نقد اقتصاد سیاسی
📈 تحلیل کانال تلگرام نقد اقتصاد سیاسی
کانال نقد اقتصاد سیاسی (@pecritique) در بخش زبانی فارسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 940 مشترک است و جایگاه 4 709 را در دسته سیاست و رتبه 28 707 را در منطقه إيران دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 940 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 28 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 41 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 0 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 32.33% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 10.66% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 3 538 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 166 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند جهان, درباره, مقاومت, مقاله, چیز تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“کانال تلگرام سایت نقد اقتصاد سیاسی www.pecritique.com”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 29 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته سیاست تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 ژوئن | +2 | |||
| 28 ژوئن | +3 | |||
| 27 ژوئن | +4 | |||
| 26 ژوئن | +3 | |||
| 25 ژوئن | +2 | |||
| 24 ژوئن | +2 | |||
| 23 ژوئن | +2 | |||
| 22 ژوئن | +7 | |||
| 21 ژوئن | +6 | |||
| 20 ژوئن | +3 | |||
| 19 ژوئن | +1 | |||
| 18 ژوئن | +3 | |||
| 17 ژوئن | +10 | |||
| 16 ژوئن | +2 | |||
| 15 ژوئن | +1 | |||
| 14 ژوئن | +5 | |||
| 13 ژوئن | +1 | |||
| 12 ژوئن | +7 | |||
| 11 ژوئن | +6 | |||
| 10 ژوئن | +6 | |||
| 09 ژوئن | +5 | |||
| 08 ژوئن | +6 | |||
| 07 ژوئن | +4 | |||
| 06 ژوئن | +7 | |||
| 05 ژوئن | +5 | |||
| 04 ژوئن | +3 | |||
| 03 ژوئن | +3 | |||
| 02 ژوئن | +7 | |||
| 01 ژوئن | +5 |
| 2 | هویت کُردی را نمیتوان صرفاً در قالب یک تعریف ثابت قومی یا زبانی فهم کرد. این هویت در تقاطع سه حوزه شکل میگیرد: حافظهی تاریخی، مرزهای اجتماعی و فرایندهای بهرسمیتشناسی.
____________
👈متن کامل | 1 367 |
| 3 | جنگ نمایشی واقعیت جنگ را ملغی نمیکند، دهشتناکی را از آن بازپس نمیستاند، بلکه آن را در زندگی روزمره ادغام میکند، همچون پدیدهای میان دیگر پدیدههای زندگی. برداشت و راهکارهای دیگری را به آن میافزاید و گاه حتی بر آن حاکم میسازد. گزافهگویی، فریب و بازیگوشی را همچون عناصر تشکیل دهندهی ستیز در آن ادغام میکند.
____________
👈متن کامل | 1 510 |
| 4 | کتاب «ابرسیاست» آنتون یگر، آینهای صلب در برابر جامعهی معاصر است تا محدودیتهای بنیادینِ فرمهای اعتراضی کنونی خود را درک کند. یگر نه در ستایش پساسیاست منجمد و تکنوکراتیک دهههای گذشته مینویسد و نه شیفتهی ابرسیاست پرهیاهو اما بیثمر امروز است. او نشان میدهد که چگونه اولی، دومی را بهعنوان واکنشی نابینا پدید آورده است.
____________
👈متن کامل | 1 904 |
| 5 | «ژئوپلیتیکیسازی» روسیه، که در خدمت پنهان کردن تعارضات اجتماعی درون کشور ــ و بیش از هر چیز، تضادهای طبقاتی ــ قرار دارد، متأسفانه بر بخشهایی از چپ غربی نیز تأثیر گذاشته است؛ بخشهایی که بسیار اوقات آماده بودهاند اقدامات رژیم کنونی روسیه را به دلیل ماهیت ظاهراً «ضد امپریالیستی» آن توجیه کنند.
____________
👈متن کامل | 2 386 |
| 6 | [باز]نامیدن تعلیق
__________
همراه با فایل پیدیاف متن کامل کتاب «نامیدن تعلیق»
__________
👈متن کامل | 2 737 |
| 7 | آنچه باید در کانونِ اعتراضات قرار گیرد، نه صرفاً «نحوهی محاسبهی تراز» یا «تأثیر قطعی معدل»، بلکه ماهیتِ کالاییشدهی آموزش است که آموزش را بهمثابهی یک داراییِ خصوصی تقلیل داده است. فراتر از نبرد بر سر ضرایب، آنچه باید به مطالبهی راهبردی و اجتماعی تبدیل شود، تأمینِ آموزشِ همگانی، رایگان، باکیفیت و عادلانه برای تمامی کودکان و نوجوانان ایران است؛ فارغ از آنکه در کدام دهکِ درآمدی متولد شدهاند. عدالت آموزشی با «اصلاح فرمول معدل» به دست نمیآید، بلکه در گروی «فروپاشی دیوارِ طبقاتیِ مدارس» است.
