أفلا يتدبرون

١٦١🌱 🌸 {فَنَظَرَ نَظۡرَةٗ فِي ٱلنُّجُومِ (88) فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٞ (89) فَتَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ مُدۡبِرِينَ} (90) الصافات جواز التورية؛ وهي أن يُظْهِر للمخاطَب ما لا يريده، ويفهم منه المخاطب معنى غير المراد، والتورية قد تكون واجبة، وقد تكون مستحبة، وقد تكون جائزة، وقد تكون مكروهة، وقد تكون مُحرَّمة، فتجري فيها الأحكام الخمسة والأصل فيها الكراهة، ولكن قد تكون مباحة، مستحبة، واجبة، حرامًا. الشيخ ابن عثيمين http://T.me/AflaYatdabroon

١٦٠🌱 ((فنظر نظرة في النجوم)) ١.مجاراة لهم ليناظرهم ويبطل باطلهم ٣.أنه نظر في السماء متفكرا فيما يلهيهم به حازم شومان http://T.me/AflaYatdabroon

١٥٩🌱 إذ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ(85) أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ  أتعبدون شيئاً اشتريتموه أنتم، أنتم اختلقتموه، أنتم منحتموه هذه القدسية، هو ليس شيئاً، من الذي ينبغي أن يُعْبَد ؟ من بيده كل شيء، من الذي ينبغي أن يعبد ؟ من يسمعك إذا دعوته، من يستجيب لك إذا سألته، من يراك إذا تحرَّكت، من يعلم خواطرك إذا خطرتْ لك، من يراك في تقلبك..! النابلسي http://T.me/AflaYatdabroon

١٥٨🌱 إِذْإذْ جَآءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ أي أتى ربّه بقلب سليم من الشرك والشك والالتفات إلى غير الربّ تعالى ... ◄في الوقت الذي قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون، منكراً عليهم عبادة الصنام فلو كان في قلبه أدنى التفاتة إلى غيره طمعا أو خوفا ما أمكنه أن يقول الذي قال بل كان في تلك الساعة سليم القلب ليس فيه نظر لغير الله . أيسر التفاسير http://T.me/AflaYatdabroon

١٥٧🌱 -(فما ظنكم برب العالمين) المؤمن لايظن بالله إلا خيرا وتوفيقاً وحقاً وحتى لو اشتدت عليه المحن في سبيل حق دافع عنه.. او نصرة للدين.. أو تمسك بأوامره .. لايظن بالله إلا خيرا ... هل تظن ان الله يتخلى عنك وأنت تنصر دينه هل تظن أن الله يتركك وكيد الماكرين .. ظنك برب العالميـــن لاينبغي أن يكون إلا خيراً.. لاتظن بعد العســـر إلا اليسر لاتظن بعد الشـــدة إلا الرحمة لاتظن بعد البـــلاء إلا رفع البلاء.. هذا الظن الذي يجعل لحيـــاتك قيمة ومعنى ويجعلك تتجاوز الابتـــلاءات والاختبارات التي تمر بها في هذه الحياة رقية العلواني http://T.me/AflaYatdabroon

١٥٧🌱 -(فما ظنكم برب العالمين) المؤمن لايظن بالله إلا خيرا وتوفيقاً وحقاً وحتى لو اشتدت عليه المحن في سبيل حق دافع عنه.. او نصرة للدين.. أو تمسك بأوامره .. لايظن بالله إلا خيرا ... هل تظن ان الله يتخلى عنك وأنت تنصر دينه هل تظن أن الله يتركك وكيد الماكرين .. ظنك برب العالميـــن لاينبغي أن يكون إلا خيراً.. لاتظن بعد العســـر إلا اليسر لاتظن بعد الشـــدة إلا الرحمة لاتظن بعد البـــلاء إلا رفع البلاء.. هذا الظن الذي يجعل لحيـــاتك قيمة ومعنى ويجعلك تتجاوز الابتـــلاءات والاختبارات التي تمر بها في هذه الحياة رقية العلواني http://T.me/AflaYatdabroon

١٥٧🌱 -(فما ظنكم برب العالمين) المؤمن لايظن بالله إلا خيرا وتوفيقاً وحقاً وحتى لو اشتدت عليه المحن في سبيل حق دافع عنه.. او نصرة للدين.. أو تمسك بأوامره .. لايظن بالله إلا خيرا ... هل تظن ان الله يتخلى عنك وأنت تنصر دينه هل تظن أن الله يتركك وكيد الماكرين .. ظنك برب العالميـــن لاينبغي أن يكون إلا خيراً.. لاتظن بعد العســـر إلا اليسر لاتظن بعد الشـــدة إلا الرحمة لاتظن بعد البـــلاء إلا رفع البلاء.. هذا الظن الذي يجعل لحيـــاتك قيمة ومعنى ويجعلك تتجاوز الابتـــلاءات والاختبارات التي تمر بها في هذه الحياة رقية العلواني http://T.me/AflaYatdabroon

