نقد اقتصاد سیاسی
📈 تحلیل کانال تلگرام نقد اقتصاد سیاسی
کانال نقد اقتصاد سیاسی (@pecritique) در بخش زبانی فارسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 145 مشترک است و جایگاه 4 622 را در دسته سیاست و رتبه 28 689 را در منطقه إيران دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 145 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 30 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 200 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 6 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 40.03% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 21.73% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 4 459 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 2 421 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند جهان, درباره, مقاومت, مقاله, چیز تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“کانال تلگرام سایت نقد اقتصاد سیاسی www.pecritique.com”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 31 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته سیاست تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 31 ژوئیه | +6 | |||
| 30 ژوئیه | +6 | |||
| 29 ژوئیه | +3 | |||
| 28 ژوئیه | +6 | |||
| 27 ژوئیه | +26 | |||
| 26 ژوئیه | +24 | |||
| 25 ژوئیه | +26 | |||
| 24 ژوئیه | +47 | |||
| 23 ژوئیه | +7 | |||
| 22 ژوئیه | +38 | |||
| 21 ژوئیه | +7 | |||
| 20 ژوئیه | +3 | |||
| 19 ژوئیه | +3 | |||
| 18 ژوئیه | +4 | |||
| 17 ژوئیه | +3 | |||
| 16 ژوئیه | +5 | |||
| 15 ژوئیه | +2 | |||
| 14 ژوئیه | +4 | |||
| 13 ژوئیه | +6 | |||
| 12 ژوئیه | +2 | |||
| 11 ژوئیه | +4 | |||
| 10 ژوئیه | +8 | |||
| 09 ژوئیه | +6 | |||
| 08 ژوئیه | +3 | |||
| 07 ژوئیه | +4 | |||
| 06 ژوئیه | +2 | |||
| 05 ژوئیه | +3 | |||
| 04 ژوئیه | +1 | |||
| 03 ژوئیه | +1 | |||
| 02 ژوئیه | +1 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
| 2 | سهم مکتب فرانکفورتِ نظریهی انتقادی در بحثهای فلسفی دربارهی معنا و بیعدالتی فقر:
نظریهپردازان انتقادی فقر را چیزی فراتر از محرومیت مادی تفسیر میکنند و بر این باورند که بیعدالتی برآمده از آن، ابعادی گستردهتر از رنج ناروا و تهدید حق حیات انسان دارد. این نظریهپردازان همچنین فقر را به مثابه فرسایش و تهیشدگی جسمانی و روانی (انسانزدایی) تفسیر میکنند..
____________
👈متن کامل | 1 902 |
| 3 | مهرداد وهابی چهگونه میاندیشد؟ آیا دیدگاههای اقتصادی وی در مجموعهی چپ یا اقتصاددانان دگراندیشِ چپگرا جای میگیرد؟
____________
👈متن کامل | 3 311 |
| 4 | طراحی سرمایهدارانه تخیل ما را به سه روش کلیدی محدود میکند: با قاببندیِ جایگزینهایی مانند «رشدزدایی» بهعنوان نوعی از فداکاری، با برخورد با محصولات بهعنوان کالاهای ثابت و تمامشده به جای بلوکهای ساختنی انعطافپذیر، و با محدودکردن مشارکت در طراحی تنها برای متخصصان به جای عموم مردم.
__________
👈متن کامل | 2 718 |
| 5 | در یکی از مناظرههایی که اخیراً در شبکههای اجتماعی منتشر شده است، موسی غنینژاد، اقتصاددان و استاد دانشگاه، هنگامی که بحث به تاریخنگاری انقلاب ۱۳۵۷ و آثار مورخان معاصر میرسد، با لحنی تحقیرآمیز، آثار ارواند آبراهامیان را لایق «ظرف آشغال» میخواند. این تنها تعبیری تند دربارهی یک کتاب یا یک مورخ نیست. چنین سخنی پرسشی فراتر از ارزیابی آثار آبراهامیان پیش روی ما میگذارد: میان این شیوه سخنگفتن و اصولی چون آزادی اندیشه، خطاپذیری و گفتوشنودِ استدلالی، که سنت لیبرالی مدعی دفاع از آنهاست، چه نسبتی وجود دارد؟ سنتی که غنینژاد خود را پایبند به آن میداند.
