نقد اقتصاد سیاسی
📈 Analytical overview of Telegram channel نقد اقتصاد سیاسی
Channel نقد اقتصاد سیاسی (@pecritique) in the Farsi language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 316 subscribers, ranking 4 508 in the Politics category and 27 931 in the Iran region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 316 subscribers.
According to the latest data from 07 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 123 over the last 30 days and by 4 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 36.20%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 11.33% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 4 097 views. Within the first day, a publication typically gains 1 282 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as جهان, درباره, مقاومت, مقاله, چیز.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“کانال تلگرام سایت نقد اقتصاد سیاسی www.pecritique.com”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 08 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Politics category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +6 | |||
| 06 September | +3 | |||
| 05 September | +6 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +3 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +3 |
| 2 | نابرابری در مشارکت و تأثیرگذاری سیاسی در دهههای اخیر بهنحو چشمگیری افزایش یافته است. در این مقاله، بر سه جنبه از نابرابری سیاسی تمرکز داریم: تمرکز فزایندهی کمکهای مالی سیاسی و خیریه، شکاف روبهرشد در نمایندگی توصیفی، و فقدان مداوم نمایندگی حقیقی. بر اساس نوشتههای موجود و همچنین شواهد جدید، این جنبهها را به گسترش اخیر نابرابری در مشارکت انتخاباتی مرتبط میکنیم. سپس، اشکال نوین مشارکت و کارایی سیاستهایی را بررسی میکنیم که با هدف بهبود نمایندگی وضع شدهاند. در نهایت، به بحث دربارهی مسیرهای جدید پژوهش میپردازیم.
__________
👈متن کامل | 1 364 |
| 3 | گلوریا استاینم هفتهی گذشته در ۹۲سالگی درگذشت. استاینم، «فمینیست رادیکال» محبوب ساختار حاکم، با سازمان سیا همکاری کرد تا تبلیغاتی ارتجاعی را ترویج دهد و به هدایت جنبش آزادی زنان به مسیری سازگار با منافع شرکتها و ضدسوسیالیستی کمک کرد. مایهی تأسف است که جنبش آزادی زنان به مدت پنجاه سال با گلوریا استاینم شناخته میشد؛ کسی که در واقع هیچگاه اهداف رهاییبخش آن جنبش را دنبال نمیکرد.
__________
👈متن کامل | 1 974 |
| 4 | زنان، بدن و فمینیسم در سرمایهداری معاصر:
مسئلهی فمینیسم رادیکال و طبقاتی امروز نه بازگشت به نظم پدرسالار سنتی است و نه تسلیمشدن به فمینیسم مصرفی و فردگرای بازار. مسئله ساختن شکل دیگری از آزادی است؛ آزادیای که در آن بدن زن کالا نباشد، زیبایی الزام نباشد، جنسیت ابزار فروش نباشد و زنانهشدن رأس هرم قدرت بهجای تغییر مناسبات قدرت جا زده نشود. رهایی زنان زمانی معنا پیدا میکند که زن نه فقط بتواند وارد ساختار موجود قدرت شود، بلکه بتواند در تغییر خودِ آن ساختار مشارکت کند.
__________
👈متن کامل | 2 927 |
| 5 | نسلکشی در غزه واقعاً نمونهای کلاسیک از نسلکشی است. از پنج نوع اقدام مندرج در ماده دوم کنوانسیون کنوانسیون سازمان ملل متحد که جرم نسلکشی را توصیف میکنند، تنها موردی که [در غزه] از قلم افتاده، مورد پنجم یعنی جداسازی اجباری کودکان است و من معتقدم که این هم به دلیل نژادپرستی در صهیونیسم سیاسی و غیرانسانی جلوه دادن فلسطینیها است.
__________
👈متن کامل | 3 026 |
| 6 | همانگونه که نباید از روژاوا اسطورهای بینقص ساخت، نباید پایان سیاسیاش را نیز دلیلی برای بیاعتبار کردن تمام آنچه در سالهای نخست رخ داد دانست. برای فهم روژاوا باید از دو وسوسه فاصله گرفت: رمانتیککردن تجربه و بیاعتبارکردن آن بهدلیل شکست.
__________
👈متن کامل | 3 092 |
| 7 | جستار حاضر به بررسی و کاربست نظریهی «بیشفعالی سیاسی»، در بستر تاریخ ۱۲۰سالهی معاصر ایران و بهویژه تحولات دو دههی اخیر میپردازد. این نظریه با تمرکز بر تحولات ساختاری دموکراسیهای غربی، گذار از «سیاست تودهای» به «پساسیاست»، «ضدسیاست» و سرانجام «بیشفعالی سیاسی» را صورتبندی میکند؛ وضعیتی که در آن جامعه بهشدت حساس، اخلاقی و سیاسی میشود، اما به دلیل زوال و نابودی نهادهای میانجی (احزاب، اتحادیهها و تشکلهای مدنی)، این سیاستورزی مفرط فاقد خروجیهای ملموس، سازمانیافته و دگرگونکننده باقی میماند.
