌خسرو، ماند و خون‌ پدر خواست که از خون سیاوش، درختی شگرف رست؛ درخت راز! درخت رمز! درخت هماره‌بهار و همیشه‌سبز که بر برگ‌برگش نقش سیاوش بود. درختی که نشان ناکامی افراسیاب در خاک‌مال کردن خون مظلوم بود: ز خاکی که خون سیاوش بخورد به ابر اندر آمد یکی سبز‌ نَرْد نگاریده بر برگ‌ها چهر اوی همی بوی مشک آید از مهر اوی به دی‌مه بسان بهاران بدی پرستشگه سوگواران بدی در روایتی عتیق از اسکندرنامه آمده است که اسکندر به زیارت خاک سیاوش رفت. خاک سیاوش سرخ بود؛ سرخ از خون. خونِ تازهٔ مظلوم که می‌جوشید و نمی‌خسبید. از میان خونِ گرم، درختی سبز رسته بود. قصه می‌گوید اسکندر قصه‌ها، به چشم دید آنچه را که در قصه‌ها شنیده بود. پس گریست، و پاره‌ای از خون جوشندهٔ سیاوش را برای خجستگی، با خود برد، و سوگواران سیاوش را که زیر سایهٔ سبز و بلند درخت او بودند، چیزها بخشید. سوگ سیاوش، نه فقط در کتب افسانه که در متن زندگی مردم جاری بود. مردم می‌گفتند که رسم مصیبت- جامهٔ سیاه پوشیدن و موی پریشان کردن و گیسو بریدن- با واقعهٔ سیاوش آغاز شد. نوشته‌اند اهل بخارا را در سوگ سیاوش نوحه‌ها بود و برای آن سرودها ساخته بودند؛ «کین سیاوخش» و «گریستن مغان». مردم اشک و کین و هنر را به هم آمیخته بودند تا نگذارند خون مظلوم پای‌مال شود؛ تا نام جوان بی‌گناه‌کشته‌شده زنده بماند؛ تا چراغ حق‌جویی و دادخواهی فرونمیرد. «باغ سیاووشان» نیز نام سرودی بود؛ در شاهنامه آمده کی‌خسرو، گرد «باغ سیاوش»، نزدیک جایی که سر او را بریدند، می‌گشت و گریان از خدا می‌خواست که راهی بنماید تا کین پدرش را از افراسیاب بستاند. «مظلمهٔ خون سیاووش»، در فرهنگ رسمی و فولکلور ایران نمادی شد برای خونی که تا پایان جهان نمی‌خسبد و گاه‌وبی‌گاه به جوش می‌آید؛ ماجرایی که تمام نمی‌شود. حقی که باید استیفا شود. در برخی نسخه‌های شاهنامه، ابیاتی شگفت آمده؛ روایتی بسیار کهن که از دیرباز به شاهنامه راه یافته است. معلوم نیست شاعرش که بود؛ هر که بود جوانمردی بود که کوشش مردم ایران را برای زنده داشتن خون مظلوم، منظوم کرد: فروریخت خون سر پربها به شخّی که هرگز نروید گیا همان‌گه که خون اندرآمد به خاک دل خاک هم درزمان گشت چاک به‌ساعت گیاهی برآمد چو خون از آنجا که کردند آن خون نگون گیا را دهم من کنونت نشان که خوانی ورا «خون اسیاوشان» بسی خلق را فایده‌ست اندروی که هست اصلش از خون آن ماهروی در بعضی نقل‌ها، به جای «خون اسیاوشان»، «فر/ پر اسیاوشان» آمده و چه بهتر؛ نام دو گیاه را با خون سیاوش پیوند زده‌اند: پرسیاوشان و خون‌سیاوشان؛ هم سبز هم سرخ و هم مشک‌بو. شاعران با گیاه سیاوش مضمون‌ها ساختند: هر شبی بر خاکش از خون، دانهٔ دل کِشتمی هر سحر خون سیاووشان از او بدرودمی مردم نیز می‌گفتند هر برگی که از گیاه سیاوش کنده شود، خون سیاوش از آن می‌جوشد. باور داشتند خاصیت گیاه سیاوش، در جوان بیشتر است؛ تأکیدی بر حرمت خون جوان مظلوم. خونی که به هیچ تمهید و ترفند نمی‌بایست شسته شود. می‌توان کودکی را در رستاقی از سمرقند تصور کرد؛ نام گیاه سیاوش را می‌شنود و از مادر می‌پرسد: —خون سیاوشان؟ سیاوش کیست؟ + شاهزادهٔ جوان نجیب زیبای پاک. — چرا خون؟ + سیاوش را کشتند. — چرا کشتند؟ + بی‌گناه کشته شد. مظلوم. — چه کسی سیاوش را کشت؟ + افراسیاب کشت.  - سرانجام چه شد؟ + سرانجام...؟   کی‌خسرو گفت: کینِ پدرم سیاوخش طلب کنید... همی جان فدای سیاوش کنیم نباید که این کین فرامش کنیم... ‌ پس کی‌خسرو سر بر زمین نهاد و خدای را عزّوجلّ شکر کرد که کشندهٔ سیاوخش را به دست او گرفتار کرد. پس گفت: ای آن‌که سیاوخش را تو کشتی و صورتِ دل‌پذیرِ او تو تباه کردی و جامه از تن او، تو بیرون کردی و این بیخ کینه تو بنشاندی و این عداوت و حرب به میان ما، تو افکندی، و این آتش سوزنده به میان هر دو گروه، تو انگیختی، و از  رویِ نیکوی وی شرم نداشتی، و از مردی و قوت و فرهنگِ او نترسیدی، و از مهر و وفا و جوانمردی او یاد نکردی و بر خرّمیِ او نبخشودی، و از این سپاه عجم نیندیشیدی، سپاس مر خدای را که تو را گرفتار کرد. کجات آن بزرگیّ و تخت و کلاه کجات آن بروبوم و چندین سپاه! که اکنون بدین تنگ‌غار اندری گریزان به سنگین‌حصار اندری! که تا زنده‌ای بر تو نفرین بود پس از مرگ هم دوزخ آیین بود ✍میلاد عظیمی @ Tafrijan

