Сестрам
Закрытое сообщество для мусульманок. Админ: Солиха Умм Муса Ссылка на канал: https://t.me/+5PEJxweBmGBiMTM8 Обратная связь: @sestramcom_bot
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Сестрам
Channel Сестрам in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 17 596 subscribers, ranking 4 536 in the Religion & Spirituality category and 36 871 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 17 596 subscribers.
According to the latest data from 02 October, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 211 over the last 30 days and by -26 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 15.12%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 8.35% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 2 680 views. Within the first day, a publication typically gains 1 480 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 75.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as рамадан, аллах, религия, ислам, коран.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Закрытое сообщество для мусульманок. Админ: Солиха Умм Муса
Ссылка на канал: https://t.me/+5PEJxweBmGBiMTM8
Обратная связь: @sestramcom_bot”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 03 October, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
«Всемогущий Аллах спросит отца о сыне в День Воскресения прежде, чем спросит сына об отце; ибо, как отец имеет право на сына, так и сын имеет право на отца».
رأيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تصلي في درع وخمار«Я видела, как Умм Саляма, жена Пророка ﷺ, совершала молитву в платье и химаре». Источник: ‘Абдурраззак, «Аль-Мусаннаф», 3/128, № 5027, все передатчики достоверные - Аиша говорила:
ثلاثة أثواب لا بد للمرأة في الصلاة إذا وجدتها: الخمار، والجلباب، والدرع«Три предмета одежды необходимы женщине в молитве, когда они у неё имеются: химар, джильбаб и платье». Источник: Ибн аль-Мунзир, «Аль-Аусат», 5/74, передатчики достоверные Му‘аза аль-‘Адавийя передала об ‘Аише:
أنها قامت تصلي في درع وخمار، فأتتها الأمة فألقت عليها ثوبا«Она встала совершать молитву в платье и химаре. Затем к ней подошла служанка и накинула на неё ещё одну одежду». Источник: Ибн Аби Шейба, «Аль-Мусаннаф», № 6186.его передатчики достоверные Убайдуллах аль-Хауляни передал:
رأيت ميمونة تصلي في درع سابغ وخمار ليس عليها إزار«Я видел, как Маймуна совершала молитву в длинном платье и химаре, без изара». Источник: Ибн аль-Мунзир, «Аль-Аусат», № 2406; его передатчики достоверные Жены Пророка не знали как надо совершать намаз женщине, а знает этот либерал с бородой? 3. Такие же фетвы дали великие факихи из числа сподвижников Пророка Сказал Умар, праведный халиф:
تصلي المرأة في ثلاثة أثواب: درع وخمار وإزار«Женщина совершает молитву в трёх предметах одежды: платье, химаре и изаре». Источники: «Хадис Мухаммада ибн ‘Абдуллаха аль-Ансари», № 11, Ибн Касир сказал: "Иснад на условиях аль бухари и муслима" Сказал Ибн Умар:
إذا صلت المرأة فلتصل في ثيابها كلها: الدرع والخمار والملحفة«Когда женщина совершает молитву, пусть молится во всей своей одежде: в платье, химаре и покрывале». Источник: Ибн Аби Шейба, «Аль-Мусаннаф», № 6175, передатчики достоверные. Разве этот человек не орал всё время про понимание сподвижников? Это яркий и наглядный пример как он его не берет! 4. Сошлись все ученые на этом! Пришли об этом же фетвы табиинов Ибн Сирина, Джабира ибн Зайда, ‘Аты, аль-Хакама, Хаммада и аль-Хасана аль Басри. А ведь Урва ибн аз Зубеир - передатчик знании и фетв Аиши, жены Пророка. Сказал имам Ахмад: «Все они сошлись на обязательности платья и химара" (Аль Мугни, 2/330) Это тот самыи имам Ахмад кого любит приводить этот человек что он якобы не принимал иджма - передаёт иджма! Сказал имам ат Тирмизи, передав хадис Ибн Сирина: "И это - хороший хадис, и по нему действие всех ученых!" Сказал имам Ибн аль Мунзир (ум. 318 г.х.): "Ученые единодушно сходятся во мнении, что свободная взрослая женщина должна покрывать голову во время молитвы" (Аль-Иджма, 74) Даже рафидиты имамиты, как ат Туси, не принимали риваят существующий в их вымышленных книгах, и обязывали женщину покрывать волосы в молитве. (см. Тахзиб аль-ахкам, №857) 5. Мурсали Мухаммада ибн Сирина - самые достоверные мурсали, поскольку он не рассказывал, кроме как от достоверных передатчиков. Сказал имам Ахмад:
مرسلات ابن سيرين صحاح حسنة المخرج«Мурсали Ибн Сирина достоверны, хороши по своим источникам». Источник: «аль-‘Удда фи усуль аль-фикх», 3/924. Сказал хафиз Ибн Абдуль Барр: أجمع أهل العلم بالحديث أن ابن سيرين أصح التابعين مراسل، وأنه كان لا يروي، ولا يأخذ إلا عن ثقة، وأن مراسله صحاح كلها «Знатоки хадиса единогласны в том, что мурсали Ибн Сирина - наиболее достоверные среди мурсалей табиинов; что он передавал и получал сообщения только от надёжного передатчика и что все его мурсали достоверны». Источник: «ат-Тамхид», 8/301 Всё вышеупомянутое создает категоричное знание о том, что женщина в молитве обязана покрывать голову. Кто говорит нечто обратное - восстаёт против всей Уммы, включая даже крайние секты типа рафидитов, и является сеющим нечестие на земле.