__________
👈متن کامل | 3 133 |
| 8 | تجربهی روژاوا دو حقیقت را آشکار کرد:
۱ - هیچ تفاوت اساسی بین حاکمانِ کشورهای منطقه و ناسیونالیستهای حاکم بر کردستان عراق و سوریه وجود ندارد. آنچه آنها را از هم متمایز میکند، میزان سهمی است که از منابع اقتصادی-اجتماعی و قدرت سیاسی میخواهند. اما شباهتهای زیادی بین آنها هست که ریشه در منافع طبقاتی و قدرتطلبیشان دارد.
۲- «دشمنی با امریکا خطرناک است اما دوستی با آن مهلک!» (هنری کیسینجر)
____________
👈متن کامل | 3 629 |
| 9 | رشد آگاهی طبقاتی پیششرط رشد مبارزهی طبقاتی است تا کارگران بتوانند با تکیه بر «ارادهی آزاد» خود جنبشهای انقلابی را به پیش رانند. اما هر اندازه سرمایهداری از رشد بیشتر برخوردار شده است، «شئیوارهگی» لوکاچی نیز هر چه بیشتر سبب افزایش ازخودبیگانگی کارگران از سوژهی کار خود گشته است و در نتیجه شهروند جامعهی سرمایهداری از دستیابی به «ارادهی آزادی» که باید فرآوردهی خودآگاهی و رهایی از ازخودبیگانگی باشد، محرومتر گشته است.
____________
👈متن کامل | 3 126 |
| 10 | مارکس همزمان درگیر دو نوع سازماندهی بود: سازماندهی «بینالملل» و نیز سازماندهی کتاب «سرمایه»: اولی در شکلی مشروط و گذرا، و دومی جاودانی. او در آستانهی انتشار اثر (سپتامبر ۱۸۶۷) در نامهای به کوگلمان در ماه اوت مینویسد: «بهنظرم برای طبقهی کارگر، کاری که من روی این اثر انجام میدهم، بسیار مهمتر از هر کاری است که به شخصه در هر کنگرهای قادر به انجام آن هستم.»
____________
👈متن کامل | 3 312 |
| 11 | سوزان نیمن، فیلسوف آلمانی-آمریکایی، این مقاله را با نظر به کتابش، «درس گرفتن از آلمانیها»، نوشته است؛ کتابی که در سال 2019 منتشر شد و نیمن در آن مواجههی نظاممند آلمان با جنایات نازیها را بهعنوان الگویی برای مواجهه با خطاهای تاریخی ستایش کرده بود. اما او در این مقاله که در سال 2023 منتشر کرد هشدار میدهد که این رویکردِ ملی چگونه در سالهای اخیر دچار انحراف شده است؛ بهویژه با اشاره به این نکته که تشکیلات سیاسی و فرهنگی آلمان، حسابخواهی تاریخی و تعهدِ برخاسته از آن را در قبال سیاستها و جنایات اسرائیل در قبال فلسطینیان کنار گذاشته و آن را به ابزاری بوروکراتیک برای سرکوبِ هرگونه صدای انتقادی بدل کرده است.
__________
👈متن کامل | 3 243 |
| 12 | کسانی هستند که هنوز فکر میکنند وظیفهی تدوین قانون اساسی بهتمامی در حوزهی صلاحیت حقوقدانان است. در حقیقت تمام متون قانون اساسی در دوران مدرن را حقوقدانان نوشتهاند. پشت این متنها اما مهمترین عاملان سیاسی و نیروهای هر جامعه حضور دارند و این امر، برخی از مفسران را به پذیرش این دیدگاه قانع کرده که تدوین قانون اساسی بازنماییکنندهی کار امر سیاسی، خودِ سیاست و قدرت مؤسس است.
____________
👈متن کامل | 3 409 |
| 13 | خاویر میلی همان سیاستهای مرسوم اجماع واشنگتنی را در قالب شوکدرمانی در آرژانتین به اجرا درآورده است. این سیاستها با تحمیل بیشترین فشار به گروههای فرودست اجتماعی و اکثریت مزدوحقوقبگیران در تلاش است فضا را برای سرمایهگذاری مهیاتر کند. چنین سیاستهایی پیشتر در دههی 1980 و در پی فشار سنگین بدهیهای خارجی معوق، با توصیههای صندوق بینالملی پول و بانک جهانی در کشورهای امریکای لاتین اجرا شده بود و حاصل آن چیزی نبود به جز «دههی ازدسترفته»ی اقتصادهای امریکای لاتین که در ادامه به بازگشت به سیاستهای جدید توسعهگرا و نیز شکلگیری «موج صورتی» و قدرتگیری چپها در این کشورها انجامید.