🔹تلمیح تلمیح در لغت به معنی به گوشه‌ی چشم اشاره کردن و در اصطلاح ادبی آرایه‌ایست که شاعر با استفاده از آن نگاهی سریع و اشاره‌وار به رویداد و داستانی مشهور یا آیه و حدیث یا روایتی می‌اندازد بدون آنکه درباره‌ی آن داستان یا روایت توضیح مفصل بدهد چرا که در نگاه شاعر آن داستان و آیه و.... برای ذهن مخاطبان آشناست. مثال از سنایی غزنوی: تو یک ساعت چو افریدون به میدان باش تا زان پس به هر جانب که روی آری درفش کاویان بینی همانگونه که در بیت بالا می‌بیند شاعر اشاره می‌کند به داستان فریدون، شاهزاده‌ی ایران که بر ضد ضحاک ماردوش قیام کرده است. ضحاک حاکمی است غیر ایرانی که تاج و تخت ایران را اشغال کرده و بر ایرانیان ستم روا می‌دارد. شاعر در این بیت علاوه بر فریدون با استفاده از ترکیب اضافی "درفش کاویان" همزمان داستان کاوه‌ی آهنگر و درفش معروف او را نیز فرایاد خواننده می‌آورد و در نهایت لازمه‌ی برافراشته شدن درفش کاویان توسط مردم در حمایت از قیام ملی را ایستادگی شجاعانه‌ی فریدون در میدان نبرد می‌داند. مثالی دیگر از حضرت حافظ: شاه ترکان سخن مدعیان می‌شنود شرمی از مظلمه‌ی خون سیاووشش باد در این بیت نیز حافظ با گوشه‌ی چشم اشاره می‌کند به ریخته شدن خون سیاوش، شاهزاده‌ی محبوب ایرانی به دستور افراسیاب شاه توران زمین. #سرمقاله_کانال_تفريجان @Tafrijan

#اطلاعیه_دهیاری به اطلاع کشاورزان و باغداران گرامی می‌رساند جهت دریافت کود شیمیایی به اداره‌ جهاد کشاورزی مراجعه بفرمائید. 🔹يادآوری: حتما پبش از فرارسیدن عید نوروز مراجعه بفرمایید زیرا پس از عید برای دریافت کود شیمیایی داشتن پروانه‌ی بهره‌برداری الزامی است. @Tafrijan

در نمايشنامه‌ی تراژیک مکبث اثر جاودانه‌ی ویلیام شکسپیر صحنه‌ای هست: همسر و پسر کوچکِ لیدی مکداف و کسانش را به دستور مکبثِ خونخوار کشته‌اند؛ خبر را فردی برای مکداف می‌آورد. قاصد، از پیامی که می‌آورد خجالت‌زده است و می‌ترسد زبانش به‌خاطر بیان اینهمه زشتی، تا ابد نفرین شود... مکداف که شنیدن خبر حیزت‌زده شده است، می‌گوید:

"همه را کشتند؟! گفتید همه را؟ آسمان می‌نگریست و در پناه‌شان نگرفت؟"

واکنش اوّل او، نه غصّه و ماتم، که تعجّب بود، که اصلا چطور ممکن است اینهمه پلیدی  وجود داشته باشد و زمین دهن باز نکند و آسمان هم کاری نکند؟ @Tafrijan