____________
👈متن کامل | 10 298 |
| 6 | هدف این مقاله از یک سو بازسازی انتقادی تاریخ مناقشات بر سر راهحل مارکسی برای «مسألهی کار ماهر» و از سوی دیگر ارائهی چشماندازی بدیل است که با بنیادهای نقد اقتصاد سیاسی سازگار باشد. برای انجام آن، خلاصهای از میراث مکتوب مارکس دربارهی این موضوع ، بازسازی و آزمون انتقادی بحثهای پس از انتشار سرمایه در این زمینه و راهحل بدیل نویسندگان بر تحلیل مارکسی از تعیُّنات شکلِ کالا ارائه میشود.
____________
👈متن کامل | 3 044 |
| 7 | نامه به آصف بیات
__________
👈متن کامل | 5 748 |
| 8 | این گزارش فریبکاری امریکاییها در دفاع از حقوق بشر و دموکراسی و بهطور ضمنی ابعاد مختلف فساد سیستمی کارگزاران دولت مادورو را نشان میدهد. در این گزارش میبینیم که چهگونه همان عوامل و کارگزاران دولت مادورو که مخالفان خود را تحت عنوان عامل امپریالیسم سرکوب میکردند خود اکنون در مقام کارگزاران پیشبرد منافع امپریالیستی در ونزوئلا عمل میکنند.
____________
👈متن کامل | 3 863 |
| 9 | چگونه ممکن است جامعهای که از فاجعه رنج میبرد، در لحظهای از فرسودگی تاریخی خود فاجعهای دیگر را همچون امکان رهایی تخیل کند؟ این پرسش برای محکومکردن یا تبرئهکردن جامعه نیست؛ بلکه برای فهم وضعیتی است که در آن، رنج و تعلیق چنان مزمن شدهاند که فاجعه میتواند به منزلهی راهی برای خروج از بنبست تخیل شود؟
____________
👈متن کامل | 10 573 |
| 10 | متنِ پیشرو تلاشی مقدماتی برای شناخت مفهوم زبان در ساختار اندیشهی مارکس است. هدف، پیریزی ساختمان یک «فلسفهی زبان» در نزد مارکس نیست، بلکه دربرگیرندهی حوزهی محدودتری است: اینکه زبان بر بستر سپهر اندیشگی مارکس از چه جایگاهی برخوردار است.
____________
👈متن کامل | 3 112 |
| 11 | ارزیابی اصلاحات گستردهی بازار آزاد مصوب حزب کمونیست و دولت کوبا.
____________
👈متن کامل | 3 680 |
| 12 | تحلیل « داستان باورنکردنی و غمانگیز ارندیرای سادهدل و مادربزرگ سنگدلش» اثر گابریل گارسیا مارکز و بررسی آن در بافتار تاریخ و اقتصاد سیاسی آمریکای لاتین در چارچوب ظهور نولیبرالیسم و بحران بدهیهای خارجی این منطقه در قرن بیستم.
____________
👈متن کامل | 4 147 |
| 13 | با تکیه بر توصیفهای موجود از استثمار که بر پایهی مفهوم سلطه بنا شدهاند، استدلال میکنیم که استثمار شکلی از سلطهی ساختاریافته است که امکان بهرهکشی نظاممند و نامشروع ارزش را فراهم میکند. جامعهای سیاسی که بر پایهی روابط تولیدیِ استثمارگرانه بنا شده باشد، با تعهدات کلیدی جمهوریخواهی در تضاد است. این روابط قدرت نامتقارن، استقلال اقتصادی و سیاسی شهروندان را تضعیف، و از همه مهمتر، اهداف سیاسی و اقتصادی را که یک جامعهی سیاسی میتواند بهطور مؤثر دنبال کند، محدود میکند. به این ترتیب، استثمار باید به یکی از دغدغههای محوری در اقتصاد سیاسی جمهوریخواهانه تبدیل شود.