____________
👈متن کامل | 4 001 |
| 14 | پاسخ مهرداد وهابی به یوسف اباذری (بخش دوم)
__________
👈متن کامل | 4 654 |
| 15 | این مقاله ترازنامهای انتقادی از تجربهها، سنتها و بنبستهای چپ جهانی در نسبت با نقش روشنفکران ارائه میکند. نقطهی عزیمت آن، بحران چندلایهی چپ در جهان معاصر است: افول سوسیالیسم دولتی، سازگاری بخشهایی از سوسیالدموکراسی با نولیبرالیسم، پراکندگی چپ نو و دشواری تبدیل انرژی جنبشهای اجتماعی به نهادهای دموکراتیک و پایدار. مقاله نشان میدهد که بحران چپ را نمیتوان صرفاً به شکست سوسیالیسم واقعاً موجود یا هژمونی نولیبرالیسم فروکاست، بلکه باید آن را در سه سطح نظری، اجتماعی و نهادی فهمید: ناتوانی در گسست از جزماندیشی، ضعف در پیوند با نیازهای ملموس مردم، و دشواری سازمانیابی دموکراتیک.
____________
👈متن کامل | 4 844 |
| 16 | بهمناسبت سالگرد کودتای 28 مرداد:
تناقض ظاهری میان اوجگیری ملیگرایی و افول جایگاه نمادین مصدق، در واقع بازتاب ظهور دو ملیگراییِ ناسازگار است: دو فهم متفاوت از ملت، دو روایت آشتیناپذیر از گذشته، و در نهایت، دو چشمانداز بهکلی متفاوت برای آیندهی ایران. مناقشه پیرامون محمد مصدق را نباید به مجادلهای تاریخی و متعلق به گذشته فروکاست.
____________
👈متن کامل | 7 595 |
| 17 | در میان مفاهیم بنیادین اندیشهی کارل مارکس، برخی اصطلاحات بیش از آنکه بهصورت مفهومی مستقل خوانده شوند، در سایهی مفاهیم مشهورتر قرار گرفتهاند. «بتوارگی کالا» یکی از شناختهشدهترین مفاهیم سرمایه است، اما استعارهای که مارکس برای توضیح آن به کار میبرد، یعنی «هیروگلیف اجتماعی» (social hieroglyphic)، کمتر موضوع تأمل نظری قرار گرفته است. این تعبیر در نگاه نخست صرفاً استعارهای ادبی به نظر میرسد، حال آنکه با اندکی دقت روشن میشود مارکس از آن برای توصیف شیوهای خاص از ظهور واقعیت اجتماعی بهره میگیرد؛ شیوهای که در آن روابط میان انسانها در قالب روابط میان اشیا ظاهر میشوند و معنای تاریخی خود را از دید کنشگران پنهان میکنند.
__________
👈متن کامل | 4 049 |
| 18 | اباذری و وهابی روی دو نقطهی متفاوت از ماشین انتگراسیون کنونی در ایران تأکید میورزند... تمرکز اباذری روی اکسیوم سرمایه و ابزارهای سیاستیِ نئولیبرال است: آماج نقد او بُعد مخرب این ماشین انتگراسیون است. اما تحقق اکسیوم سرمایه و کارکرد سرمایهداری بهمثابه گونهای ماشین انتگراسیون، بدون اکسیومهای کمکی که غالباً دولت واضع آنهاست، امکانپذیر نیست. وهابی روی مهمترین اکسیوم دولتی دست میگذارد و بُعد مخرب دولت را بهمثابه ماشین انتگراسیونی در خدمت سرمایه آشکار میکند.
__________
👈متن کامل | 4 290 |
| 19 | تحلیل «ایراناینترنشنال» و جریانهای همسو با آن نشان میدهد که با پدیدهای فراتر از یک رسانهی جهتدار یا «فیک نیوز» ساده روبرو هستیم. در حقیقت این پروژهی سیاسی «صنعت تولید رضایت برای ویرانی» بوده است. در این یادداشت تحلیلی تلاش میشود نشان داده شود که چگونه این صنعت توانسته رؤیایی را برای آیندهی موهوم بفروشد و برای مقطعی موفق هم باشد.
____________
👈متن کامل | 6 713 |
| 20 | صحبتهای موسی غنینژاد دربارهی علی شریعتی در هفتههای اخیر به موضوع داغی در شبکههای اجتماعی تبدیل شد. وی با استناد به استفادهی شریعتی از نام «پروفسور شاندل» در آثارش، وی را به شیادی علمی متهم میکند. فارغ از پاسخهایی که از زاویهی رعایت اخلاق در سخن، به وی داده شد، در اینجا ابتدا نکتهای دربارهی این موضوع طرح و سپس ادعای مهمتر غنینژاد دربارهی تأثیر شریعتی بر قانون اساسی جمهوری اسلامی و کژراههای که در چنین تحلیلهایی وجود دارد بهاختصار بررسی میشود.
__________
👈متن کامل | 5 084 |