____________
👈متن کامل | 2 913 |
| 8 | این مقاله در پی ایجاد گفتوگویی میان اکسل هونتِ فیلسوف، و سیلویا فدریچی و نانسی فریزر، پژوهشگران فمینیست است. هدف مقاله تأکید بر محدودیتهای تأملات فلسفی هونت درخصوص بُعد هنجاری خانواده است. در وهلهی اول، ایدههای او در مورد این موضوع مطرح میشود که چگونه انتظار هنجاریِ آزادی اجتماعی در روابط خانوادگی نفوذ میکند. از نظر هونت، پس از اینکه زنان وارد بازار کار شدند، تصور هنجاریِ مشارکتِ متقارن در خانواده پدید آمد. این ایده از خانواده، چه هنجاری باشد چه نباشد، نهتنها محدود بلکه نادرست نیز هست، زیرا به معضلات بازتولید اجتماعی توجه نمیکند؛ معضلاتی که پیامدهای آن با آزادی اجتماعی در تضاد است. سپس، تحلیلهای فدریچی و فریزر را بسط میدهم، تحلیلهایی دربارهی اینکه چگونه خانوادهها همواره با تعارضهایی مربوط به الزامات بازتولید اجتماعی مواجه شدهاند و اَشکال متنوعی از انقیاد را پدید آوردهاند که با خودِ ایدهی خانواده بهمثابهی نوعی سپهر بیچونوچرای آزادی در تقابل است.
____________
👈متن کامل | 3 358 |
| 9 | رویکرد خطی و علّیِ ساده در بررسی دلایل بحران آب در ایران ناکافی و نابسنده است و توضیحی جامع از دلایل وجودیِ بحران آب ارائه نمیدهد. این رویکردِ غالب در فضای کارشناسی و رسانهای همواره با بیان و برجستهسازیِ، یک عامل، که بهدرستی بر آن تأکید میشود، نقش عوامل دیگر را نادیده گرفته یا ناچیز مینماید. برخی از این نادیدهانگاریها برخاسته از منافع مدیریتی یا مالی است. برخی خوشایند عدهای و آزارندهی عدهای دیگر است. اغلب از مقدمههای درست، نتایج غلط گرفته میشود، مانند این گزارهی عمومی که آب هست اگر درست مدیریت شود؛ یا این گزاره که عامل نباریدن باران حذف جنگلها و تالابهاست. اما در کنار این تحلیلهای خطی و عاملشناسیِ تکبُعدی، مواجهه و بررسی بحران برای فائق آمدن بر آن، چارچوب نقدی همهجانبه و دیالکتیکی میطلبد تا زوایای گوناگون شکلگیری و تداوم آن روشن شود تا آنگاه رفع خطاها، تغییر مسیرهای بحرانزا و ایجاد رویکردهای نو میسر شود.
____________
👈متن کامل | 3 744 |
| 10 | مارکس در حالی آلمان را ترک کرد که به «دموکراسی واقعی» متعهد بود و نسبت به موضع غیرسیاسیِ کمونیسم و تأکید بیش از حد آن بر لغو مالکیت خصوصی نقد داشت. نخستین مقالات او در پاریس که در سالنامههای آلمانی-فرانسوی منتشر شدند نشان میدهند که اندیشهی او با چه سرعتی از آن موضع فراتر رفت. او دیگر «دموکراسی» را توصیفی کافی برای سیاست خود نمیدانست و اکنون خود را باهدف پرولتاریا یعنی لغو مالکیت خصوصی برای دستیابی به رهایی واقعی انسانی همسو کرده بود.
____________
👈متن کامل | 3 193 |
| 11 | در این مقاله با مرور دیدگاههای نظریهپردازانی از سنتهای فکری مختلف ـ ماتریالیسم تاریخی، زیستشناسی دیالکتیکی، نظریهی سایبرنتیک و سیستمها، علوم اعصاب و کیهانشناسیهای بومیان قاره آمریکا ـ دربارهی طبیعت و ذهن انسان، نشان داده میشود که همگی تصویر لیبرال فرد خودمختار را به چالش میکشند.
____________
👈متن کامل | 3 317 |
| 12 | مرور شواهد تاریخی حکایت از آن دارد که در هندسهی رفتار مخالفان در زمان جنگ، هرچه موضع به سمت دو قطب انتهایی پیوستار، یعنی ادغام کامل در حکومت یا همکاری با دشمن خارجی، نزدیکتر شود، در کوتاهمدت شاید به بقا یا سقوط حکومت کمک کند، اما نهایتاً استقلال و مشروعیت ملّی نیروی مخالف نیز مخدوشتر و قربانی این «پیروزی» میشود. در مقابل، نیروهای ترقیخواهی که کوشیدهاند هم از کشور دفاع کنند و هم استقلال سیاسی خود را حفظ کنند، گرچه با هزینهی سنگین بهحاشیهراندگی یا سرکوب مضاعف مواجه شدند، توانستند اصالت اخلاقی و افقِ آیندهی سیاست ترقیخواهانه را حفظ کنند.
