قناة التشريع الثاني

🍃 العفو عزّة وصفة عزيزة . 📒 عن أبي هريرة قال قال صلى الله عليه وسلم « وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزًا » ، [ صحيح مسلم -٢٥٨٨ ] . ✍️هذا من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعناه أن من عفا عن الناس ابتغاء وجه الله ، فإن الله لا يُنقصه بذلك بل يزيده عزةً ورفعة عند الله وعند أهل الكرامة من خلقه ، العفو ليس ضعفاً العفو قوة وقدرة فيرفع الله مكانة العافي ويثيبه ويحترم أهل العقل من يملك نفسه عند الغضب ويعفو مع القدرة ويعدّونه كريماً وشريف النفس ، فالعفو يدحض كيد الشيطان ويبعد الأحقاد والتمادي ✉️ العفو من أفضل الأخلاق إذا كان فيه إصلاح وخير ، أما إذا كان العفو يؤدي إلى زيادة الظلم أو التمادي فيُنتبه من ذلك ؛ ويوازن بين العفو وتحقيق المصلحة ودفع الظلم. والعفو لا يُشترط أن يُعلن عنه فإن كُنت تريد ثواب وفضل العفو فيكفيك أن يكون بينك وبين الله ؛ ومن عقد العفو في نفسه فلا يحق له التراجع بعد ذلك ؛ فينال من الله فضل وأجر والثواب العافيه عن الناس لينال الدرجات العليا في الآخرة .

🍃صاحب الصدقة موعود بكل خير . 📒 عن أبي هريرة رضي الله عنه ؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال الله جل ثناؤه قال : ( أنفق أنفق عليك ) ، [ صحيح البخاري - ٤٦٨٤ ] . ✍️ صاحب الصدقة موعود من الله جل ثناؤه بأن يُبارك له في ماله ورزقه ويُعطيه من كل خير ويدفع عنه كل شر . قال تعالى : {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ( ٥ )} فأما من أعطى المال وأخرجه في الخير واتقى ربه بفعل الطاعات وترك المحرمات. {وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ( ٦ )} وصدق يقيناً بما جاء عن ربه وأنه سيخلفه رزقاً بعد نفقاته في وجوه الخير . { فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ( ٧ ) } سوف ييسر الله أمره للعمل للآخرة . { وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ( ٨ ) } لكن من بخل بإنفاق ما عليه في سبيل الله واستغنى في نفسه عن ربه وعبادته . { وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى ( ٩ ) } وكذب بما سيخلف الله له لو أنفق وأتقى . { فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (١٠) } موعود بالتعسير عن الأعمال الصالحة بسبب بخله وتكذيب وعد ربه . { وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (١١) } ولن يغني عن هذا البخيل يوم الحساب ماله إذا مات وتردى في جهنم .

🍃 سنن الله لا تحابي أحداً . 📒 عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال: لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر قال: «لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم ، أن يصيبكم ما أصابهم ، إلا أن تكونوا باكين ، ثم قنع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي» , [ صحيح البخاري - ٤٤١٩]. ✍️ نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن دخول ديار الأمم المعذبة إلا أن يكون متعظاً باكياً ومن مرّ عليها في سفره فليتجاوزها ويُسرع. قال تعالى : ﴿وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال ۝ وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال ۝ وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ۝ فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام﴾ [إبراهيم: ٤٤-٤٧] 💭علينا الاتعاظ بمصارع الأمم السابقة ؛ وأن عقوبة الله قريبة من الظالمين .

🍃 سنن الله لا تحابي أحداً . 📒 عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال: لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر قال: «لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم ، أن يصيبكم ما أصابهم ، إلا أن تكونوا باكين، ثم قنع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي» , [ صحيح البخاري - ٤٤١٩]. ✍️ نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن دخول ديار الأمم المعذبة إلا أن يكون متعظاً باكياً ومن مرّ عليها في سفره فليتجاوزها ويُسرع. قال تعالى : ﴿وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال ۝ وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال ۝ وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ۝ فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام﴾ [إبراهيم: ٤٤-٤٧] 💭علينا الاتعاظ بمصارع الأمم السابقة ؛ وأن عقوبة الله قريبة من الظالمين .