اطلاعیه👇 ☘به اطلاع داوطلبین محترم شورای اسلامی روستای تفریجان می رساند به استناد ماده ۶٧ قانون انتخابات، مدارك مورد نياز برای ثبت نام غیرحضوری در سامانه به شرح زیر است: 1- تصویر کارت ملی. 2- تصویر مدرک تحصیلی بر اساس بند (ز) ماده (37) قانون. 3- تصویر کارت پایان خدمت یا معافیت دائم خدمت نظام وظیفه عمومی (برای آقایان). 4- یک قطعه عکس جدید 4×3. 5- گواهی تأییدیه استعفاء برای مشمولین ماده (41) قانون. 6- گواهی عدم سوءپیشینه که از زمان دریافت آن بیش از سه ماه نگذشته باشد. تبصره 2- مدارك مورد نياز برای ثبت نام حضوری داوطلبان در فرمانداری و بخشداری‌های مربوطه به شرح زیر است: 1- اصل کارت ملی. 2-  اصل كارت پايان خدمت يا معافیت دائم خدمت وظيفه عمومي (برای آقایان). 3- یک قطعه عكس جديد 4×3. 4- اصل مدرک تحصیلی بر اساس بند (ز) ماده (37) قانون. 5- گواهی تأییدیه استعفا برای مشمولین ماده (41) قانون. 6- گواهی عدم سوءپیشینه که از زمان دریافت آن بیش از سه ماه نگذشته باشد. داوطلبین محترم می توانند با در دست داشتن مدارک مذکور از تاریخ ٢۴ الی ٣٠ بهمن ماه با مراجعه به کافی‌نت ها و مراکز مربوطه نسبت به ثبت نام خود اقدام نمایند. @Tafrijan

#تسلیت 🔹مراسم ترحیم روان‌شاد حسن سروحبیبی ✔️زمان: چهارشنبه ۱۴۰۴/۱۱/۲۱ ✔️از ساعت: ۱۶ تا ۱۷:۳۰ ✔️مسجدالمهدی روحش شاد و یادش گرامی 🥀 @Tafrijan

#چهلم ▪️مراسم چهلم شادروان " نگار خسروی آزاد " ✔️ زمان : پنج شنبه ۱۴۰۴/۱۱/۲۳ ✔️ از ساعت ۱۶ الی ۳۰ : ۱۷ ✔️ مکان : مسجد ولیعصر (عج) @Tafrijan

✍ پیام تشکر و قدردانی ▪️جهان پیر است و بی بنیاد از این فرهاد کش فریاد که کرد افسون و نیرنگ ملول از جان شیرینم همشهریان ، دوستان و آشنایان گرامی : ابراز همدردی شما خوبان ، در مراسم خاکسپاری و یادبود نگار عزیزمان ، به صورت حضوری،  تلفنی و پیام در کانال تفریجان و کارگروه ، مرحم بزرگی بر داغ جانسوز ما بود ، از این همه بزرگواری و مهر شما خوبان ، صمیمانه سپاسگزاریم. برایتان تندرستی و دلخوشی فراوان طلب میکنیم . 🌺 مهرتان پاینده ، شادی‌ها و خوشی هایتان روز افزون . ✅  ارادتمند شما : خسروی @Tafrijan

#ایران_من ما زنده به آنیم که آرام نگیریم موجیم که آسودگی ما عدم ماست @tafrijan

#تسلیت با درد و اندوه 🔹مراسم ترحیم روان‌شاد نگار خسروی آذر ✔️زمان: جمعه ۱۴۰۴/۱۰/۱۹ ✔️از ساعت: ۱۵:۳۰ تا ۱۷ ✔️مسجد ولیعصر تفریجان روحش شاد و یادش گرامی 🥀 @Tafrijan

#اطلاعیه_دهیاری با سلام و عرض احترام حضور اهالی بزرگوار تفریجان   با توجه به اختلال وسیع تلفن‌های ثابت و ربوده شدن کابل‌ها طی سالیان اخیر، خوشبختانه با پیگیری‌های شورا و دهیار محترم سرانجام طرح کابل‌کشی زيرزمينی در حال اجراست، لذا از اهالی محترم خواهشمند است که لطفا زحمات ایجاد شده را بر ما ببخشایید و با مجریان همکاری نمایید. @Tafrijan

#شب_هفت 🌑 روان‌شاد بانو اقدس فرمانی (طالع‌مقیم) ✔️زمان: جمعه ۱۴۰۴/۱۰/۱۹ ✔️از ساعت: ۱۵:۳۰ تا ۱۷ ✔️مسجدالمهدی تفریجان 🥀روحش شاد و یادش گرامی 🥀 @Tafrijan