_______________
👈متن کامل | 3 622 |
| 13 | در نقد آرای کامران متین:
____________
متین به «ضدامپریالیسم معیوب» اشاره میکند، اما هدف اصلی حملهاش هر شکلی از گفتمان ضدامپریالیسم است، او تقلا میکند تئوریهای مارکسیستی امپریالیسم را «نقد» کند، تا اپورتونیسم سیاسی، رئال پلیتیک نبرد منافع دولتها و رئالیسم روابط بینالملل را ترویج و تثبیت کند.
____________
👈متن کامل | 3 778 |
| 14 | «من بازخواهم گشت تا شما دوباره در جستوجوی مردی قدرتمند فریاد بزنید؛ مردی که خودتان نیستید و هرگز هم نخواهید بود. رهبر و پیشوایی که شما را هدایت میکند، در واقع پشت سر شما حرکت میکند و درست همان چیزی را میگوید که میخواهید بشنوید؛ کسی که نارضایتی و احساس مظلومنمایی و دلخوری شما را شعلهور میسازد...»
____________
👈متن کامل | 3 470 |
| 15 | هویت ملی بهعنوان بخشی از خویشتن فرد، بهواسطهی بازگویی روایتها و تفسیر و بازتفسیر آنها، و همچنین احساسات و دانش حاصل از تفسیرها، مدام برساخت میشود. بنابراین، هویت ملی یک چیز ذاتی و ثابت نهفته در وجود افراد نیست، بلکه پدیدهای پویا است که در شبکهی کنش متقابل اجتماعی و در فرایند اجرای خویشتن، تولید و بازتولید میشود.
_____________
👈متن کامل | 3 496 |
| 16 | فانون امروز چه میکرد؟ او با آن احساس مسئولیت سیاسی و صداقت فکریاش چگونه به جهان امروز مینگریست؟ در برابر آن چه واکنشی نشان میداد؟
____________
👈متن کامل | 3 954 |
| 17 | در این مقاله کاربردهای سیاسیِ اصطلاح «دموکراسی» بررسی میشود؛ اصطلاحی که دربارهی دو مفهوم کاملاً متضاد به کار رفته است. آن دو مفهوم حاکی از دو وضعیتِ مصداقیِ امور هستند و این دو وضعیت بهاندازهی مفاهیمی که به آنها اشاره میکنند متضادند: یکی ساختارِ تثبیتشدهی سیاست و اقتدار حکومت، که معمولاً قانون اساسی یا آیین تأسیس حکومت نامیده شده است، و دیگری جنبش سیاسی تثبیتناشدهای که معمولاً انقلاب نامیده شده است.
____________
👈متن کامل | 3 831 |
| 18 | نوشتهی حاضر... میخواهد به نفسِ امکان سخنگفتنِ آنانی بیاندیشد که خود را در دوقطبیهای رایج جامعه غریبه مییابند. راست آن است که خودِ این پرسش نیز چندان جدید نیست. واقعیت اجتماعی همواره به ایدهی «موضع سوم» نزد اقلیتی جذابیت بخشیده... بااینحال این نیز پرسشی قابلتأمل است که آیا واقعا آن جایگاهی که میشد با تکیه بر آن اصلاً از امکان موضع سوم سخن گفت، بهکلی ازدست نرفته؟
__________
👈متن کامل | 3 477 |
| 19 | میتوانیم سوررئالپولیتیک را اینگونه تعریف کنیم: باور به واقعیتِ برترِ آن دسته از تفاسیر جهان که پیش از این نادیده انگاشته میشدند؛ باور به قدرتِ مطلقِ بلاغت رؤیاگونه؛ و باور به بازیِ مسئولیتناپذیرانهی اندیشه. این رویکرد تمایل دارد تمامی دیگر سازوکارهای ائتلافی را تضعیف کرده و خود را بهعنوان جایگزینی برای آنها در حل مسائل بنیادین روابط بینالملل تحمیل کند.
____________
👈متن کامل | 3 983 |
| 20 | جادوگر کرملین را میتوان یکی از مهمترین تلاشهای سینمای سیاسی معاصر برای فهم قدرت در عصر رسانه دانست؛ دورانی که سیاست بیش از هر زمان دیگری به صحنهپردازی شباهت پیدا کرده است. فیلم، سیاست را از سطح دولت، ارتش، و ایدئولوژی جدا میکند و به قلمرو اجرا و پرفورمنس میبرد. همهچیز در این جهان طراحی شده است: انتخابات، رسانه، آزادی، و حتی بحرانها... سیستمی که در آن مردم ظاهراً حق انتخاب دارند، اما روایت مسلط پیشاپیش نوشته شده است.
___________
👈متن کامل | 4 031 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