____________
👈متن کامل | 3 593 |
| 14 | حتی اگر از فنیترین زبان ممکن استفاده کنیم، باز هم نمیتوانیم از این واقعیت بگریزیم که آمار، در نهایت، فعالیتی انسانی است و از خواستهها، پیشداوریها، توافقهای جمعی، و تفسیرهای انسانی تأثیر میپذیرد. باید نسبت به عواملی که بر قضاوتهایمان اثر میگذارند صادق باشیم و خود را در خدمت صاحبان قدرتی قرار ندهیم که میخواهند پژوهش را به سوی نتایجی سوق دهند که بیش از همه به سود آنان است. ما به علم آماری نیاز داریم که فراگیر باشد، نهفقط به این دلیل که این کار از نظر اخلاقی درست است و دامنهی استعدادهای موجود در این رشته را گسترش میدهد، بلکه به این علت که بهترین راه برای برطرف کردن غفلتهای جمعیِ ماست. ما باید بکوشیم عینی و بیطرف باشیم، اما نه به آن معنای ناممکنِ عینیتی که گالتون، پیرسون، و فیشر مدعی بودند منشاء اقتدار علمی آنان است، بلکه به معنای عینیتی که خود از تحقق آن بازماندند، زیرا پیش از آنکه پژوهششان آغاز شود، اجازه دادند منافع طبقهی حاکم، نتیجهی پژوهش آنها را از پیش تعیین کند.
____________
👈متن کامل | 3 379 |
| 15 | در این نوشتار به چند پرسشِ جدالی در مفهوم همبستگی و نیز میزان ارزش آن خواهم پرداخت. همچنین، پیشینهی مفهوم همبستگی مورد توجه قرار خواهد گرفت. در بخش اصلی، به نظریهی همبستگی از نگاه تامی شلبی پرداخته میشود. او با جزئیاتی دقیقتر و با توجه به تجربهی جنبش رادیکال سیاهپوستان، به مسئلهی همبستگی میپردازد.
__________
👈متن کامل | 3 763 |
| 16 | چرا مارکس همچنان بر ضرورتِ ساختارهای دموکراتیکِ جمهوری بورژوایی برای گذار به کمونیسم تأکید داشت و چگونه این موضع، هم او را از سوسیالیسمهای ضدسیاستورزانه متمایز میکرد و هم در مقایسه با تفکر متقدم و متأخرش، برداشتی محدودتر از دموکراسی را آشکار میساخت.
____________
👈متن کامل | 4 052 |
| 17 | اگر ایدئولوژی گذار روزگاری ما را در افق آیندهای مدرن و دموکراتیک معلق نگاه میداشت، امروز ایدئولوژی بحران ما را در آستانهی فاجعهی دائمی نگاه میدارد. در اولی انتظار آیندهای دریغشده و در دومی هراس از آیندهای فاجعهبار جایگزین درک انتقادی اکنون میشود. در هر دو، زمان حال از امکان فهم انتقادی وضعیت تهی میشود. برای گسستن از این دور میباید پرسش را تغییر دهیم. به جای آن که بپرسیم «چه باید کرد تا از بحران عبور کنیم؟» بپرسیم «چرا همواره در وضعیت بحران قرار میگیریم؟» و «چه چیزی ما را به تکرار این چرخه محکوم میکند؟»
____________
👈متن کامل | 4 396 |
| 18 | برخی نویسندگان جهان را روایت میکنند بعضی جهان تازهای میسازند. شهرنوش پارسیپور را باید در گروه دوم دید. او سازندهی یک جهان جادویی برای تداوم تخیل زنانه بود. اگر قرار باشد میراث او برای ما زنان را در یک تصویر خلاصه کنیم شاید آن تصویر باغی است که زنانِ خسته از خشونت، بیآنکه از پیش یکدیگر را بشناسند، در آن بههم میرسند.
____________
👈متن کامل | 4 452 |
| 19 | صادق چوبک شاید بیشاز هر چیز به واسطهی ناتورالیسم بیپروا و دقت جرئینگرانه به زندگی فرودستان، مطرودان و بهحاشیه راندهشدگان در کارهایش شناخته میشود... «سنگ صبور» تجربهای صادقانه در آستانهی خلق هنر سیاسی- اخلاقی، در مواجهه با دیگری در رمان فارسی است، هرچند، تلاش چوبک در خلق فرمی بدیل، برای دگرگونی و بازسازی جایگاه سوژهی مطرود بهتمامی ثمربخش نیست.
____________
👈متن کامل | 4 174 |
| 20 | بهروز معظمی، استاد برجستهی جامعهشناسی سیاسی و تاریخ و اندیشهپرداز و متفکر سوسیالیست، بهدنبال یک دورهی سخت بیماری درگذشت. زمانی در نامهای در تحسین بهروز نوشتم که شهامت معظمی در تحلیلهای سیاسی و نظری به همان اندازهی شهامتی است که در زندگی مبارزاتیاش داشت.
____________
👈متن کامل | 4 272 |