١٥٦🌱 (فما ظنكم برب العالمين) و الله لن تجد اجمل من اختيارات الله لك كلها تنصب في صالحك و أنت لا تعلم و كل الخير في تدبير الله ... فقل بقلبٍ راض : رضيت يا رب لا تكره شيئًا اختـــاره الله لك فعلى البـــلاء تؤجر وعلى المـــرض تؤجر وعلى الفقد تؤجر وعلى الصبر تؤجـــر فالحمد لله حمد الحريقي http://T.me/AflaYatdabroon

١٥٥🌱 أن عابدي الآلهة من دون الله يقصدونها قصدًا حقيقيًّا بقلوبهم كما يتجهون إليها بجوارحهم؛ ولهذا قال: ﴿دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ﴾ فليسوا يعبدونها مجرد عادة، ولكنهم يعبدونها قصدًا وعبادة حتى إنهم نسوا الله عز وجل. العلامة ابن عثيمين http://T.me/AflaYatdabroon

١٥٤🌱 (فما ظنكم برب العالمين)) فيها أقوال: -ما الذي تظنونه بربكم ان يفعله بكم وقد عبدتم غيره(عموما في الدنيا والآخرة) ما الذي تتوقعون أن يصنع بكم من صور العذاب! -ماهذا الظن السيء الذي حملكم أن عبدتم مع الله إلهًا آخر . مشكلتكم أن عندكم سوء ظن بالله وبرحمته وبعزته وبجلاله وبقدرته وبغناه فوقفتكم على باب غيره .. ولو أحسنتم الظن به سبحانه لما كنتم تحولتم عن طريقه. -تظنونه سيسوي بين الموحد والمشرك!! أتظنونه سيكرم من أشرك!! طالما انتم في هذا الطريق لاتنتظروا الفرج. حازم شومان http://T.me/AflaYatdabroon

١٥٣🌱 ﴿فَمَا ظَنُّكُمْ برب العالمين﴾ ١.ما ظنكم به أن يترككم هملًا بدون عقاب، ٢.ما ظنكم به إذا اتخذتم معه غيره أنكم تنقصتموه، ٣.ما ظنكم بعظمة الله سبحانه وتعالى. ٤.ما ظنكم به أنه يرضى أن تعبدوا معه غيره... ⇜⇜كل هذا أمـــر إن كانوا يظنونـــه فقط أســـاءوا الظن بالله، ولم يقـــدروا الله حق قـــدره، ولكن هذه الظنون تلزمهم إذا اتخذوا مع الله غيره، لا يمكن أن يفـــروا عنها، هذه أربعة أوجه كلها تحتملها الآية، ومر علينا أنه إذا احتملت الآية أوجهًا لا تتعارض فإنها تُحمَل على ذلك. ابن عثيمين رحمه الله http://T.me/AflaYatdabroon

١٥٣🌱 حكي عن إبراهيم قوله ﴿يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم﴾ [الشعراء: ٨٨]، فكان عماد ملة إبراهيم هو المتفرع عن قوله ”﴿بقلب سليم﴾“ وذلك جماع مكارم الأخلاق؛ ◄ولذلك وصف إبراهيم بقوله تعالى ”﴿إن إبراهيم لحليم أواه منيب﴾ [هود: ٧٥]“، فكان منزها عن كل خلق ذميم واعتقاد باطل. ابن عاشور http://T.me/AflaYatdabroon

🌱 وقد حكي عن إبراهيم قوله ﴿يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم﴾ [الشعراء: ٨٨]، فكان عماد ملة إبراهيم هو المتفرع عن قوله ”﴿بقلب سليم﴾“ وذلك جماع مكارم الأخلاق؛ ولذلك وصف إبراهيم بقوله تعالى ”﴿إن إبراهيم لحليم أواه منيب﴾ [هود: ٧٥]“، فكان منزها عن كل خلق ذميم واعتقاد باطل. ابن عاشور http://T.me/AflaYatdabroon

١٥٢🌱  وبالمناسبة أنت من شيعة من ؟ على منوال مَنْ ؟ وعلى شاكلة من ؟ وعلى منهج من ؟ وعلى خطة من ؟ من تتبع ؟ من تحب ؟ من تقتدي ؟ أثر من تقتفي ؟ هذا سؤال كبير، ربنا عزَّ وجل يقول: ﴿ وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ ﴾  اسأل نفسك: أنا مع من ؟ مع أهل الدنيا، أو مع أهل الإيمان، مع أهل الفسق والفجور، أم مع أهل الاستقامة والتوحيد، مع المحسنين، مع المسيئين، مع المخلصين، مع المنافقين، مع الماديين، ومع الروحانيين، مع أهل القيَم، مع أهل الحاجات، أنت مع مَنْ ؟ هذا سؤال خطير النابلسي http://T.me/AflaYatdabroon

١٥١🌱 "إذ جاء ربه بلقب سليم" والمراد بمجيئه ربه بقلبه: إخلاص قلبه لدعوة الحق، واستعداده لبذل نفسه وكل شيء يملكه في سبيل رضا ربه- عز وجل-. فهذا التعبير يفيد الاستسلام المطلق لربه والسعى الحثيث في كل ما يرضيه. الوسيط http://T.me/AflaYatdabroon