🍃 سنن الله لا تحابي أحداً . 📒 عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر قال: «لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم ، أن يصيبكم ما أصابهم، إلا أن تكونوا باكين، ثم قنع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي» , [صحيح البخاري - ٤٤١٩]. ✍️ نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن دخول ديار الأمم المعذبة إلا أن يكون متعظاً باكياً ومن مرّ عليها في سفره فليتجاوزها ويُسرع. قال تعالى : ﴿وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال ۝ وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال ۝ وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ۝ فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام﴾ [إبراهيم: ٤٤-٤٧] 💭علينا الاتعاظ بمصارع الأمم السابقة ؛ وأن عقوبة الله قريبة من الظالمين .

🍃 سنن الله لا تحابي أحداً . 📒 عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر قال: «لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم ، أن يصيبكم ما أصابهم، إلا أن تكونوا باكين، ثم قنع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي» , [صحيح البخاري - ٤٤١٩] . ✍️ نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن دخول ديار الأمم المعذبة إلا أن يكون متعظاً باكياً ومن مرّ عليها في سفره فليتجاوزها ويُسرع. قال تعالى : ﴿وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال ۝ وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال ۝ وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ۝ فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام﴾ [إبراهيم: ٤٤-٤٧] 💭علينا الاتعاظ بمصارع الأمم السابقة ؛ وأن عقوبة الله قريبة من الظالمين .

🍃 سنن الله لا تحابي أحداً . عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر قال: «لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم ، أن يصيبكم ما أصابهم، إلا أن تكونوا باكين، ثم قنع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي» , [ صحيح البخاري - ٤٤١٩ ] . نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن دخول ديار الأمم المعذبة إلا أن يكون متعظاً باكياً ومن مرّ عليها في سفره فليتجاوزها ويُسرع. قال تعالى : ﴿وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال ۝ وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال ۝ وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ۝ فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام﴾ [إبراهيم: ٤٤-٤٧] علينا الاتعاظ بمصارع الأمم السابقة ؛ وأن عقوبة الله قريبة من الظالمين .

{ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } .

🍃 أهل الصيام لهم شرف في الدنيا والآخرة ، هم أصحاب الرعيل الأول من السابقين المقربين يوم القيامة . ✍️ وفضائل وشرف الصيام انعكس على قلوب أهل العلم والعبادة ، فجُعل الصيام في نظر أهل القرون الأولى عمل مُقدس عال ، رفيع المقام ، جليل القدر شريف المعنى ، سامي الصفات . ولذا التزموه وتمسكوا به وداوموا عليه وأكثروا منه ؛ واختلط الصيام بتركيبة حياتهم ومنهجيتهم فيها ، فأصبح أصل قويم عندهم ، وترتبت عليه حياتهم ، وأصبح جزء لا يتجزأ من ماهية الحياة عندهم . 📒 عروة بن الزبير ؛ قال ابنه هشام : ( صام أبي ثلاثين سنة ) ، [ مصنف عبد الرزاق - ٧٦٥٣ ] .

🍃 أهل الصيام لهم شرف في الدنيا والآخرة ، هم أصحاب الرعيل الأول من السابقين المقربين يوم القيامة . ✍️ وفضائل وشرف الصيام انعكس على قلوب أهل العلم والعبادة ، فجُعل الصيام في نظر أهل القرون الأولى عمل مُقدس عال ، رفيع المقام ، جليل القدر ، شريف المعنى ، سامي الصفات . ولذا التزموه وتمسكوا به وداوموا عليه وأكثروا منه ؛ واختلط الصيام بتركيبة حياتهم ومنهجيتهم فيها ، فأصبح أصل قويم عندهم ، وترتبت عليه حياتهم ، وأصبح جزء لا يتجزأ من ماهية الحياة عندهم . 📒 عروة بن الزبير ؛ قال ابنه هشام : ( صام أبي ثلاثين سنة ) ، [ مصنف عبد الرزاق - ٧٦٥٣ ] .